博友埂上草扛著腳架與到瀘沽湖的游客們一起走進了神秘色彩的女兒國
到瀘沽湖的游客們大都是慕名女兒國摩梭人的母系社會,奇特的走婚生活和大山峽谷中的明珠瀘沽湖的美景而來的,游客們吃住在摩梭人家,乘坐摩梭人特有的豬槽船,參加摩梭人的晚間篝火晚會,了解著現(xiàn)代摩梭人的生活。了解一個在現(xiàn)代商業(yè)旅游沖擊下的原始母系社會的真實生活。
上圖3 摩梭男女準備載游客們游瀘沽湖
游覽瀘沽湖是大多數(shù)游客們所選擇的游覽項目,乘坐摩梭人特有的豬槽船,有摩梭男女船工劃船,途中摩梭船工還會介紹他們獨特的文化習俗,風土人情和傳說故事,兼任最合適的導游。由于瀘沽湖地處云南的寧蒗縣和四川的鹽源縣的跨省位置,摩梭人就分為云南的摩梭人和四川的摩梭人。云南的摩梭人隸屬納西族,四川的摩梭人隸屬蒙古族,關于民族劃分之事,實在不懂,只是奇怪同是摩梭人為什么屬于兩個不同的民族呢。
上圖4 摩梭女都穿著傳統(tǒng)服裝
其實隨著瀘沽湖旅游業(yè)的發(fā)達,有些年輕的摩梭人都喜歡穿漢族服裝了,摩梭人的民族服裝穿著反而沒那么方便了,但是,如果沒有了摩梭人的奇特民俗,包括他們的服裝,他們的豬槽船,他們的走婚,他們的獨特生活,就沒有了瀘沽湖的魅力,也不會有這么多的中外游客蜂擁而至了。因此瀘沽湖畔落水村的領導們,都是非常精明的,他們知道吸引游客的是什么,因此所有旅游活動中,摩梭人都必須穿民族服裝。
上圖5 穿著摩梭民族服裝的摩梭男女
摩梭女穿裙子,裹獸皮,戴頭巾,摩梭男帶氈帽,穿長褲,都是經(jīng)典的摩梭人的服裝,細追究摩梭女攜帶的獸皮到底是做什么的,其實主要不是裝飾,而主要是劃船或者坐下的時候,能夠墊在下面,保暖和隔潮用的。

上圖6 這位摩梭女早早的就來碼頭做準備工作了

上圖7 等待工作的摩梭男子在湖邊抽支煙休息

上圖8 摩梭女等待游客上船
她坐著的獸皮起到隔潮保暖的作用,她圍著的頭巾,能夠保護臉部皮膚不被曬黑。
上圖9 摩梭女是挺漂亮的
上圖10 到瀘沽湖的游客們在觀景臺

上圖11 早晨的瀘沽湖碼頭
早晨太陽的第一縷陽光即將投射到瀘沽湖,瀘沽湖畔碼頭的豬槽船忽然被開來的汽車車燈照亮,出現(xiàn)了這樣一道獨特的色彩。
上圖12 瀘沽湖里只能有豬槽船
為了保護瀘沽湖的環(huán)境,瀘沽湖里只有純手工劃槳的豬槽船。瀘沽湖畔落水村是接待游客最多的地方,距離瀘沽湖也最近,我們也有幸住在湖邊,能夠近距離的感受瀘沽湖的寧靜美麗。不過以后的游客們要住到這么臨近瀘沽湖的地方會越來越難了,以后的商住賓館都會與瀘沽湖隔開一段距離。據(jù)了解,落水村的30多戶摩梭人都把自己的祖屋翻蓋成接待游客的旅館,20多年來,摩梭人的經(jīng)濟已經(jīng)走出男耕女織的原始生活,變?yōu)橐陨虡I(yè)旅游住宿餐飲游湖為主要收入的日子,變化也是相當巨大的。

上圖13 摩梭人家的商業(yè):手工披巾
聽說過這樣的故事,早期到瀘沽湖的游客,問一位摩梭人說,能不能買兩個蘋果,回答是沒有蘋果賣,接著就采摘了一大籃子的蘋果送給游客。摩梭人的淳樸熱情可見一斑。不過這種純樸是不能持久的,現(xiàn)在的游船,住宿,餐飲,都是遵循商業(yè)規(guī)則進行了。例如我們4點多才準備游湖,那時候,游船剛剛收工,摩梭姑娘小伙都拿著一天分到的收入,準備回家,我們很期望能再有游船為我們出游一趟,最后經(jīng)過聯(lián)系,是加價,每人多加10元的價格增加了這一班船只。商業(yè)規(guī)則可見一斑。

上圖14 上年紀的摩梭人悠閑的抽煙

上圖15 老外游客騎自行車游瀘沽湖
老外的騎自行車旅游還是挺讓人佩服的,在一個陌生的國度,很原生態(tài)的地方,他們用較原始的人工方式旅游,不坐旅游車,騎著自行車,備著帳篷,生活用品,純粹的背包客。從老外背包客到瀘沽湖旅游也可見瀘沽湖在世界上的名氣之大。
上圖16 草海的走婚橋
走婚橋是瀘沽湖上唯一的一座橋,由于橋下蘆葦叢生,遠遠望去,好像草的海洋,故稱為草海。走婚橋是摩梭青年男女相互交往約會的地方,在這里相互有了好感,就可以約會在女方的花樓了。摩梭人的自由戀愛,和男不娶女不嫁的走婚生活,就是這樣延續(xù)著,就像這座長長的走婚橋,雖然功能已經(jīng)不僅僅是走婚了,但是不論是增加多少商業(yè)色彩,都像右邊那塊過橋須知所說的,禁止三輪以上機動車過橋,禁止摩托車騎行通過,禁止在橋上吸煙扔垃圾,禁止橋上追逐打鬧等等。明智的摩梭人充分認識了保護自己民族傳統(tǒng)的充分必要性,規(guī)范限制商業(yè)的過度開發(fā),那才是摩梭人的瀘沽湖可持續(xù)發(fā)展的真諦!