特級教師論小學(xué)作文教學(xué)中的十個辯證關(guān)系(轉(zhuǎn)載)

內(nèi)容提要：如何使我們的作文教學(xué)走出困境呢？筆者認為必須處理好這十個辯證關(guān)系：1.教與學(xué)的關(guān)系；2.整體與部分的關(guān)系；3.生活與作文的關(guān)系；4.思維與語言的關(guān)系；5.統(tǒng)一作文與自由作文的關(guān)系；6.認知與情感的關(guān)系；7.作文與育人的關(guān)系；8.模仿與創(chuàng)新的關(guān)系；9.閱讀與作文的關(guān)系；10.命題與自由作文的關(guān)系。

    被形容為語文教學(xué)“半壁江山”的作文教學(xué)，長期以來一直困擾著人們，語文課程改革雖然已經(jīng)進行了多年，然而，“作文難，難于上青天”的現(xiàn)狀依然沒有太大的改觀。學(xué)生怕寫作文，教師怕教作文，已成為影響作文教學(xué)效率提高的“頑癥”。

    如何使我們的作文教學(xué)走出困境呢？我認為，要改變目前作文教學(xué)耗時低效的現(xiàn)狀，必須在作文教學(xué)的教學(xué)思想、教學(xué)目標、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)時空、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價等方面進行大刀闊斧的革新，具體地說，我們必須正確處理好以下十個辯證關(guān)系。

    一、“教”與“學(xué)”的關(guān)系

《語文課程標準》明確指出，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。那么，在作文教學(xué)中，如何處理好教師“教”與學(xué)生“學(xué)”之間的辯證關(guān)系呢？我認為，我們必須充分認識“教”與“學(xué)”是一個辯證的統(tǒng)一體。作文教學(xué)活動是一種特殊的認識活動。在這個特殊的認識活動中，學(xué)生的“學(xué)”，離不開教師的“教”，“教”是因“學(xué)”的需要而存在的。判斷教師“教”的效果好壞，唯一的標準是看教師的“教”是否有效地作用于學(xué)生的“學(xué)”。一切與學(xué)生“學(xué)”無關(guān)的“教”都是徒勞的，或者是低效的。作文教學(xué)的根本目的在于不斷提高學(xué)生自能作文的能力。學(xué)生自能作文的能力是教師指導(dǎo)學(xué)生在作文實踐活動中逐步形成的。就一篇作文的教學(xué)而言，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)貫穿于作前、作中、作后的全過程。

    從目前我國小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，在處理教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系問題上，存在著以下三個誤區(qū)。

    誤區(qū)之一：輕視指導(dǎo)，認為作文不需要教

    為什么相當(dāng)一部分語文教師不愿意在作文教學(xué)上投入太多的精力呢？其中一個重要原因，就是認為“作文不需要教”，其理由歸納起來大致有以下幾種說法。

    第一，“文無定法”說。認為文章如何寫，因人而異，因事而異，因需而異，沒有固定的章法，教師指導(dǎo)容易把學(xué)生帶入固定的死框框，勢必出現(xiàn)千篇一律的通病，與其這樣，還不如不指導(dǎo)，讓學(xué)生自由表達。我認為“文無定法”本身沒錯，但我們不能忘記“文有規(guī)可循”。記實作文中的寫人、記事、寫景、狀物，想象作文和書信類的應(yīng)用文，在章法上是各不相同的，對剛進入習(xí)作練習(xí)的小學(xué)生來說，教師在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作練習(xí)的過程中，要有目的地把動筆行文的基本規(guī)律教給學(xué)生，為學(xué)生能寫出中規(guī)中矩的作文奠定基礎(chǔ)。

    第二，“讀寫等同”說。認為只要多讀課外書，學(xué)生自然會作文?！白x好就能寫好”的觀念曾影響了我們幾代人。應(yīng)該說，在某些條件下確實有道理?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”的古訓(xùn)大家都知道。平心而論，在古代這個說法是成立的。古代讀書人有足夠的時間手不釋卷，博覽群書，并通過大量閱讀慢慢領(lǐng)悟文章的妙處和寫法，然后集眾家于一身，從而提高自己的表達能力。可是在今天，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時間越來越少，大量時間讓位于英語、數(shù)學(xué)等課程。在這種情況下，繼續(xù)單靠閱讀積淀來提高學(xué)生的作文能力已經(jīng)不太可能。因此，我們只能走“優(yōu)選閱讀→指點方法→領(lǐng)悟規(guī)律”之路。

    第三，“能力等同”說。認為閱讀能力強的學(xué)生，作文能力也強。培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力就等于培養(yǎng)了學(xué)生的作文能力。不錯，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀可以為寫作積累語言材料和寫作范式。但是，我們必須清醒地認識到，讀寫畢竟是兩種能力。從信息論的角度來看，讀，是看別人怎么寫，是信息輸入；寫，是由內(nèi)到外的表達，是信息輸出。俗話說得好，“看事容易做事難”。從寫作心理學(xué)的角度來看，學(xué)生完成一篇習(xí)作，必須經(jīng)歷“觀察客觀事物→頭腦加工分析（認知、情感）→書面語言表達”的過程，這一過程是復(fù)雜的腦力勞動的過程。為什么不少閱讀成績好的學(xué)生，也在喊作文難？原因就在于提高作文能力要比提高閱讀能力難得多。要降低學(xué)生習(xí)作的難度，教師必須對學(xué)生習(xí)作過程中的每個環(huán)節(jié)（如：如何觀察事物、如何進行書面語言的表達等）進行有效的指導(dǎo)。

    第四，“說寫等同”說。認為說寫是一回事。有的老師告訴學(xué)生，“怎么想的就怎么說，怎么說的就怎么寫”。要表達對某個事件的看法，“說”與“寫”兩條通道都可以用。不過，兩者的表達方式是不同的。說，用的是口頭語言；寫，用的是書面語言。在現(xiàn)實生活中，能說會道而不善于動筆的人，少言寡語而筆頭出彩的人，屢見不鮮。因為書面寫作語言不同于一般的社會用語，它比一般的口語表達要更集中、更凝練。口頭語言著力鍛煉的思維應(yīng)變能力和適應(yīng)社會的靈活性，而書面寫作語言則可以鍛煉人的思維的邏輯性、縝密性和深刻性。語言的形態(tài)不同，其思維培養(yǎng)的著力點也不盡相同，兩者不能混為一談。

    由此可見，說與寫不能相互取代，教師在指導(dǎo)學(xué)生說與寫時，方法也不盡相同。

    誤區(qū)之二：重作“時”指導(dǎo)，輕作“前”作“后”指導(dǎo)

    教師的有效指導(dǎo)，必須貫穿于學(xué)生習(xí)作的全過程。然而，長期以來，不少教師只關(guān)注作“時”指導(dǎo)，即出題后的審題、選材、構(gòu)思、列提綱、完成習(xí)作初稿的指導(dǎo)。忽視作“前”和作“后”的指導(dǎo)。其實，作“前”和作“后”，教師有許多工作要做。如作“前”，如何訓(xùn)練學(xué)生獲取生活素材的本領(lǐng)，如何激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣。又如，作“后”，如何指導(dǎo)學(xué)生修改完善自己的習(xí)作，使學(xué)生的習(xí)作從“已有水平”上升到“發(fā)展水平”，如何通過交流評價喚醒學(xué)生的成就動機。

    誤區(qū)之三：不會寫的老師教不會寫的學(xué)生

    我們小語界一直存在一種奇怪的現(xiàn)象：不會寫作文的教師教不會寫作文的學(xué)生。這種現(xiàn)象已經(jīng)存在很久了，而且可能還要存在下去。這是一種不可思議的現(xiàn)象。大家想想，如果你不會唱歌，你怎么去教學(xué)生唱歌？如果你不會彈琴，你如何去教學(xué)生彈琴？世界上所有的藝術(shù)和技術(shù)都是會者教不會者，這是最基本的常識。可是，在我們語文界卻存在這種普遍的怪現(xiàn)象：不會寫的老師教不會寫的學(xué)生。老師沒有寫作的經(jīng)驗，找不到寫作的門徑，怎么去引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，又如何評價學(xué)生習(xí)作的好壞？這已經(jīng)成為阻礙小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量提高的另一個“瓶頸”。作為學(xué)生作文引路人的教師，我們必須加強自身的寫作修養(yǎng)，提高自己的寫作能力。

    二、整體與部分的關(guān)系

    《語文課程標準》在“總目標”中指出：“能具體明確、文從字順地表達自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作”。這是小學(xué)、初中階段的作文教學(xué)的整體目標。要使作文教學(xué)達到這個整體目標，必須有具體的階段目標、內(nèi)容和形式作保證。訓(xùn)練的內(nèi)容和形式屬于“部分”，“部分”的訓(xùn)練必須圍繞“整體”目標，“整體”目標必須以“部分”為基礎(chǔ)。因此，我們在作文教學(xué)時，必須正確處理好整體與部分的關(guān)系，做到整體著眼，部分入手。

    首先，要正確把握作文訓(xùn)練整體訓(xùn)練目標與各年段訓(xùn)練目標、各冊訓(xùn)練目標、各次訓(xùn)練目標之間的關(guān)系，使這些訓(xùn)練目標形成一個呈螺旋上升的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這樣做可以克服小學(xué)作文教學(xué)中的盲目性和隨意性，可以使作文訓(xùn)練由無序走向有序。

    其次，要正確處理好整體訓(xùn)練目標與訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練形式的關(guān)系。訓(xùn)練內(nèi)容主要包括：語文教材中規(guī)定的訓(xùn)練內(nèi)容、閱讀教材中的小練筆、課外自主觀察練筆三個方面。訓(xùn)練的形式應(yīng)該是豐富多彩的，訓(xùn)練的形式應(yīng)根據(jù)訓(xùn)練的內(nèi)容來確定。

    《語文課程標準》頒布以來，原有的“語言訓(xùn)練體系”（低年級詞句訓(xùn)練、中年級片段訓(xùn)練、高年級篇章訓(xùn)練）已經(jīng)被打破，取而代之是新的訓(xùn)練體系（低年級“樂于表達”、中年級“自由表達”、高年級“學(xué)會表達”），新的訓(xùn)練體系與舊的訓(xùn)練體系相比，在重視學(xué)生習(xí)作興趣、調(diào)動學(xué)生情意因素方面確實有了較大的進步，但是，新的訓(xùn)練體系缺乏具體的寫作內(nèi)容和形式的標準，訓(xùn)練內(nèi)容的敘述泛化，缺乏序列，缺乏評價“標尺”，教師在教學(xué)中不好操作，容易產(chǎn)生作文教學(xué)與評價上的混亂。難怪不少語文老師埋怨：新課標頒布后，不知該怎樣評價學(xué)生的作文了，只能“跟著感覺走”了。

    為了克服目前小學(xué)作文教學(xué)在訓(xùn)練目標、訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練形式上的隨意性和盲目性，我認為可以將原來語文大綱中提出的“語言訓(xùn)練體系”與新課標中提出的“情意訓(xùn)練體系”進行有機的整合，并且，應(yīng)該將具體的訓(xùn)練目標、訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練形式分解到每個年級。

    三、生活與作文的關(guān)系

    作文教學(xué)的首要任務(wù)是幫助學(xué)生解決“寫什么”的問題。寫作的素材從何而來？我認為，生活是寫作素材的唯一源泉。從目前的作文教學(xué)現(xiàn)狀來看，不少語文老師在進行作文教學(xué)時，很少顧及“源頭活水”的獲取能力和“下鍋之米”的收集技巧的培養(yǎng)。相當(dāng)一部分學(xué)生在習(xí)作時沒有足夠的生活素材作鋪墊。對此，《語文課程標準》明確指出：要使學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材?！薄皩懽鹘虒W(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感”。課標的這些論述，為我們?nèi)绾握_處理好生活與作文的關(guān)系指明了方向。也就是說：作文要引導(dǎo)學(xué)生寫自己感受到的屬于自己的生活。在這里，我們必須把握以下兩點：

    第一，什么是小學(xué)生的生活？

    我認為，對于小學(xué)生而言，就是他們在日常生活中（如：吃飯穿衣、上課放學(xué)、活動玩耍、斗嘴閑聊等）中的所見、所聞、所想、所做的內(nèi)容。如果能將這些生活內(nèi)容加入挖掘和提煉，就有取之不盡的習(xí)作素材。不能一提到反映生活，就必須是“有意義的事”，這是小學(xué)生習(xí)作與作家創(chuàng)作的本質(zhì)區(qū)別所在。

    第二，如何引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲取習(xí)作的素材？

    現(xiàn)在小學(xué)生的生活，從表面上看，不能說不豐富，在學(xué)校、社會、家庭里，到處有他們活動的天地，也到處有他們的生活。但是，這些豐富多彩的生活要轉(zhuǎn)化為他們寫作的材料，必須借助于對周圍事物認真仔細的觀察。我們曾對溧陽市136名小學(xué)高年級學(xué)生做過一次作文心理方面的抽樣調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果是：136名學(xué)生中，感到“沒有材料寫”的就有63人，占46.3%。這充分表明：學(xué)生作文“言之無物”是他們害怕作文的一個重要因素。為了解決作文教學(xué)中這個首要問題，我們就要引導(dǎo)學(xué)生注意留心觀察周圍的事物，并將自己的所見、所聞、所感及時記載下來，逐步培養(yǎng)他們良好的觀察習(xí)慣。在指導(dǎo)他們觀察時，要求他們做到定向觀察與隨機觀察相結(jié)合。定向觀察，就是有目的地組織學(xué)生開展參觀、游覽、調(diào)查、訪問等活動，讓學(xué)生在活動中根據(jù)某次習(xí)作的要求搜集寫作的素材。隨機觀察，就是要求學(xué)生把目光投向廣闊的生活空間，隨機觀察、發(fā)現(xiàn)、捕捉日常生活中遇到的有意義的和有趣的事物。到了高年級，我們要引導(dǎo)學(xué)生將觀察的重點放在隨機觀察上。學(xué)生一旦養(yǎng)成了隨機觀察的習(xí)慣，他們發(fā)現(xiàn)和捕捉生活的能力就會增強，從而頭腦里的材料也就越來越豐富，作文時便會“文思泉涌”。而且在長期的觀察活動中，他們的精神生活也會越來越豐富。

    值得一提的是，在如何處理生活與作文的關(guān)系問題上，近幾年來出現(xiàn)了一些作文與生活相背離的現(xiàn)象。

有些老師為豐富學(xué)生的生活，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生表演生活，模擬、虛構(gòu)“真實”的故事。例如：

    有一位老師指導(dǎo)學(xué)生圍繞“愛鳥”的主題進行習(xí)作訓(xùn)練。課上，老師扮成獵人扛著槍到樹林里打鳥，同時啟發(fā)學(xué)生出來勸阻。開始，學(xué)生只能泛泛而談，不能說服“獵人”，而后，老師提供與鳥類有關(guān)的資料，讓學(xué)生閱讀。在此基礎(chǔ)上，老師又開始“打獵”，幾個學(xué)生代表就有理有據(jù)地勸說起來，結(jié)果，“獵人”深受啟發(fā)，停止了獵殺。

    課堂表演結(jié)束，老師要求學(xué)生虛構(gòu)一篇題為《勸告》的記實性作文。

    以上教例，從作文與生活的關(guān)系來看，完全走入了作文與生活相背離的誤區(qū)。這位老師為學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的生活情境是“假生活”，而不是“真生活”，學(xué)生在表達這種生活時，只能說假話、空話、大話、套話。既然是記實作文，就必須引導(dǎo)學(xué)生表達“真生活”。葉圣陶先生主張：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說老實話，絕不允許口是心非，弄虛作假?！蔽艺J為，記實作文引導(dǎo)學(xué)生寫“真生活”，是作文教學(xué)的生命所在。其實，對于“愛鳥”這個主題，可先引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個課題開展觀察、調(diào)查、訪問、查閱文獻資料等活動，然后引導(dǎo)學(xué)生選取一個角度，把活動中的感受真實地寫下來。而且，作文的形式也可以多種多樣，可以寫調(diào)查報告、建議書，也可以記敘“愛鳥”中的好人好事。

    四、思維與語言的關(guān)系

    作文教學(xué)既要發(fā)展學(xué)生的思維，又要發(fā)展學(xué)生的語言。思維是語言的根本，語言是思維的外殼，兩者是辯證的統(tǒng)一體。語言是思維的基礎(chǔ)，思維的發(fā)展可以促進語言的發(fā)展。我們應(yīng)該把發(fā)展學(xué)生的語言和思維貫穿于作文教學(xué)的全過程，尋找最佳的結(jié)合點，要防止和克服語言脫離思維和思維脫離語言的不良傾向。事實上，學(xué)生在寫作過程中，他們的語言與思維的發(fā)展是密不可分的，一方面通過將內(nèi)部轉(zhuǎn)化為外部語言，可以使思維的內(nèi)容變?yōu)榭梢悦鞔_“直觀”的東西，學(xué)生通過對這一“直觀”的東西（寫作初稿）的閱讀反思、修改完善，可以使思維得到優(yōu)化；另一方面，詞語的運用可以增強學(xué)生駕馭思維的能力，使思維活動中本來模糊、雜亂的內(nèi)容，被統(tǒng)攝到一個概念或意象中去，從而使思想的意義變得明確、清晰。

    針對目前作文教學(xué)中普遍存在著的思維形式上的求同性和語言表達上的模式化傾向，我們作文教學(xué)的著力點應(yīng)放在如何把發(fā)展學(xué)生的語言與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維有機結(jié)合上。

    一位老師在組織學(xué)生開展登山活動后，根據(jù)活動的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行一事多作的訓(xùn)練。通過訓(xùn)練，既發(fā)展了學(xué)生的語言，又培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維能力。其做法如下：

    1．同一活動，多種擬題

    作文課開始，教師先讓學(xué)生廣泛交流各自游仙人山的感受，然后啟發(fā)學(xué)生談自己的感受，從各種不同的角度進行擬題。結(jié)果有按中心事件命題的《春游仙人山》《登山》，有通過登山受到某種教育而命題的《登山的啟示》，有按時間命題的《登山那天》，還有《登山的樂趣》《登山的遐想》，等等。所擬的題目新奇多樣。這樣啟發(fā)學(xué)生從多角度擬題，避免了以往“教師命題學(xué)生做”的做法，激發(fā)了學(xué)生習(xí)作的興趣，開拓了學(xué)生的思路，調(diào)動了學(xué)生作文的積極性和主動性。學(xué)生通過擬題，也審明了寫作的范圍。

    2．同一題目，多種立意

    文題確定后，就是如何立意，即如何確定文章的中心思想，然后根據(jù)中心思想來選材。教學(xué)時，教師啟發(fā)學(xué)生同一題目，從多種不同的角度去選材。以《登山》為例，有的通過記敘登山途中看到賞心悅目的美麗景物，把中心定為“熱愛大自然或?qū)亦l(xiāng)美好河山的贊美”；有的受《挑山工》的啟發(fā)，通過登山途中的感受，把中心定為“做任何事，要想獲得成功，必須腳踏實地地努力”；還有的記敘了登山途中團結(jié)互助的好人好事，等等。這樣一題多種立意，既啟發(fā)了學(xué)生的思維，又拓寬了學(xué)生的寫作思路。

    3．同一中心，多種表達

    中心有了，材料也有了，下面就是如何謀篇布局了。教學(xué)時，教師針對學(xué)生作文“開頭難”的情況，首先啟發(fā)學(xué)生反映同一中心的作文，可采用多種不同的開頭。如以《登山》為題，同樣是寫登山比賽內(nèi)容的，可從交待時間、地點、人物、事情開頭：“星期三上午，我們學(xué)校五年級以上的同學(xué)舉行了一次登山活動?！币部蓮慕厝〉巧街凶罹实溺R頭開頭：“加油！加油！登山比賽正在激烈地進行著……”還可采用回憶的方式開頭：“登山活動雖然結(jié)束了，但活動中一幕幕感人的情景仍然浮現(xiàn)在我的眼前……”接著引導(dǎo)學(xué)生從篇著眼，巧妙地安排段與段之間的組合結(jié)構(gòu)。如是描景狀物的，可按“總起—分述—小結(jié)”的順序?qū)?；如是記敘活動場面的，可按“面—點”的順序?qū)?；如是敘事的，可按事情發(fā)展順序?qū)?；如是記人的，可抓住人物的語言、動作、心理等來寫；如是議論事情的，可按“提出問題→舉例說明→結(jié)論”的順序?qū)?。同樣，結(jié)尾也可采用多種方法，如首尾呼應(yīng)法，啟發(fā)性結(jié)尾法，等等。

    通過以上訓(xùn)練，既提高了學(xué)生審題、立意、謀篇布局等作文能力，又克服了作文千篇一律的通病。

    作文教學(xué)實踐證明，思維訓(xùn)練是作文教學(xué)的根本。然而，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在習(xí)作時往往存在著“不愿思考”和“不會思考”的問題。對此，我們應(yīng)該尋求相應(yīng)的教學(xué)策略。

    一是要激發(fā)思考。讓學(xué)生感受到思考的樂趣。教師可以經(jīng)常在課堂上拋出一些饒有意味的話題激發(fā)學(xué)生思考，如：“有人認為武松是打虎的英雄，有人認為武松是濫殺野生動物的罪犯，對此，你有什么想法？”“上網(wǎng)的利多還是弊多？”使學(xué)生從中意識到思維原來如此有趣味。

    二是要強制思考。在平時的教學(xué)中，可要求學(xué)生天天堅持寫觀察與閱讀筆記，有話則長，無話則短。出示作文題，可先讓學(xué)生獨立審題，自主選材，然后，組織學(xué)生交流討論，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的思考習(xí)慣。如果學(xué)生能長期堅持，效果是非?？捎^的。

    三是輔助思考。教師還應(yīng)該經(jīng)常向?qū)W生介紹一些寫作思維的方法，為學(xué)生思考搭建平臺。如“選材獨辟蹊徑法”、“同材多種立意法”、“開頭引人入勝法”、“結(jié)尾余味無窮法”等。又如，當(dāng)學(xué)生有了作文的素材，對于如何選擇材料，如何安排材料，如何把思路想通暢，往往是學(xué)生習(xí)作構(gòu)思中的一大難點。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生“想心思”的方法：一是要想清楚為什么要寫。每次作文都要有明確的目的，有事要敘，有情要抒，有感要發(fā)，想好后再寫。二是要想清楚怎樣寫。哪些寫在前，哪些寫在后，哪些要詳寫，哪些要略寫，哪些可以不寫，要通盤考慮，想好后先列一份習(xí)作提綱，然后按提綱思路進行習(xí)作。

    采用這三種思維訓(xùn)練的策略，其目的就是：誘學(xué)生想、逼學(xué)生想、助學(xué)生想。只有這樣，學(xué)生的思維能力和書面語言能力才能得到同步的發(fā)展。

    五、統(tǒng)一作文與自由作文的關(guān)系

    所謂“統(tǒng)一”，就是對語文教材中規(guī)定的作文練習(xí)，進行統(tǒng)一的嚴格的序列訓(xùn)練，切實練好審題、選材、立意、謀篇、表達、修改、評講等七項基本功。所謂“自由”，就是對學(xué)生自由閱讀和觀察練筆要放得開，搞得活。讀物不定，文體不拘，字數(shù)不限，讓學(xué)生自由地讀，歡暢地寫，使學(xué)生在作文教學(xué)的過程中有一塊屬于自己的小天地，真正使作文成為他們精神生活的重要組成部分。

    作文是一種精神的個性化創(chuàng)造，它對精神創(chuàng)造的“自由度”是很高的。心靈不自由，只有心靈解放了，才能睜開自己的眼睛看，才會以自己的生命熱情去寫。

    可以說，教材中的“統(tǒng)一作文”，是提高學(xué)生作文能力的基本保證，它屬于“計劃經(jīng)濟”；“自由作文”是屬于“市場經(jīng)濟”，沒有自由作文，學(xué)生“富”不了。

    六、認知和情感的關(guān)系

    作文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的認知能力，又要優(yōu)化學(xué)生的情感因素。認知活動主要解決會不會的問題，情感活動主要解決愿意不愿意的問題。情感活動和認知活動同時產(chǎn)生和發(fā)展，它們之間相互依存、相得益彰。情感因素包括動機、興趣、態(tài)度和意志等，它是認知活動的動力系統(tǒng)。因此，我們在作文教學(xué)中，在注重培養(yǎng)學(xué)生認知能力的同時，要充分發(fā)揮學(xué)生情感因素的調(diào)節(jié)功能。其途徑是：

    1.通過啟發(fā)談話，使學(xué)生對所寫內(nèi)容產(chǎn)生“我要寫”的內(nèi)在興趣。

    2.通過民主式的交流、評議，使師生之間、同學(xué)之間產(chǎn)生積極健康的情緒感染和情感體驗。

    3.采取多種形式（如板報、廣播、編優(yōu)秀作文集、投稿等）為學(xué)生的習(xí)作提供“發(fā)表”的機會，激發(fā)學(xué)生的成就動機，讓他們在習(xí)作中享受到成功的喜悅，并使這種成功的喜悅成為一種巨大的情緒力量，從而讓學(xué)生真正體味到作文是他們精神生活中不可缺少的一部分，這正是作文教學(xué)所追求的理想境界。

    4.改進作文評分的方法。作文評分要有利于優(yōu)化學(xué)生的情感因素，要讓所有學(xué)生，特別是差生都抬起頭來作文。

作文分數(shù)往往是激發(fā)學(xué)生作文興趣的催化劑。我曾對一些中高年級學(xué)生的評分作過一些調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生的作文只有60分上下。不及格的至少占20%左右。能評上80分的寥寥無幾，90～100分的很難找到。我認為，其原因：一是受立意新、挖掘深、構(gòu)思巧、情節(jié)全這一所謂的“客觀標準”的束縛；二是因為強調(diào)字詞句篇的綜合訓(xùn)練，因而評分也認為應(yīng)該是綜合的，面面俱到的。為了使評分“客觀公正”，有的還制定了作文評分量表，如中心占多少，語句通順占多少，標點符號占多少，等等。有這樣的框框在，還有誰敢給學(xué)生打100分呢？偶爾打上個90分，已經(jīng)是冒天下之大不韙了。據(jù)了解，相當(dāng)一部分學(xué)生，在小學(xué)寫了三四年作文，還沒能突破70分大關(guān)。這怎么能調(diào)動學(xué)生作文的積極性呢？

    我覺得作文評分宜粗不宜細，宜高不宜低。凡是基本達到作文要求的，至少應(yīng)該給75分。完全達到要求的給90分。這里所指的要求，就是教材對每篇習(xí)作的要求。其余10分，作為書寫的成績。即達到要求，又書寫工整的，怎么不可以給100分呢？

    5.確立讀者意識。在寫作之前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確閱讀對象，即對為什么要寫這篇文章、自己以什么身份說話、對誰說話、說些什么、怎樣說才能達到目的等問題都有所考慮。為真情而作，為交際而作。明確了寫作的目的和對象，才能在寫作中恰如其分地表達自己的真情實感，這樣的作文才往往更具有可讀性和感染力。

七、作文與育人的關(guān)系

    作文教學(xué)應(yīng)該從“文”出發(fā)還是從“人”出發(fā)？這是作文教學(xué)首先要解決的問題。從“文”出發(fā)，我們已經(jīng)做了許多嘗試，積累了許多經(jīng)驗。如何審題、構(gòu)思、立意、謀篇布局，如何記敘、說明、議論等等，這些寫法的方法都已經(jīng)詳備地教給了學(xué)生。學(xué)生通過訓(xùn)練，懂得了文章的基本要素，掌握了基本的行文規(guī)范，大都能寫出比較規(guī)范的文章。但細細研讀這些文章，你將會發(fā)現(xiàn)構(gòu)思雷同、缺乏個性、胡編亂造、內(nèi)容虛假的文章比比皆是，使承擔(dān)育人任務(wù)的作文教學(xué)走向了“異化”。要解決這個問題，必須處理好作文與育人之間辯證關(guān)系。我認為，作文與育人之間的關(guān)系應(yīng)該是：通過習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會做人，寓育人于習(xí)作訓(xùn)練過程之中，把提高學(xué)生的書面表達能力與塑造學(xué)生高尚的人格品質(zhì)融會一體。

    《語文課程標準》第一次提到“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。這是語文教育界思想解放的重要成果。我認為，語文課程的“工具性”，就作文教學(xué)而言，就是要讓學(xué)生明白“寫什么、怎樣寫”；語文課程的“人文性”，就作文教學(xué)而言，就是讓學(xué)生明白“為什么而寫、以怎樣的態(tài)度去寫”。這四個問題是構(gòu)成完整的作文教學(xué)過程的有機組成部分。作文教學(xué)中的“工具性與人文性的統(tǒng)一”的問題，實質(zhì)上是作文與做人的關(guān)系問題，兩者的辯證關(guān)系應(yīng)該是“為做人而作文，以做人促作文”。也就是說，作文教學(xué)首先要讓學(xué)生明確“為什么而寫”的教學(xué)目標，這個教學(xué)目標就是通過作文來全面提高學(xué)生的作文素養(yǎng)。其次在教學(xué)目標的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生解決”寫什么、怎樣寫、樂意寫”的問題，這就是我們所要追求的作文教學(xué)的價值觀。

    長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)作文教學(xué)中“人文分離”的問題十分突出，具體表現(xiàn)為：作文已異化為應(yīng)試的工具，于是，作文中說假話，虛張聲勢；說大話，不著邊際；說空話，向壁虛構(gòu)；說套話，人云亦云。這樣的作文，將會鑄成學(xué)生人格的分裂。人文分離還表現(xiàn)在錯誤的人生觀、世界觀、價值觀的導(dǎo)向上。例如，某市小學(xué)高年級學(xué)生考試，題目是“二十年后的我”，在200人中，除少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)市長、縣長、經(jīng)理，其目的是：“自己擁有高檔小轎車，住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹安排好?！边@樣的作文，話是說真了，但學(xué)生的人格被扭曲了，因為作文是學(xué)生人格的物化形態(tài)。

    那么，在作文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生從人文分離走向人文合一呢？首先，教師要牢固樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生通過作文追求做人的真諦，使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。其次，教師要經(jīng)常組織學(xué)生開展既豐富多彩，又能激發(fā)學(xué)生健康向上的語文實踐活動，讓學(xué)生從豐富多彩、健康向上的生活中獲取寫作的素材，提高人文素養(yǎng)?？傊?，要讓學(xué)生先做健全的人，再寫健康的文，使教作文與教做人得到和諧的統(tǒng)一。只有這樣，才能使被肢解了的作文教學(xué)價值觀重新得到有機的整合。

    八、模仿與創(chuàng)新關(guān)系

    培養(yǎng)學(xué)生的作文能力要經(jīng)歷一段漫長的過程。如何引領(lǐng)學(xué)生走上作文這條路，目前有兩種意見：一種意見主張小學(xué)生作文要從抓模仿入手；另一種意見主張小學(xué)生作文應(yīng)該從寫“放膽文”入手，即從抓創(chuàng)新入手。我的意見是：小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該走“先仿后創(chuàng)，仿中求創(chuàng)”之路。

    從一篇文章的形成過程來看，任何一篇文章的誕生都要經(jīng)過“客觀事物→主體認識（思想內(nèi)容）→書面語言”的過程。習(xí)作的過程實際上是一個將通過對客觀事物的觀察、感悟所形成的思想內(nèi)容用書面語言表達出來的過程。按理來說，給特定的思想內(nèi)容尋找一個相應(yīng)的“表達方式”是寫作者個人的事。但是，由于小學(xué)生的生活閱歷、文化知識等還十分膚淺，頭腦中尚無足夠量的“表達方式”，因此，想為自己“特定的思想內(nèi)容”尋找到一個合適的“表達方式”是十分困難的。所以，對于作文剛起步階段的小學(xué)生來說，教給他們有關(guān)“表達方式”顯得尤為重要。例如，學(xué)習(xí)“總分關(guān)系”的段式后，要求學(xué)生用“總分關(guān)系”的形式寫一段話等。這種教師提供某種“表達方式”，學(xué)生填思想內(nèi)容的模仿式指導(dǎo)，對剛進入作文起步階段的小學(xué)生來說是必要的，實踐證明，這樣做，對兒童學(xué)習(xí)語言和寫作能力提高的確幫助很大，因為人類最初習(xí)得知識和經(jīng)驗主要靠模仿。但是，這種根據(jù)事先設(shè)定的語言形式“填入”思想內(nèi)容的模仿訓(xùn)練，如果不能避開它的弊端，而一味進行強化訓(xùn)練，作文教學(xué)將會陷入“從形式入手”，而不是“從內(nèi)容入手”的誤區(qū)。因此，到了小學(xué)高年級，學(xué)生頭腦中已儲備了較為豐富的“表達形式”時，教師的作文指導(dǎo)，應(yīng)該為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng)意地表達。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈感受世界，用自己的筆描繪自己觀察、感受到的世界。

    為了減少模仿給學(xué)生帶來的負面影響，我們在指導(dǎo)學(xué)生進行模仿訓(xùn)練時，應(yīng)遵循“仿中求創(chuàng)”的原則。首先，要讓學(xué)生明白模仿不等于套作，不能走照貓畫虎、生搬硬套那條路。其次，要讓學(xué)生懂得模仿主要學(xué)習(xí)他人在表達自己的思想內(nèi)容時，如何做到言之有序、言之有物、言之有理、言之有情的。

 九、閱讀與作文的關(guān)系

    閱讀是由外到內(nèi)的吸收，寫作時是由內(nèi)到外的表達。沒有閱讀時的吸收和積蓄，就談不上作文時的表達傾吐。有人把作文比做人的一條腿，那另一條腿，就是閱讀。只有兩條腿協(xié)調(diào)配合，人才能不斷前行。這說明閱讀和寫作密不可分。

    良好的閱讀訓(xùn)練，有助于促進學(xué)生寫作能力的提高。這主要體現(xiàn)在以下四個方面：

    第一，閱讀能促進學(xué)生認識事物能力的提高

    學(xué)生理解、分析一篇篇課文，不僅理解了課文內(nèi)容，開拓了知識的視野，而且學(xué)到了作者認識事物的方法，從而提高了自己的思想境界和認識事物的能力。這種認識事物的能力，對學(xué)生在習(xí)作時如何觀察、認識事物有直接的遷移作用。

    第二，閱讀可以豐富學(xué)生的語言積累

    如果學(xué)生把課文讀懂了，讀熟了，好詞佳句就會爛熟于心，作文時，學(xué)生就會信手拈來，得心應(yīng)手。

    第三，閱讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到如何寫的方法

    指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，其目的：一是引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字正確理解課文的思想內(nèi)容；二是讓學(xué)生領(lǐng)悟如何表達事物的方法。從目前的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀來看，不少老師只重對課文思想內(nèi)容的理解，忽視“作者是如何寫的，為什么要這樣寫”的訓(xùn)練。有效的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是兩個目的都必須兼顧。

    第四，閱讀還為學(xué)生的習(xí)作提供了豐富的習(xí)作素材

    例如：針對課文的續(xù)寫、擴寫、縮寫、改寫訓(xùn)練。通過這些形式的小練筆訓(xùn)練，可以使學(xué)生的讀與寫的能力得到同步提高。

    除了閱讀課文外，我們還應(yīng)該把學(xué)生引向廣闊的課外閱讀世界，為學(xué)生習(xí)作能力的提高提供廣闊的智力背景。

    十、命題作文與自由作文的關(guān)系

    命題作文是我國傳統(tǒng)作文教學(xué)進行寫作訓(xùn)練的一種主要方式，至今仍在使用。從我國作文改革的歷程來看，就命題改革而言，大致經(jīng)歷了“命死題——范圍命題——自主擬題”三個階段。為了拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，《語文課程標準》提出：“提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文?！敝档米⒁獾氖牵骸吧賹憽辈坏扔凇安粚憽薄，F(xiàn)在有一部分老師一味迎合學(xué)生心理，把語文教材中規(guī)定寫的命題自作主張地改為自由作文，讓學(xué)生喜歡寫什么就寫什么。我認為這種做法是不妥的。任何一種命題形式都有其優(yōu)勢與不足。命題作文固然有它的諸多不足，如：命題作文規(guī)定了體裁、題材、思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式，學(xué)生往往只能定向思考，求同思維，學(xué)生的作文積極性有時會受到束縛。然而，命題作文對訓(xùn)練學(xué)生思維的準確性、嚴密性、深刻性的作用也是顯而易見的?，F(xiàn)在有人主張取消命題作文這種形式，我認為這是一種不明智的選擇，命題作文與其他命題形式一樣，有其存在之必要。現(xiàn)在我們迫切需要研究的是如何改進命題作文的教學(xué)，通過對命題作文的推陳出新，使命題作文教學(xué)煥發(fā)出新的生命活力。

    命題作文教學(xué)，關(guān)鍵在命題，命題好，學(xué)生作文時會文思泉涌；命題差，學(xué)生作文則很難進行，咬筆撕紙，叫苦連天，所以，命題的好壞，在很大程度上決定著一次作文的成敗。我認為教師在命題時，必須把握以下三點：

    第一，命題要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗

    貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是作文命題的指導(dǎo)思想。題目應(yīng)當(dāng)不超出學(xué)生的經(jīng)驗范圍，從學(xué)生的角度設(shè)想，選擇學(xué)生所能寫、所要寫的內(nèi)容，這樣學(xué)生就愿意發(fā)出心聲，抒寫真情，變被動作文為主動作文，變害怕作文為喜歡作文。

    命題貼近學(xué)生生活經(jīng)驗，有兩種方法：一是調(diào)動學(xué)生的生活積累，打開他們記憶的倉庫，這樣他們就會感到有東西可寫，如學(xué)生參加過的活動，接觸過的人和事等。二是指導(dǎo)學(xué)生觀察，觀察生活，觀察社會，觀察自然，然后結(jié)合實際命題作文。

    第二，命題要符合學(xué)生的心理特點

    作文命題要從學(xué)生的心理特點出發(fā)，教師要熟悉學(xué)生的感知、思維、想象、情感、意志、興趣、性格等，要善于鉆到學(xué)生肚子里去命題。命題時出有新意的題目，出能激發(fā)情感的題目，出富于想象的題目，如：《他（她）終于笑了》《我愛我班》《20年后的我》《假如我當(dāng)班主任》《我陪孫悟空游天目湖》等。

    第三，命題要有實用價值

    要讓學(xué)生懂得作文是為了應(yīng)用，于自己有用，于社會有用，而不是被動地為老師作文，為作文而作文。因此，作文命題要有實用價值。如，組織學(xué)生觀看電影后，可讓學(xué)生寫觀后感或影評。又如，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想變化，情緒波動而又不愿當(dāng)面說時，可以讓學(xué)生寫《××，我想對你說》。這樣的命題作文，學(xué)生都能寫出自己的心聲，同時也能提高學(xué)生的思想認識。