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阿亞圖拉的性觀念背后……

 向春閣 2013-02-25

阿亞圖拉的性觀念背后……

(2012-12-14 10:14:37)

來自言了了博客http://blog.sina.com.cn/hanxin000

 

阿亞圖拉的性觀念背后鈥︹

    中國有一句老話叫“物極必反”,頗具辯證法。觀察全球搜索的“谷歌趨勢”表明,世界上在谷歌搜索“性”這個(gè)詞最頻繁的7個(gè)國家中,有5個(gè)是穆斯林國家,1個(gè)是穆斯林占多數(shù)的國家(印度)。同樣,另一個(gè)趨勢監(jiān)測器“谷歌解析”表明,今年伊朗網(wǎng)上搜索對象飆升最快的人氣王竟然是格什菲·法拉哈尼,她是個(gè)被政府放逐的女演員,名聲大噪的原因是1月份在法國時(shí)尚雜志《費(fèi)加羅夫人》上展示了赤裸上身。

 

    這讓許多西方人大跌眼鏡。因?yàn)樵?979年前巴列維國王時(shí)代,受過現(xiàn)代大學(xué)教育、不遮臉的或穿著時(shí)尚短裙的伊朗女青年在爭取自己的權(quán)益。但霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的伊斯蘭革命,改變了這一切。雖然出于政治謀略,為爭取知識(shí)分子的支持,霍梅尼曾經(jīng)信誓旦旦向他的同胞保證:“在伊斯蘭共和國,婦女在選擇自己的行動(dòng)、未來和服裝上將是自由的。”因此有一些大學(xué)生不僅將他視為“伊朗的甘地”,并轉(zhuǎn)而成為這一場革命的生力軍。但鞏固政權(quán)后不久,霍梅尼便開始壓制反對意見,限制婦女的社會(huì)活動(dòng)和著裝自由。他宣布:“伊斯蘭教不允許人們在海里穿泳裝”。他將婦女解放與性墮落相提并論,但凡不愿戴面紗的婦女遭到暴力和威脅,“遮住你的頭,否則就打爆你的頭!”

    他的繼任者阿里·哈梅內(nèi)伊,始終忠于霍梅尼宗教原教旨主義者的模式,包括對性的嚴(yán)格限制。哈梅內(nèi)伊警告說,讓婦女蒙頭遮面“能防止社會(huì)陷入腐敗和騷亂”,女性美的外露不僅在宗教上是不允許的,而且對政權(quán)也是一個(gè)實(shí)在的威脅。戴面紗除了用來反對美國和以色列之外,還往往被視為伊斯蘭共和國的三大思想支柱之一。伊朗裔美國作家阿扎德·莫阿維尼(Azadeh Moaveni)說道:“在伊斯蘭共和國的官員看來,面紗具有重要的象征。它樹立了一道堤壩,把伊朗人對社會(huì)自由的所有要求都攔住了。他們認(rèn)為,如果脫去面紗,所有的罪惡都會(huì)脫困;接下來人們就會(huì)在街上狂喝啤酒,閱讀禁書。他們認(rèn)為這是通向自由的門戶?!?/font>

    還有更過分的是那位總統(tǒng)阿布—哈?!ぐ湍崴_德爾,他甚至宣稱,經(jīng)科學(xué)研究證實(shí),婦女的頭發(fā)釋放出性誘惑的元素。因此一位伊朗諷刺作家制作了一個(gè)搞笑卡通,說的是一個(gè)男人在朋友家里吃午餐時(shí)受到性騷擾,誘惑物居然是家宴菜肴中朋友太太落下的一絲頭發(fā)……。

 

    笑掉大牙之后,回過頭再來看看伊朗綠色革命最悲慘的記錄——和平抗議者26歲的女性內(nèi)達(dá)·阿加—蘇爾頓(Neda Agha-Soltan)被無辜?xì)⒑?。她悲慘死亡的現(xiàn)場視頻上傳互聯(lián)網(wǎng)后,震撼了全世界。她的母親回憶道,在內(nèi)達(dá)被槍殺前,政府背景的民兵“巴斯基”——大屠殺的沖鋒隊(duì)——一位女成員向內(nèi)達(dá)發(fā)了一條短信:“親愛的,別弄得看起來這么美……你行行好,別出來啦,因?yàn)榘退够谐蓡T的目標(biāo)就是美女。他們會(huì)向你開槍的。”

 

    一個(gè)受到國際制裁以及因?yàn)楹隧?xiàng)目可能引起戰(zhàn)爭的國家;一個(gè)曾經(jīng)在1979年革命前GDP幾乎是土耳其一倍、如今僅只有土耳其一半的國家。卻花那么多的人力財(cái)力去實(shí)行性禁錮。為什么?——但它其實(shí)是一個(gè)虛偽的衛(wèi)道士。

    政府的政策事實(shí)上在鼓勵(lì)、放任伊朗傳統(tǒng)文化中的男人的多對象性欲,在精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊觀照下的國家議會(huì),竟然支持通過所謂的“臨時(shí)婚姻”,允許伊朗男子根據(jù)需要可以享有許多性伙伴。而婚姻合同的持續(xù)時(shí)間如果只有幾分鐘,不需要正式登記。伊朗男子可以說休就休掉一個(gè)老婆,但婦女卻不可能以“沒有愛情的婚姻”為理由提出離婚,那是天方夜譚。

    另一方面,伊朗的經(jīng)濟(jì)不振卻導(dǎo)致了地下賣淫的快速崛起。例如在首都德黑蘭的街角,一眼就能認(rèn)出這些女人。

 

    而更加令人驚詫的是,政府以性作為政治工具。例如,一份泄密的美國國務(wù)院電報(bào)披露,伊拉克的資深部落首領(lǐng)阿布·切法特( Abu Cheffat) 告訴美國在巴格達(dá)的一位外交官,德黑蘭通過向伊拉克政治家(往往是以去伊朗治療為借口)提供諸如同伊朗女性“臨時(shí)婚姻”等誘惑,施加有效的影響。阿布·切法特之所以津津樂道于這些“特別待遇”,是因?yàn)樗J(rèn)為這比當(dāng)年訪問小布什總統(tǒng)時(shí)在白宮的正式禮遇愜意得多。他由此得出結(jié)論,伊朗的軟權(quán)力在伊拉克逐漸壓倒美國的硬權(quán)力,這其中大有文章。

 

    哈梅內(nèi)伊多次在文章和演講中表明了他的憂懼:對于伊朗政教合一政權(quán)來說,真正具有殺傷性的武器,不是航空母艦不是隱形戰(zhàn)機(jī)不是核武器,而是普世價(jià)值的現(xiàn)代文化。也許有些人對埃及解放廣場的動(dòng)蕩幸災(zāi)樂禍,但是一個(gè)國家的法官為捍衛(wèi)法治敢于罷工,能夠罷工,說明這個(gè)國家的一只腳已經(jīng)邁入了現(xiàn)代文明的殿堂。而一個(gè)把女人頭發(fā)視為政治威脅的政府卻早已過了保質(zhì)期。最后一道屏障敘利亞開始進(jìn)入倒計(jì)時(shí),接下來將是“白色茉莉花”在德黑蘭的怒放。

 


阿亞圖拉的性觀念背后鈥︹

 

(資料來源:美國《外交政策》雜志201 2年5/6月號(hào)

卡利姆·薩迪加布(Karim Sadjacfpour)  蘇  智/譯  《國外社會(huì)科學(xué)文摘》 

 

 


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