揚州是一座具有2000多年歷史的古城，文化積淀厚重，尤其自明清以來，即為中國三大玉雕重地之一。揚州琢玉工藝源遠流長，幾千年來，玉器先輩藝師嘔心瀝血，勤奮實踐，繼承發(fā)展中國玉器優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)制了數(shù)量眾多，形式各異，工精藝巧的玉器珍寶。

揚州玉雕

清代乾隆年間揚州玉雕進入全盛時期，兩淮鹽政在揚州建隆寺設玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進貢。1840年后，揚州琢玉行業(yè)逐年衰弱，揚州玉工流向上海和香港等地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢，也有人轉(zhuǎn)行。20世紀50年代，揚州玉器廠成立，揚州玉雕技藝重新得到傳承。
玉石質(zhì)地堅硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術(shù)較為復雜，其工藝特點是琢磨，即“琢玉”與“碾玉”。揚州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石、緬甸的翡翠、阿富汗的青金、加拿大的碧玉和日本的珊瑚等；其制作工藝在幾千年的傳承中保持著揚州傳統(tǒng)的地方文化特色，將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體，形成渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧的特點，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術(shù)風格。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術(shù)特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用“漢八雕”的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千余兩。

揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。70年代初琢制的《白玉寶塔爐》 ，在全國玉器評比中一鳴驚人，1981年在東京、名古屋專柜展出，受到日本各界人士高度贊賞。1986年琢成的《白玉五行塔》 ，主塔七級八面，高105厘米、寬32厘米，以8根玉鏈、440圈鏈條從四方連接四塔，構(gòu)成群體，是古往今來玉塔中的一件罕見之佳作；同年琢制完成的《聚珍圖》碧玉山，通高120厘米、寬90厘米，重達1000多公斤，以著名石刻為題材，集樂山大佛、大足石佛、龍門大佛和云岡石佛于一體，構(gòu)成深邃幽秘的福地仙境。展出時，引起轟動，首都新聞界紛紛發(fā)布消息，并給予高度評價，香港報紙稱這件碧玉山“是繼中國清代乾隆年間制成的大型玉器《大禹治水圖》之后二百年來僅見的玉器珍品，它充分反映了中國玉石雕刻技藝的新水平”。1989年運用薄胎工藝琢成的青玉《百壽如意》 ，1990年運用“山子雕”工藝琢成的白玉山《大千佛國圖》 ，均榮獲國家金杯。上述5件玉器，經(jīng)國家評定為珍品，現(xiàn)收藏在中國工藝美術(shù)館珍寶館內(nèi)。
當今的揚州琢玉藝師，全面繼承了傳統(tǒng)的揚州玉雕優(yōu)秀技藝，銳意創(chuàng)新，在實踐中遵循“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時代的要求，不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝，創(chuàng)作了大批構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致的產(chǎn)品。他們的“山子雕”和“練子活”技藝獨具一格，顯示出揚州玉雕工藝技法的精湛?，F(xiàn)在主要的揚州玉雕傳承人有黃永順、顧永駿、焦一鳴、劉筱華、李小威、江春源、夏林寶、汪德海等。
目前，揚州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價格年年上漲）、費用高、賦稅高等困難，生存極為不易。同時玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長，藝人需要付出艱辛的腦力勞動和體力勞動，卻得不到相應的報酬。這兩方面的原因直接導致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失，青年人不愿學習和從事這項手藝，揚州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護、搶救。

揚州的琢玉工藝源遠流長，據(jù)相關(guān)史料記載，揚州的玉雕歷史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《書經(jīng)·禹貢篇》中有"雍州貢琳瑯"、"揚州貢瑤琨"的記述。1977年在揚州蜀崗，發(fā)現(xiàn)新石器時代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多處，證明在夏代時的揚州一帶已有了玉器制作工藝。
　　

在江淮東部龍虬新石器時代遺址出土了玉璜、玉管等物，揚州漢代墓葬亦出土不少玉器，品類繁多，造型優(yōu)美，且已采用透雕、陰線刻和淺浮雕手法。唐代的揚州玉器工藝又達到新高峰，貴族豪門用玉件裝飾樓閣，所謂"雕欄玉戶"。唐僖宗時，鹽鐵史高駢在揚州建有"御樓"，用金玉制作蟠龍蹙鳳數(shù)十萬件，裝飾其中，并將多年搜刮的揚州玉器珠寶數(shù)萬件獻給朝廷。而唐代民間以玉器為佩、飾品亦漸開風氣。同時揚州玉器和琢玉技藝也陸續(xù)對外交流。
　　

宋、元、明時代，揚州玉器已向陳列品方面發(fā)展。宋代揚州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條技藝，為后來特色技藝的形成打下了基礎，宋代揚州玉器已向陳設品發(fā)展，花鳥、爐瓶等品種日益豐富，造型、琢磨藝術(shù)水平大為提高。
　　

清代民間玉雕工藝主要集中在北京、揚州、蘇州、杭州、南京和天津等地，并且似有明確的分工，其中揚州善雕大件玉器，揚州玉匠又善于把玉雕藝術(shù)和書畫藝術(shù)結(jié)合起來，于造型、紋飾方面，借用繪畫中的透視效果，鏤雕多層花紋，由近而深，由大到小，呈現(xiàn)出具有故事情節(jié)的生動畫面。
　　

到了清代中葉，揚州玉雕可以說諸品齊備，藝術(shù)水平空前提高，尤其是乾隆年間揚州玉雕進入全盛時期，揚州成為全國玉材主要集散地和玉器主產(chǎn)制作中心之一。兩淮鹽政在揚州建隆寺設玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進貢，清宮中重達千斤、萬斤的近10件大玉山，多半為揚州琢制，其中重逾萬斤被稱為"玉器之王"的《大禹治水圖》玉山，成為稀世之寶而名聞遐邇。1840年后，揚州琢玉行業(yè)逐年衰弱，揚州玉工流向上海和香港等地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢。 [1]

揚州玉雕

揚州本地并不產(chǎn)玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發(fā)展創(chuàng)造了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這里加工，頓時身份百倍。每一塊玉石的成分、色澤、形態(tài)、大小均不相同，玉雕大師善于依照它們各自不同的特點，首先構(gòu)思出玉器的造型，然后才進行仔細的雕琢。有時候一件大的玉雕作品要一個人雕刻十幾年。
　　

揚州玉雕所用玉石質(zhì)地堅硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術(shù)較為復雜，其工藝特點是琢磨，即"琢玉"與"碾玉"。揚州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石，緬甸的翡翠，阿富汗的青金，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等。
　　

揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術(shù)特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用"漢八雕"的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千余兩。
　　

揚州玉雕創(chuàng)造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征，以其獨有的藝術(shù)魅力著稱于世。今天的揚州玉雕構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致。其中，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨具一格，顯示了揚州玉雕藝人精湛的技藝。

白玉蟬
揚州玉雕

歷代揚州玉雕精品無數(shù)，其中最具代表性的為：西漢“白玉蟬”，選用和田上等白玉雕琢而成。其造型準確，寫真性強。采用“漢八刀”琢雕手法，線條凝練挺拔，推磨功底深厚，被中外專家學者稱之為“蟬王”；宋“玲瓏玉塔”，塔玉雪白，高23厘米，七層，其制六面，面面有欄，欄內(nèi)佛像。塔頂連索，系諸頂層六角，絲紊不亂，鬼斧神工；清“大禹治水圖”玉山，為新疆青白玉，重約5330公斤，高224厘米，為世界玉器之王，在揚州琢制為時６年，用工時15萬個，耗銀15000余兩，構(gòu)圖宏偉，氣勢磅礴，人物山水，風景如畫，堪稱稀世珍品。

現(xiàn)代的揚州玉器，全面繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)優(yōu)良技藝。藝師們設計制作了大批造型優(yōu)美、琢工精致的玉器，藝術(shù)水平仍居前列，產(chǎn)品在國際市場上享有盛譽。作品多次參加國內(nèi)外展覽會，博覽會受到高度評價和贊許。外國朋友們用"人間奇跡"的創(chuàng)造、"東方藝術(shù)之最"、"巧奪天工"等美好的語言來形容他們的感受，見證了揚州玉器為增進我國同各國人民的友誼和文化交流作出的貢獻。在近幾年來的全國、全省工藝美術(shù)百花獎評比中，揚州玉器在同行業(yè)中一直處于前列地位。如今這簇古老而絢麗的工藝美術(shù)之花，正在繼承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新的道路上繼續(xù)成長。

揚州玉雕

當今的揚州琢玉藝師，全面繼承了傳統(tǒng)的揚州玉雕優(yōu)秀技藝，銳意創(chuàng)新，在實踐中遵循"量料取材，因材施藝"的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時代的要求，不斷提高"相玉"能力及雕琢技藝，創(chuàng)作了大批構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致的產(chǎn)品。他們的"山子雕"和"練子活"技藝獨具一格，顯示出揚州玉雕工藝技法的精湛。現(xiàn)在主要的揚州玉雕傳承人有黃永順、顧永駿、焦一鳴、劉筱華、李小威、江春源、夏林寶、汪德海等。

現(xiàn)在，揚州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價格年年上漲）、費用高、賦稅高等困難，生存極為不易。揚州玉雕加工的原料主要來自新疆，現(xiàn)在的原料價格要比以往漲了很多。同時玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長，由于玉雕技藝的學習需要花費很大的精力和心血，在雕琢的過程中又要創(chuàng)作者有自己的創(chuàng)意和思維。付出與報酬不相稱，雕玉器不如在餐館雕蘿卜，致使很多年輕人不愿意從事玉雕技藝的學習，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失，青年人不愿學習和從事這項手藝，揚州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護、搶救。
　　

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省揚州市的江春源和顧永駿為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。

北京奧運會“金鑲玉”獎牌

2008年北京奧運會，由揚州生產(chǎn)的3030枚玉環(huán)已經(jīng)運抵上海造幣廠，即將進行奧運獎牌的最后一道工序：金鑲玉。專家表示，這也是青海玉器與聞名天下的揚州工藝和上海鑄造的一次完美結(jié)合。

2008年北京奧運會獎牌有3030枚，與前幾屆奧運會不同的是，北京奧運會獎牌除了用傳統(tǒng)的金銀銅作材料，還加入極具中國特色和文化氣息的玉環(huán)，即在金牌中嵌入白玉環(huán)，銀牌中嵌入青白玉環(huán)，銅牌中嵌入青玉環(huán)。獎牌直徑70毫米，厚6毫米，重150克，正面為插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科斯競技場，背面鑲嵌著中國古代龍紋玉璧造型的“揚州工”玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會會徽中國印。這3030枚奧運玉環(huán)要做到色澤均勻和品相上乘，必然需要大量玉石原料，而且價格還不能太高，國內(nèi)的幾大玉種對比下來，只有青海昆侖玉最符合要求。因此在2008年1月2日奧運玉的論證和鑒定過程中，昆侖玉由于材質(zhì)均勻、儲量豐富、價格便宜最終勝出。
　　

昆侖玉選好后，很快面臨的就是加工產(chǎn)地選擇問題。由于青海本地玉雕工藝水平不高，他們不遠千里來揚州，就是看中了“揚州工”玉雕技藝在國內(nèi)外的領(lǐng)先地位。好料還需好工雕。青海有豐富的資源優(yōu)勢，但揚州玉雕做工精細，工藝大師在設計時也會因材施藝，每件產(chǎn)品都是精益求精。也只有“揚州工”，才能讓奧運玉環(huán)名揚世界。
　　

業(yè)內(nèi)專家也證實了“揚州玉雕甲天下”的說法。2008年1月初昆侖玉正式被宣布為奧運用玉后，圍繞奧運玉環(huán)的生產(chǎn)在揚州全面鋪開。尤其在選料、做細槽、切環(huán)等關(guān)鍵性技術(shù)上，“揚州工”都扮演著關(guān)鍵角色，負責工藝的把關(guān)。舉例來說，在原料選擇上，每枚玉環(huán)重約15克，3030枚玉環(huán)加起來只有45.45公斤,不足百斤。而要選出這些玉環(huán),則耗費了約50噸的玉石原料。揚州玉器工藝大師優(yōu)中選精，剔出不合格的玉料就有四五噸。而制作奧運玉環(huán)最難的是做細槽，在厚度為3毫米的玉環(huán)上鑿出1毫米的細槽，其難度可想而知。另外，切環(huán)的精度要求也很高，精確到以千分尺為單位。這些技術(shù)難題都是在“揚州工”的直接參與和指導下攻克的。
　　

業(yè)內(nèi)人士認為，這次北京奧運會獎牌“金鑲玉”的獨特設計，創(chuàng)下了奧運史上的另一個第一，首次在奧運獎牌上使用兩種不同的材質(zhì)。而“揚州工”在這次奧運盛會上，也將留下自己光輝的一頁。[