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人 物 篇 一、花自飄零水自流——正冊(cè)女子們的各樣人生 田舍之家，雖虀鹽布帛，終能聚天倫之樂(lè)。今雖富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣。 ——元春（第十八回） 多少男人尚如此，何況我哉？ ——迎春（第七十三回） 三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。 ——秦可卿（第十三回） 1 富貴榮華似浮云（元春） 在第六十五回，興兒跟尤二姐談?wù)撈鹳Z府里的小姐，對(duì)于元春，興兒認(rèn)為“不用說(shuō)，但凡不好，也沒(méi)這段大福了”。但是，元春到底什么樣的境遇，只能說(shuō)是“如魚(yú)飲水，冷暖自知”了。 要了解一個(gè)人的生活境遇，就必須對(duì)他的地位和角色有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。從第二回冷子興的演說(shuō)中，我們就得知元春“因賢孝才德選入宮中作女史去了”，在第十六回又得知元春“晉封為鳳藻宮尚書(shū)加封賢德妃”。這是一個(gè)什么樣的地位呢？看看省親時(shí)的幾個(gè)細(xì)節(jié)：“賈母等有爵者皆按品服大妝”，“領(lǐng)合族女眷在大門(mén)外迎接”，接著“賈母等連忙路旁跪下”。從這些細(xì)節(jié)可以看出，元春的政治地位超越了包括賈母在內(nèi)的賈家所有人，已經(jīng)是相當(dāng)高的了。 元春享有如此高的政治地位，必然也要為賈府承擔(dān)極其重要的政治任務(wù)。我們不難推測(cè)，元春在宮中的受寵與否，直接關(guān)系到賈府的興亡。賈府可以因元春的受寵獲得“烈火烹油鮮花著錦之盛”，既贏得旁人贊羨的目光，更能獲取極大的經(jīng)濟(jì)收益。但是，元春這枚賈府政治投機(jī)的棋子，也是一把雙刃劍，如果她在宮中失勢(shì)，必然會(huì)導(dǎo)致或者加速賈府的敗亡。 如此重大的責(zé)任，讓一個(gè)女流之輩來(lái)承擔(dān)，元春的壓力可想而知。我們可以想象，元春作為整個(gè)家族的棋子，長(zhǎng)年累月地待在深墻大院內(nèi)，沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友，身邊處處是爾虞我詐。稍有不慎，不僅自己性命難保，還要禍及全家老小。元春就是在這樣壓抑和惶恐的氣氛中，孤獨(dú)地生存。她內(nèi)心的凄涼、苦楚、惶恐、孤獨(dú)，是常人難以體會(huì)的。因此，這場(chǎng)省親的重大活動(dòng)，對(duì)賈府而言是“烈火烹油鮮花著錦”的“非常喜事”，可對(duì)元春而言，是一次“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的悲情畫(huà)面，是她發(fā)泄內(nèi)心凄涼、苦楚、惶恐、孤獨(dú)的難得機(jī)會(huì)。元春的境遇，正如戚序本第十七回回前詩(shī)所寫(xiě)：“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰(shuí)人識(shí)甘苦?！?/span> 我們仔細(xì)看看第十八回，元春的省親實(shí)際上就是四場(chǎng)哭戲。 第一場(chǎng)，賈元春來(lái)到賈母正室，“滿眼垂淚”，元妃一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，“三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說(shuō)不出，只管嗚咽對(duì)泣”，邢夫人、王熙鳳、迎、探、惜等都“圍繞垂淚”，真如柳耆卿的《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。這樣“無(wú)言半日”后，元春“忍悲強(qiáng)笑”，安慰賈母、王夫人道： “當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處，好容易今日回家，娘兒們一會(huì)不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)，一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)?！?/div> 與其說(shuō)元春在安慰賈母、王夫人，倒不如在發(fā)泄自己內(nèi)心的苦悶和不滿。接著，牢騷滿腹的元春“不禁又哽咽起來(lái)”。邢夫人等上來(lái)勸解，賈母讓元春歸坐，逐一見(jiàn)過(guò)后，“又不免哭泣一番”。通過(guò)這一場(chǎng)哭戲我們看到，元春作為整個(gè)家族安插在幽閉的皇宮中的棋子，其內(nèi)心的苦悶與煎熬，是常人難以想象的。 第二場(chǎng)，賈政前來(lái)問(wèn)安，元春“隔簾含淚”向父親說(shuō)道： “田舍之家，雖虀鹽布帛，終能聚天倫之樂(lè)。今雖富貴已極，骨肉各方，然終無(wú)意趣?！?/div> 元春突然又冒這么一句牢騷話，她心中確實(shí)苦悶不已，正想借此機(jī)會(huì)與賈政敘敘父女之情。但是，賈政的表現(xiàn)實(shí)在令人心寒，他回答道： “臣草莾寒門(mén)，鳩群鴉屬之中，豈意得徵鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬(wàn)一。惟朝乾夕惕忠于闕職，外愿我君萬(wàn)壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃竊勿以政夫婦殘犁為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛(ài)，惟業(yè)業(yè)兢兢，勤慎恭肅，以待上方，不負(fù)上體貼眷愛(ài)如此之隆恩也。” 在通部《紅樓夢(mèng)》里，要說(shuō)賈政最可恨之處，就應(yīng)該在這里了，甚至超過(guò)鞭笞寶玉那一節(jié)。面對(duì)這個(gè)孤獨(dú)、寂寞、苦悶、煎熬的長(zhǎng)女，作為一個(gè)父親，就不能說(shuō)句人話，安慰安慰這個(gè)可憐的女兒?jiǎn)幔克购?，為了自己的一頂烏紗，生怕自己的憐愛(ài)之情被人傳到宮里，對(duì)自己不利，滿口的“仁義道德”、官面文章，試問(wèn)：此事不可恨，孰事可恨？面對(duì)這樣的父親，元春算是心灰意冷了，她“亦囑只以國(guó)事為重，暇時(shí)保養(yǎng)，切勿記念等語(yǔ)”。這第二場(chǎng)哭戲，我們通過(guò)賈政的虛偽，看到了官場(chǎng)中人性的泯滅。 第三場(chǎng)，寶玉前來(lái)行禮，元春將他“攬于懷內(nèi)，又撫其頭頸”，“淚如雨下”。元春作為家中的長(zhǎng)女，“念母親年歲將邁，始得此弟”，因此“憐愛(ài)寶玉，與諸弟待之不同”，“其情狀有如母子”。這一場(chǎng)哭戲，正是這對(duì)不是母子、勝似母子的深情流露。 第四場(chǎng)，臨別之際，元春聽(tīng)太監(jiān)請(qǐng)駕回鑾，“不由的滿眼又滾下淚來(lái)”，卻又“勉強(qiáng)推笑”，拉著賈母、王夫人的手，“緊緊的不忍釋放，再四叮嚀不須掛念，好生養(yǎng)著身子。如今天恩浩瀚，一月許進(jìn)內(nèi)省視一次，見(jiàn)面是盡有的，何必傷慘？倘明歲天恩仍許歸省，萬(wàn)不可如此奢華靡費(fèi)了?！辟Z母聽(tīng)得此話，早已“哭的哽噎難言了”。 元春的愿望是美好的，或許也是安慰一下家人。到第二年的元宵節(jié)，因老太妃欠安，省親活動(dòng)全部取消。在前八十回里，元春再?zèng)]有省親活動(dòng)，那么八十回后呢？元春告別時(shí)有一段脂硯齋的批語(yǔ)告訴了我們答案。脂評(píng)寫(xiě)道： “妙極之讖！試看別書(shū)中專(zhuān)能故用一不祥之語(yǔ)為讖，今偏不然，只有如此現(xiàn)成一語(yǔ)，便是不再之讖。只看他用一‘倘’字，便隱諱自然之至?！?/div> 也就是說(shuō)，元春一直到她在宮中亡故，再也沒(méi)有踏上歸家之路。 元春作為賈府安插在皇上身邊的棋子，無(wú)論是為維護(hù)自身地位，還是為賈府謀取更多的利益，她都必然要參與到宮廷斗爭(zhēng)當(dāng)中去?？墒?，“只是著意于閨中”，“不敢干涉朝廷”的《紅樓夢(mèng)》似乎并沒(méi)有寫(xiě)到這樣的情節(jié)。我們要相信，雖然找不到直接的證據(jù)，但與賈府有關(guān)的政治斗爭(zhēng)，總是會(huì)留下一些蛛絲馬跡讓我們?nèi)ヌ剿鞯摹?/div> 關(guān)于元春參與宮廷政治斗爭(zhēng)的情況，一個(gè)最重要的痕跡就是：她為什么安排家人去清虛觀打三天平安醮？前面說(shuō)過(guò)，這是道家祈福消災(zāi)、祭奠神靈的一種儀式，問(wèn)題就在于元春是想“祈?！边€是想“消災(zāi)”。如果是“祈?！?，為什么選擇五月初一到初三這樣沒(méi)有任何習(xí)俗意義的日子？為什么刻意指定清虛觀？因此，元春極有可能是通過(guò)這樣的活動(dòng)“消災(zāi)”。 那么，她消什么災(zāi)呢？她遇到了什么樣的驚險(xiǎn)一幕，讓她驚魂未定，急匆匆地要安排家人去打平安醮呢？對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，無(wú)論是正文還是脂批，我們很難找到相關(guān)的證據(jù)。不過(guò)，另外一個(gè)人物的出場(chǎng)，倒是給我們提供了一個(gè)思路，他就是“紅樓五俠”之一的馮紫英。要解開(kāi)元春參與宮廷斗爭(zhēng)之謎，先要解開(kāi)馮紫英之謎。 在第二十六回，薛蟠、寶玉等人一起喝酒時(shí)，面帶瘀傷的馮紫英不請(qǐng)自來(lái)，并打了一通啞謎，令在場(chǎng)人和看書(shū)人不明就里。首先，薛蟠問(wèn)起馮紫英的傷，他回答：“從那一遭把仇都尉的兒子打傷了，我就記了再不慪氣，如何又揮拳？這個(gè)臉上，是前日打圍，在鐵網(wǎng)山教兔鶻捎了一翅膀?！睂氂裨儐?wèn)具體時(shí)間，馮紫英回答：“三月二十八日去的，前兒也就回來(lái)了?！苯又T紫英又向大家透露了一個(gè)重大消息：“這一次，大不幸之中又大幸?！钡牵?dāng)薛蟠邀請(qǐng)馮紫英入席細(xì)談時(shí)，馮紫英卻起身告辭，說(shuō)“今兒有一件大大要緊的事，回去還要見(jiàn)家父面回，實(shí)不敢領(lǐng)”。寶玉要求他將“大不幸之中又大幸”說(shuō)完再走，馮紫英表示：“今兒說(shuō)的也不盡興。我為這個(gè)，還要特治一東請(qǐng)你們?nèi)ゼ?xì)談一談。二則還有所懇之處?！辈⒊兄Z“多者十日，少則八天?！?/div> 馮紫英的偶然出場(chǎng)，給我們留下了諸多疑點(diǎn)： ?、偎婚_(kāi)始就說(shuō)“家母偶著了些風(fēng)寒，不好了兩天”，為什么還要跟著家父去打獵？ ?、谒f(shuō)“三月二十八日去的”，吃酒這天是四月二十五日，為什么打獵要去這么久？從馮紫英說(shuō)“前兒也就回來(lái)了”的語(yǔ)氣里，他似乎覺(jué)得并不算長(zhǎng)。 ?、垴T紫英打傷仇都尉的兒子是怎么回事？這件事最后是如何處理的呢？ ?、芗热获T紫英說(shuō)“今兒有一件大大要緊的事，回去還要見(jiàn)家父面回”，為什么不直接回家，還要繞到薛蟠這里來(lái)瞎白話一通？ ?、蓠T紫英說(shuō)的“大不幸之中又大幸”到底是什么？可以肯定的是，絕不會(huì)是“教兔鶻捎了一翅膀”這種無(wú)足輕重的事。 ?、薜谑貙?xiě)到秦可卿的棺木出自“潢海鐵網(wǎng)山”，馮紫英打獵也在這個(gè)“鐵網(wǎng)山”，是巧合還是另有所指？ ?、唏T紫英原本煞有介事地說(shuō)“多者十日，少則八天”，便將眾人請(qǐng)去談“大不幸之中又大幸”，為什么第二天就將寶玉等人請(qǐng)去？ ?、囫T紫英不僅傳遞了“大不幸之中又大幸”的消息，還強(qiáng)調(diào)對(duì)眾人有“所懇之處”，但到第二天就成了請(qǐng)眾人喝酒的一個(gè)“設(shè)辭”，他到底要掩飾什么？ 我們基本上不可能從正面去解答馮紫英身上的所有疑點(diǎn)，但還可以采用假設(shè)求證的方法。如果做出一個(gè)假設(shè)，讓所有的疑點(diǎn)都能得到合理的解釋?zhuān)覀兙涂梢哉J(rèn)為這個(gè)假設(shè)是靠譜的。圍繞著馮紫英的謎團(tuán)，不妨大膽假設(shè)一下：馮紫英跟隨家父到鐵網(wǎng)山的真實(shí)目的，是兩個(gè)派系的“火拼”或者是“談判”?；谶@個(gè)假設(shè)，我們?cè)賮?lái)分析剛才提到的疑點(diǎn)： ①馮紫英“家母偶著了些風(fēng)寒，不好了兩天”，很可能是受到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的驚嚇，即便是真的生病，身處斗爭(zhēng)最前沿的馮紫英父子也不可能回來(lái)探視。 ?、诩热皇恰盎鹌础被蛘摺罢勁小?，那么一個(gè)月左右的時(shí)間確實(shí)不算長(zhǎng)。 ③馮紫英打傷仇都尉的兒子，極有可能是這場(chǎng)“火拼”或“談判”的序幕和導(dǎo)火索。 ?、荞T紫英所說(shuō)“今兒有一件大大要緊的事，回去還要見(jiàn)家父面回”，很可能是得知了圣上對(duì)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的“判決”，這個(gè)判決使馮紫英心里的石頭落了地，他急不可待要找這群兄弟表達(dá)一下躲過(guò)一劫的喜悅之情。 ⑤馮紫英說(shuō)的“大不幸之中又大幸”很可能是這樣的：馮家參與的派系在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中失利，但圣上或許作了一次平衡，沒(méi)有“痛打落水狗”，失利的派系逃過(guò)一劫。 ?、耷乜汕涞墓啄境鲎浴颁旰ｈF網(wǎng)山”，而這個(gè)棺木原本是“義忠親王老千歲”的，“因他壞了事”，才沒(méi)有拿走?！傲x忠親王老千歲”是什么人呢？應(yīng)該屬于皇子一類(lèi)，這個(gè)巧合或許就是在告訴我們，“鐵網(wǎng)山”的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是皇子勢(shì)力的激烈對(duì)抗。 ?、唏T紫英太過(guò)興奮，情急之下有些失語(yǔ)，回去稟告家父后，或許受家父的斥責(zé)，或許冷靜下來(lái)靜思一番，認(rèn)為這種事情不宜擴(kuò)大范圍。為避免夜長(zhǎng)夢(mèng)多，第二天便將寶玉等人請(qǐng)來(lái)，解除疑惑。 ⑧馮紫英當(dāng)時(shí)所說(shuō)的“所懇之處”，很可能是利用賈家、薛家的影響，增加派系的實(shí)力，但回去冷靜想一想，找這些紈绔子弟有什么用？為了避免節(jié)外生枝，急忙在第二天以“設(shè)辭”讓大家釋?xiě)选?/div> 根據(jù)前面的分析，馮紫英很可能在“鐵網(wǎng)山”參與了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的派系斗爭(zhēng)。那么，這跟元春有什么關(guān)系呢？實(shí)際上就是想說(shuō)明：元春也參與了這場(chǎng)斗爭(zhēng)！這樣一來(lái)，元春安排家人打平安醮的疑問(wèn)就不言自明了。 馮紫英經(jīng)歷的“大不幸之中又大幸”不是他自己，而是指整個(gè)派系，同屬這個(gè)派系的元春當(dāng)然也有“絕地逢生”的慶幸之感。馮紫英得知逃過(guò)一劫的消息是在四月二十五日，元春很快就安排家人在五月初一至初三打平安醮，時(shí)間也就對(duì)得上了。至于為什么選擇清虛觀，或許這是皇家指定的場(chǎng)所，抑或許是這個(gè)派系的地下聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，這就不好妄加推測(cè)了。 對(duì)于元春參與的這場(chǎng)派系斗爭(zhēng)，賈母顯然很不滿意。她把元春的平安醮偷換了概念，將僥幸逃生的“消災(zāi)”變成了聲勢(shì)浩大的“祈?！保缘诙呕卣f(shuō)“享福人福深還禱?！?，這不是畫(huà)蛇添足嗎？看似沒(méi)有邏輯的標(biāo)題，也可以看出賈母對(duì)這次斗爭(zhēng)存在不同意見(jiàn)。 賈母自己偷換了概念，但政治斗爭(zhēng)的陰影始終籠罩在相關(guān)人員的心中。馮紫英聽(tīng)說(shuō)榮府應(yīng)元春的要求，在清虛觀“祈?！睍r(shí)，“忙預(yù)備了豬羊香燭茶銀之類(lèi)的東西送禮”，這個(gè)細(xì)節(jié)似乎也映證了前面的分析。馮家送了禮，接著趙侍郎家也來(lái)送禮，接二連三都有人來(lái)送禮，可以說(shuō)參與這場(chǎng)派系斗爭(zhēng)的有關(guān)人員都到場(chǎng)了。這樣一來(lái)，這場(chǎng)“祈福”活動(dòng)的性質(zhì)就無(wú)意中轉(zhuǎn)回了“消災(zāi)”，這恰恰是賈母最不愿意看到的。因此，賈母很快停止了自己在清虛觀的活動(dòng)，“雖看了一天戲，至下午便回來(lái)了，次日也懶怠去”。賈母態(tài)度的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步佐證了元春、馮紫英等人參與派系斗爭(zhēng)的推斷。 俗話說(shuō)“伴君如伴虎”，元春身處權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦。基于這個(gè)特殊的視角，元春對(duì)賈府未來(lái)的擔(dān)憂可以說(shuō)超越了所有人。她的擔(dān)憂，可以通過(guò)托夢(mèng)和燈謎兩個(gè)情節(jié)來(lái)體會(huì)。 在第五回元春的曲目里寫(xiě)道： “望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山遙，故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！” 但是，一直到第八十回，賈府已經(jīng)到了崩潰的邊緣，我們都沒(méi)有看到曲目里提到的元春托夢(mèng)的情節(jié)，這是怎么回事？或許有人會(huì)說(shuō)，這還不簡(jiǎn)單，元春托夢(mèng)是八十回后的情節(jié)啊，只不過(guò)遺失了而已。表面上看，元春說(shuō)“兒命已入黃泉”，這段托夢(mèng)似乎發(fā)生在元春亡故之時(shí)。但是，咱們?cè)僮屑?xì)分析曲目里的這段文字，發(fā)現(xiàn)這個(gè)解釋很不對(duì)勁。為什么呢？曲目里寫(xiě)得很清楚，元春托夢(mèng)給父母的目的，是讓他們“須要退步抽身早”。到第八十回，賈府已經(jīng)幾近崩盤(pán)了，往后的日子完全就是“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，元春這個(gè)時(shí)候托夢(mèng)，那不是“事后諸葛亮，事前豬一樣”嗎？據(jù)此推斷，元春托夢(mèng)的情節(jié)，一定是發(fā)生在賈府中人還沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)已經(jīng)來(lái)臨的時(shí)候，而且極有可能是賈府上下沉浸在一片祥和安寧氣氛之中的時(shí)期。符合這個(gè)特征的，只能是前五十四回。至于元春說(shuō)自己“已入黃泉”，則可能是一種象征性的說(shuō)法。基于這些分析，我們可以推斷，第十三回秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳這個(gè)情節(jié)的前身，應(yīng)該就是元春向父母托夢(mèng)的情節(jié)。 曹雪芹為什么要將元春托夢(mèng)改成秦可卿托夢(mèng)呢？這個(gè)問(wèn)題我們以后再談。可以肯定的是，曹雪芹作了這個(gè)改動(dòng)之后，并沒(méi)有對(duì)涉及元春的曲目進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，因此出現(xiàn)了前后不一致的矛盾。 在第十三回的托夢(mèng)中，元春提出了讓賈府家業(yè)“常保永全”的兩項(xiàng)措施。這說(shuō)明，元春時(shí)刻擔(dān)憂著賈府的前途命運(yùn)，對(duì)賈府將來(lái)面臨的危機(jī)已經(jīng)有了一些預(yù)感。對(duì)元春而言，一時(shí)得寵不代表一世得寵，這樣的事她聽(tīng)得太多，也見(jiàn)得太多。賈府不能把寶全部押在元春一個(gè)人身上，必須為后代子孫考慮退路。 第二十二回，元春從宮中傳來(lái)一首燈謎： 能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。 一聲震得人方恐，回首相看已成灰。 謎底是“炮竹”。如果說(shuō)元春托夢(mèng)的情節(jié)含有推測(cè)成分的話，那么通過(guò)這一首詩(shī)，元春內(nèi)心的憂慮完全是躍然紙上了。對(duì)于賈府而言，元春就好比這爆竹，一次省親便是“一聲震得人方恐”，為賈府營(yíng)造了“烈火烹油鮮花著錦繡之盛”。但是，“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”，元春提醒家人，此時(shí)的富貴榮華，恰似浮云一般，“回首相看已成灰”。 對(duì)于元春的這首詩(shī)，脂硯齋評(píng)道：“此元春之謎。才得僥幸，奈壽不長(zhǎng)，可悲哉?！逼渲?，“才得僥幸”十分著眼，元春得什么僥幸？聯(lián)系到前面分析的元春參與了政治斗爭(zhēng)，與馮紫英一樣經(jīng)歷了“大不幸中又大幸”，脂批里的這句“才得僥幸”就順理成章了。 作為賈府安插在皇宮的一枚政治棋子，元春最終的結(jié)局當(dāng)然是悲劇性的，但具體是什么情節(jié)內(nèi)容呢？要全景揭示元春的命運(yùn)結(jié)局，我們就必須從前八十回中尋找線索。 賈府得以“安富養(yǎng)榮”，最強(qiáng)有力的招牌是：宮中有人。而元春能在宮中受寵，最有可能的招牌是：我肚子里有人。元春是否懷了龍種，《紅樓夢(mèng)》里沒(méi)有明寫(xiě)，但第五回元春的判詞中有一句“榴花開(kāi)處照宮闈”，隱約露出了玄機(jī)。這里的“榴花”代表什么呢？榴花似火，說(shuō)火照宮闈，感覺(jué)像是不祥之兆，沒(méi)有這種說(shuō)法。不過(guò)，另外還有一個(gè)關(guān)于榴花的典故。據(jù)《北史》記載，北齊安德王高延宗稱(chēng)帝，將趙郡李祖收的女兒納為妃子，后來(lái)到李家大擺宴席，李母送上一對(duì)石榴以示慶賀，取石榴多子之意。根據(jù)這個(gè)典故，“榴花”的寓意就比較明顯了，應(yīng)該就是指元春懷有身孕，并因此而倍加受寵。前面提到過(guò)，元春、馮紫英參與了“鐵網(wǎng)山”的激烈斗爭(zhēng)并失利，卻沒(méi)有受到圣上的懲罰，反倒僥幸得脫。圣上為什么要放他們一馬？如果元春有孕，那就很容易理解了。 但是，好景不長(zhǎng)，元春懷孕遭遇了不測(cè)，正如第五回曲目里所寫(xiě)：“喜榮華正好，恨無(wú)常又到”，元春并沒(méi)有把這個(gè)龍種活著生下來(lái)。我們知道，圣上身邊最不缺的就是女人，你不能生那就換別人來(lái)。因此，這一流產(chǎn)事件，直接導(dǎo)致了元春的失寵。隨著元春的失寵，曾經(jīng)的派系斗爭(zhēng)被翻了案，或者又掀起了新一輪的派系斗爭(zhēng)，元春這一派失去了有效的靠山，很快就土崩瓦解，甄家被抄沒(méi)，就是一個(gè)極度危險(xiǎn)的信號(hào)。 元春在宮中失寵，還有一個(gè)明顯的暗示。在第七十二回，王熙鳳自述，她做了一個(gè)莫名其妙的夢(mèng)。根據(jù)王熙鳳與來(lái)旺媳婦的交談，整個(gè)夢(mèng)是這樣的： “夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，雖然面善，卻又不知名姓。找我，問(wèn)他作什么。他說(shuō)娘娘打發(fā)他來(lái)要一百匹錦。我問(wèn)他是那一位娘娘，他說(shuō)的又不是咱們家的娘娘。我就不肯給他，他就上來(lái)奪。正奪著，就醒了?！?/div> 整個(gè)夢(mèng)的核心是奪錦，首先我們得弄清楚錦代表什么。這錦不多不少，偏偏是一百匹，又是從賈府出來(lái)的。早在第五回，寧、榮二公跟警幻說(shuō)過(guò)這樣一句話：“吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世、富貴傳流雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回者?！边€有第十三回，秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)時(shí)說(shuō)道：“如今我們家，赫赫揚(yáng)揚(yáng)已將百載?！睋?jù)此，我們可以假設(shè)一百匹錦就是代表著賈府的百年家業(yè)。 那么，是誰(shuí)要來(lái)奪走賈府的百年家業(yè)呢？從夢(mèng)中得知，幕后主使是宮中的另一個(gè)娘娘，而且就在第七十二回，先后出現(xiàn)了來(lái)要錢(qián)的“夏太府”和周太監(jiān)，但此時(shí)的榮府財(cái)盡力竭，已經(jīng)無(wú)法滿足這些在宮廷斗爭(zhēng)中舉足輕重的宦官們的要求了，賈璉還特別感慨：“得罪人之處不少?！本C合這些細(xì)節(jié)，元春在宮廷斗爭(zhēng)中失勢(shì)的寓意也就不言自明了。 失寵的元春，最終成為派系斗爭(zhēng)的犧牲品。為了盡快平息這場(chǎng)斗爭(zhēng)，圣上賜死元春、抄沒(méi)賈府。第五回的曲目里寫(xiě)道：“眼睜睜把萬(wàn)事全拋，蕩悠悠芳魂消耗”，應(yīng)該就是暗示了這個(gè)情節(jié)，而“蕩悠悠”表明元春是懸梁自盡的。在第十八回省親時(shí)，元春點(diǎn)的第二出戲是“乞巧”，脂硯齋評(píng)道：“長(zhǎng)生殿中，伏元妃之死?！薄伴L(zhǎng)生殿”的故事婦孺皆知，說(shuō)的是唐明皇與楊貴妃的故事。楊貴妃最終的結(jié)局是在馬嵬坡被賜死，上吊自盡，這也正與元春的死法相吻合。 元春這枚政治棋子，在“虎兔相逢”之際，帶著內(nèi)心的苦楚與辛酸，走上了黃泉不歸路。伴隨著她的離去，賈府這座大廈瞬間崩塌，頃刻間灰飛煙滅。元春的“回首相看已成灰”，一語(yǔ)成讖！ 2 湘江水逝楚云飛（史湘云） 在所有的“正冊(cè)十二釵”中，史湘云的名字一直到第十九回才姍姍來(lái)遲，最后一個(gè)出場(chǎng)。更為奇怪的是，史湘云的出場(chǎng)不僅沒(méi)有面貌的描寫(xiě)，而且也沒(méi)有身世的交代，仿佛大家都知道這個(gè)人似的。 我們先看一下史湘云是怎么出場(chǎng)的。在第十九回，襲人對(duì)寶玉說(shuō)：“自我從小兒來(lái)了跟著老太太，先伏侍了史大姑娘幾年，如今又伏侍了你幾年。”如果說(shuō)這里突然冷不丁冒出一個(gè)“史大姑娘”讓大家不明就里的話，史湘云本人的出場(chǎng)就更是莫名其妙了。在第二十回寫(xiě)道：“寶玉正和寶釵頑笑，忽見(jiàn)人說(shuō)，史大姑娘來(lái)了?！蔽以?jīng)看到過(guò)一個(gè)評(píng)論，說(shuō)外國(guó)人看英譯本的《紅樓夢(mèng)》，最搞不清楚的就是這個(gè)“史大姑娘”，從哪兒冒出來(lái)的？我相信，如果沒(méi)有任何人物和情節(jié)的耳聞，第一次看《紅樓夢(mèng)》的人，也會(huì)被這個(gè)滿口叫著“愛(ài)哥哥”的“云妹妹”整得一頭霧水。 不過(guò)，曹雪芹似乎覺(jué)得史湘云這個(gè)人物不需要向大家介紹，至少在前八十回里我們找不到關(guān)于史湘云身世的正面或者側(cè)面的描寫(xiě)，反倒是脂硯齋表現(xiàn)得很積極。在史湘云的名字出現(xiàn)在第十九回以前，脂硯齋就在批語(yǔ)中兩次提及到了這個(gè)人物。第一次在第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，說(shuō)到“如今代善早已去世，太夫人尚在”，脂評(píng)寫(xiě)道：“記真！湘云祖姑史氏太君也”。第二次在第十三回，忠靖侯史鼎的夫人來(lái)參加秦可卿的喪禮，脂評(píng)寫(xiě)道：“史小姐湘云消息也”。 曹雪芹沒(méi)有系統(tǒng)地介紹重量級(jí)人物史湘云，卻由脂硯齋來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明，個(gè)中緣由不得而知。根據(jù)紅學(xué)大師周汝昌先生的考證，原因在于史湘云這個(gè)人物有原型，而且原型就是脂硯齋。在第三十七回湘云賦詩(shī)，靖藏本有脂評(píng)寫(xiě)道：“觀湘云作海棠詩(shī)，如見(jiàn)其嬌憨之態(tài)，是乃實(shí)有其事，非作者杜撰也。”“實(shí)有其事”似乎也映證了史湘云有原型的說(shuō)法。盡管這個(gè)推斷至今依舊爭(zhēng)議不休，但一點(diǎn)都不妨礙我們對(duì)史湘云這個(gè)人物發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。正如張愛(ài)玲在《紅樓夢(mèng)魘》中所寫(xiě)：“欣賞《紅樓夢(mèng)》，最基本最普及的方式是偏愛(ài)書(shū)中某一個(gè)少女。像選美大會(huì)一樣，內(nèi)中要數(shù)史湘云的呼聲最高。……其實(shí)自有《紅樓夢(mèng)》以來(lái)，大概就是湘云最孚眾望?！?/div> 一個(gè)缺乏身世和相貌描寫(xiě)、戲份明顯少于黛玉、寶釵等核心人物的史湘云，為什么能夠獲得大多數(shù)人的贊譽(yù)呢？我們還是先從史湘云的身世說(shuō)起。 由于《紅樓夢(mèng)》中缺乏系統(tǒng)介紹，我們需要搜集相關(guān)的碎片，拼湊出史湘云的身世信息，大致可以總結(jié)為四項(xiàng)： ①自幼失去雙親；（第五回判詞“襁褓之間父母違”、曲目“襁褓中，父母嘆雙亡”） ?、谂c賈家是親戚，是賈母的孫侄女；（第二回脂評(píng)“湘云祖姑史氏太君也”，第二十回“親戚中又有史湘云、林黛玉、寶釵等諸人”） ③幼時(shí)住在賈府；（第十九回襲人說(shuō)自己“先伏侍了史大姑娘幾年”） ④長(zhǎng)大后被兩個(gè)叔叔接回，輪流撫養(yǎng)。（第十三回脂評(píng)“史小姐湘云消息也”，第三十一回史湘云說(shuō)厚衣服“都是二嬸子叫穿的，誰(shuí)愿意穿這些?！保?/div> 第五回史湘云的曲目里寫(xiě)道：“襁褓中父母嘆雙亡，縱居那綺羅叢誰(shuí)知嬌養(yǎng)？”這句話暗示了孤女史湘云寄人籬下的生活是很不如意的。那么，這是一幅怎么樣的生活場(chǎng)景呢？ 第三十二回有一個(gè)細(xì)節(jié)，襲人讓湘云幫自己做鞋子，湘云滿口應(yīng)承。寶釵知道后，便埋怨起襲人，說(shuō)她“不會(huì)體人情”。寶釵跟襲人說(shuō)，自己聽(tīng)聞湘云“在家里竟一點(diǎn)兒作不得主”，為了節(jié)省開(kāi)支，“差不多的東西多是他們娘兒們動(dòng)手”。寶釵說(shuō)，湘云幾次來(lái)都跟她說(shuō)自己在家“累得很”，寶釵再問(wèn)時(shí)，湘云“連眼圈紅了，口里含含糊糊，待說(shuō)不說(shuō)的”。寶釵覺(jué)得，“想其形景來(lái)，自然從小兒沒(méi)爹娘的苦”。襲人聽(tīng)寶釵這么一說(shuō)，方才醒過(guò)神，說(shuō)道：“不知他在家里怎么三更半夜的做呢”。襲人的推測(cè)立即得到了證實(shí)，寶釵說(shuō)：“上次他就告訴我，在家里做活做到三更天，若是替別人做一點(diǎn)半點(diǎn)，他家的那些奶奶太太們還不受用呢?！睆拇丝闯?，史湘云哪里是什么侯爵家的千金小姐，簡(jiǎn)直就是一個(gè)深受資本家剝削的“童工”！ 從這個(gè)細(xì)節(jié)里，我們已經(jīng)能夠判斷出史湘云在兩個(gè)叔叔家所過(guò)的是什么樣的生活。史湘云偶爾來(lái)榮府串門(mén)，史侯家是很心虛的，生怕史湘云在賈母面前訴苦。在第三十一回，我們看到了穿著很不合適宜、裹著厚厚衣服的史湘云。王夫人覺(jué)得很奇怪，這么熱的天你穿這么厚干嘛？史湘云回答：“都是二嬸子叫穿的，誰(shuí)愿意穿這些?！奔热惶鞖鉄?，為什么湘云的二嬸子還要讓她穿這么厚的外套呢？原因只有一個(gè)：讓湘云在榮府人的面前展示自己在史侯家過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子。這不是此地?zé)o銀三百兩嗎？從這個(gè)細(xì)節(jié)，足以看出史侯家有多么心虛。 史侯家把湘云當(dāng)“童工”使喚，還把這么一個(gè)孤女當(dāng)成累贅，巴不得早點(diǎn)打發(fā)出去，不僅自己省事，還能撈一筆彩禮。第三十一回，迎春說(shuō)史湘云愛(ài)說(shuō)話，王夫人說(shuō)道：“只怕如今好了，前日有人家來(lái)相看，眼見(jiàn)有婆婆家了，還是那么著。”這里透露出一個(gè)很重要的信息，有人來(lái)給史湘云說(shuō)親了。那么，史湘云對(duì)這門(mén)親事滿意嗎？在第三十二回，襲人以此事逗她，問(wèn)道：“大姑娘，聽(tīng)見(jiàn)前兒你大喜了？”史湘云是什么反應(yīng)呢？她“紅了臉，吃茶不答”。史湘云不是害羞，而是由衷的無(wú)奈。 根據(jù)襲人“先伏侍了史大姑娘幾年”的自述，幼時(shí)的史湘云是在賈母身邊生活的。對(duì)這一段幼年的快樂(lè)時(shí)光，歷盡凄苦的史湘云應(yīng)當(dāng)是無(wú)比懷念的。如今寄人籬下的史湘云，對(duì)偶爾回榮府串門(mén)的日子倍加珍惜、不忍離去。在第三十六回，史家的人來(lái)接湘云回去，湘云“只是眼淚汪汪的”，但是“見(jiàn)有他家人在跟前，又不敢十分委曲”。史湘云內(nèi)心的凄涼與無(wú)助，或許只有她自己最清楚。 按理說(shuō)，面對(duì)這樣的生活境遇，史湘云愁容滿面、博得眾人同情與撫慰，是順理成章的事。但是，除了臨走前“眼淚汪汪”、跟寶釵說(shuō)自己在家“累得很”以外，我們幾乎看不到一個(gè)愁眉苦臉、以淚洗面的史湘云。相反，史湘云留給我們的印象是活潑可愛(ài)、率直真誠(chéng)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們來(lái)看幾個(gè)細(xì)節(jié)。 ?、僭诘诙兀瑒e人都知道黛玉心思重，不敢說(shuō)她跟戲子長(zhǎng)得像，“事無(wú)不可對(duì)人言”的史湘云卻脫口而出。 ②在第三十一回，史湘云給襲人、鴛鴦、金釧、平兒四個(gè)丫頭送禮物，生怕下人搞錯(cuò)了，要自己帶了來(lái)。連襲人都說(shuō)：“戒指兒能值多少，可見(jiàn)你的心真?！毕嬖频弥约鹤龅纳忍妆击煊窦袅耍阏f(shuō)道：“林姑娘他也犯不上生氣，他既會(huì)鉸，就叫他做?！?/div> ?、凼废嬖茖?duì)薛寶釵敬佩有加。在第三十二回，湘云就對(duì)襲人說(shuō)：“我天天在家里想著這些姐姐們，再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的?？上覀儾皇且粋€(gè)娘養(yǎng)的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母也沒(méi)妨礙的?！痹诘谌?，黛玉發(fā)現(xiàn)寶釵在寶玉旁邊坐著繡鴛鴦時(shí)，準(zhǔn)備叫上湘云進(jìn)去奚落一番，可湘云“想起寶釵素日待他厚道”，又知道“黛玉口里不讓人”，便將黛玉拉著走了。 ?、茏屖废嬖聘痈屑ぱ氣O的事情發(fā)生在第三十七回。興致高漲的史湘云主動(dòng)承辦詩(shī)社活動(dòng)，經(jīng)薛寶釵的提醒，史湘云發(fā)現(xiàn)這個(gè)承諾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的經(jīng)濟(jì)承受能力，隨即“躊躇起來(lái)”。最終還是薛寶釵提供贊助，為她解了圍。讓一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心感激的，不是錦上添花，而是雪中送炭。從此，史湘云對(duì)薛寶釵更加敬佩，第四十五回黛玉對(duì)寶釵說(shuō)“怨不得云丫頭說(shuō)你好”，可見(jiàn)史湘云平日里時(shí)刻將對(duì)寶釵的好感掛在嘴邊。在第四十九回，史湘云不讓王熙鳳給她另外安排住處，“只要與寶釵一處住”，兩人更是親密無(wú)間。 ?、葸€是第四十九回，史湘云煞有介事地告誡薛寶琴：“到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太說(shuō)笑，多坐一回?zé)o妨。若太太不在屋里，你別進(jìn)去，那屋里人多心壞，都是要害咱們的?！睂氣O給史湘云的評(píng)價(jià)是“雖然有心，到底嘴太直了?！?/div> 從這些細(xì)節(jié)中，我們看到史湘云不僅心直口快、為人真誠(chéng)，而且懷著一顆感恩的心。她并沒(méi)有以自己生活的凄苦為籌碼，博取別人的同情與撫慰。第五回的曲目里總結(jié)史湘云是“幸生來(lái)英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上”。從踏進(jìn)賈府的那一刻起，史湘云就徹底拋棄了在史侯家生活的種種凄苦，盡情享受著難得的快樂(lè)時(shí)光。對(duì)黛玉的拈酸，她口無(wú)遮攔地“批判”。對(duì)寶釵的幫助，她發(fā)自內(nèi)心地感激。她沒(méi)有主子小姐的架子，親自將禮物送到丫頭的手中。她對(duì)朋友善意的提醒，從來(lái)無(wú)所顧忌。這個(gè)在逆境中始終保持著開(kāi)朗、樂(lè)觀心態(tài)的女子，給眾人帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，史湘云也博得了所有人由衷的欽佩和喜愛(ài)！ 作為互相聯(lián)絡(luò)有親、“一損皆損，一榮皆榮”的四大家族，隨著賈府的衰亡，王、史、薛三家也必然受到牽連。作為史家孤女的史湘云，她的結(jié)局自然也是悲慘的。那么，史湘云到底是什么樣的結(jié)局呢？我們還是在前八十回中尋找一些蛛絲馬跡。 ①第一回甄士隱的“好了歌解”中說(shuō)道：“說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜”脂硯齋評(píng)道：“寶釵、湘云一干人。” ?、诘谖寤仃P(guān)于史湘云的曲目寫(xiě)道：“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。” ?、鄣谌呋厥废嬖频暮Ｌ脑?shī)中有“自是霜娥偏愛(ài)冷”，脂硯齋評(píng)道：“又不脫自己將來(lái)形景?！?/div> 從以上這些暗示可以看出，史湘云沒(méi)有像黛玉、迎春那樣在青春年華之時(shí)亡故，而是熬到了兩鬢成霜之日。另外，史湘云對(duì)自己的婚姻生活充滿期待，希望能夠通過(guò)婚后美好的生活“折得幼年時(shí)坎坷形狀”。但是，史湘云的婚姻生活極為短暫，最終“云散高唐，水涸湘江”。這個(gè)飽經(jīng)坎坷和凄苦的史湘云，還沒(méi)有來(lái)得及享受青春的陽(yáng)光，便落入了“早寡”的深淵！ 根據(jù)已有的線索，史湘云結(jié)局的大致方向應(yīng)該就是這樣。不過(guò)，還是有兩個(gè)細(xì)節(jié)困擾著我們：第一，史湘云嫁給誰(shuí)了？第二，是什么原因造成史湘云“早寡”？丈夫病故還是其他的原因？要回答這兩個(gè)問(wèn)題，就必須先解開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的第一大謎團(tuán)——“白首雙星”之謎。 “白首雙星”的定義出自第三十一回的回目：“因麒麟伏白首雙星”，這是前八十回里唯一脫離本回內(nèi)容的回目。比這個(gè)奇特的回目更奇特的是，除了乾隆時(shí)期的“夢(mèng)稿本”以外，所有的脂本《紅樓夢(mèng)》在這個(gè)回目上都保持了高度一致，甚至“紅樓災(zāi)星”高鶚在編輯程甲本、程乙本時(shí)，都繼承了這個(gè)回目，只不過(guò)高鶚在續(xù)書(shū)中沒(méi)有相關(guān)的情節(jié)與此相對(duì)應(yīng)。這種奇特的現(xiàn)象說(shuō)明，這個(gè)回目應(yīng)該就出自曹雪芹的原筆，而且在八十回后必然有相應(yīng)的情節(jié)來(lái)對(duì)應(yīng)。 那么，“白首雙星”跟史湘云有什么關(guān)系呢？回目里所說(shuō)的暗伏“白首雙星”的“麒麟”，其中一只就在史湘云的手里。在第二十九回，張道士送給寶玉的一堆禮物中有一只金麒麟，寶釵告訴賈母：“史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些?！睂氣O的說(shuō)法在第三十一回得到了證實(shí)，丫頭翠縷正在向湘云討教“陰陽(yáng)”，“猛低頭就看見(jiàn)湘云宮絳上系的金麒麟”。主仆二人就麒麟談?wù)撈鹆恕瓣庩?yáng)”，翠縷還拾得了寶玉掉落的金麒麟，“湘云伸手擎在掌上，只是默默不語(yǔ)，正自出神”。從這些細(xì)節(jié)可以看出，麒麟暗伏的“白首雙星”不僅與史湘云有關(guān)，而且正暗示著史湘云將來(lái)的婚姻。 既然如此，史湘云嫁給誰(shuí)的問(wèn)題，實(shí)際上也就等同于另外一只麒麟在誰(shuí)的手里。這還用研究？另外一只麒麟不就在寶玉的手里嗎？前面也分析過(guò)，史湘云確實(shí)也是賈母心中“寶二奶奶”的人選之一。因此，認(rèn)為“白首雙星”暗指賈寶玉、史湘云成為夫妻的觀點(diǎn)得到了很多人的贊同。在“伏白首雙星”這一回，兩個(gè)麒麟確實(shí)分別在寶玉、湘云的手里，這是“寶湘姻緣”最直接的證據(jù)，另外還有一個(gè)重要證據(jù)。在第三十二回，襲人跟史湘云回憶起童年往事，說(shuō)道：“你還記得十年前，咱們?cè)谖鬟吪w住著，晚上你同我說(shuō)的話兒？那會(huì)子不害臊，這會(huì)子怎么又害臊了？”當(dāng)時(shí)的史湘云到底跟襲人說(shuō)了什么呢？根據(jù)襲人這句話的前后語(yǔ)境來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)在賈母身邊生活、懵懂未知的史湘云與襲人關(guān)系極好，晚上兩人說(shuō)悄悄話，湘云說(shuō)自己長(zhǎng)大了要嫁給誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。那么，在當(dāng)時(shí)的情況下，誰(shuí)最有可能成為幼時(shí)湘云的選擇呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)除了賈寶玉，沒(méi)有第二個(gè)人選。 如此看來(lái)，“寶湘姻緣”似乎已成定局，甚至顛覆了我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》情感主線的理解和認(rèn)識(shí)。黛釵之爭(zhēng)搞得榮府上下雞飛狗跳，賈母、王夫人、薛姨媽斗得熱火朝天，最后卻讓史湘云火中取栗？不著急，“寶湘姻緣”看似合理，實(shí)際上還有很多難以自圓其說(shuō)的漏洞。 第一，前面已經(jīng)列舉了諸多證據(jù)，證明寶玉、寶釵將來(lái)成為夫婦，“寶湘姻緣”、“金玉姻緣”就不是誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)的問(wèn)題，而是誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題。那么，湘云嫁給寶玉，是發(fā)生在寶釵之前，還是發(fā)生在寶釵之后？第二十一回脂評(píng)寫(xiě)道：“寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有‘懸崖撒手’一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？”從這句批語(yǔ)看，寶玉“懸崖撒手”應(yīng)該緊接著迎娶寶釵之后發(fā)生。那么，湘云嫁給寶玉只能是發(fā)生在寶釵之前。問(wèn)題立即就浮現(xiàn)出來(lái)了：薛寶釵是如何在史湘云在世的情況下嫁給寶玉的？不要告訴我是因?yàn)槭废嬖扑懒?，根?jù)脂硯齋的批語(yǔ)，“兩鬢又成霜”明明白白地暗示薛寶釵和史湘云，兩人無(wú)論誰(shuí)先嫁給賈寶玉，都會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題， 第二，第三十一回回前脂評(píng)寫(xiě)道：“金玉姻緣已定，又寫(xiě)一金麒麟，是間色法也?！薄伴g色法”是繪畫(huà)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)直白一點(diǎn)就是用與主色相近的顏色來(lái)襯托主色。脂評(píng)說(shuō)金麒麟是“間色法”，也就是說(shuō)史湘云因麒麟而成的婚姻，是“金玉姻緣”的襯托。兩人成姻的暗筆很相似，一個(gè)是金玉，一個(gè)是麒麟。結(jié)局也相似，一個(gè)獨(dú)守空房，一個(gè)“云散高唐，水涸湘江”，但這兩種相似都與同嫁一人的推測(cè)大相徑庭。 第三，對(duì)于“金玉姻緣”、賈蕓與小紅、蔣玉菡與襲人、賈薔與齡官等等八十回后終成眷屬的，甚至對(duì)“木石姻緣”這種未成眷屬但充滿感情糾葛的，脂評(píng)都留下了大量的批語(yǔ)，甚至直接透露了其最后的結(jié)果。如果史湘云、賈寶玉最后成了眷屬，為什么脂評(píng)卻保持了高度沉默？ 除了以上三點(diǎn)，“寶湘姻緣”最難以逾越的鴻溝在于針對(duì)麒麟的一段批語(yǔ)，而這段批語(yǔ)，也將我們對(duì)史湘云姻緣的探究提供了一個(gè)新的方向。第三十一回回末脂評(píng)寫(xiě)道：“后樹(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線在千里之外?！?/div> 這段批語(yǔ)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我們兩個(gè)信息：第一，此回提到的金麒麟后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了若蘭這個(gè)人的身上。第二，所謂“白首雙星”就是指的若蘭和史湘云?？梢哉f(shuō)，這段批語(yǔ)解答了我們關(guān)于“因麒麟伏白首雙星”這個(gè)回目的所有疑問(wèn)。據(jù)此可以推斷，史湘云沒(méi)有嫁給賈寶玉，而是嫁給了這個(gè)叫“若蘭”的人。那么，誰(shuí)是“若蘭”呢？在前八十回里，我們只發(fā)現(xiàn)在第十四回出席秦可卿喪禮的王孫公子中有一人名為“衛(wèi)若蘭”，這里提到“射圃”的“若蘭”會(huì)是他嗎？不要急于抱怨批書(shū)人不將名字寫(xiě)全，第二十六回還有一條署名“畸笏叟”的批語(yǔ)為我們提供了答案：“惜衛(wèi)若蘭射圃文字迷失無(wú)稿。嘆嘆。”這說(shuō)明，“射圃”的“若蘭”，也就是將來(lái)與史湘云成親的“若蘭”，就是這個(gè)王孫公子衛(wèi)若蘭。那么，明明在賈寶玉手上的金麒麟，怎么會(huì)跑到衛(wèi)若蘭那里去了呢？在第二十八回，賈寶玉就通過(guò)“茜香羅”，無(wú)意中暗示了蔣玉菡、襲人的姻緣。根據(jù)這一經(jīng)驗(yàn)，賈寶玉在一次聚會(huì)中對(duì)衛(wèi)若蘭贊賞有加，并以隨身攜帶的金麒麟相贈(zèng)，也就不是無(wú)端的猜測(cè)了。 史湘云嫁給了衛(wèi)若蘭，怎么又會(huì)“早寡”呢？最省事的解釋是：衛(wèi)若蘭身體不好，病故了。但是，“白首雙星”的讖語(yǔ)總得有一個(gè)合理的解釋?。?/div> 首先，“白首雙星”是表示兩個(gè)人白頭到老，與先前分析史湘云“早寡”的悲慘結(jié)局不相吻合。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不難，關(guān)鍵看“雙星”指的是什么。天上的星星多了去了，但可以肯定的是，這里的“雙星”絕不是指牛郎織女，而極有可能是參、商二星。第五回曾經(jīng)提到過(guò)寶、黛二人的關(guān)系“略無(wú)參商”，表示親密無(wú)間?！皡⑸獭彼傅膮⑿呛蜕绦?，從來(lái)不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在天空中，因此常被用來(lái)比喻相隔遙遠(yuǎn)不能見(jiàn)面，或者彼此對(duì)立、不和睦。也就是說(shuō)，衛(wèi)若蘭、史湘云成婚不久，便天地相隔、不得相見(jiàn)。說(shuō)衛(wèi)若蘭病故，似乎也對(duì)得上這樣的情景。 如果說(shuō)衛(wèi)若蘭病故，緊接著第二個(gè)問(wèn)題就出來(lái)了：“白首”是怎么回事？史湘云是寫(xiě)的很清楚的，“兩鬢又成霜”。但是衛(wèi)若蘭呢？死都死了還白什么首？“白首”說(shuō)明，衛(wèi)若蘭沒(méi)有死。既然他沒(méi)有死，怎么又說(shuō)史湘云“早寡”呢？ 到目前為止，我們只能推斷出衛(wèi)若蘭、史湘云夫婦婚后不久便成參商二星，不得相見(jiàn)。但是，“白首”與“早寡”的矛盾還是沒(méi)有得到合理的解釋。實(shí)際上，這個(gè)“死結(jié)”是我們自己套上去的。誰(shuí)說(shuō)“云散高唐，水涸湘江”、“自是霜娥偏愛(ài)冷”只能代表早寡？守活寡不也是一樣嗎？這樣一來(lái)，這個(gè)矛盾就可以歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題：衛(wèi)若蘭到底遭遇了什么，讓自己雖然活著卻不能與妻子相見(jiàn)，讓史湘云過(guò)著“守活寡”的日子？ 要搞清楚衛(wèi)若蘭到底遭遇了什么變故，我們先得弄清，他屬于“王孫公子”的序列。那么，與他一起出現(xiàn)在秦可卿喪禮上的“王孫公子”還有誰(shuí)呢？——馮紫英。 如果仔細(xì)看過(guò)元春的那一篇，此時(shí)提起這個(gè)名字，也就不需要再過(guò)多解釋了。作為“王孫公子”的衛(wèi)若蘭，極有可能與馮紫英一起參與了派系斗爭(zhēng)，“射圃”或許就是馮紫英等人號(hào)集力量的一次聚會(huì)。但是，這次決戰(zhàn)性質(zhì)的斗爭(zhēng)以失敗而告終。馮紫英沒(méi)有像上次在“鐵網(wǎng)山”那樣僥幸得脫，賈府因?yàn)檫@次斗爭(zhēng)的失利而崩盤(pán)，作為“從犯”的衛(wèi)若蘭則受到了相對(duì)較輕的處罰——終身流放！ 我們可以想象，衛(wèi)若蘭、史湘云這對(duì)“白首雙星”，一個(gè)被流放在瘴氣四溢的南方叢林，一個(gè)在湘江游船上唱戲謀生。雖同在人間，卻受命運(yùn)的捉弄，如同陰陽(yáng)兩隔，怎一個(gè)慘字了得！ 3 瓜州渡口各示懲戒（妙玉） 與史湘云出場(chǎng)的莫名其妙相比，作為“正冊(cè)十二釵”中唯一一個(gè)與賈府沒(méi)有血緣關(guān)系的女子，妙玉的身世似乎很清楚。在第十八回（庚辰本第十七、十八未分回，程本將妙玉出場(chǎng)編入第十七回末，戚序本編入第十八回，現(xiàn)依戚序本），為了籌辦元春省親，賈薔奉命下江南采買(mǎi)了“十二官”，林之孝就此事向王夫人作了匯報(bào)，除了“十二官”以外，還提到了一個(gè)人： “外有一個(gè)帶發(fā)修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書(shū)仕宦之家，因生了這位姑娘，自小多病，買(mǎi)了許多替生兒，皆不中用。這位姑娘親自入了空門(mén)，方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍，文墨也極通，經(jīng)文也不用學(xué)了，模樣兒又極好，因聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文，去歲隨了師父上來(lái)，現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著。他師父極精演先天神數(shù)，于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，他師父臨寂遺言，說(shuō)他衣食起居，不宜回鄉(xiāng)，在此凈居，后來(lái)自然有你的結(jié)果，所以他竟未回鄉(xiāng)?！?/div> 從這一大段文字里，我們能夠找到關(guān)于妙玉身世的所有疑問(wèn)，比如她為什么出家、為什么留在都中等等。更重要的是，這段文字對(duì)于我們破解妙玉結(jié)局的謎題，具有極為重要的意義，一會(huì)再說(shuō)。 還是繼續(xù)談妙玉的身世。林之孝轉(zhuǎn)述了一番詳情，而出乎所有人的意料，邢岫煙居然與妙玉是故人。這是怎么回事呢？在第六十三回，邢岫煙無(wú)意中跟寶玉說(shuō)起了那段經(jīng)歷： “我和他做過(guò)十年的鄰居，只一墻之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟里的房子，住了十年，無(wú)事到地廟里去作伴?！?/div> 加上邢岫煙的佐證，妙玉的來(lái)歷我們基本上搞清楚了。這個(gè)蘇州女子在病痛的逼迫下“帶發(fā)修行”，又曾在江南的蟠香寺“修煉”，后來(lái)隨師父輾轉(zhuǎn)來(lái)到京城住下。如今父母、師父俱亡，她成了不折不扣的孤家寡人。 妙玉的歷史看似很清楚，但總有一個(gè)問(wèn)題令人難以釋?xiě)眩簽槭裁丛凇罢齼?cè)十二釵”里，出現(xiàn)了這么一個(gè)與賈府毫無(wú)血緣關(guān)系的女子？另外還有一個(gè)細(xì)節(jié)，更是加深了這個(gè)質(zhì)疑。 在第四十一回，賈母帶著劉姥姥來(lái)妙玉的攏翠庵品茶，妙玉將茶捧給賈母的時(shí)候，賈母突然冷不丁地冒出一句：“我不吃六安茶?！边@就奇怪了，您老怎么不早說(shuō)？別人都把茶端上來(lái)了你整這話，賈母今天是怎么回事？好比到別人家做客，人家殺雞宰羊忙活半天，你一上飯桌就冒出一句“貧僧不食葷腥”，這不是沒(méi)事找抽，就是純粹擺譜。更奇怪的還在后面，妙玉當(dāng)即回答：“知道。這是老君眉?！彼趺磿?huì)知道？賈母來(lái)攏翠庵喝過(guò)茶嗎？從妙玉出場(chǎng)到現(xiàn)在，沒(méi)有提到過(guò)。就算是賈母來(lái)喝過(guò)，“不吃六安茶”也應(yīng)該在第一次就說(shuō)了，這次何必再重復(fù)？那么，妙玉到底是怎么知道賈母不吃“六安茶”，直接端出“老君眉”的呢？ 或許有人會(huì)說(shuō)了，這也值得研究嗎？賈母的生活習(xí)慣在榮府就是規(guī)矩，妙玉沒(méi)吃過(guò)豬肉，總見(jiàn)過(guò)豬跑吧？下人就不會(huì)告訴她嗎？這個(gè)解釋看似像那么回事，其實(shí)很不靠譜。首先，賈母“不吃六安茶”的規(guī)矩應(yīng)該是很多年前沿襲下來(lái)的，現(xiàn)在的下人不見(jiàn)得知道，只要采辦的單子里沒(méi)有六安茶這一項(xiàng)就行了。其次，妙玉不是薛寶釵，沒(méi)那閑工夫扯這些八卦。對(duì)妙玉這樣的“檻外人”來(lái)說(shuō)，賈母的喜怒哀樂(lè)跟她沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。第三，就算下人們知道賈母這個(gè)習(xí)慣，無(wú)意中透露了這個(gè)消息給妙玉，那也得有機(jī)會(huì)啊。除了賈寶玉以外，妙玉基本上不與榮府的人來(lái)往。賈寶玉分辨胭脂紅的產(chǎn)地可能是行家，讓他搞清楚“六安茶”和“老君眉”，那不是難為我們這位浪蕩公子嗎？ 繞了這么一大圈，其實(shí)就是想引出一個(gè)話題：看似清朗的妙玉身世其實(shí)暗藏玄機(jī)，她的家族與賈母所在的史家或許存在某種聯(lián)系。正是這種聯(lián)系，讓妙玉能夠以毫無(wú)血緣關(guān)系的身份入選十二釵正冊(cè)。也正是這種聯(lián)系，讓妙玉“未卜先知”般地知道了賈母的喜好。那么，這是一種什么樣的聯(lián)系？這種聯(lián)系對(duì)妙玉的結(jié)局會(huì)有什么樣的影響呢？我很遺憾地告訴大家，在曹雪芹完整的《紅樓夢(mèng)》原稿重見(jiàn)天日之前，這個(gè)謎題暫時(shí)還沒(méi)有答案。 妙玉性格的特點(diǎn)，第五回的曲目里寫(xiě)得很清楚：“天生成孤僻人皆罕”，也就是孤芳自賞、不入世俗。妙玉的這種性格，往往讓旁人感到難以接受。劉姥姥喝過(guò)一口的杯子，妙玉嫌臟要扔掉，并毫不客氣地說(shuō)：“幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的。若我使過(guò)，我就砸碎了也不能給他?！睂?duì)于妙玉這種過(guò)分的潔癖和對(duì)貧苦群眾的蔑視，確實(shí)很難讓人茍同。因此，曲目里特別強(qiáng)調(diào)，“太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌”。世界好比一面鏡子，你怎么對(duì)別人，別人就會(huì)怎么對(duì)你，有過(guò)之而無(wú)不及。 在妙玉這個(gè)“世外高人”面前，尖酸刻薄的林黛玉也有被嗆的經(jīng)歷。還是第四十一回，眾人在攏翠庵品茶，黛玉問(wèn)她泡茶的水是不是“舊年的雨水”，這一問(wèn)不要緊，反倒被妙玉奚落一番：“你怎么嘗不出來(lái)？隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃的？”林黛玉當(dāng)即被嗆得“不好多話，亦不好多坐”，尷尬不已，吃完茶就趕緊開(kāi)溜。 妙玉這種孤僻的性格，即便是與她做了十年鄰居、算得上“貧賤之交”和“半師之分”的邢岫煙也是頗有微辭的。在第六十三回，妙玉給寶玉下帖署名“檻外人”，讓寶玉摸不著頭腦，邢岫煙卻一針見(jiàn)血地指出： “他這脾氣竟不能改，竟是生成這等妄誕詭僻了?！@可是俗語(yǔ)說(shuō)的‘僧不僧、俗不俗、女不女、男不男’，成個(gè)什么道理？” 這里所說(shuō)的妙玉的“脾氣”指什么呢？邢岫煙在介紹曾經(jīng)與妙玉的相識(shí)時(shí)就提到過(guò)：“聞得他因不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容，竟投到這里來(lái)。”實(shí)際上，“不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容”便是妙玉一生短處。林之孝向王夫人匯報(bào)妙玉身世的時(shí)候，特意提到了他去邀請(qǐng)過(guò)妙玉，可妙玉怎么回答的呢？“侯門(mén)公府必以貴勢(shì)壓人，我再不去的?！边@個(gè)世界上有很多事情，知道了也不能明說(shuō)，如此口無(wú)遮攔的妙玉，當(dāng)然要遭到權(quán)勢(shì)的嫉恨。妙玉這個(gè)“檻外人”、“畸人”，何止是“權(quán)勢(shì)”，普天下的“檻內(nèi)人”、“世人”恐怕也是很難容的，而她的悲劇命運(yùn)也就因此而注定了。 盡管性格孤僻，妙玉的圈子里倒還是有幾個(gè)朋友的。一個(gè)是“故人”邢岫煙，第六十三回她指點(diǎn)了寶玉后，“便自往攏翠庵來(lái)”，看來(lái)兩人還是常來(lái)常往的。寶玉評(píng)價(jià)邢岫煙“舉止言談，超然如野鶴閑云”，或許也是因此才能入得了妙玉的法眼。還有一個(gè)是林黛玉，雖然當(dāng)眾奚落過(guò)，但也是性情習(xí)慣使然。在第七十六回，妙玉能跳出來(lái)參與黛玉、湘云的即景聯(lián)詩(shī)，說(shuō)明她還是看得上林黛玉的。 除了上面兩個(gè)人以外，當(dāng)然還有賈寶玉這個(gè)核心人物。妙玉對(duì)寶玉的感情非同一般，可以說(shuō)是引為知己。在通篇《紅樓夢(mèng)》里，只有賈寶玉收到過(guò)妙玉下的帖子，寶玉對(duì)此倍感榮幸，他告訴邢岫煙：“他原是世人意外之人，因取我是個(gè)些微有知識(shí)的，方給我這帖子?！钡谖迨?，在詩(shī)社中再一次落第的寶玉被罰去攏翠庵討要紅梅花，李紈準(zhǔn)備安排人跟他一起去，林黛玉卻阻攔道：“不必，有了人反不得了?！庇纱丝梢?jiàn)妙玉、寶玉二人的情誼，非旁人所能及，而妙玉最終的結(jié)局，也應(yīng)該與賈寶玉有著密切的聯(lián)系。 從法度層面上來(lái)說(shuō)，妙玉應(yīng)該不會(huì)因?yàn)橘Z府的敗亡而受到牽連，原因有三。其一，妙玉來(lái)到賈府，是為元春省親準(zhǔn)備的，而元春省親是得到圣上恩準(zhǔn)的“民心工程”。其二，妙玉是出家之人，不受世俗法度的制約，更何況她與賈府不存在任何血緣關(guān)系。其三，第十八回寫(xiě)得很清楚，妙玉是王夫人下帖子請(qǐng)來(lái)的。在第七十六回，妙玉的續(xù)詩(shī)中有這樣一句：“鐘鳴攏翠寺，雞唱稻香村”，或許就是暗示了賈府?dāng)⊥鲋醯木跋?，因?yàn)橹挥忻钣瘛⒗罴w兩人從法度上說(shuō)，不會(huì)受到賈府的牽連，在賈府崩盤(pán)之際，依舊過(guò)著自己平靜的生活。 但是，種種跡象表明，妙玉的結(jié)局并沒(méi)有按照我們想象的方向發(fā)展。第五回的判詞說(shuō)妙玉“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！鼻恐杏终f(shuō)她“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似無(wú)瑕白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無(wú)緣?！边@樣一番悲劇的暗示，與先前法度層面的推理大相徑庭。在賈府衰亡后，妙玉到底經(jīng)歷了怎樣一番艱辛歷程，導(dǎo)致“無(wú)瑕白玉遭泥陷”？妙玉最終淪落何處，讓王孫公子們不再“嘆無(wú)緣”？ 高鶚在續(xù)書(shū)時(shí)顯然也遇到了這個(gè)難題，但他似乎并不想徹底解決。因此，在高鶚的續(xù)書(shū)中，我們只能看到妙玉被一群強(qiáng)盜施了迷藥劫走，從此不知所終。妙玉就這樣被高鶚草草收?qǐng)?，顯然是不能令人滿意的。 我們憑直覺(jué)可以認(rèn)定，妙玉在賈府?dāng)⊥龊?，?jīng)歷了一番驚心動(dòng)魄的艱辛歷程。而破解妙玉結(jié)局之謎的一個(gè)重要突破口，便是靖藏本在第四十一回的一段撲朔迷離的批語(yǔ)： “妙玉偏僻處，此所謂‘過(guò)潔世同嫌’也。他日瓜州渡口，紅顏屈從枯骨，固不能各示勸懲，豈不哀哉？” 批語(yǔ)中提到的“瓜州渡口”是長(zhǎng)江揚(yáng)州段的一個(gè)真實(shí)地名，這說(shuō)明，妙玉下了江南。前面提到過(guò)，“極精演先天神數(shù)”的妙玉師父曾在臨終告誡她“不宜回鄉(xiāng)”，是什么能讓不受賈府牽連的妙玉將師父的臨終遺訓(xùn)置之不理，不顧各人安危趕赴江南呢？從前面的分析來(lái)看，只可能是她的“知己”賈寶玉遭遇不測(cè)。 這樣一來(lái)，妙玉的結(jié)局就有了一個(gè)基本的方向。在賈府?dāng)⊥鲋H，妙玉得知寶玉在江南落難的消息，只身千里奔赴江南，尋找或者設(shè)法搭救。但是，妙玉在瓜州渡口遭遇了權(quán)勢(shì)的威脅，逼迫她用自己的身體換取寶玉的性命。那個(gè)曾經(jīng)將劉姥姥喝過(guò)一口的茶杯棄之不用的妙玉，此時(shí)為了自己的知己或者是摯愛(ài)，竟然答應(yīng)了他們骯臟的條件，最終深陷淖泥、“屈從枯骨”。此情此景，令人唏噓不已。 妙玉自認(rèn)為世外之人，向來(lái)孤芳自賞，卻最終因?qū)氂竦乃资拢艿綑?quán)勢(shì)“枯骨”的玷污，因此說(shuō)她“欲潔何曾潔，云空未必空”，“風(fēng)塵骯臟違心愿”，“無(wú)瑕白玉遭泥陷”。但是，妙玉的悲慘結(jié)局并不僅僅是瓜州渡口的骯臟交易，因?yàn)榍恐小巴鯇O公子嘆無(wú)緣”的讖語(yǔ)還沒(méi)有著落。 我們?cè)倩叵胍幌拢诠现荻煽谕泼钣竦?，?yīng)該就是奉命去江南捉拿寶玉的人。既然是奉命的欽差，他們?cè)趺纯赡芤驗(yàn)榈昧嗣钣窬头帕藢氂?？還要不要腦袋了？因此，妙玉在瓜州渡口遭遇到的是一場(chǎng)騙局，權(quán)勢(shì)者騙取了她的清白之身，但又無(wú)法完成承諾的交易，最好的辦法就是將妙玉倒賣(mài)到青樓妓館，順便撈上一筆?！皻赓|(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉曾經(jīng)令無(wú)數(shù)公子垂涎，當(dāng)她的身影出現(xiàn)在秦淮河畔時(shí)，這些王孫公子們也就不必再哀嘆“無(wú)緣”了。到此為止，判詞和曲目中所有關(guān)于妙玉的暗示，都完全對(duì)上號(hào)了。 當(dāng)然，前八十回關(guān)于妙玉結(jié)局的暗示并不是只有第五回的判詞和曲目。那么，這個(gè)結(jié)局的推測(cè)，是否也能跟其他的暗示對(duì)上號(hào)呢？ 先看第五十回，寶玉從攏翠庵討來(lái)紅梅以后，邢岫煙、李紋、薛寶琴分別作了一首紅梅詩(shī)。這三首詩(shī)應(yīng)該對(duì)應(yīng)著某個(gè)人物的命運(yùn)，但都與詩(shī)詞作者的經(jīng)歷大相徑庭，唯一的可能就是都指向紅梅花的主人——妙玉，更何況孤芳自賞的妙玉，不正是“臨寒獨(dú)自開(kāi)”的梅花嗎？我們不妨來(lái)看一下，這三首詩(shī)都對(duì)應(yīng)著妙玉的什么信息。 ?、倜钣癫蝗胧浪椎墓掳疗犯瘢骸疤椅捶挤菩訛榧t，沖寒先已笑東風(fēng)”（邢岫煙）；“白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)”（李紋）；“閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞”（薛寶琴）。 ?、诿钣裣陆系目部涝庥觯骸盎觑w庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通”（邢岫煙）；“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”（李紋）；“幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎”（薛寶琴）。 ?、蹨S入青樓的妙玉：“綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘紅”（邢岫煙）；“江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜”（李紋）；“前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差”（薛寶琴）。 這些信息都照應(yīng)著先前妙玉結(jié)局的推斷。還有第五十一回，薛寶琴寫(xiě)了十首懷古詩(shī)，形成《紅樓夢(mèng)》繼“白首雙星”、“釵玉一身”之后的第三大謎團(tuán)。這十首詩(shī)也是十個(gè)謎語(yǔ)，謎底是什么？是否對(duì)應(yīng)著十個(gè)人物的命運(yùn)？歷來(lái)眾說(shuō)紛紜?；谙惹懊钣窠Y(jié)局的推測(cè)，薛寶琴的第三首懷古詩(shī)——“鐘山懷古”，極有可能是暗指著妙玉，不妨逐句分析一下。 “名利何曾伴汝身”——妙玉自幼出家，又不入世俗，自稱(chēng)“檻外人”、“畸人”，當(dāng)然與世間的名利無(wú)緣。 “無(wú)端被詔出凡塵”——妙玉接了王夫人的帖子，不再是凈心修煉，進(jìn)入榮府結(jié)識(shí)了寶玉、黛玉等“檻內(nèi)人”。 “牽連大抵難休絕”——妙玉認(rèn)為自己是脫俗的，卻與寶玉情深意厚，并甘愿為他獻(xiàn)出貞節(jié)。 “莫怨他人嘲笑頻”——賈府?dāng)⊥龊?，不受牽連的妙玉原本可以換個(gè)地方繼續(xù)修身養(yǎng)性，但她放不下與寶玉的情愫，最終淪落風(fēng)月場(chǎng)。既然是自己選擇的悲劇，也就怨不得別人的嘲笑了。 4 軟弱換不來(lái)救贖（迎春） 環(huán)境對(duì)一個(gè)人性格的形成，往往起到關(guān)鍵性的作用。作為一個(gè)富家千金，迎春為什么成了一個(gè)“軟柿子”，誰(shuí)都能拿捏一把呢？這當(dāng)然與她的身世與環(huán)境有關(guān)。說(shuō)起迎春的身世，問(wèn)題立即就出現(xiàn)了：媽是誰(shuí)？ 這問(wèn)題問(wèn)得有點(diǎn)讓人抓狂，作為賈府“四大小姐”之一的迎春，怎么連媽是誰(shuí)都不知道？《紅樓夢(mèng)》第二回不是寫(xiě)得很清楚嗎？“二小姐乃是赦老爺姨娘所出，名迎春。”如果是這個(gè)答案，那說(shuō)明你看的是高鶚修改過(guò)的程本。下面我們?cè)賮?lái)看看，接近曹雪芹原稿的各脂本是怎么寫(xiě)的： 甲戌本：“二小姐乃赦老爹前妻所出?！?/div> 庚辰本：“二小姐乃政老爹前妻所出?！?/div> 己卯本：“二小姐乃赦老爺之女，政老爺養(yǎng)為己女。” 列藏本、卞藏本：“二小姐乃赦老爺之妻所出?！?/div> 戚序本、蒙府本：“二小姐乃赦老爺之妾所出?！?/div> 除了庚辰本明顯是抄錯(cuò)了以外，其他各版本圍繞著迎春的母親是賈赦的妻還是妾，展開(kāi)了激烈的討論，己卯本則干脆來(lái)了個(gè)“搗漿糊”。這個(gè)問(wèn)題看似無(wú)關(guān)緊要，但關(guān)系著迎春到底是正出還是庶出，根據(jù)探春的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)地位的差異可就大了！ 迎春一出場(chǎng)就把我們整得一頭霧水，不過(guò)在第七十三回，邢夫人的一段話終于解開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)。當(dāng)時(shí)，查賭查出了迎春的乳母，抄揀抄出了迎春的丫頭，很沒(méi)面子的邢夫人來(lái)找迎春出氣，責(zé)罵道： “我想天下的事也難較定，你是大老爺跟前人養(yǎng)的，這里探丫頭也是二老爺跟前人養(yǎng)的，出身一樣。如今你娘死了，從前看來(lái)你兩個(gè)的娘，只有你娘比如今趙姨娘強(qiáng)十倍的，你該比探丫頭強(qiáng)才是，怎么反不及他一半？” 邢夫人說(shuō)迎春是“大老爺跟前人養(yǎng)的”，屬于比較隱晦的說(shuō)法，說(shuō)白了就是姨娘生的，難怪她要將迎春、探春來(lái)作比較。但是，邢夫人接著說(shuō)迎春的娘當(dāng)年“比如今趙姨娘強(qiáng)十倍”，因此迎春應(yīng)該比探春強(qiáng)，這又是怎么回事呢？邢夫人所說(shuō)的“強(qiáng)十倍”，很可能是指迎春生母在賈赦正妻亡故后被扶正。 這樣一來(lái)，迎春生母的問(wèn)題就搞清楚了：她是賈赦的姨娘，后來(lái)扶了正，現(xiàn)在已經(jīng)死了。由于時(shí)間坐標(biāo)系存在差異，各版本的寫(xiě)法都對(duì)，無(wú)法辯論。 搞清楚迎春的出身，我們可以推斷出造成她膽小怕事、軟弱可欺的主要原因包括： ?、賸屗懒耍瑳](méi)人疼。 ?、谟H爹賈赦就甭指望了，他最擅長(zhǎng)玩女人和撈錢(qián)，我們將會(huì)看到，他最后還把迎春嫁給孫紹祖抵債。 ?、邸昂髬尅毙戏蛉烁竿簧?，她連正經(jīng)親戚邢岫煙的二兩月例都要想辦法撈一點(diǎn)，按第七十五回傻大舅的說(shuō)法：“若提起‘錢(qián)勢(shì)’二字，連骨肉都不認(rèn)了?！痹诘诎耸?，迎春回娘家哭訴在孫家的悲慘境遇，令王夫人痛心不已，可邢夫人什么表現(xiàn)呢？“不問(wèn)其夫妻和睦，家務(wù)煩難，只面子情塞責(zé)而已?！?/div> 基于這種家庭狀況，迎春的境遇還不如父母雙亡的林黛玉和史湘云，她們有賈母的關(guān)照啊。迎春呢，賈母倒是想關(guān)照，可她不是還有爹嗎？第七十九回賈赦要把迎春嫁到孫家，盡管賈母對(duì)這樁婚事“心中卻不十分稱(chēng)意”，但賈母還要顧忌賈赦的想法，心想“他是親父主張，何必出頭多事”。如果迎春沒(méi)這個(gè)親爹，恐怕也就不會(huì)遭此大難了。有這樣一個(gè)貪財(cái)好色的爹，再加上自私自利、時(shí)時(shí)聒噪的后媽?zhuān)翰槐罎⒄l(shuí)崩潰？ 日積月累的家庭環(huán)境，最終早就了迎春內(nèi)向、軟弱、與世無(wú)爭(zhēng)、逆來(lái)順受的“軟柿子”性格。我們不妨通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)，體驗(yàn)一下迎春所獨(dú)有的這種性格。 ?、俚诙?，唯獨(dú)迎春和賈環(huán)沒(méi)有猜出元春的燈謎，因而沒(méi)有賞賜，賈環(huán)“便覺(jué)得沒(méi)趣”，而迎春“自為頑笑小事，并不介意”。相似的情節(jié)還有第四十回，迎春說(shuō)出了牙牌令的韻腳，只說(shuō)了一句便被眾人喊停，而迎春全然不在心上，“笑著飲了一口”。迎春的與世無(wú)爭(zhēng)，登時(shí)躍然紙上。 ?、谶€是第二十二回，迎春出了一個(gè)燈謎，賈政猜是“算盤(pán)”，迎春回答“是”。但是，迎春的謎語(yǔ)怎么看怎么不像是算盤(pán)，倒應(yīng)該是圍棋才對(duì)。為什么呢？其一，迎春精于棋道，貼身丫頭名為“司棋”（元、迎、探、惜對(duì)應(yīng)琴、棋、書(shū)、畫(huà)，對(duì)應(yīng)關(guān)系是很明顯的），第七回送宮花時(shí)，迎春正好也在下棋。迎春與圍棋有密不可分的關(guān)系，但從來(lái)沒(méi)跟算盤(pán)有過(guò)什么瓜葛。其二，詩(shī)謎中“鎮(zhèn)日紛紛亂”映證的是圍棋較量的場(chǎng)面，說(shuō)撥算盤(pán)似乎也說(shuō)得過(guò)去，但“陰陽(yáng)數(shù)不同”就對(duì)應(yīng)不上，而應(yīng)該指的是圍棋的黑白子。賈政明明答錯(cuò)了，迎春卻不爭(zhēng)辯，順口回答“是”，她的逆來(lái)順受，已經(jīng)達(dá)到事無(wú)巨細(xì)的境界了。 ?、鄣谌呋卦?shī)社開(kāi)社，探春讓擔(dān)任“副社長(zhǎng)”的迎春限韻，迎春卻說(shuō)：“依我說(shuō)，也不必隨一人出題限韻，竟是拈鬮公道。”從這里可以看出，迎春將自己的命運(yùn)完全寄托于偶然，也就是寄托在所謂“定數(shù)”之中，隨分從時(shí)、隨遇而安。 ?、艿谌嘶氐摹鞍倜缊D”中，黛玉在釣魚(yú)，寶釵在逗魚(yú)，湘云在招呼眾人，探春、惜春、李紈在看歐鷺，迎春在干什么呢？“獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花”，這一幕恰似《菜根譚》中所寫(xiě)：“孤云出岫，去留一無(wú)所系。朗鏡懸空，靜噪兩不相干”。就好比是一個(gè)夾縫中的生命，在鬧市的一角靜靜地舔舐著心靈的傷口，視周遭的喧鬧與繁華為無(wú)物?！督饎偨?jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)?！庇核坪跻呀?jīng)達(dá)到這個(gè)境界了。 ?、莸谖迨呋貙?xiě)道：“迎春是個(gè)老實(shí)人，連他自己尚未照管齊全”，迎春的“懦弱”，讓她在賈府的生活際遇還不如一個(gè)丫頭，這當(dāng)然也引起了丫頭司棋的極度不滿。 基于迎春平日里的這些表現(xiàn)，興兒在第六十五回對(duì)迎春作了一個(gè)十分形象而貼切的總概括：“二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲?！?/div> 前面我們是零敲碎打地拼湊出了迎春的性格特征，而迎春的這些性格，終于在第七十三回來(lái)了一個(gè)總爆發(fā)！在這一回里，迎春先后挨了三場(chǎng)罵。 首先是挨了邢夫人的痛罵。第七十三回有一個(gè)非常關(guān)鍵的情節(jié)，邢夫人在大觀園巧遇傻大姐，繳獲繡春囊。那么，邢夫人沒(méi)事跑大觀園來(lái)干什么呢？她是來(lái)罵迎春出氣的！邢夫人的氣來(lái)自于三件事，一是討要鴛鴦未果，在賈母面前弄得很沒(méi)有臉面；二是南安太妃要見(jiàn)賈府的小姐，賈母“只叫探春出來(lái)，迎春竟似有如無(wú)”，邢夫人失去了一次趁機(jī)謀利的機(jī)會(huì)；三是查賭居然查出迎春的乳母是大頭家。對(duì)于邢夫人這樣狹隘、陰暗僅次于趙姨娘的人來(lái)說(shuō)，這件事讓她很沒(méi)有面子，但又不敢去找賈母理論，只能是把氣撒在迎春身上。 邢夫人一進(jìn)門(mén)，就對(duì)著迎春劈頭蓋面大罵一番，迎春什么反應(yīng)呢？先是“低著頭弄衣帶”，接著辯解兩句，反倒又引起邢夫人又一通臭罵，只好繼續(xù)“低頭弄衣帶”。看到迎春這副軟兮兮的樣，邢夫人更是火冒三丈，帶出賈璉、王熙鳳一頓臭罵，將往日的怨氣一發(fā)而盡，說(shuō)他們“遮天蓋日，百事周到，竟通共這一個(gè)妹子，全不在意”。這樣還不解氣，又把迎春死去的親娘刨出來(lái)罵一通。面對(duì)邢夫人近乎抓狂的表演，迎春始終不發(fā)一言，不吭一聲。 接著挨了丫頭繡橘的罵。邢夫人走后，繡橘向迎春說(shuō)起了丟失的“累金鳳”的去向——被乳母拿去當(dāng)錢(qián)參賭去了。早在賭案事發(fā)之前，繡橘就發(fā)現(xiàn)“累金鳳”不見(jiàn)了，并提醒迎春：“別不是老奶奶拿去典了銀子放頭兒”。迎春當(dāng)時(shí)沒(méi)有相信，再加上“臉軟怕人惱”，沒(méi)有追問(wèn)此事。此時(shí)賭博案發(fā)，眼看迎春中秋節(jié)戴不成“累金鳳”，有損禮儀，丫頭繡橘十分著急。但是，迎春還想替乳母遮掩，當(dāng)即拒絕了繡橘提出的向王熙鳳“報(bào)案”的建議。繡橘?gòu)氐准毖哿?，忍不住?shù)落起主子：“姑娘怎么這樣軟弱？都要省起事來(lái)，將來(lái)連姑娘還騙了去呢，我竟去的是?！比绻麚Q成王熙鳳，誰(shuí)敢跟她這么說(shuō)話，早就兩耳刮子扇上去了?？捎河质鞘裁捶磻?yīng)呢？“便不言語(yǔ)，只好由他”，這哪還有一個(gè)主子的樣子？ 繡橘剛數(shù)落完，還沒(méi)有來(lái)得及走，迎春乳母的兒媳王住媳婦就來(lái)求情來(lái)了。有意思的是，在門(mén)外偷聽(tīng)到迎春、繡橘談話內(nèi)容的王住媳婦，進(jìn)門(mén)就對(duì)著丫頭繡橘陪笑說(shuō)好話，把真正的主子迎春撂在了一邊。相比于前兩次挨罵時(shí)的默然以對(duì)相比，迎春這一次倒是非常干凈利落，非常直白地告訴王住媳婦： “好嫂子，你趁早兒打了這個(gè)妄想，要等我去說(shuō)情兒，等到明年也不中用?！易岳⑦€愧不來(lái)，反去討燥去？” 精明的繡橘很快反應(yīng)過(guò)來(lái)，王住媳婦這是在以歸還“累金鳳”作籌碼，逼迫迎春去說(shuō)情，便與這個(gè)潑婦對(duì)罵開(kāi)來(lái)。王住媳婦一發(fā)不可收拾，將往日伏侍迎春的“委屈”一股腦地倒了出來(lái)。什么委屈呢？第一，“誰(shuí)的媽媽奶子不仗著主子哥兒多得些便宜”，可他們家啥都沒(méi)撈著；第二，邢岫煙的月例被邢夫人克扣，“常時(shí)短了這個(gè)，少了那個(gè)”，都是他們家負(fù)責(zé)供給。對(duì)于王住媳婦的撒潑，迎春無(wú)可奈何，索性放話：“累金鳳”我也不要了，求情你也不要找我。 迎春是表態(tài)了，可繡橘咽不下這口氣，王住媳婦也太囂張了，你是來(lái)討情的還是來(lái)討債的？合著你偷了主子?xùn)|西，倒來(lái)埋怨主子平日里花了你的錢(qián)？哪有這樣作下人的？此時(shí)，迎春跟前另一個(gè)狠角色司棋也進(jìn)屋投入了戰(zhàn)斗，三人登時(shí)鬧作一團(tuán)。對(duì)于眼前的混戰(zhàn)局面，作為主子的迎春，做出了一個(gè)讓所有人大跌眼鏡的行動(dòng)：“自拿了一本《太上感應(yīng)篇》來(lái)看?！?/div> 這就是咱們的“懦弱小姐”迎春，大有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的超凡脫俗之風(fēng)。懦弱到如此地步，只能說(shuō)是一種境界！ 寶釵、黛玉、平兒等人的到來(lái)，總算是為迎春解了圍。面對(duì)眾人的質(zhì)疑，迎春說(shuō)了很長(zhǎng)一段自表心跡的話： “問(wèn)我，我也沒(méi)有法子。他們的不是，自作自受，我也不能討情，我也不去苛責(zé)就是了。至于私自拿去的東西，送來(lái)我收下，不送來(lái)我也不要了。太太們要問(wèn)，我可以隱瞞遮飾過(guò)去，是他的造化。若瞞不住，我也沒(méi)法，有個(gè)為他們反欺枉太太們的理嗎？少不得直說(shuō)。你們?nèi)粽f(shuō)我好性兒，沒(méi)個(gè)決斷，竟有好主意可以使事周全，不使太太們生氣，任憑你們處治，我縱不知道?！?/div> 林黛玉覺(jué)得迎春的想法很可笑，頓時(shí)說(shuō)道：“真是‘虎狼屯于階壁，尚談因果’。若使二姐姐是個(gè)男人，這一家上下若許人，又如何裁治他們？”黛玉在這里引用了一個(gè)典故。根據(jù)《南史?梁簡(jiǎn)文帝諸子建平王傳》的記載，信奉佛教的梁武帝蕭衍，在被叛將侯景率叛軍圍困的危急形勢(shì)下，還在談什么因果，對(duì)眼前生死存亡的危險(xiǎn)形勢(shì)不聞不問(wèn)。黛玉貼切的比喻，倒是引出了迎春在《紅樓夢(mèng)》中唯一一句“驚世駭俗”的話：“多少男人尚如此，何況我哉？”迎春的一句話，罵盡了多少所謂的“英雄豪杰”，這是迎春留給我們最發(fā)人深省的一句話，更算得上是長(zhǎng)期壓抑地生活在賈府的迎春發(fā)出的最鏗鏘的控訴！ 迎春自表心跡的話，不妨與《水滸傳》中林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲的情節(jié)對(duì)看。魯達(dá)要為林沖打抱不平，林沖一番勸阻，令人頓時(shí)不知高衙內(nèi)到底調(diào)戲了誰(shuí)家的娘子。金圣嘆評(píng)道：“本是林沖事，卻將醉后魯達(dá)極力一寫(xiě)，便反做了林沖勸魯達(dá)，真令人破涕為笑。”此時(shí)，迎春受了氣，探春、平兒為迎春出氣，卻被迎春勸解了一番，也足夠令人破涕為笑了。 迎春與林沖的性格何等相似，他們都認(rèn)為，逆來(lái)順受、隨遇而安可以讓自己過(guò)上平淡而清靜的生活。但是，因?yàn)閮?nèi)心的懦弱，林沖最終家破人亡、落草為寇，從此無(wú)牽無(wú)掛、冷漠無(wú)情，迎春則走上了“一載赴黃梁”的訣別之路，殘酷的現(xiàn)實(shí)向所有人彰顯了一個(gè)道理——軟弱換不來(lái)救贖！ 賈府的幾位小姐中，迎春的結(jié)局無(wú)疑是最明朗的。第七十九回就寫(xiě)到她“誤嫁中山狼”，并最終不堪忍受折磨，在絕望中孤獨(dú)地死去。不過(guò)，迎春這個(gè)明朗的結(jié)局，還是有幾個(gè)細(xì)節(jié)需要探索。 首先，賈赦為什么要把迎春嫁給孫紹祖？ 要回答這個(gè)問(wèn)題，我們先得搞清楚孫紹祖的來(lái)歷。迎春的婚事起源于第七十二回，官媒婆受“孫大人家”所托，“天天弄個(gè)帖子來(lái)，賴死賴活”。這個(gè)孫家是什么背景呢？賈政的態(tài)度給出了答案。賈政認(rèn)為，孫家“雖是世交，當(dāng)年不過(guò)是彼祖希慕榮寧之勢(shì)，有不能了結(jié)之事，才拜在門(mén)下的，并非詩(shī)禮名族之裔”。孫、賈兩家所謂“不能了結(jié)之事”到底是什么，我們無(wú)從知曉，不過(guò)從賈政“深?lèi)簩O家”來(lái)看，這個(gè)孫家的名聲應(yīng)該好不到哪里去。那么，孫紹祖又是什么人呢？從長(zhǎng)相上看，“相貌魁偉，體格健壯，弓馬嫻熟，應(yīng)酬權(quán)便”，看上去還不錯(cuò)，但脂評(píng)一針見(jiàn)血地評(píng)道：“畫(huà)出一個(gè)俗物來(lái)。”再看身份，孫紹祖襲了祖上的指揮之職，正在兵部“候缺提升”。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，孫家“家資饒富”，脂評(píng)寫(xiě)道：“此句斷不可少。”從賈赦的品性來(lái)看，他把迎春嫁給孫紹祖，賈、孫兩家的世交不重要，孫家“家資饒富”才是決定性因素。 這個(gè)推斷在第八十回迎春回娘家的哭訴中得到了證實(shí)。迎春告訴王夫人，孫紹祖“說(shuō)老爺曾收著他五千兩銀子，不該使了他的。如今他來(lái)要了兩三次不得，他便指著我的臉說(shuō)道：‘你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你準(zhǔn)折賣(mài)給我的?！?dāng)日有你爺爺在時(shí)，希圖我們的富貴，趕著相與的?！?/div> 對(duì)于孫紹祖的這段話，脂硯齋評(píng)說(shuō)是“不通，可笑，遁辭如聞。”不過(guò)，根據(jù)賈赦歷來(lái)的德行，孫紹祖前半截的話可信度是很高的。也就是說(shuō)，賈赦把迎春嫁給孫紹祖的目的，不僅僅是希圖孫家“家資饒富”，最重要的是用迎春來(lái)抵債！當(dāng)然，孫紹祖說(shuō)當(dāng)年賈府希圖孫家的富貴“趕著相與”，則應(yīng)該是瞎扯。反正當(dāng)事人都死光了，也就只有隨他兩張嘴皮亂翻了。 其次，迎春是怎么死的？ 既然迎春是被賈赦拿去抵債，她在孫家的生活境遇也就可想而知了。在第八十回，迎春第一次也應(yīng)當(dāng)是最后一次回娘家，跟王夫人哭訴道： “孫紹組一味好色、好賭酗酒，家中所有的媳婦丫頭將及淫遍。略勸過(guò)兩三次，便罵我是醋汁子老婆擰出來(lái)的?！貌缓茫蛞活D攆在下房里睡去。” 再結(jié)合第五回迎春的曲目：“一味的驕奢淫蕩貪還構(gòu)，覷著那侯門(mén)艷質(zhì)如蒲柳，作踐的公府千金似下流。”本性懦弱、與世無(wú)爭(zhēng)的迎春，就這樣落入了孫家這個(gè)魔窟。 從判詞里的“一載赴黃梁”和曲目里的“一載蕩悠悠”來(lái)看，不堪忍受禽獸折磨的迎春，最終與姐姐元春一樣的死法——懸梁自縊。所不同的是，元春是被賜死，而迎春是自盡。 最后，迎春死在什么時(shí)候？ 剛剛說(shuō)迎春在第八十回最后一次回到娘家，或許有人會(huì)問(wèn)了，既然八十回后的原稿遺失了，你怎么知道迎春不會(huì)再回來(lái)呢？實(shí)際上，迎春第八十回的一言一行已經(jīng)告訴了我們答案。迎春跟王夫人說(shuō)了很長(zhǎng)一段話，將孫紹祖的所作所為、自己的悲慘遭遇從頭到尾都說(shuō)盡了，如果下次還回來(lái)，再作一次復(fù)讀機(jī)？另外，迎春表達(dá)了自己生前唯一的心愿：“還得在園里舊房子里住得三五天，死也甘心了。不知下次還可能得住不得住了呢?！比绻€有下次，迎春又去舊屋子里賴幾天？最關(guān)鍵的是，生性懦弱的迎春在這一次回娘家發(fā)出了她一生中唯一一次怒吼：“我不信我的命就這么不好！”這一聲怒吼，已是她生命的絕唱！ 按照《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)節(jié)奏，迎春自縊應(yīng)該發(fā)生在第八十一回。逆來(lái)順受的迎春再也無(wú)法忍受魔鬼的折磨，悄悄然告別了這個(gè)世界?！安宦?dòng)罆兦闷迓暎嗄帱c(diǎn)點(diǎn)污棋枰?！蹦莻€(gè)曾經(jīng)“獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花”的柔弱女子，自此魂歸離恨天。她那一聲怒吼，依舊在青山綠水間回蕩，聲聲不絕…… 5 人小心眼大（惜春） 在第二回有一首詩(shī)寫(xiě)道：“欲知目下興衰兆，須問(wèn)旁觀冷眼人?！敝廄S評(píng)道：“故用冷子興演說(shuō)?！睂?shí)際上，脂硯齋漏掉了另外一個(gè)“旁觀冷眼人”——寧府的惜春。 冷子興只是王夫人陪房周瑞媳婦的女婿，與賈府素?zé)o瓜葛。對(duì)于賈府的興亡，他作為圍觀群眾是情有可原的。可是，惜春自己就是賈府四小姐之一，怎么也做起了“旁觀冷眼人”呢？除了巧姐以外，惜春是“正冊(cè)十二釵”中年齡最小的一個(gè)，卻偏偏是她“勘破三春景不長(zhǎng)”，難道是“自古英雄出少年”？曹雪芹究竟為什么安排年幼的惜春“將那三春看破”？這還得從惜春所處的生活環(huán)境說(shuō)起。 冷子興在第二回就說(shuō)到，賈母極愛(ài)孫女，因此除了元春外，迎春、探春、惜春三姐妹都在祖母這邊一塊讀書(shū)。照這樣說(shuō)來(lái)，惜春所處的生活環(huán)境，跟其他的小姐不是一樣的嗎？不錯(cuò)，環(huán)境是一樣的環(huán)境，但每個(gè)人卻有自己的特殊性。就惜春而言，她最大的差異性就在于“形容尚小”。 惜春小到什么程度呢？盡管具體的年齡我們不得而知，但有幾個(gè)細(xì)節(jié)可以給我們提供參考。 ?、俚谌兀煊襁M(jìn)賈府見(jiàn)到了姐妹三人，迎春、探春都有詳細(xì)的面貌描寫(xiě)，到了惜春卻是“身量未足，形容尚小”。 ?、诘谄呤换兀习蔡鷦e有用心地要“檢閱”賈府的小姐，賈母先后叫出了湘云、寶釵、寶琴、黛玉和探春，邢夫人還為迎春沒(méi)有被召見(jiàn)而生悶氣，而惜春至始至終無(wú)人提及。 ?、鄣谄呤幕亍俺瓛笥^園”時(shí)，探春與王善保媳婦爆發(fā)了激烈沖突，而“惜春年紀(jì)尚幼小，嚇的不知當(dāng)怎樣”。 從這些細(xì)節(jié)可以看出，惜春與迎春、探春等人的年齡不是相差一兩歲，很可能是在十歲以上。照此說(shuō)來(lái)，惜春與其他的小姐存在很大的“代溝”，缺乏共同語(yǔ)言。在賈府里，沒(méi)有與惜春年齡相當(dāng)?shù)幕锇?，這種生活環(huán)境也在一定程度上促成了惜春孤僻的性格。 在賈府諸艷的聚會(huì)中，我們極少發(fā)現(xiàn)惜春的身影。在第三十七回海棠社開(kāi)社時(shí)，“本性懶于詩(shī)詞”的惜春欣然接受了負(fù)責(zé)“謄錄監(jiān)場(chǎng)”的副社長(zhǎng)職務(wù)，但似乎沒(méi)有起到過(guò)什么實(shí)質(zhì)性的作用。到了第四十二回，惜春更是以作畫(huà)為由請(qǐng)了長(zhǎng)假，基本告別了“社交活動(dòng)”。在第六十五回，興兒評(píng)價(jià)她“也是一位不管事的”。 當(dāng)然，惜春在賈府里找不到童年的伙伴，但并不代表她就沒(méi)有伙伴。在第七回周瑞媳婦送花時(shí)，惜春在做什么呢？“正同水月庵的小姑子智能兒兩個(gè)一處頑笑?！庇捎谠谫Z府沒(méi)有年紀(jì)相仿的伙伴，惜春可以找到的只有智能兒，這樣玩來(lái)玩去的，也就玩出了惜春內(nèi)心對(duì)“西方寶樹(shù)喚婆娑”的向往。 惜春練就孤僻、冷漠的性格，除了年齡因素以外，還有極為重要的家庭因素。 ?、倌赣H早逝，父親賈敬“只愛(ài)燒丹煉汞”，年幼的惜春缺乏父母的關(guān)愛(ài)。這對(duì)一個(gè)幼小的心靈而言，是一個(gè)無(wú)可挽回的災(zāi)難。 ②哥哥賈珍“只是一味高樂(lè)不已”，屬于臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的角色。不要說(shuō)指望他關(guān)照惜春，只要他的名聲不要連累惜春就已經(jīng)是謝天謝地了。第六十六回，柳湘蓮說(shuō)寧府“除了那兩石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈?！辈皇沁B惜春一并帶進(jìn)去了嗎？ ?、蹖?、榮兩府看似很親密，但血緣關(guān)系要追溯到第一代的賈源、賈演兩兄弟。因此，除了妙玉以外所有的“正冊(cè)十二釵”中，惜春與榮府的親戚關(guān)系是最遠(yuǎn)的。如果在一般的家族，早就八竿子打不到一起，形同陌路了。惜春這個(gè)比客人還要疏遠(yuǎn)的“主人”，完全處于一個(gè)不尷不尬的境地。這樣的境地，年幼的惜春能承受得起嗎？ 綜合年齡和家庭的因素，幼小的惜春沒(méi)有享受到賈府興旺的成果，卻必須作為其中一員經(jīng)歷賈府的衰亡，孤僻、寂寞的惜春對(duì)賈府諸人缺乏足夠的親情。基于這些特點(diǎn)，惜春得以站在局外人的角度，漠視賈府中人的興風(fēng)作浪，洞悉龐大家族的衰敗頹喪?！翱逼迫壕安婚L(zhǎng)”，確實(shí)非惜春莫屬！ 在第七十四回，“專(zhuān)案組”無(wú)意中查出了入畫(huà)私藏物品的“違紀(jì)”案件。不過(guò)，入畫(huà)交待得比較清楚，“專(zhuān)案組”也沒(méi)有打算深究。但是，惜春的表現(xiàn)極為反常，先是向王熙鳳表態(tài)：“二嫂子，你要打他，帶他出去打罷，我聽(tīng)不慣的?！苯又故亲分跷貘P“求情”：“嫂子若饒他，我也不依?！毕Т旱姆闯１憩F(xiàn)頓時(shí)就把王熙鳳整蒙了，心想我治家這么多年，只見(jiàn)過(guò)討情的，還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)討罰的，惜春是感冒吃錯(cuò)藥了，還是腦袋被門(mén)夾著了？ 惜春既沒(méi)有吃錯(cuò)藥，也沒(méi)有被門(mén)夾，她的心思在接下來(lái)與尤氏的對(duì)話中展露無(wú)遺。實(shí)際上，通過(guò)前面惜春性格的分析，我們已經(jīng)能夠推測(cè)出她對(duì)賈府生活的厭倦，以及對(duì)賈府衰亡的恐懼。惜春必須找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，與賈府?dāng)嘟^所有的關(guān)系。入畫(huà)的“違紀(jì)”給她提供了一次絕好的機(jī)會(huì)，她怎么可能輕易放棄！ 從惜春對(duì)尤氏說(shuō)的話中，我們感覺(jué)到寧府的壞名聲已經(jīng)波及到了惜春。她毅然決然地告訴尤氏： “不但不要入畫(huà)，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風(fēng)聞得有人背地里議論什么，多少不堪的閑話。我若再去，連我也編上了?！抑恢辣５米∥揖蛪蛄耍还苣銈?。自此以后，你們有事也別累我?！?/div> 尤氏覺(jué)得匪夷所思，心想你這么個(gè)小毛孩子，哪來(lái)的這么大氣性？尤氏說(shuō)惜春是“冷口冷心”，惜春則針?shù)h相對(duì)地“教育”嫂子：“不作狠心人，難得自了漢?！薄靶膬?nèi)原有病”的尤氏“心中羞惱激烈”，卻拿惜春無(wú)可奈何，只得帶著入畫(huà)，“賭氣起身去了”。 尤氏與惜春“談判”破裂，標(biāo)志著惜春與寧府的正式?jīng)Q絕?？梢詳喽ǖ氖牵@僅僅是惜春計(jì)劃的第一步。賈母亡故后，惜春將會(huì)只身離開(kāi)榮府，與賈府徹底決裂，開(kāi)始自己的漫漫天涯路。 與賈府決裂后的惜春去了哪里呢？我們有明確的證據(jù)證明，惜春最終的結(jié)局是出家為尼。 ?、俚谖寤嘏性~中有“獨(dú)臥青燈古佛旁”，曲目中有“西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果”。 ②第七回惜春對(duì)周瑞媳婦說(shuō)：“我這里正和智能兒說(shuō)，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢?！?/div> ?、鄣诙叵Т旱臒糁i寫(xiě)道：“前身色相總無(wú)成，不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明?！敝廄S評(píng)道：“此惜春為尼之讖也?！?/div> 在高鶚的續(xù)書(shū)中，惜春確實(shí)出家了，但具體情節(jié)明顯有很大的問(wèn)題。高鶚寫(xiě)惜春出了家，但卻沒(méi)有離開(kāi)賈府，而是在妙玉的攏翠庵中修行。這樣的情節(jié)安排有三大矛盾，第一，與惜春致力于與賈府決絕的方向大相徑庭。如果惜春僅僅滿足于攏翠庵修行，何必“杜絕寧國(guó)府”呢？第二，與畫(huà)頁(yè)上的“古廟”和判詞中的“青燈古佛”不吻合。攏翠庵是元春省親時(shí)新建的，哪來(lái)的古廟和古佛？最關(guān)鍵的是第三點(diǎn)，惜春在攏翠庵修行，也算是比較圓滿的結(jié)果了，如何又能體現(xiàn)“千紅一哭”、“萬(wàn)艷同悲”的薄命主題？ 在《紅樓夢(mèng)》原稿中，惜春絕不可能留在攏翠庵出家，而是徹底離開(kāi)了賈府，從此不知所終。那么，她出家之后會(huì)是什么樣的生活狀態(tài)呢？ 我們先來(lái)看一個(gè)細(xì)節(jié)。第七十七回，得知芳官等人要出家，水月庵的智通和地藏庵的圓心，巴不得“拐兩個(gè)女孩子去作活使喚”，兩人組團(tuán)給王夫人灌了一陣迷魂湯，將芳官等人騙了去。由此可以看出，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，通過(guò)出家改變自己的悲劇命運(yùn)，只是不切實(shí)際的空想而已。惜春的決絕，不過(guò)是從一個(gè)火坑跳進(jìn)另一個(gè)火坑而已。 或許惜春運(yùn)氣好呢？我們?cè)賮?lái)看兩個(gè)細(xì)節(jié)。第一，第五回判詞中寫(xiě)道：“緇衣頓改昔年妝”。第二，第二十二回脂硯齋對(duì)惜春燈謎的批語(yǔ)：“公府千金，至緇衣乞食，寧不悲夫?！笨梢钥闯?，出家后的惜春過(guò)的是“緇衣乞食”的生活。說(shuō)直白一點(diǎn)，惜春不過(guò)是穿著尼姑裝的乞丐而已。畫(huà)頁(yè)中的“看經(jīng)獨(dú)坐”、判詞中的“獨(dú)臥青燈古佛旁”都暗示，出家后的惜春依舊是孤獨(dú)的、寂寞的。 惜春以為，決絕賈府、皈依佛門(mén)就能讓自己過(guò)上平靜、安寧的生活。可是，人的力量在命運(yùn)的面前是何等的渺小，惜春依舊孤獨(dú)、凄苦地生活在另一個(gè)“賈府”?；隁w離恨天，或許才是惜春悲劇的終結(jié)。 6 家亡莫論親（巧姐） 王熙鳳“可愛(ài)的小公主”巧姐竟然也能躋身“正冊(cè)十二釵”，給氣氛凝重的“薄命司”帶來(lái)了一絲新鮮的青草氣息，也給我們帶來(lái)了諸多新奇。 其一，巧姐是“正冊(cè)十二釵”中極為特殊的輩分不同的女子。除了巧姐和秦可卿以外，其他十一釵都與賈寶玉一個(gè)輩分，而秦可卿屬于“大房出小輩”的特殊情況。 其二，王熙鳳、巧姐是進(jìn)入“正冊(cè)十二釵”的唯一一對(duì)母女。當(dāng)然，“正冊(cè)十二釵”中也只有王熙鳳生了女兒。 其三，巧姐是“正冊(cè)十二釵”中唯一得善終的女子。我們從寶釵一路看下來(lái)，誰(shuí)不是悲劇收?qǐng)?？有病故的（黛玉），也有守寡的（寶釵、湘云）；有自盡的（元春、迎春、秦可卿）、也有討飯的（惜春）；有淪入風(fēng)月的（妙玉），也有樂(lè)極生悲的（李紈）。偏偏只有一個(gè)巧姐，在賈府?dāng)⊥鲋螅€能在“荒村野店”“紡績(jī)”，令人不由得感嘆她的福大命大。 其四，巧姐極有可能是“正冊(cè)十二釵”中唯一出生地不在金陵的女子。在第五回，寶玉在“薄命司”看得很清楚，封條上寫(xiě)的是“金陵十二釵正冊(cè)”。也就是說(shuō)，這些人都是金陵女子。當(dāng)然，這里的金陵是一個(gè)寬泛的概念，不僅指南京，還包括長(zhǎng)江下游沿岸一帶，比如黛玉、妙玉就是姑蘇女子，秦可卿則可能是揚(yáng)州的。但是，巧姐極有可能是王熙鳳在京城生的。說(shuō)她是“金陵女子”，只能算是“父籍”。 其五，明明是巧姐的判詞和曲目，但真正說(shuō)她的屈指可數(shù)。“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親”說(shuō)的是整個(gè)賈府，“偶因濟(jì)劉氏”、“留余慶”、“積得陰功”則是說(shuō)的王熙鳳，只有“狠舅奸兄”、“巧得遇恩人”勉強(qiáng)算得上是在說(shuō)巧姐的遭遇?？梢哉f(shuō)，巧姐是判詞和曲目的主人，但卻不是主角，在曹雪芹公開(kāi)出來(lái)的冊(cè)子中，僅此一例。 這些所謂的“新奇”，實(shí)際上也是疑點(diǎn)：巧姐為什么能夠進(jìn)“金陵十二釵正冊(cè)”？對(duì)于這個(gè)大難題，大概有三種解釋?zhuān)?/div> “湊數(shù)”說(shuō)。如果沒(méi)有巧姐，正冊(cè)就成了十一釵，但是又找不到合適的人選。這種解釋也確實(shí)太低估曹老爺子的智商了，被脂硯齋認(rèn)定為“原與正十二釵無(wú)異”的香菱不就是一個(gè)合適的人選嗎？ “輔證熙鳳”說(shuō)。由于王熙鳳的判詞和曲目，都是著眼于王熙鳳的“惡”，為了全面展現(xiàn)這個(gè)榮府的核心人物，需要將巧姐拉進(jìn)來(lái)，輔證王熙鳳的“善”，引導(dǎo)世人棄惡從善。這種解釋多少還靠點(diǎn)譜，巧姐曲目里的“勸人生濟(jì)困扶窮”，就有這樣一層意思。 “悲劇延伸”說(shuō)?！扒Ъt共哭”、“萬(wàn)艷同悲”是薄命司女子命運(yùn)的總綱，增加巧姐這個(gè)真資格的小輩，說(shuō)明這個(gè)悲劇并不僅僅發(fā)生在元春這一代，而是“代代相傳”。巧姐從一個(gè)富家千金淪落到“荒村野店”去“紡績(jī)”，失去了父母和親人，雖然相對(duì)于其他“十二釵”來(lái)說(shuō)，她幸運(yùn)地得以茍且偷生，但終究是一場(chǎng)命運(yùn)的悲劇。 巧姐進(jìn)入正冊(cè)是一個(gè)未解之謎，但她的結(jié)局卻跟迎春一樣比較明朗。綜合判詞和曲目的提示，我們能夠推斷出巧姐結(jié)局的大致方向：在賈府?dāng)⊥鲋H，巧姐被“狠舅奸兄”所害，最后得到劉姥姥的搭救，僥幸脫險(xiǎn)，并被劉姥姥收養(yǎng)，從此在“荒村野店”艱苦度日。 跟迎春的結(jié)局一樣，大的方向雖然有了，但還有很多細(xì)節(jié)需要完善。對(duì)于巧姐，我們還是需要豐富幾個(gè)具體情節(jié)。 第一，“狠舅奸兄”是誰(shuí)？ 在高鶚的續(xù)書(shū)中，“狠舅”派給了王仁，“奸兄”派給了賈環(huán)、賈蕓。在前八十回中《紅樓夢(mèng)》，巧姐的舅舅只有第四十九回進(jìn)京的“鳳姐之兄王仁”。此人品性與賈雨村類(lèi)似，屬于政治投機(jī)分子。此次進(jìn)京，必然是為了找機(jī)會(huì)謀取個(gè)一官半職的。因此，將“狠舅”派給王仁基本上沒(méi)有爭(zhēng)議。但是，“奸兄”就有問(wèn)題了，賈環(huán)雖然品性不咋地，但他不是巧姐的兄長(zhǎng)，而是叔叔才對(duì)啊。說(shuō)賈環(huán)是“奸兄”，連輩分都整錯(cuò)了。再說(shuō)賈蕓，種種證據(jù)表明，賈蕓不僅不是參與倒賣(mài)巧姐的“奸兄”，反而在巧姐落難之時(shí)參與救援行動(dòng)。高鶚說(shuō)賈蕓是“奸兄”，這是一個(gè)徹頭徹尾的冤假錯(cuò)案，我們將會(huì)在賈蕓的章節(jié)中為他撥亂反正。 既然賈環(huán)、賈蕓都不是“奸兄”，那么會(huì)是誰(shuí)呢？在賈府草字輩的親戚中，最有可能就是賈芹。他掌管一幫小和尚道士，在鐵檻寺為王稱(chēng)霸，夜夜聚賭，名聲一向不好。在第五十三回，賈珍就當(dāng)面斥責(zé)過(guò)他：“你在家廟里干的事，打諒我不知道呢？你到了那里自然是爺了，沒(méi)人敢違拗你。你手里又有了錢(qián)，離著我們又遠(yuǎn)，你就為王稱(chēng)霸起來(lái)，夜夜招聚匪類(lèi)賭錢(qián)，養(yǎng)老婆小子?！?/div> 不僅如此，賈芹這個(gè)人還貪得無(wú)厭。在第五十三回，賈芹之所以挨賈珍的罵，就是他聽(tīng)說(shuō)寧府在分年例，自己“沒(méi)等人去就來(lái)了”。年例本來(lái)是賈府在年關(guān)給“無(wú)就業(yè)家庭”的“社會(huì)關(guān)懷”，賈芹都已經(jīng)在榮府領(lǐng)了差事了，還死皮賴臉地來(lái)占分子，這么貪婪的人，賈珍不罵他罵誰(shuí)？ 本性貪婪、道德敗壞，“奸兄”不是賈芹，還會(huì)是誰(shuí)？ 第二，巧姐被怎樣害了？ 要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先得弄清楚：加害巧姐的人到底出于什么目的？官府查抄賈家，應(yīng)該不會(huì)連同巧姐這樣的小朋友一并抓走，那不是增加監(jiān)獄的住房和伙食負(fù)擔(dān)嗎？正是巧姐在官府的抄沒(méi)下幸免于難，“狠舅奸兄”就動(dòng)起了歪心思，索性將她倒賣(mài)出去賺錢(qián)。以賈芹貪婪的本性來(lái)看，這種可能性最大！ 那么巧姐被賣(mài)到哪里去了呢？第一回的“好了歌解”中有這樣一句：“擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷”，脂硯齋評(píng)道：“一段兒女死后無(wú)憑，生前空為籌劃計(jì)算，癡心不了。”說(shuō)的誰(shuí)呢？從脂硯齋的批語(yǔ)看，應(yīng)該就是說(shuō)的巧姐。也就是說(shuō)，巧姐被“狠舅奸兄”倒賣(mài)到了“煙花巷”，成為一名童妓。 第三，劉姥姥如何得知消息，從而搭救巧姐的？ 劉姥姥身處“荒山野店”，沒(méi)有電話，更沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，她怎么會(huì)知道賈府被抄沒(méi)呢？這極有可能是一次巧合。在第六回有一句回前批，說(shuō)劉姥姥第一次來(lái)到榮國(guó)府，“伏二進(jìn)、三進(jìn)及巧姐之歸著”。但是，在前八十回，劉姥姥只來(lái)過(guò)兩次，第三次則是在八十回以后，而且這一次應(yīng)該就是在賈府衰亡之際。 劉姥姥第三次來(lái)賈府“走親戚”的時(shí)候，大有“彈指三十八年，人間變了”之感。曾經(jīng)富貴榮華、景色如畫(huà)的賈府，如今已是四壁凋零、殘破不堪。劉姥姥輾轉(zhuǎn)到聽(tīng)到王熙鳳被暫時(shí)羈押在府衙大牢，便用隨身的銀兩買(mǎi)通牢頭，在獄神廟得以與王熙鳳相見(jiàn)。 王熙鳳、劉姥姥此次“會(huì)晤”的情節(jié)，在“王熙鳳時(shí)代”的章節(jié)中已經(jīng)敘述過(guò)了。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此時(shí)王熙鳳最放心不下的，也就只有自己的女兒巧姐。“獄神廟托孤”，讓劉姥姥下定了搭救巧姐的決心。也正是這次“會(huì)晤”，讓巧姐最終“遇難成祥，逢兇化吉”。 第四，靠劉姥姥一個(gè)人的力量就能搭救巧姐嗎？還是有其他人的幫助？會(huì)是誰(shuí)？ 既然王仁、賈芹無(wú)視親情，倒賣(mài)巧姐，說(shuō)明其中有巨大的經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。巧姐應(yīng)該能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，才能勾起王二、賈芹的邪惡。反過(guò)來(lái)說(shuō)，要贖回巧姐，也必然要付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。我們都知道，劉姥姥家境貧寒，花點(diǎn)錢(qián)打點(diǎn)牢頭還問(wèn)題不大，但要讓她出錢(qián)贖回巧姐，就算傾家蕩產(chǎn)恐怕也是杯水車(chē)薪。因此，靠劉姥姥一個(gè)人的力量是救不了巧姐的。前面說(shuō)過(guò)，賈蕓應(yīng)該參與了這次搭救行動(dòng)，但賈蕓家境也好不到哪里去，他應(yīng)該也沒(méi)有如此雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去贖回巧姐。在搭救巧姐的人中，應(yīng)該還會(huì)有一個(gè)拿得出錢(qián)也肯出錢(qián)的人，這個(gè)人會(huì)是誰(shuí)呢？我們?cè)诤竺尜Z蕓的章節(jié)中再說(shuō)。 第五，巧姐是否嫁人？嫁給誰(shuí)了？ 按高鶚的寫(xiě)法，賈府“延世澤”后，巧姐被劉姥姥送回了榮國(guó)府。顯然，這不符合曹雪芹原稿的意圖。賈府被抄沒(méi)后再也沒(méi)有翻盤(pán)的機(jī)會(huì)，更談不上什么“沐皇恩”、“延世澤”，只剩下“白茫茫大地真干凈”。從煙花巷脫險(xiǎn)的巧姐最終留在了劉姥姥家，并最終嫁給了板兒。對(duì)此，前八十回里有明顯的伏筆。 第六回說(shuō)到劉姥姥一家“與榮府略有些瓜葛”，脂硯齋就評(píng)道：“‘略有些瓜葛’，是數(shù)十回后之正脈。真千里伏線！”也就是說(shuō)，劉姥姥家與賈家真正的瓜葛，不是這里描述的往事，而是數(shù)十回搭救巧姐、安排板兒娶巧姐，這才是兩家真正的“瓜葛”。 如果說(shuō)第六回的伏筆有些牽強(qiáng)的話，那么第四十一回的伏筆就是再明顯不過(guò)了。當(dāng)時(shí)，隨劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的板兒正拿著一個(gè)“佛手”玩耍，手里抱著“大柚子”的大姐兒（即巧姐，此時(shí)劉姥姥尚未給她取名）也被奶子抱了過(guò)來(lái)。大姐兒看中了板兒手中的“佛手”，隨即哭鬧起來(lái)。板兒對(duì)這個(gè)從探春的房里一直玩過(guò)來(lái)的“佛手”也膩了，見(jiàn)大姐兒懷中的大柚子“又香又圓，更覺(jué)好玩”。就這樣，板兒、大姐兒實(shí)現(xiàn)了雙贏，成功交換了“信物”。 對(duì)此，脂硯齋作了兩次評(píng)語(yǔ)： “小兒常情，遂成千里伏線?！?/div>
“柚子即今香櫞之屬也，應(yīng)與‘緣’通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲暗透前后通部脈絡(luò)，隱隱約約，毫無(wú)一絲漏泄，豈獨(dú)為劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？” 從這里可以斷定，板兒、巧姐終成眷屬。伴隨著賈府的敗亡、父母的離去，巧姐也從一個(gè)富家千金轉(zhuǎn)變成了荒野村婦，徹底融入了勞苦大眾的汪洋大海中。 7 賈府第一鐵公雞（李紈） 賈政長(zhǎng)子賈珠的遺孀李紈一出場(chǎng)，便令人肅然起敬。她是什么樣的人呢？第四回介紹道： “李紈雖青春?jiǎn)逝?，且居處于膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般。一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，惟知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已?！?/div> 這個(gè)出身于“金陵名宦”的女子，在父親李守中“女兒無(wú)才便有德”的教育思想下茁壯成長(zhǎng)，“認(rèn)得幾個(gè)字，記得這前朝幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績(jī)井臼為要”。 對(duì)比一下《列女傳》中的高行，李紈如果狠點(diǎn)心，割只耳朵削個(gè)鼻子，恐怕也是《列女傳》中有名了。不過(guò)，李紈這種獨(dú)樹(shù)一幟的性格特征，已經(jīng)足以在賈府樹(shù)立封建禮教的典范了。正因如此，李紈深得賈母、王夫人的憐愛(ài)。在第四十三回，眾人湊份子為王熙鳳慶生，賈母就以李紈“寡婦失業(yè)的”，代她出了十二兩的份子錢(qián)。第五十五回王熙鳳病重，王夫人安排李紈打理家務(wù)，但又想到她“尚德不尚才”，“未免逞縱了下人”。 在下人們的眼里，李紈也是絕對(duì)的楷模。第五十五回，李紈代理CEO，“因?yàn)槔罴w素日是個(gè)厚道多恩無(wú)罰的人”，下人們紛紛表示歡欣鼓舞、熱烈擁護(hù)。第六十五回，興兒評(píng)價(jià)她是賈府的“大菩薩、第一個(gè)善德人”?？梢哉f(shuō)，李紈是最高管理層、基層群眾共同認(rèn)可和滿意的守節(jié)模范，偌大的寧、榮兩府，僅此一人而已。 不過(guò)，有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我們對(duì)李紈與賈府真實(shí)的關(guān)系產(chǎn)生了嚴(yán)重的質(zhì)疑。 在第二十二回，賈母賈政、王夫人、王熙鳳、李紈、寶玉、寶釵、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春等人賞燈取樂(lè)。在這個(gè)龐大的隊(duì)伍中，偏偏沒(méi)有賈政的長(zhǎng)房孫子賈蘭。在這個(gè)禮教森嚴(yán)的封建大家庭里，賈蘭作為小輩，又是長(zhǎng)房，竟然不參加家族的活動(dòng)，這是怎么回事？更奇怪的還在后面，賈政也覺(jué)得不對(duì)，便問(wèn)“怎么不見(jiàn)蘭哥”，李紈笑著回道：“他說(shuō)方才老爺并沒(méi)去叫他，他不肯來(lái)。” 賈政問(wèn)到賈蘭怎么不來(lái)，作為兒媳的李紈非但不是正色答言，反而是笑答，這不是全然不把封建禮教放在眼里嗎？這樣的反應(yīng)放在寶玉身上，或許說(shuō)得過(guò)去，但放在李紈這個(gè)封建禮制的典范身上，就顯得尤為奇怪了。 經(jīng)過(guò)紅學(xué)家的考證，這段“假語(yǔ)”的背后，隱藏著作為江寧織造的曹家存在過(guò)繼關(guān)系的“真事”。曹家在清朝入關(guān)前就入了滿八旗，是滿清的“世代包衣”，曹雪芹的祖父曹寅深得康熙的寵愛(ài)，任職江寧織造。這個(gè)職位并不是世襲的，但在曹寅死后，康熙又命他的兒子曹颙繼任此職。過(guò)了幾年，曹颙也死了，問(wèn)題是他死時(shí)沒(méi)有子嗣。于是，康熙又命曹寅的一個(gè)侄子即曹頫過(guò)繼過(guò)來(lái)，成為曹寅的兒子，繼續(xù)擔(dān)任江寧織造。這樣，實(shí)際上是兩家人在織造府里生活，這段家史被化用到了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中。曹寅的遺孀李氏即賈母，而曹颙的遺孀馬氏則矮了一輩，寫(xiě)成李紈。也就是說(shuō)，賈母與賈政是過(guò)繼子的關(guān)系，而李紈在賈府中，是前任織造的遺孀，地位非常尷尬。 有了這段家史，我們就可以對(duì)李紈、賈蘭看似怪異的行為給出合理的解釋。 首先，賈蘭不來(lái)，因?yàn)檫@是叔叔家的宴會(huì)，主人不請(qǐng)，客人哪能自己舍去臉皮往上貼？李紈到場(chǎng)，因?yàn)橘Z母還在，與賈母的親緣關(guān)系是邁不過(guò)去的。 其次，作為長(zhǎng)房長(zhǎng)媳，李紈并沒(méi)有承擔(dān)起治家的職責(zé)，反而“一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞”，成了綺羅叢里的“槁木死灰”。王夫人只能從賈赦那里把賈璉、王熙鳳請(qǐng)來(lái)打理。除了李紈性格方面的原因外，她不是這家人、不管這家事的地位也是一個(gè)關(guān)鍵的因素。 基于李紈與賈府的特殊關(guān)系，她生活的最大特征，除了“一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞”以外，恐怕就是摳門(mén)了。李紈到底摳門(mén)到了什么程度，以至于戴上了“賈府第一鐵公雞”的帽子呢？多的不用看，只需要分析海棠社的歷史中就可以得出結(jié)論了。 海棠社正式開(kāi)社是在第三十七回，李紈以“稻香老農(nóng)”的別號(hào)先占地步，并以自己“不會(huì)作詩(shī)”為由，毛遂自薦擔(dān)任社長(zhǎng)。社長(zhǎng)可不是隨便當(dāng)?shù)?，要?fù)責(zé)召集詩(shī)社活動(dòng)，并在每社評(píng)定詩(shī)詞作品的優(yōu)劣等級(jí)。所謂“詩(shī)社活動(dòng)”，并不是QQ群上發(fā)個(gè)消息說(shuō)，咱們何時(shí)在何地寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完以后各回各家、各找各媽。從海棠社幾次開(kāi)社的情況來(lái)看，組織者都是要出銀子的，不說(shuō)螃蟹大宴，至少也是茶點(diǎn)小聚。對(duì)此，李紈是心知肚明，她明確表態(tài)自己要“作個(gè)東道主人”。 不過(guò)，作為社長(zhǎng)的李紈并沒(méi)有當(dāng)成第一社的東道主人，探春主動(dòng)請(qǐng)纓，由自己這個(gè)詩(shī)社的發(fā)起人承辦第一社的活動(dòng)。剛剛表示自己要“作個(gè)東道主人”的李紈生怕形勢(shì)有變，立即借坡下驢，同意了探春的請(qǐng)求。就這樣，第一社就被李紈推給了探春。 第一社由發(fā)起人探春來(lái)承辦，在情理上似乎也說(shuō)得過(guò)去。那第二社總該輪到早已表示要“作個(gè)東道主人”的社長(zhǎng)李紈了吧？事情又起了變化。原來(lái)，第一社忘了史湘云這個(gè)重量級(jí)人物。姍姍來(lái)遲的史湘云要補(bǔ)作海棠詩(shī)。李紈如同抓住了救命稻草一樣，立即說(shuō)道：“他后來(lái)，先罰他和了詩(shī)。若好，便請(qǐng)入社；若不好，還要罰他一個(gè)東道再說(shuō)?！苯Y(jié)果出乎李紈的意料，史湘云的詩(shī)讓眾人稱(chēng)贊不已，湘云的這個(gè)東道就不該罰了。但是幸運(yùn)之神仿佛總要眷顧李紈，寄人籬下的史湘云興致高漲，竟然主動(dòng)提出自己要作東道。眾人不好回絕，李紈當(dāng)然樂(lè)得奉送。但是，史湘云的生活境遇我們是知道的，她哪有這么多閑錢(qián)來(lái)承辦詩(shī)社？最后還是薛寶釵為她解的圍。 一連躲過(guò)了兩社，眼看第三社日子臨近，李紈巴望著再有人站出來(lái)承辦詩(shī)社，但所有人都集體保持了沉默。也該沉默了，第一社探春，第二社名義上是史湘云，實(shí)際上是薛寶釵，還剩下誰(shuí)呢？賈寶玉、林黛玉指望得上嗎？惜春就更不用說(shuō)了。眼看難逃此劫，李紈有些坐不住了，不過(guò)很快就計(jì)上心來(lái)——拉贊助！ 第四十五回，眼看第三社日子臨近，李紈帶領(lǐng)海棠社全體成員來(lái)找王熙鳳，表面上是請(qǐng)“鐵面無(wú)私”的王熙鳳出山，兼任詩(shī)社的“監(jiān)社御史”，實(shí)質(zhì)上就是讓王熙鳳出銀子。經(jīng)過(guò)一番口舌大戰(zhàn)，王熙鳳最終撥付了五十兩的專(zhuān)款，作為海棠社的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。 五十兩現(xiàn)銀拿到手了，第三社應(yīng)該能夠順利舉行了吧？令人大跌眼鏡的是，第三社的正經(jīng)日子九月十六日，由于眾多親戚來(lái)訪，詩(shī)社沒(méi)有如期舉行，李紈的歪招又出來(lái)了！或許是從眾人湊份子為王熙鳳慶生的做法中獲得了靈感，在第四十九回，剛剛拿到五十兩現(xiàn)銀的李紈在九月十七日準(zhǔn)備補(bǔ)辦第三社時(shí)突然提議：鑒于薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺、香菱等新成員的加入，為了在“梅花歡喜漫天雪”的美好景致中，充分彰顯“世界人民大團(tuán)結(jié)”的友好氣氛，由海棠社“常委”寶玉、黛玉、寶釵、探春各出一兩銀子，舉辦海棠社第三次集體活動(dòng)暨全體（擴(kuò)大）會(huì)議。 搞什么飛機(jī)?。磕悴皇莿偰昧宋迨畠蓡?？按劉姥姥的算法，史湘云承辦了如此大規(guī)模的螃蟹宴，也不過(guò)二十多兩銀子，多這么幾個(gè)人就不夠了？李紈分派的份子也就四兩銀子，她還裝模作樣地說(shuō)：“我再總拿出五六兩銀子來(lái)，也盡夠了。”既然五六兩銀子就已足夠，為什么不從五十兩的專(zhuān)款中直接支取呢？ 劉姥姥在第四十回說(shuō)過(guò)：“一兩銀子也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響聲兒，就沒(méi)了”，這里可是整整五十兩，李紈不聲不響地揣進(jìn)了自己的腰包。李紈何止是摳門(mén)，還貪得無(wú)厭嘛！ 或許有人會(huì)說(shuō)了，賈母都說(shuō)人家李紈“寡婦失業(yè)的”，再說(shuō)剛才不是分析了嗎，李紈與賈府沒(méi)有直接的血緣關(guān)系，撈點(diǎn)銀子防老也情有可原啊。既然如此，咱們不妨再回到第四十五回，通過(guò)王熙鳳為李紈算的一大筆賬，來(lái)看看李紈的收入到底是怎樣一個(gè)水平。 李紈帶著眾人去找王熙鳳拉贊助，洞悉李紈來(lái)訪由頭的王熙鳳很快就跳將起來(lái)，為李紈算了很長(zhǎng)的一筆賬。從中我們能夠梳理出李紈的主要收入： ①月錢(qián)，每月二十兩（常例十兩，賈母認(rèn)為她“寡婦失業(yè)的，可憐，不夠用，又拉著個(gè)小子”，再加十兩），每年二百四十兩； ?、趫@子地取租，具體金額不詳； ?、勰昀?，按“上上分兒”，具體金額不詳。 保守估計(jì)，李紈每年的凈收入應(yīng)不少于四百兩，而且“吃的穿的仍舊是官中的”，李紈又不能化妝，賈蘭在學(xué)堂里也有補(bǔ)貼，平日里基本上沒(méi)有什么支出。四百兩是個(gè)什么概念，感覺(jué)有點(diǎn)模糊，不過(guò)趙姨娘可以為了五百兩的債務(wù)去殺人，可以從一個(gè)側(cè)面體會(huì)到四百兩是個(gè)多么龐大的數(shù)量，更何況這還只是一年的收入。 坐擁如此豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，按王熙鳳的說(shuō)法，“這會(huì)子你就每年拿出一二百兩銀子來(lái)陪著他們頑頑，能幾年的遠(yuǎn)限？”就算是李紈與賈府沒(méi)有親緣關(guān)系，覺(jué)得不該出這筆錢(qián)，那王熙鳳撥付的經(jīng)費(fèi)你總得專(zhuān)款專(zhuān)用吧？作為“富婆”的李紈竟然連區(qū)區(qū)五十兩都要費(fèi)盡心機(jī)往自己腰包里揣，不是摳門(mén)、貪財(cái)，又是什么？ 那么，我們?yōu)槭裁匆浪啦茸±罴w摳門(mén)、貪財(cái)?shù)乃姥ú环拍?？因?yàn)樵诶罴w的結(jié)局里，“枉與他人作笑談”的暗示，如果不結(jié)合她的摳門(mén)、貪財(cái)，就很難說(shuō)得通。 跟前面妙玉的分析一樣，李紈從法理上說(shuō)也不會(huì)受到賈府衰亡的牽連。首先，她是封建禮教的典范，與賈府的種種“劣跡”無(wú)關(guān)。其次，她與賈府沒(méi)有直接的親緣關(guān)系。與妙玉為了寶玉，主動(dòng)卷入權(quán)力漩渦的結(jié)局不同，李紈確實(shí)始終都沒(méi)有受到賈府衰亡的牽連，這一點(diǎn)可以從三個(gè)細(xì)節(jié)推斷出來(lái)。 ?、俚谖寤嘏性~中有“如冰水好空相妒”，曲目中有“帶珠冠，披鳳襖”，都與賈府衰亡的總方向形成了鮮明的對(duì)比。 ②第六十三回，李紈的花令中有“竹籬茅舍自甘心”，她“自飲一杯”后說(shuō)道：“我只自吃一杯，不問(wèn)你們的廢與興?！边@仿佛就是李紈在賈府衰亡之際說(shuō)出的肺腑之言。 ?、鄣谄呤孛钣竦脑?shī)中有“鐘鳴攏翠寺，雞唱稻香村”，前面已經(jīng)解釋過(guò)了。 李紈這么摳門(mén)加貪財(cái)?shù)娜?，出幾兩銀子辦詩(shī)社都舍不得，更不用說(shuō)在賈府面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)之時(shí)出手相助了。在第七十二回，為了緩解賈府日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，賈璉、王熙鳳甚至都想出了利用鴛鴦的便利，將賈母的東西“偷”出來(lái)典當(dāng)換錢(qián)這樣迫不得已的辦法?？墒?，年收入四百兩以上的李紈卻始終無(wú)動(dòng)于衷?？梢韵胂螅谫Z府?dāng)⊥鲋H，李紈必然是一副“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)。 鑒于李紈這種毫不利人、專(zhuān)門(mén)利己的拜金主義和個(gè)人主義思想，曹雪芹在第五回的曲目里進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判：“雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫?！币簿褪钦f(shuō)，你攢點(diǎn)積蓄防老無(wú)可厚非，可也不能太離譜啊，你得想著為自己的兒孫積點(diǎn)德才對(duì)?。】鬃釉唬骸耙?jiàn)小利，則大事不成?！钡搅死罴w這里，卻是“見(jiàn)小利，則樂(lè)極生悲”。“枉與他人作笑談”，別人不笑你笑誰(shuí)？ 李紈對(duì)賈府的衰亡極度冷漠，賈蘭又會(huì)是什么表現(xiàn)呢？估計(jì)也好不到哪里去。在第九回學(xué)堂大混戰(zhàn)中，賈菌準(zhǔn)備出手，同桌賈蘭卻“是個(gè)省事的”，連忙勸阻道：“好兄弟，不與咱們相干?！睂?duì)比一下李紈說(shuō)的“我只自吃一杯，不問(wèn)你們的廢與興?！笔遣皇穷D生“有其母必有其子”的感覺(jué)？無(wú)怪乎賈政在第二十二回說(shuō)賈蘭是“天生的牛心古怪”，其實(shí)李紈、賈蘭都是這副德行。 李紈到底是什么樣的結(jié)局，讓她既“如冰水好空相妒”，又遭遇了“無(wú)常性命”，最后受到世人的恥笑呢？ 從畫(huà)頁(yè)中“一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞披的美人”，以及曲目中“氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦腰懸金印，威赫赫爵祿高登”來(lái)判斷，李紈的結(jié)局與賈蘭有直接關(guān)系。“頭戴簪纓”、“腰懸金印”、“爵祿高登”的不會(huì)是寡婦李紈，只可能是賈蘭。 在第一回“好了歌解”中有一句“昨憐破襖寒，今嫌紫莽長(zhǎng)。”脂硯齋評(píng)道：“賈蘭、賈菌一干人。一段功名升黜無(wú)時(shí)，強(qiáng)奪苦爭(zhēng)，喜懼不了。”這說(shuō)明，賈蘭中舉了！在第二十六回有一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，寶玉看見(jiàn)賈蘭在射鹿，還把他數(shù)落了一通。賈蘭回答：“這會(huì)子不念書(shū)，閑著作什么？所以演習(xí)演習(xí)騎射?！睆倪@個(gè)細(xì)節(jié)可以推測(cè)，賈蘭可能是中了武舉，因而“爵祿高登”。 得益于賈蘭中舉，李紈瞬間也成了“鳳冠霞披”、“帶珠冠，披鳳襖”的誥命夫人。母子二人“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”般的巨變，與賈府“樹(shù)倒猢猻散”的悲劇形成了鮮明的對(duì)比，贏得眾人傾羨的目光。 為了保住自己的地位，如日中天的母子二人對(duì)賈府的衰亡無(wú)動(dòng)于衷，甚至可能無(wú)情拒絕了劉姥姥讓他們出資搭救巧姐的請(qǐng)求。賈蘭會(huì)說(shuō)：“不與咱們相干?！崩罴w會(huì)說(shuō)：“不問(wèn)你們的廢與興?！眲⒗牙牙蠝I橫流卻無(wú)可奈何，只得轉(zhuǎn)身離去，另想辦法。 不過(guò)，李紈、賈蘭的興奮并沒(méi)有持續(xù)多久。賈蘭很快就被廢黜，短暫的榮耀戛然而止。李紈或許在賈蘭中舉之時(shí)樂(lè)極生悲，抑或許在賈蘭被廢黜后急火攻心，終逃不過(guò)魂歸離恨天的悲劇命運(yùn)。母子二人的“現(xiàn)世報(bào)”，終成世人茶余飯后的笑柄。 可以說(shuō)，李紈的悲慘遭遇，給天下見(jiàn)利忘義乃至損人利己之人上了生動(dòng)的一課，借用巧姐的曲目來(lái)說(shuō)，“正是乘除加減，上有蒼穹?！?/span> 8 紅顏?zhàn)怨哦嗝。ㄇ乜汕洌?/b> 在《紅樓夢(mèng)》所有的人物中，秦可卿無(wú)疑是謎團(tuán)最多的。作為“正冊(cè)十二釵”之一，秦可卿不僅身世卑微，更重要的是明顯戲份太少。在前八十回，秦可卿的戲份勉強(qiáng)壓過(guò)年幼的巧姐，但前面我們分析過(guò)，巧姐在八十回后將有一番驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，而秦可卿在第十三回就亡故了。這么少的戲份，怎么能夠進(jìn)入“正冊(cè)十二釵”？ 秦可卿最大的謎團(tuán)還在于，她的判詞和曲目，與她的故事情節(jié)完全對(duì)不上號(hào)。在第五回，秦可卿的畫(huà)頁(yè)上是“高樓大廈，有一美人懸梁自縊”，判詞中有“情既相逢必主淫”之句，曲目中又有“宿孽總因情”之句。我們找遍了前十三回秦可卿出場(chǎng)的場(chǎng)景，都找不出與此對(duì)應(yīng)的情節(jié)，這是怎么回事？ 關(guān)于秦可卿的謎團(tuán)，第十三回的三句批語(yǔ)給出了明確的答案： “此回只十頁(yè)。因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁(yè)也?！?/span> “隱去天香樓一節(jié)，是不忍下筆也?！?/span> “‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也?！?/span> 也就是說(shuō)，秦可卿一個(gè)重要的故事情節(jié)是“淫喪天香樓”，判詞和曲目應(yīng)該都對(duì)應(yīng)著這個(gè)情節(jié)。但是，曹雪芹在“披閱十載，增刪五次”的過(guò)程中刪去了這一情節(jié)。這也就造成作為“正冊(cè)十二釵”的秦可卿不僅戲份極少，而且情節(jié)與判詞、曲目無(wú)法對(duì)應(yīng)。 那么，“秦可卿淫喪天香樓”是個(gè)什么樣的情節(jié)呢？由于曹雪芹并不是自愿地刪除這些內(nèi)容，因此對(duì)一些細(xì)節(jié)沒(méi)有進(jìn)行調(diào)整，讓我們得以窺探其本來(lái)面目。不妨通過(guò)第十三回留下的諸多“殘跡”，來(lái)還原秦可卿的死亡真相。 ?、俚弥乜汕渌廊サ南?，寧府上下“無(wú)不納罕，都有些疑心”。批語(yǔ)寫(xiě)道：“九個(gè)字寫(xiě)盡天香樓事，是不寫(xiě)之寫(xiě)?！比绻乜汕涞乃朗且虿≈蒯t(yī)治無(wú)效，眾人能有什么“納罕”和“疑心”呢？這說(shuō)明，秦可卿是非正常死亡，而且與“天香樓事”有直接關(guān)系。 ?、诳汕渌篮?，賈珍在眾親屬面前“哭的淚人一般”，眾人相勸，商議如何料理，賈珍“拍手”說(shuō)道：“如何料理，不過(guò)盡我所有罷了”，悲痛得“恨不能代秦氏之死”。這就奇怪了，媳婦死了，老公不悲傷，倒是老公公哭得死去活來(lái)。這不由得讓我們聯(lián)系到焦大罵的“爬灰的爬灰”，確實(shí)由不得眾人不“納罕”、不“疑心”。難道是賈珍看重親情、多愁善感？那我們?cè)倏匆幌碌诹?，親爹賈敬服丹藥中毒身亡后，賈珍是什么表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，賈珍、賈蓉“放聲大哭，從大門(mén)外便跪爬進(jìn)來(lái)，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮，喉嚨都哭啞了方住?！笔胝媸爰?，一目了然?？磥?lái)，賈珍與秦可卿確實(shí)關(guān)系非常。“天香樓”則極有可能是賈珍、秦可卿二人幽會(huì)的場(chǎng)所。 ?、畚闹袑?xiě)到安排道場(chǎng)，請(qǐng)禪僧“在大廳上拜大悲讖，超度前亡后化諸魂，以免亡者之罪。另設(shè)一壇于天香樓上”，批語(yǔ)寫(xiě)道：“刪，卻是未刪之筆。”秦可卿能有什么“罪孽”、“冤孽”需要免、需要解、需要洗呢？為什么又要設(shè)壇在“天香樓”呢？如果賈珍、秦可卿的關(guān)系假設(shè)成立，那么這里就存在什么疑問(wèn)了。 ?、芮乜汕渌懒酥螅Z珍為了喪禮風(fēng)光，便花了一千二百兩銀子賄賂宦官戴權(quán)，賈蓉得封“龍禁尉”。賈珍這人太具黑色幽默了，兒子賈蓉在他跟前晃了這么多年，他都沒(méi)有想起來(lái)給兒子捐個(gè)官。兒媳婦死了，為了喪禮的風(fēng)光，才花銀子給兒子謀個(gè)封賞。正應(yīng)了那句“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”。賈珍、秦可卿的非正常關(guān)系，已經(jīng)漸漸浮出了水面。 ?、萸厥涎诀呷鹬椤坝|柱而亡”，這是一個(gè)莫名其妙的情節(jié)。主子死了怎么丫頭也跟著殉葬？難道是出自于她對(duì)主子的忠心嗎？脂硯齋的批語(yǔ)立即露出了端倪：“補(bǔ)天香樓未刪之文。”也就是說(shuō)，瑞珠與賈珍、秦可卿在天香樓幽會(huì)的情節(jié)有關(guān)系，她到底扮演了什么角色，促使她在秦可卿亡故后選擇一死了之呢？只有一種可能——她是知情人，而且是在無(wú)意中偷窺到的。秦可卿一死，瑞珠擔(dān)心賈珍找自己的麻煩，與其到那時(shí)生不如死，索性現(xiàn)在就一死了之。瑞珠的死對(duì)賈珍而言，可以說(shuō)是了卻了心腹大患，賈珍“遂以孫女之殯殮”。 ?、扌⊙诀邔氈椤案市脑笧榱x女，誓任摔喪駕靈之任”，在第十六回，在秦可卿靈柩送到鐵檻寺后，她“執(zhí)意不肯回家”，也就是終身出家為尼，賈珍“喜之不禁”。這就更奇怪了，秦可卿的丫鬟到底中了什么魔咒？怎么一個(gè)接一個(gè)地“精神失?！保侩y道寶珠也是偷窺到了賈珍、秦可卿在天香樓的奸情？應(yīng)該不會(huì)，否則她也應(yīng)該一死了之。但是，寶珠確實(shí)是知情人，是平日里關(guān)系密切的瑞珠告訴她的。秦可卿恥情而亡，瑞珠以死避禍，對(duì)寶珠形成了巨大的心理壓力，促使她決意遠(yuǎn)離是非場(chǎng)，從而保全自己的性命。 根據(jù)以上“殘跡”的分析，我們已經(jīng)可以斷定：賈珍、秦可卿確實(shí)關(guān)系非常，而且對(duì)應(yīng)了焦大所說(shuō)的“爬灰的爬灰”，“天香樓”便是二人平日里幽會(huì)的場(chǎng)所。賈珍、秦可卿某一次幽會(huì)時(shí)，被丫鬟瑞珠無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，秦可卿擔(dān)心奸情暴露，遂在天香樓自縊身亡。 第十三回的“殘跡”告訴我們，賈珍、秦可卿的奸情絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而寧府也確實(shí)有這樣的“優(yōu)良傳統(tǒng)”。第六十四回寫(xiě)到賈珍、賈蓉“素日有聚麀之誚”。什么是“聚麀”呢？《禮記?曲禮》上記載：“夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。”也就是說(shuō)，是父子與同一個(gè)女人發(fā)生關(guān)系的獸性行為，駱賓王在《代徐敬業(yè)討武氏檄》中歷數(shù)武則天的罪狀，其中就有：“踐元后于翬翟，陷吾君于聚麀”。這里說(shuō)賈珍、賈蓉“聚麀”，除了父子二人與尤氏姐妹的奸情以外，應(yīng)當(dāng)還包括秦可卿在內(nèi)。第六十七回，王熙鳳就對(duì)平兒說(shuō)過(guò)：“那邊府里的丑事壞名兒，已經(jīng)叫人聽(tīng)不上了。”第六十六回，柳湘蓮則毫不保留地告訴寶玉：“你們東府里，除了那兩石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈?！?/span> 根據(jù)前面的分析，焦大所罵“爬灰的爬灰”算是有著落了，那么“養(yǎng)小叔子”的是誰(shuí)呢？前面我們已經(jīng)排除了王熙鳳的嫌疑，“養(yǎng)小叔子”的這個(gè)人極有可能還是秦可卿。那么，她養(yǎng)誰(shuí)呢？——賈薔！ 曹雪芹為賈珍、秦可卿的特殊關(guān)系留下了諸多“不寫(xiě)之寫(xiě)”，但秦可卿與賈薔的關(guān)系卻隱藏得極深。不過(guò)，第九回介紹賈薔的一段話還是讓我們找到了突破口： “這人名喚賈薔，亦系寧府中之正派玄孫，父母早亡，從小兒跟著賈珍過(guò)活，如今長(zhǎng)了十六歲，比賈蓉生的還風(fēng)流俊俏。他弟兄二人最相親厚，常相共處。寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們，專(zhuān)能造言誹謗主人，因此不知又有什么小人詬誶淫議之詞。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門(mén)戶過(guò)活去了?！?/span> 從這段話中，我們可以發(fā)現(xiàn)賈薔、秦可卿是極有可能發(fā)生奸情的。其一，他“從小兒跟著賈珍過(guò)活”，并且與賈蓉“最相親厚，常相共處”，跟嫂子秦可卿低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，謀面的機(jī)會(huì)很多。其二，他“比賈蓉生的還風(fēng)流俊俏”，“外相既美，內(nèi)性又聰明”，能夠討得秦可卿的歡心。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這兩點(diǎn)都只能是可能性，能坐實(shí)賈薔、秦可卿關(guān)系的，是后面發(fā)生的事情。先是下人們生出“詬誶淫議之詞”，接著賈珍覺(jué)得“自己也要避些嫌疑”，“命賈薔搬出寧府，自去立門(mén)戶過(guò)活”。 按照我們對(duì)賈珍的了解，下人們的這些“詬誶淫議之詞”應(yīng)該針對(duì)他賈珍才對(duì)啊，或者是賈蓉也可以理解。但如果針對(duì)賈珍或者賈蓉，他攆賈薔干什么？招你惹你了？這說(shuō)明，下人們的“詬誶淫議之詞”是針對(duì)賈薔的，但光有他一個(gè)人也成不了花邊新聞啊，下人們是在傳他跟誰(shuí)的“桃色新聞”呢？ 尤氏？第七十六回她對(duì)賈母說(shuō)：“我們雖然年輕，已經(jīng)是十來(lái)年的夫妻，也奔四十歲的人了?！倍Z薔多大呢？上面說(shuō)得很清楚，十六歲。賈薔跟尤氏年齡差異這么大，難道他有戀母情節(jié)？ 如果不是尤氏，能在下人之間引起極大轟動(dòng)，同時(shí)讓賈珍敏感地認(rèn)為“自己也要避些嫌疑”的人，也就只有秦可卿了。焦大所罵的“養(yǎng)小叔子”，應(yīng)該就是罵的秦可卿和賈薔。下人之中傳言四起，讓與秦可卿同樣存在奸情的賈珍如坐針氈，生怕自己與秦可卿的奸情暴露，這才將賈薔打發(fā)出去自立門(mén)戶。巧合的是，秦可卿所用的棺木，偏偏又是賈珍所買(mǎi)、“檣木”所制。 由此看來(lái)，焦大罵的“爬灰”、“養(yǎng)小叔子”都指向了秦可卿。無(wú)怪乎判詞說(shuō)“情既相逢必主淫”，曲目也說(shuō)“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本”，核心內(nèi)容就是一個(gè)：隨著秦可卿的到來(lái)，寧府的輩分徹底亂套了！ |
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來(lái)自： 風(fēng)臨酒把2 > 《紅樓是本政治書(shū)》
