蘇州古城西北角的虎丘，據(jù)說(shuō)已有二千五百多年悠久歷史，素有“吳中第一名勝”的美譽(yù)。而虎丘在我的印象里卻很模糊，甚至可以說(shuō)，在來(lái)虎丘之前我根本不知道虎丘何許位置。因?yàn)榈教K州的初衷，原本是想看寒山寺的。

　　到達(dá)蘇州，已是當(dāng)天下午晚些時(shí)候，于是見(jiàn)縫插針游覽了寒山寺，第二天旅游團(tuán)安排我們?nèi)サ牟攀腔⑶?，?duì)于虎丘，我一直印象很模糊的，在我心里虎丘大概就是一座像老虎的山丘吧，不然何以“虎”命名呢？推測(cè)歸推測(cè)，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，既然蘇州人這樣安排，肯定是有一定道理的。

　　第二天，天氣很好，體現(xiàn)了江南天氣的明麗純凈。休息了一夜，洗去了旅途勞頓，大家伙兒心情都很好。一路上有說(shuō)有笑的，帶著對(duì)神秘虎丘的種種猜測(cè)和憧憬，很快就到了虎丘下?；⑶鹪诋?dāng)?shù)赜纸凶龌⑶鹕?，我感覺(jué)充其量就是一座小丘，叫“山”顯然是抬高了她的地位。在地導(dǎo)的引領(lǐng)下，就像進(jìn)寒山寺一樣，直接就進(jìn)了虎丘景區(qū)的大門。因?yàn)閷?duì)虎丘一無(wú)所知，所以我們跟在一個(gè)旅游團(tuán)后面，邊聽(tīng)邊看，免費(fèi)地聽(tīng)著導(dǎo)游的介紹，機(jī)械地沿著山路向虎丘登去。

　　虎丘的山門很有個(gè)性，遠(yuǎn)看就像一個(gè)大老虎張開巨嘴，這可能是近人的創(chuàng)意。站在山門前向上望去，虎丘并不大，據(jù)介紹高僅有三十六米，一路上可看的景點(diǎn)卻很多，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)有十八個(gè)有名的景點(diǎn)。

　　既然是虎丘，那就必然要和老虎聯(lián)系上?；⑶鸬牡妹腔⑶鹬浴盎⑶稹钡娜宋母础Ｏ鄠鞔呵飼r(shí)，這里曾經(jīng)是吳王闔閭的離宮所在地。闔閭在吳越之戰(zhàn)中負(fù)傷死去，其子夫差就將闔閭葬在此處，神奇的是，闔閭葬后三日，據(jù)說(shuō)便有白虎踞于其上，讓人驚奇，所以把這里命名為虎丘山，簡(jiǎn)稱虎丘。還有人說(shuō)，虎丘的得名還是源于這座山丘因?yàn)樾螤羁崴埔恢欢谆ⅰ?/P>

　　在融融秋意里，我們沿著通往虎丘山頂?shù)氖?jí)慢慢前行，山勢(shì)不陡，一路上兩邊的景點(diǎn)倒是連綿不斷，一塊石頭，一眼清泉，總能衍生出一段美麗的故事來(lái)。這里有幾個(gè)人文景點(diǎn)是游客不能錯(cuò)過(guò)的。

　　有一眼奇怪的憨憨泉，這名字就很是令人稱奇。聽(tīng)導(dǎo)游介紹，相傳梁代僧人憨憨法師，他曾是廟里一個(gè)挑水的和尚，從小患有眼疾，但是耳朵靈心眼好。有一次他挑水經(jīng)過(guò)這里，踩在青苔上摔了一跤，大概是神靈點(diǎn)化，他就想到此處下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼，村民們見(jiàn)他瞎折騰，就笑他傻，戲言道：“如果能挖出泉水，我就變成一只大青蛙守在這里?！痹捯魟偮?，地下神奇地就冒出一股清泉，噴到了憨憨法師的臉上，憨憨法師頓時(shí)感到一陣清涼，他的雙眼奇跡地重見(jiàn)了光明。與此同時(shí)，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫真的變成了一只青蛙，一直守在了古井旁。因?yàn)橛猩衩馗?，也許想沾染泉水的靈性吧，大家紛紛提著景區(qū)預(yù)備的吊桶打水上來(lái)洗手洗臉，井眼不大，里面的水卻清澈純凈，清涼透骨，洗后神清目明，那種涼徹肺腑的感覺(jué)特別舒服。

　　在山路上右側(cè)有一塊極為普通的石頭，因中間有一道深而齊的裂縫，人們說(shuō)它是吳王試劍的遺跡，也有人說(shuō)是春秋時(shí)鑄劍名匠干將、莫邪夫婦試劍時(shí)劈開的，因此叫它試劍石。還有一塊神奇的名叫“枕石”的石頭。這塊酷似枕頭的石頭據(jù)說(shuō)和風(fēng)流才子唐伯虎與蘇州才子祝枝山有關(guān)。明代著名畫家唐伯虎一生風(fēng)流倜儻，年輕時(shí)科場(chǎng)遇到挫折失意后，在文友文徵明、祝枝山的勸導(dǎo)下，漸漸地從痛苦、消沉中解脫出來(lái)，開始了讀書賣畫、云游山水的生涯。而虎丘是蘇城文人雅士經(jīng)常聚會(huì)的地方，唐伯虎也常來(lái)這里游樂(lè)，留下了一個(gè)個(gè)浪漫、風(fēng)趣的傳說(shuō)。有一年春天，唐伯虎又來(lái)到虎丘，在山上游賞半天后，覺(jué)得有點(diǎn)疲倦，看到路旁一石圓潤(rùn)光滑，便就地枕石而眠。這時(shí)好友祝枝山也來(lái)到虎丘，推醒了他。唐伯虎一覺(jué)醒來(lái)，又見(jiàn)好友祝枝山來(lái)了，覺(jué)得神清氣爽，提議給石頭起個(gè)名。祝枝山仔細(xì)一看，石頭確實(shí)像個(gè)枕頭，揮筆寫下“枕石”兩字，請(qǐng)人刻在石頭上。從此大家稱它枕石。第二年，唐伯虎、祝枝山攜妻子來(lái)到虎丘，看到枕石倍感親切，祝枝山又開起了玩笑：“伯虎，枕石象征同枕共眠，我們何不占卜一下，看懷孕的妻子生男還是生女。我們用一石子丟在枕石上，滾下的生男孩，留于石面的生女孩?！碧撇⒈硎就狻Ｓ跁r(shí)兩人各揀一塊石子，丟向枕石，唐伯虎丟的石子滾了下來(lái)，祝枝山丟的石子留在了石面上。后來(lái)，果然唐伯虎生了一個(gè)女兒，祝枝山生了一個(gè)男孩。這事流傳開來(lái)，人們紛紛仿效。久而久之形成了習(xí)俗。一直流傳到現(xiàn)在。青年男女來(lái)到這里總喜歡丟一石子，博取一樂(lè)。

　　關(guān)于枕石，還有一個(gè)關(guān)于唐伯虎的傳說(shuō)。眾所周知，《三笑》這一故事拍成幾個(gè)版本的電影，尤其周星馳主演的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，盡管戲說(shuō)，影響很遠(yuǎn)。《唐伯虎點(diǎn)秋香》里其中的兩笑就發(fā)生在虎丘。 一天，無(wú)錫龍亭鎮(zhèn)華相府里華太夫人帶著奴仆，來(lái)到虎丘山寺燒香敬佛。唐伯虎恰巧這時(shí)也來(lái)到虎丘，看到華太太的仆人中一位生得美麗出色的丫鬟，這就是秋香，唐伯虎一見(jiàn)鐘情，便目不轉(zhuǎn)睛地盯著秋香，用現(xiàn)在的話叫做色迷迷地看，不慎被門檻絆倒，正好跌在跪著的秋香旁，非常尷尬。秋香見(jiàn)了忍俊不禁，莞爾一笑，唐伯虎自作多情，認(rèn)為她有意一笑留情。又聽(tīng)她出言吐語(yǔ)，講論典故，頗有才情，心中越發(fā)喜歡，于是緊追不舍。華太太燒過(guò)香后，恐怕丈夫在家記掛，立即吩咐開船回去。唐伯虎急著找來(lái)一小舟，緊緊地跟著。可是怎么也看不到船艙里的秋香，靈機(jī)一動(dòng)，讓船公唱起了山歌，俏皮的山歌終于使秋香掀開湘簾，露出一個(gè)嬌媚的笑容。秋香的虎丘二笑，打動(dòng)了唐伯虎的心。后來(lái)在華亭鎮(zhèn)的第三笑，更使唐伯虎寢不眠、食無(wú)味，于是扮作書童打進(jìn)華府，幾經(jīng)周折，終于打動(dòng)秋香，結(jié)為良緣，秋香因唐伯虎而成名。才子佳人的故事因?yàn)橹幕⑶鹈麆俣寺?，虎丘也因有了一代才子的風(fēng)流更使人感到親切動(dòng)人。

　　唐伯虎的故事不可考究，但是給后人帶來(lái)了無(wú)限的遐想。導(dǎo)游不忘不失時(shí)機(jī)挑逗大家的旅游情緒。笑著對(duì)那些年輕的游客說(shuō)，準(zhǔn)備結(jié)婚的注意了，把小石頭朝枕石拋去，如果小石子掉下來(lái)就會(huì)生女兒，如果小石子留在枕石上就將得子。同行里姑娘小伙都不好意思扔石頭，倒是幾個(gè)年紀(jì)大的拋了幾個(gè)石頭，不管結(jié)果，引來(lái)一陣歡笑。

　　沿山路一直走，路盡處可看到一塊廣達(dá)數(shù)畝，平坦如砥的褐色大盤石，仿佛人工鑿成，叫做千人石，到底能否站上一千人不得而知。相傳闔閭墓造好后，夫差怕走漏消息，曾以飲酒看鶴舞為名，將千余名筑墓工匠全部誘殺在這里，血染石紅，所以石頭還帶著血色，所以人們叫它千人石。不過(guò)，也有人據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)虎丘的巖石叫粗面巖，是火山巖的一種，主要由肉紅色正長(zhǎng)石礦物所組成，故呈殷紅色；即使真有殺人滅口這件事，對(duì)于那班封建統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，也大可不必在光天化日之下，也無(wú)須采用誘騙的辦法。有人還就此事作了更正，說(shuō)這里曾是梁代高僧生公講經(jīng)的地方，因坐在石上聽(tīng)經(jīng)的信徒往往數(shù)逾千人，故名千人石。不然“生公講壇”四字何以明明白白地鐫刻在石崖上呢？如還不相信，那么巖下的自蓮池中還有“生公說(shuō)法，頑頭點(diǎn)頭”的點(diǎn)頭石可以為證。

　　我站在千人石上，向北抬眼望去，離虎丘山頂不遠(yuǎn)處有一處泉眼，叫做劍池。有人說(shuō)，虎丘最神秘、最吸引人的古跡無(wú)疑就是劍池，千人石不遠(yuǎn)處的莊嚴(yán)的圓洞門旁，是“虎丘劍池”四個(gè)筆力遒勁的大字，用紅顏料涂了凹進(jìn)的地方，特別顯眼。每個(gè)字的筆畫足有近一米長(zhǎng)，千百年來(lái)，這四個(gè)字不知經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)霜的剝蝕，見(jiàn)證過(guò)多少滄桑的變遷。進(jìn)入圓洞門，頓覺(jué)寒氣逼人。兩塊巨大的石壁拔地而起，守護(hù)著這一池綠水。劍池的形狀，倒真像一柄平放的寶劍，而這里的池水冬夏恒溫。據(jù)導(dǎo)游介紹，劍池下埋葬著吳王闔閭，陪葬的有三千多把闔閭鐘愛(ài)的寶劍，包括闔閭為稱雄天下，請(qǐng)鑄劍高手干將莫邪夫婦鑄造的雌雄寶劍，所以稱為劍池。正因?yàn)檫@一傳說(shuō)，吳國(guó)滅亡后的數(shù)百年間，越王勾踐、秦始皇、東吳孫權(quán)，據(jù)說(shuō)都曾先后來(lái)此探尋寶劍，結(jié)果都一無(wú)所獲，掃興而歸。盡管如此，考古學(xué)家的涉奇之心依然不減，據(jù)說(shuō)最近虎丘管理部門在疏浚劍池淤泥時(shí)，發(fā)現(xiàn)了“墓道入口”。相信也許終有一天，劍池里的秘密會(huì)大白于天下。

　　登上虎丘山頂，是一塊相對(duì)平坦的地塊，零落地布置著亭臺(tái)樓榭，周圍是一圈瞭望風(fēng)景的望臺(tái)，可以俯瞰整個(gè)虎丘風(fēng)景區(qū)。位于虎丘山西麓的萬(wàn)景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫；虎丘后山植被茂密，林相豐富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀。這里有一個(gè)標(biāo)志性建筑，也是虎丘引以為驕傲的地方，它就是虎丘塔。在虎丘所有的景點(diǎn)中，千年虎丘塔應(yīng)該是最大的一個(gè)亮點(diǎn)。虎丘塔，又叫云巖寺塔。聽(tīng)導(dǎo)游介紹，該塔始建于隋文帝九年，為木塔，塔心為磚質(zhì)的。因?yàn)槎啻卧馐芑馂?zāi)，受到極大毀壞，現(xiàn)在看到的只是原來(lái)的塔心。這凝聚著勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的藝術(shù)結(jié)晶     虎丘塔，據(jù)有關(guān)部門前些年測(cè)量，這座高達(dá)四十七米多的千年古塔頂部中心點(diǎn)偏離中心垂直線曾達(dá)兩點(diǎn)三米，但依舊巍然聳立，這不能說(shuō)不是一個(gè)奇跡。也許“歪好”的緣故，傾斜的虎丘塔倒成了難得的一景，有人把它比作了東方的比薩斜塔，反而大大提高了它的魅力值?，F(xiàn)在由于塔身加固工程的竣工，虎丘塔以其更堅(jiān)實(shí)的根基仍然挺立在吳中大地，也更深地扎根在了中外游客的心中。

　　據(jù)說(shuō)山上還有一石井，相傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”。由于和導(dǎo)游走散了，沒(méi)有見(jiàn)到所謂的“陸羽井”，是游覽虎丘唯一感到遺憾的地方。陸羽是我國(guó)第一部茶書     《茶經(jīng)》的作者。據(jù)《蘇州府志》記載，陸羽曾長(zhǎng)期寓居虎丘，他一邊研究茶葉，一邊著作《茶經(jīng)》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口，把它評(píng)為“天下第五泉”。

　　如今的虎丘塔周圍已是商品經(jīng)濟(jì)的滾滾紅塵，巧舌如簧的小販們喋喋不休地推銷紀(jì)念品，總有不達(dá)目的誓不罷休的感覺(jué)，惹人生厭。不知下面沉睡的闔閭作何感想？想當(dāng)年這里金戈鐵馬，“城頭變換霸王旗”，而今古戰(zhàn)場(chǎng)縱橫捭闔的煙云慢慢散去，從一定意義上說(shuō)，融入現(xiàn)代文明的虎丘成了旅游景點(diǎn)應(yīng)該是一件幸事。

　　從虎丘山頂下來(lái)，走到千人石，已是疲憊不堪。游客也越來(lái)越多，天南海北的游客云集到千人石附近，坐在石頭上歇息，嘆著自己的感受，喝著自己帶的飲料。這里面不乏有金發(fā)碧眼的外國(guó)女郎，無(wú)意間成為了游客里一道靚麗。景區(qū)管理處組織了民俗表演，有吳王祭拜儀式表演，再現(xiàn)古時(shí)候吳地風(fēng)俗?；铎`活現(xiàn)，很不錯(cuò)的。還有武術(shù)盤鼓表演，股股陽(yáng)剛之氣撲面而來(lái)，很親切的是，表演盤鼓的就是家鄉(xiāng)項(xiàng)城市的盤鼓隊(duì)，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情在這里相遇，特別親切。在陣陣震天的鼓聲里，婉約柔性的江南領(lǐng)略了北方的粗獷豪放。我在民俗表演里結(jié)束了虎丘的游覽，可以說(shuō)早已是滿載而歸了。

　　宋代大文豪蘇東坡說(shuō)過(guò)“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”，這次虎丘之行，留給我最大的印象就是神秘神奇，有勞累而無(wú)精神疲憊之感。從歷史深處走來(lái)的虎丘帶著她特有的傳奇色彩召喚著中外游客，向游人展現(xiàn)了一幅吳地文化與江南山水完美結(jié)合的秀美畫卷，說(shuō)她是華東眾多旅游景區(qū)中一顆璀璨的明珠絕對(duì)是名副其實(shí)的。作者：晨之風(fēng)