有一種高于世俗的生存姿態(tài)

按照世俗的方式生活，小時(shí)候在學(xué)校就業(yè)求知，成年后到單位上班賺錢(qián)，然后結(jié)婚生子，然后撫養(yǎng)孩子成人成家，然后再扶養(yǎng)孩子的孩子……這就是大多數(shù)人的一生。

我們不能說(shuō)這種生活方式不好，但我們也不能說(shuō)人的生活方式只有這樣一種。我認(rèn)為有一種高于世俗的生存姿態(tài)，它比世俗的那種生存姿態(tài)要美麗得多，尊貴得多，也高雅得多。

那就是不按世俗的思維方式出牌。在小的時(shí)候，我們或許懵懂無(wú)和，能力有限，只能被別人安排自己的人生。但成年之后，我們不應(yīng)該再被安排被掌控，而是應(yīng)該自己安排掌控自己。自己想走怎樣的人生路，想過(guò)怎樣的生活，由自己選擇與決定。

人到了成家的年齡，是不是不管三七二十一都得拉個(gè)人了事？人面對(duì)不同的事業(yè)，是不是一定要選擇有前途自己不喜歡的而放棄沒(méi)前途自己卻喜歡的事業(yè)？從世俗的角度看，答案當(dāng)然是肯定的。可是從高于世俗的角度看，答案當(dāng)然是否定的。

《美人無(wú)淚》中有一句臺(tái)詞我記憶猶新。

那是后來(lái)都已年邁的大玉兒對(duì)一直跟隨自己未曾出閣的蘇嘛拉姑說(shuō)：“這么年多來(lái)，你一直單身不嫁，給你介紹了多少王孫貴戚，你都不曾看一眼，我知道你若一直找不到心中想要的那份愛(ài)，寧可終身不嫁。”

是啊，找不到心中想要的那份愛(ài)，寧可終身不嫁。寧可守身如玉，也不愿將自己“賤賣(mài)”，將自己“處理”，去將就一個(gè)俗氣的自己不喜歡的人。

這就是在愛(ài)情婚姻方面高于世俗的那種生存姿態(tài)。一個(gè)女人若有這樣的生存姿態(tài)，已然擁有一種超脫淡定的美了，這種美是那些庸脂俗粉所無(wú)法擁有，無(wú)法企及的一種人生高度與深度。

相比蘇嘛拉姑，大玉兒不幸多了。大玉兒盡管出嫁了，可是卻為這份婚姻后悔不已，不但付出了巨大的代價(jià)，而且葬送了一生的幸福。她對(duì)蘇嘛拉姑說(shuō)自己選錯(cuò)了人，后悔死了。她自己這樣也罷了，不希望蘇嘛拉姑也像自己一樣，所以她非常尊重蘇嘛拉姑的意愿。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此，婚姻有太多的陰陽(yáng)差錯(cuò)，有太多的癡男怨女，男人娶了誰(shuí)都有遺憾，女人嫁誰(shuí)都會(huì)后悔。多少人是為了世俗的壓力完成任務(wù)結(jié)婚的，又有多少人是為了生存生理的需要結(jié)婚的，就是為了愛(ài)情而結(jié)婚的，他們之間的愛(ài)情有的是陰差陽(yáng)錯(cuò)，有的是懵懵懂懂，有的是不夠成熟理性，于是根本經(jīng)不起一輩子婚姻的考驗(yàn)而走向失敗。其實(shí)能夠一輩子相愛(ài)相守初衷不改兩情不渝地將愛(ài)情與婚姻進(jìn)行到底的一對(duì)男女，不但彼此要真心相愛(ài)，將對(duì)方視為唯一的真愛(ài)，而且這份愛(ài)還必得到達(dá)一定的境界才行。

當(dāng)這份愛(ài)到達(dá)一定境界后，哪怕他們不能結(jié)婚，或者天人永隔，他們也愿為這份真愛(ài)而堅(jiān)守到底，生死相隨，或終身不娶不嫁。就像《甄嬛傳》里的果郡王對(duì)甄嬛癡情專(zhuān)注，終身只愛(ài)她一人，心中也只有她為唯一的妻子。還有千古絕唱的梁山伯與祝英臺(tái)，項(xiàng)羽與虞姬等等。

對(duì)待事業(yè)也是如此。事業(yè)不同于職業(yè)，目的不是為了賺錢(qián)，而是體現(xiàn)自身的人生價(jià)值。所以這種價(jià)值的判定就不是以錢(qián)多錢(qián)少為準(zhǔn)繩的。而是自己認(rèn)為從中獲得的樂(lè)趣與體現(xiàn)的價(jià)值意義多少來(lái)決定。若你覺(jué)得在這個(gè)過(guò)程中，活得不但快樂(lè)而且有意義，那么這種生存姿態(tài)的價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世俗的生存價(jià)值了。

一個(gè)作家，一個(gè)學(xué)者，他們沒(méi)有像明星一樣到處游說(shuō)演講，將自己的外表包裝得極度炫耀華麗，而是默默地十年如一日地耕耘在筆端，用自己的整顆心投入到創(chuàng)作事業(yè)中，投入到學(xué)問(wèn)研究中。別人勸他們這樣做既辛苦又賺不得錢(qián)，勸他們惡俗一點(diǎn)，多打關(guān)系，多應(yīng)酬交際，按照世俗的潛規(guī)則做人行事，但他們卻對(duì)那種生存姿態(tài)不屑一顧，他們始終堅(jiān)守著一份信念，相信金子總會(huì)閃光的，相信有價(jià)值的東西才會(huì)留存下去。他們不要隨波逐流，不要曇花一現(xiàn)，他們從事的是終生的事業(yè)，是所愛(ài)的事業(yè)，為了這份事業(yè)可以犧牲很多世俗的生活與樂(lè)趣，可以忍受一切的孤獨(dú)與傷害，甚至為了它而獻(xiàn)身。

像梵高，他的一生，從世俗的角度看是很悲慘很不幸的?？墒菍?duì)于他自己而言，又何嘗不是一種美一種幸福。畢竟他將自己的一切充分地展現(xiàn)出來(lái)，他用他的作品表達(dá)對(duì)世俗世界的不滿并從中尋找慰藉，在創(chuàng)作中他找到了從世俗社會(huì)里找不到的那種快樂(lè)與幸福。對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)而言，他更是一種脫俗之美，一個(gè)世俗難以企及的高度。

或許常人無(wú)法接受像梵高這樣的生活方式與生存姿態(tài)。但是不妨換個(gè)思維方式想想，自己現(xiàn)在的這種生活方式與生存姿態(tài)是自己想要的嗎？自己內(nèi)心真正喜歡什么，厭惡什么？真正想要什么，不想要什么？能不能有一種方式，讓自己的生活更充實(shí)幸福，更無(wú)怨無(wú)悔一些？能不能換一個(gè)姿態(tài)，讓自己的身心活得更安然自在更脫俗高貴一些？

人的一生，說(shuō)白了，很短暫，很虛空。其實(shí)世俗真的不是那么重要，重要的是人要活得像人，活得有自己的味道。所以，我認(rèn)為，人，一切皆不重要，重要的是尊嚴(yán)自在地活著，如此而已。走自己的路，讓別人盡管說(shuō)去！