林黛玉結(jié)局之解析：被逼婚而死撰文：畢全忠 《紅樓夢(mèng)》第五回預(yù)告了“金陵十二釵”的結(jié)局。十二個(gè)女子的最終結(jié)果都有預(yù)示，毫無(wú)例外，一個(gè)也不會(huì)漏掉。這是曹雪芹構(gòu)思全書(shū)的總綱。全書(shū)內(nèi)容都是演繹這個(gè)總綱?？墒牵裉煳覀兡芸吹讲苎┣墼宓闹挥邪耸?，只演繹了秦可卿一個(gè)人的最終結(jié)局——病死，其他十一“釵”的最終結(jié)局都沒(méi)有來(lái)得及寫(xiě)。而秦可卿病死的結(jié)局又跟第五回里預(yù)告的她是自縊身亡不相符合。曹雪芹為什么要把秦可卿的死從自縊改為病死，我已在《曹雪芹塑造秦可卿這個(gè)形象的真意》一文中作了詳細(xì)分析，這里不再重說(shuō)。此文專門要說(shuō)的是林黛玉最終是什么結(jié)果。 林黛玉與賈寶玉、薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》里三個(gè)最主要的人物形象，他們集中體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的思想深度和藝術(shù)成就。而他們的最終結(jié)局，尤其是林黛玉的結(jié)局，是體現(xiàn)曹雪芹的藝術(shù)構(gòu)思、關(guān)乎曹雪芹的美學(xué)理想、關(guān)乎《紅樓夢(mèng)》思想藝術(shù)成就的重大情節(jié)，非同小可，曹雪芹一定要精心構(gòu)思寫(xiě)作的。這正是他藝術(shù)創(chuàng)造功力的重要體現(xiàn)，因此不可不察。 析“玉帶林中掛” 按說(shuō)，林黛玉的結(jié)局第五回的《金陵十二釵》正冊(cè)里也預(yù)告了的：“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶”，判詞是“玉帶林中掛”，兩株枯木寓意“雙目已枯”，即眼淚已盡，但這不是她死亡的直接原因。“玉帶林中掛”才是她最后的結(jié)局，顯示她是自縊身亡的。薛寶釵則是“金簪雪里埋”，是凍餒而死的。問(wèn)題是曹雪芹在八十回中還沒(méi)有寫(xiě)到林黛玉和薛寶釵之死。從脂硯齋、畸笏叟等人的批語(yǔ)來(lái)看，也沒(méi)有一字提及她們兩人的結(jié)局。有人要說(shuō)了，所謂“玉帶林中掛”只是隱含“林黛玉”三個(gè)字而已，并不是預(yù)言林黛玉自縊。但這樣一來(lái)，關(guān)鍵的“掛”字就沒(méi)有了著落，這個(gè)判詞里就不預(yù)言林黛玉的結(jié)局了，不僅單單隱含林黛玉的姓名沒(méi)有意義，也跟曹雪芹的整體構(gòu)思不符。因此，“玉帶林中掛”分明是預(yù)言林黛玉是自縊而亡的。如果情況僅只如此，倒也簡(jiǎn)單，那就可以料定林黛玉是自縊而亡的?？墒牵瑥默F(xiàn)在看到的資料來(lái)說(shuō)，問(wèn)題又有點(diǎn)復(fù)雜。 明義讀到的抄本 乾隆年間有個(gè)叫明義的人，一生做乾隆朝太仆寺所屬“上駟院”的侍衛(wèi)，是伺候皇帝騎馬登輦的警衛(wèi)這樣一個(gè)吏員。明義大約比曹雪芹小二十多歲。這個(gè)明義讀到了《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)抄本，寫(xiě)了《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)二十首。這組詩(shī)前有個(gè)序：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛。蓋其先人為江寧織府，其所謂大觀園者，即今隨園故址。惜其書(shū)未傳，世鮮知者，余見(jiàn)其抄本焉”這二十首詩(shī)皆鄙俗不堪，但卻透露出早期《紅樓夢(mèng)》抄本中的一些內(nèi)容。其中第十八首是：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知；安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？”是寫(xiě)林黛玉的。說(shuō)要“返魂香”，那顯然林黛玉已經(jīng)“離魂”即死了，死因是“沉痼”，是重病而死。就是說(shuō)，明義看到的抄本里，曹雪芹就寫(xiě)林黛玉是病死的。從明義的身世、交游及《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)序的口氣看，他可能也跟曹雪芹認(rèn)識(shí)，明義讀這個(gè)抄本時(shí)曹雪芹可能還在世，因此，這個(gè)抄本應(yīng)該是據(jù)曹雪芹原稿抄的。既然是病死，就跟第五回里的“玉帶林中掛”不相符合了。這是怎么回事呢？這個(gè)問(wèn)題留待后面解析。 高鶚的“掉包騙婚計(jì)” 高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》后四十回里，寫(xiě)到了林黛玉的死，寫(xiě)她是病死的。明義看到的《紅樓夢(mèng)》抄本里，林黛玉是怎么病死的，是得什么病死的，明義沒(méi)有記述。高鶚比曹雪芹晚生約二十多歲，年歲與明義差不多，他是否也看到了這個(gè)抄本，后人也無(wú)法知道了。高鶚續(xù)寫(xiě)的林黛玉的死就寫(xiě)得非常具體了。 高鶚?biāo)m(xù)的第96回、97回、98回寫(xiě)林黛玉之死的經(jīng)過(guò)。導(dǎo)致林黛玉直接死亡的原因是王熙鳳出了個(gè)“掉包計(jì)”，以薛寶釵冒充林黛玉，騙賈寶玉與薛寶釵成婚；而林黛玉很偶然地從一個(gè)小丫頭口中得知了賈寶玉要與薛寶釵成婚。這是個(gè)致命的打擊，她從此抱定必死的決心。在賈寶玉與薛寶釵成婚的鼓樂(lè)聲中，林黛玉“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”氣絕身亡。寫(xiě)得悲劇氣氛頗濃，又富有戲劇性。很多人包括大多數(shù)的“紅學(xué)家”，都認(rèn)為高鶚續(xù)寫(xiě)的這個(gè)情節(jié)非常成功。因此，所有戲劇、電影、電視劇都把高鶚寫(xiě)的“黛玉之死”這個(gè)情節(jié)看作“重頭戲”，傾其全力去表演。可是，仔細(xì)分析一下便可看出，高鶚這樣寫(xiě)是荒唐的，不合情理的，是違背曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)邏輯的，曹雪芹是不會(huì)這么寫(xiě)的。 高鶚構(gòu)思的“掉包計(jì)”是典型的、最低級(jí)的騙婚把戲。無(wú)論從情理說(shuō)還是從賈寶玉、薛寶釵的性格來(lái)說(shuō)，都不會(huì)有這個(gè)騙局的，這樣的騙局也是騙不了人的。從情理說(shuō)，榮國(guó)府是望族豪門，又是“皇親”，門第很高；賈寶玉是榮國(guó)府家長(zhǎng)們最寵愛(ài)、寄予厚望的繼承者、接班人，又是當(dāng)朝皇帝寵愛(ài)的皇妃的胞弟，是“國(guó)舅爺”。他的婚姻不僅關(guān)乎家族命運(yùn)，也關(guān)乎朝廷聲譽(yù)，能成為一場(chǎng)掉包騙婚的兒戲嗎？榮國(guó)府的家長(zhǎng)們包括皇妃元春都喜歡薛寶釵，這是明白的。要迫使賈寶玉娶他所不愿意娶的薛寶釵，可以有別的辦法，如由擁貴妃身份的元春“賜婚”等，但絕不會(huì)用這種下作的騙婚手段。高鶚這樣構(gòu)思，顯然并不諳熟當(dāng)時(shí)上層統(tǒng)治者、貴族社會(huì)的政治生態(tài)。 從人物性格看騙婚之不可能 從人物的性格來(lái)看，騙婚的第一道難關(guān)是賈寶玉的抗拒，很不好過(guò)。高鶚是花費(fèi)了不少心思去構(gòu)思的。他先讓賈寶玉神志不清，變成癡呆。這是一箭雙雕的構(gòu)思。一“雕”是讓賈寶玉成婚有了由頭——給他“沖喜”；另一“雕”是他癡呆之后就可以隨意受擺布了。怎么把賈寶玉這么聰明伶俐的人變成癡呆呢？高鶚有辦法：讓賈寶玉天天掛在脖子上的“通靈寶玉”莫名其妙地不見(jiàn)了，賈寶玉就慢慢地癡呆了。這倒是個(gè)簡(jiǎn)便的辦法?？墒?，這是弄巧成拙，又引起了更難解決的難題。 在曹雪芹的思想藝術(shù)邏輯中，這塊“通靈寶玉”起著極其重要的作用。它是與賈寶玉共生共亡的，是全部《紅樓夢(mèng)》故事的見(jiàn)證者和記錄者，《石頭記》即通靈寶玉所見(jiàn)之記錄。它的消失可是個(gè)極嚴(yán)重的問(wèn)題，意味著《紅樓夢(mèng)》故事的終結(jié)，它回到“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”下，就不會(huì)再回來(lái)了，也就不會(huì)再見(jiàn)證、記錄后來(lái)的許多情節(jié)，所謂“金玉良緣”也就沒(méi)了著落。因此，它不是說(shuō)有就有，說(shuō)消失就消失的普通飾物掛件。高鶚如此構(gòu)思顯然不合情理，違背了曹雪芹的思想藝術(shù)邏輯。 再說(shuō)賈寶玉的癡呆。要寫(xiě)賈寶玉變成癡呆是比較容易的。但他不能永遠(yuǎn)癡呆下去。一直癡呆下去，后面的情節(jié)就沒(méi)法編了，《紅樓夢(mèng)》就無(wú)法續(xù)下去了。因此，必須再由癡呆恢復(fù)清醒，這可難了。賈寶玉癡呆是失去通靈寶玉這個(gè)重大原因造成的，恢復(fù)清醒必定也要有重大的機(jī)緣，這機(jī)緣是什么呢？不能又說(shuō)“通靈寶玉”找回來(lái)了吧？高鶚續(xù)寫(xiě)的是薛寶釵告訴他“林妹妹死了！”他就昏過(guò)去了，醒來(lái)以后就好了。接著就是寶玉到林黛玉靈前哭靈，就算了結(jié)了他對(duì)黛玉的情分了。接下來(lái)第九十八回寫(xiě)賈寶玉思念黛玉，“欲待尋死，又想著夢(mèng)中之言，又恐老太太、太太生氣，又不能撩開(kāi)。又想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金玉姻緣有定。自己也解了好些…”高鶚把襲人的性格移到賈寶玉身上了。接下去更是惡心：賈寶玉“亦常見(jiàn)寶釵坐在床前，禁不住生來(lái)舊病（暗指要跟寶釵“同房”——筆者注）寶釵每以正言勸解：‘以養(yǎng)身要緊！你我既為夫妻，豈在一時(shí)！’之語(yǔ)安慰…又見(jiàn)寶釵舉動(dòng)溫柔，也就漸漸的將愛(ài)慕黛玉的心腸，略移在寶釵身上”后來(lái)還讓薛寶釵懷了孕，榮國(guó)府有第五代繼承人了----高鶚真是信口開(kāi)河！這樣構(gòu)思是淺薄的兒戲。 第二關(guān)是薛寶釵這一關(guān)。寶釵喜歡寶玉，很想嫁給他，成為榮國(guó)府這個(gè)豪門的女主人，這也是她的人生目標(biāo)。這是很明白的。曹雪芹筆下的薛寶釵是很精明、很有見(jiàn)識(shí)、很自尊、很重名節(jié)的人。第五回《紅樓夢(mèng)曲》中說(shuō)她是“山中高士晶瑩雪”。這些性格決定了她不可能冒充閨中姐妹林黛玉去騙婚，她不會(huì)以這種不光彩的手段去達(dá)到自己的目標(biāo)，何況是嫁給一個(gè)癡呆的人。這是其一。其二，薛寶釵比其他任何人都明白賈寶玉跟林黛玉互相深深愛(ài)戀；她比任何人都明白，一旦她奪林黛玉之所愛(ài)，嫁給賈寶玉，會(huì)有什么樣的嚴(yán)重后果。她的性格決定了她不可能成為騙婚這個(gè)騙局的參與者，要嫁賈寶玉她也要名正言順地嫁。怎么才能讓薛寶釵成為這場(chǎng)騙局的主角呢？看高鶚是怎么寫(xiě)的。第九十五回寫(xiě)薛姨媽雖有點(diǎn)猶豫，但還是答應(yīng)了榮國(guó)府家長(zhǎng)把寶釵嫁給已癡呆了的寶玉，又問(wèn)寶釵： “你愿意不愿意？”寶釵反正色的對(duì)母親道：“媽媽這話說(shuō)錯(cuò)了。女孩兒家的事情，是父母做主的。如今我父親沒(méi)了，媽媽?xiě)?yīng)該做主，再不然問(wèn)哥哥，怎么問(wèn)起我來(lái)？” 這幾句話所顯示的薛寶釵，是面目可憎的形像！ 薛姨媽家中事往往由薛寶釵出主意。薛寶釵是經(jīng)常勸慰母親的孝順女兒，多次匡正她母親和哥哥的糊涂作為。這次寶釵自己的終身大事，面臨這么重大的抉擇，薛姨媽征求薛寶釵的意見(jiàn)：“你愿意不愿意？”這本是常理，而薛寶釵居然“反正色的”訓(xùn)斥她媽媽：“媽媽這話說(shuō)錯(cuò)了！”表示當(dāng)然由母親和她混賬哥哥做主。高鶚這樣寫(xiě)，顯示薛寶釵急著要嫁給賈寶玉，急于冒充林黛玉去騙婚，簡(jiǎn)直是迫不及待！高鶚這樣寫(xiě)，完全歪曲了曹雪芹筆下的薛寶釵的性格。高鶚是通過(guò)改變薛寶釵的形像去繞過(guò)薛寶釵這一關(guān)的，更顯示了他構(gòu)思荒謬、不合邏輯。 騙婚的最后一關(guān)是林黛玉。林黛玉這一關(guān)說(shuō)好過(guò)也好過(guò)，說(shuō)不好過(guò)還真是很不好過(guò)。說(shuō)好過(guò)，是說(shuō)可以全然不顧林黛玉的死活。因?yàn)榱主煊袷羌娜嘶h下的孤兒，沒(méi)有任何依靠，怎么擺布她，她除了一死，不會(huì)作任何反抗。高鶚就是這樣構(gòu)思的。這樣構(gòu)思倒是可以曝露榮國(guó)府家長(zhǎng)們的冷酷殘忍和林黛玉的悲慘命運(yùn)，盡管有些不大合情理。說(shuō)林黛玉這關(guān)很不好過(guò)，是說(shuō)別人過(guò)不了犧牲林黛玉這一關(guān)，主要是賈寶玉和薛寶釵過(guò)不了這一關(guān)。問(wèn)題又回到了賈寶玉和薛寶釵身上。賈寶玉是情感上過(guò)不了這關(guān)，薛寶釵是名節(jié)上（不是情分上）過(guò)不了這關(guān)。實(shí)際上，林黛玉是薛寶釵嫁給賈寶玉的最大障礙。只要林黛玉還生活在賈府，薛寶釵就不可能與賈寶玉成婚。 這里又要提到前面說(shuō)的明義《題紅樓夢(mèng)詩(shī)》。明義題林黛玉之死的詩(shī)最后兩句是：“安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲”，注意“續(xù)紅絲”！這三個(gè)字的意思是接續(xù)與賈寶玉的婚姻。如果賈寶玉已經(jīng)跟薛寶釵成婚了，林黛玉還能與賈寶玉接續(xù)婚姻嗎？可見(jiàn)明義所看到的《紅樓夢(mèng)》抄本里，林黛玉死時(shí)或死后一段時(shí)間內(nèi)，賈寶玉還沒(méi)有與薛寶釵成婚，明義才會(huì)有讓林黛玉起死回生接續(xù)與賈寶玉的婚姻這樣的感慨。明義的詩(shī)證明：高鶚續(xù)寫(xiě)的掉包計(jì)騙婚這樣的情節(jié)完全不符合曹雪芹的原作。 以上從情理和人物性格分析，可以看出，高鶚構(gòu)思的林黛玉之死以及造成她死亡的原因——榮國(guó)府家長(zhǎng)們的騙婚是荒謬的，不合情理的，是違背曹雪芹的思想藝術(shù)邏輯的。像曹雪芹這樣的文學(xué)巨匠，像《紅樓夢(mèng)》這樣的巨著，后人是不可能“續(xù)寫(xiě)”得好的。高鶚離曹雪芹的時(shí)世不遠(yuǎn)，他也算文學(xué)修養(yǎng)很高的人了，又可能看到了后來(lái)遺失的曹雪芹的部分原稿。他續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》后四十回，算是寫(xiě)得有些形似的了，在各種續(xù)書(shū)中是寫(xiě)的最好的了，可是與曹雪芹的原著相比也還是差遠(yuǎn)了。時(shí)隔近三百年的今人，還想接著曹雪芹原著的第八十回來(lái)寫(xiě)“續(xù)書(shū)”，想再成為又一個(gè)《紅樓夢(mèng)》版本，就太不自量力了。 探析曹雪芹的原意 從很多資料看，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》原稿八十回后林黛玉畢竟是夭亡了，薛寶釵也畢竟跟賈寶玉做了夫妻。這應(yīng)該是曹雪芹的構(gòu)思。問(wèn)題回到本文的開(kāi)頭：林黛玉怎么夭亡的？《金陵十二釵圖冊(cè)》中“玉帶林中掛”圖及判詞，各種版本都是一致的，明明白白表明她是自縊身亡的。她為什么要自縊？明義看到的抄本說(shuō)她是病死的，這又如何解釋？能不能探索出曹雪芹構(gòu)思林黛玉最終結(jié)局的原意？這似乎是不可能解決的問(wèn)題?？墒牵懊嬲f(shuō)了，林黛玉之死關(guān)乎《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的思想藝術(shù)成就，怎么寫(xiě)林黛玉的最終結(jié)局，是曹雪芹美學(xué)創(chuàng)造才華的重要體現(xiàn)，他必然要精心思的。因此，這么重大的問(wèn)題，是需要作一番探析的。從曹雪芹的思想藝術(shù)邏輯看，像林黛玉之死這樣重大的事件，絕不會(huì)是突然發(fā)生的，必定早就有所鋪墊，所謂“草蛇灰跡，伏線千里”，是有跡象可尋的。這“伏線”、跡象只能從《紅樓夢(mèng)》八十回本里去找。不是出于曹雪芹之手的其他資料不足為據(jù)。 八十回本中寫(xiě)林黛玉生來(lái)體弱多病，自會(huì)吃飯起就吃藥。到賈府后又愛(ài)傷感，愛(ài)哭，越到后來(lái)病越重。這似乎是她最后病死的鋪墊與伏線。如果這樣寫(xiě)林黛玉的結(jié)局，就平淡無(wú)奇了，就跟她反禮教的性格關(guān)系不大了，也跟《金陵十二釵》的圖畫(huà)和判詞無(wú)關(guān)了，她命運(yùn)的悲劇性乃至《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的悲劇氣氛將大大減弱。以曹雪芹這樣的大手筆，決不會(huì)如此去寫(xiě)?？磥?lái)林黛玉的病不是她致命的原因，須另尋線索。 《金陵十二釵》圖冊(cè)中，十個(gè)女子的結(jié)局命運(yùn)都是每人單獨(dú)一頁(yè)，單獨(dú)一幅圖一個(gè)判詞，唯獨(dú)林黛玉與薛寶釵兩人的最終結(jié)局的命運(yùn)是在同一頁(yè)上一起說(shuō)。曹雪芹這樣構(gòu)思決不會(huì)是偶然的，必然有深刻的寓意。不少研究者對(duì)此作過(guò)很多推測(cè)，這里不去評(píng)說(shuō)。有一點(diǎn)可以肯定，那就是林、薛兩人最終的結(jié)局是相互關(guān)聯(lián)的。從這兩個(gè)人物的性格和有關(guān)的情節(jié)看，這種“關(guān)聯(lián)”的性質(zhì)不是和諧的、順向共存的關(guān)系，而是對(duì)抗性的因果關(guān)系。伏線要從這個(gè)線頭開(kāi)始尋找。 林黛玉與薛寶釵的爭(zhēng)斗 林黛玉與薛寶釵的關(guān)系，體現(xiàn)多重矛盾，焦點(diǎn)集中在賈寶玉身上。 從血緣關(guān)系看，林黛玉與賈寶玉是姑表關(guān)系，林黛玉是榮國(guó)府“夫黨”，賈赦、賈政雖說(shuō)是林黛玉的親舅舅，但他們毫不關(guān)心林黛玉；薛寶釵與賈寶玉是姨表關(guān)系，賈寶玉之母 林、薛兩人都是聰明人?！都t樓夢(mèng)》情節(jié)寫(xiě)到一半之時(shí)，她們的年齡，林黛玉十五、六歲，薛寶釵十六、七歲，都在青春期。此時(shí)她們對(duì)各自的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)都很清楚，都想發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，抑制對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，因而產(chǎn)生很多爭(zhēng)斗。這是預(yù)示林黛玉結(jié)局的伏線的延續(xù)。林黛玉率真，缺少心計(jì)，看重的是真情，是心靈相契，計(jì)較的是賈寶玉對(duì)她是否真心。薛寶釵則是城府很深，工于心計(jì)，善于利用各種資源為自己增勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》里多處寫(xiě)了她們之間的爭(zhēng)斗，有明寫(xiě)也有暗寫(xiě)，都很精彩。這些情節(jié)筆者在《都只為風(fēng)月情濃——林黛玉、薛寶釵的“兒女之真情”》一文中有詳細(xì)分析，互聯(lián)網(wǎng)上很容易找到，這里不來(lái)重復(fù)。這里著重分析薛寶釵為自己爭(zhēng)取愛(ài)情和婚姻所采取的的最厲害的一招。這是致林黛玉于死命的一招。 薛寶釵的“移花接木”計(jì) 薛寶釵早就看出林黛玉與賈寶玉相愛(ài)的端倪。為防微杜漸，阻隔林黛玉與賈寶玉的感情，薛寶釵對(duì)林黛玉或諷刺，或相勸，或警告。但這些都沒(méi)有效果，林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情日見(jiàn)深厚。薛寶釵是不會(huì)服輸、不會(huì)放棄的。一起偶發(fā)事件更促使薛寶釵使出新招去瓦解林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情。 第五十七回寫(xiě)林黛玉的貼身女仆紫鵑為測(cè)試賈寶玉對(duì)林黛玉的感情是否真誠(chéng)，跟賈寶玉開(kāi)玩笑，騙賈寶玉說(shuō)：林黛玉將離開(kāi)賈府回蘇州老家去生活了，不回賈府了。紫鵑說(shuō)得很像是真的，賈寶玉信以為真，受到極大刺擊，即刻瘋癲起來(lái)，鬧得榮國(guó)府上下大亂，引起一場(chǎng)風(fēng)波。林黛玉也因此既驚喜又憂愁而病發(fā)吐血。這件事肯定使細(xì)心的薛寶釵感到事態(tài)的嚴(yán)重。她跟薛姨媽一起去看望林黛玉，閑談之中說(shuō)起薛姨媽的侄子薛蝌要娶邢夫人的侄女邢岫煙的事，林黛玉說(shuō)“天下的事真是人想不到的，怎么姨媽和大舅母又作一門親家！”薛姨媽說(shuō)：“我的兒，你們女孩家哪里知道，自古千里姻緣一線牽。管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海隔著國(guó)、有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線栓的，再不能到一處。比如你姐妹兩個(gè)的婚姻，此刻也不知在眼前也不知在天南海北呢！”薛姨媽對(duì)林黛玉說(shuō)這番話是有用意的。她宣揚(yáng)“月下老人”決定人的婚姻，其實(shí)就是宣揚(yáng)由家長(zhǎng)決定，“栓紅線的”實(shí)際上是宗主家長(zhǎng)，當(dāng)事人毫無(wú)自主選擇的權(quán)利。在《紅樓夢(mèng)》里，誰(shuí)的親事最“出人意料之外？”《紅樓夢(mèng)》里，誰(shuí)跟誰(shuí)“年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線栓的，再不能到一處”？都是話里有話。話題轉(zhuǎn)到林黛玉身上。林黛玉要認(rèn)薛姨媽為“娘”，這時(shí)薛寶釵開(kāi)口了，她開(kāi)玩笑說(shuō)“認(rèn)不得的！”林黛玉問(wèn)：怎么認(rèn)不得？薛寶釵就說(shuō)她哥哥薛蟠已經(jīng)“相凖了”林黛玉，只等他回家（這時(shí)薛蟠在外做生意——筆者注）就要下定禮了。薛姨媽安慰林黛玉說(shuō)：你別信寶釵，她是“頑你”。而薛寶釵笑道：“真?zhèn)€的，媽媽明兒和老太太求了她作媳婦，豈不比外頭尋的好！”薛寶釵說(shuō)這些，表面上看是開(kāi)玩笑，林黛玉也認(rèn)為薛寶釵是在跟她開(kāi)玩笑，讀者也以為薛寶釵在跟林黛玉開(kāi)玩笑，殊不知薛寶釵是在開(kāi)玩笑的掩護(hù)下使出“移花接木”之狠招。 要理解這是薛寶釵的狠招，又得找出另一處伏線痕跡。這要從五十七回回到第二十五回去。第二十五回也是寫(xiě)榮國(guó)府的一場(chǎng)大風(fēng)波。賈政的小老婆之一趙姨娘為害死王熙鳳和賈寶玉，買通馬道婆使用“魘魔法”使王熙鳳和賈寶玉得了狂癲病，鬧得榮府翻天覆地，上下一片慌亂。榮府親眷都來(lái)大觀園看望，薛姨媽家的人也都來(lái)了。在一片慌亂之中，諸人怎么慌亂的曹雪芹沒(méi)有寫(xiě)，獨(dú)獨(dú)寫(xiě)了薛蟠：“別人慌張自不必說(shuō)，獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去。又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn)，又恐香菱被人燥皮，知道賈珍等是在女人身上做工夫的，因此忙得不堪。忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。為什么諸人都不寫(xiě)，獨(dú)獨(dú)寫(xiě)薛蟠？與第五十二回聯(lián)系起來(lái)看，就看出奧秘了。薛蟠見(jiàn)了林黛玉就“穌倒那里”這樣的丑態(tài)，細(xì)心的薛寶釵當(dāng)然會(huì)看在眼里。所以，第五十七回里她說(shuō)她哥哥“相凖”了林黛玉并非空穴來(lái)風(fēng)，而是與第二十五回相呼應(yīng)。從薛蟠這個(gè)“呆霸王”的性格來(lái)說(shuō)，只要他看中的，總是要弄到手的，連活人的腦子都會(huì)弄來(lái)。為了個(gè)香菱，他可以把馮淵打死。至于對(duì)林黛玉，他當(dāng)然不敢貿(mào)然行事。然而一旦有人提了個(gè)頭，他就會(huì)說(shuō)著風(fēng)就是雨的。第五十七回里薛寶釵“開(kāi)玩笑”說(shuō)的話，要是傳到薛蟠耳里，他就會(huì)要死要活地要他媽去提親的。林黛玉是孤立無(wú)援的，只能由榮府的家長(zhǎng)做主。榮國(guó)府從賈母起，所有家長(zhǎng)都不能不給薛家臉面，不會(huì)反對(duì)薛蟠娶林黛玉的要求。更何況當(dāng)了貴妃的賈元春欣賞的又是薛寶釵而非林黛玉。這樣，把林黛玉這朵花移到了薛蟠這根朽木上，薛寶釵就把實(shí)現(xiàn)人生理想的最大障礙出去了，自然就理所當(dāng)然地得到了賈寶玉。這就是薛寶釵的狠招。 林黛玉的結(jié)局：被逼婚而死薛寶釵的目的能達(dá)到嗎？能！她是善于利用別人為她服務(wù)的。她自己是不會(huì)正經(jīng)地提出這門“親事”的，她說(shuō)了那番“玩笑話”就已經(jīng)夠了，自然會(huì)讓這“玩笑話”傳到薛蟠耳朵里去發(fā)揮作用的?！都t樓夢(mèng)》里多處說(shuō)到賈府“人多口雜”，就在這五十七回里薛姨媽也說(shuō)“這里人多口雜”，因此，會(huì)有人去傳話、去提親的。薛寶釵也非常清楚，一旦薛家提親、榮府答應(yīng)，林黛玉只有一死，這就更徹底了。而薛寶釵的名節(jié)并不會(huì)虧損，因?yàn)樗皇情_(kāi)個(gè)玩笑，做主的不是她。 薛姨媽會(huì)同意嗎？會(huì)！第五十七回里，雖然薛姨媽一再說(shuō)她疼林黛玉；當(dāng)薛寶釵說(shuō)薛蟠要娶林黛玉時(shí)，薛姨媽說(shuō)是寶釵是在“頑”林黛玉，叫黛玉別信；她雖然說(shuō)薛蟠娶林黛是“糟蹋”了林黛玉；更有甚者，薛姨媽還說(shuō)不如把林黛玉定與賈寶玉“豈不四角俱全！”但這些話是哄林黛玉相信她，親她，是迷惑林黛玉。她當(dāng)然更疼自己的“獨(dú)根苗”兒子薛蟠。實(shí)際上第五十七回里她已經(jīng)在為兒子娶林黛玉而做林黛玉的工作了。她宣揚(yáng)月下老人決定姻緣，就是要林黛玉不要自己選擇，要聽(tīng)命于月下老人，也就是聽(tīng)從家長(zhǎng)宗主的安排；她說(shuō)婚姻的事“都是出人意料之外”的，《紅樓夢(mèng)》里誰(shuí)跟誰(shuí)的婚事最出人意料之外？毫無(wú)疑問(wèn)就是薛蟠娶林黛玉了；她說(shuō)“年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線栓的，再不能到一處”《紅樓夢(mèng)》里誰(shuí)跟誰(shuí)“年年在一處的，以為定了的親事”？不就是林黛玉跟賈寶玉嗎？薛姨媽正反兩方面都說(shuō)到了！林黛玉要認(rèn)她為“娘”，她最終也沒(méi)有讓認(rèn)。因?yàn)橐钦J(rèn)她為娘，薛蟠跟林黛玉就是兄妹了，薛蟠就不能娶林黛玉了，再娶就亂倫了。薛姨媽、薛寶釵母女兩在林黛玉面前演了一出雙簧，配合得多好！ 林黛玉會(huì)答應(yīng)嗎？當(dāng)然不會(huì)！薛家、賈府只有逼婚。林黛玉則以死來(lái)反抗逼婚：“玉帶林中掛”！ 上述這些“伏線”都指引到這樣的一個(gè)結(jié)局：薛家、賈府向林黛玉逼婚，要她嫁給薛蟠。結(jié)果是林黛玉自縊身亡！這是八十回本的思想藝術(shù)邏輯的必然結(jié)果。這樣的結(jié)果，比寫(xiě)她病死悲劇性更強(qiáng)烈，她與賈寶玉同家長(zhǎng)宗法制的斗爭(zhēng)更為慘烈，對(duì)封建家長(zhǎng)制統(tǒng)治的揭露、譴責(zé)更為深刻、有力。同時(shí)，對(duì)薛寶釵和薛姨媽兩個(gè)形象的塑造也就更完整、飽滿了。 逼婚的最大障礙是賈寶玉。按照這樣的構(gòu)思寫(xiě)，最大的難題是怎么處理賈寶玉的反抗。在八十回本里，包括脂硯齋等人的批語(yǔ)里，筆者都沒(méi)有找到與此有關(guān)的線索和跡象。唯一顯示一絲跡象的是第五回里《金陵十二釵》圖冊(cè)里的那“兩株枯木”?！皟芍昕菽尽币鉃榱主煊耠p目淚已流干，都還給神瑛侍者了?？菽臼轻槍?duì)賈寶玉的。賈寶玉在賈、薛兩家對(duì)林黛玉逼婚這件事上處于矛盾的焦點(diǎn)上。他與林黛玉是受害者。他面對(duì)著強(qiáng)大的壓力，又無(wú)法保護(hù)林黛玉，連自身都難保。林黛玉非常清楚，賈寶玉無(wú)力保護(hù)她，只得向他還完淚后以死來(lái)反抗。按賈寶玉的的性格，他是不會(huì)以死來(lái)反抗的，只會(huì)出走。處理賈寶玉在事件中的行為這個(gè)難題，需要有很高的文學(xué)創(chuàng)造能力，曹雪芹當(dāng)然具備這樣的能力。相信曹雪芹不會(huì)像高鶚那樣，讓賈寶玉丟失“通靈寶玉”而變成癡呆，這樣簡(jiǎn)單化去寫(xiě)的。曹雪芹一定會(huì)構(gòu)思出很高明而又很精彩的情節(jié)。 至于前面提到的明義所讀到的那個(gè)抄本，里面已經(jīng)把林黛玉的結(jié)局寫(xiě)成病死了，這怎么解釋？這可以解釋。第一回里就說(shuō)曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》是“批閱十載、增刪五次”，是經(jīng)過(guò)多次改動(dòng)的。寫(xiě)秦可卿是病死的，這已經(jīng)不是曹雪芹原來(lái)的寫(xiě)法了。原來(lái)是寫(xiě)秦可卿自縊而死的，第五回的《金陵十二釵圖冊(cè)》里也還保留著秦可卿自縊而死的圖像和判詞。這表明對(duì)秦可卿這個(gè)人物的構(gòu)思發(fā)生了很大的改變。林黛玉之死也是這樣。原來(lái)是寫(xiě)她自縊而死的，很多情節(jié)都顯示她被逼婚而死；跟寫(xiě)秦可卿之死一樣，第五回里的“玉帶林中掛”也保持了原來(lái)的構(gòu)思。后來(lái)為什么改寫(xiě)為病死，是怎么病死的，這些問(wèn)題因原稿“迷失”了，很難找到答案了。 像林黛玉與賈寶玉這樣的戀愛(ài)悲劇，曹雪芹在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)聞了不少，在《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到的就有幾個(gè)。這種愛(ài)情悲劇正是家長(zhǎng)宗法制壓制、戕害人性造成的。在情愛(ài)和婚姻領(lǐng)域里反抗禮教，實(shí)質(zhì)上是人文主義對(duì)抗封建專制主義、爭(zhēng)取基本人權(quán)的斗爭(zhēng)，這是封建社會(huì)的一個(gè)普遍的重大的社會(huì)矛盾?！都t樓夢(mèng)》的主題正是這個(gè)普遍的、重大的社會(huì)矛盾。在中國(guó)古典文學(xué)史上，以這個(gè)社會(huì)矛盾為主題的文學(xué)作品并不少見(jiàn)，但寫(xiě)得最深刻、最成功、思想藝術(shù)成就最大、社會(huì)影響最大的則是《紅樓夢(mèng)》。怎樣把這個(gè)重大的主題構(gòu)思為具體生動(dòng)的文學(xué)形象和精彩的情節(jié)，這是作家美學(xué)創(chuàng)造功力的體現(xiàn)。曹雪芹對(duì)林黛玉命運(yùn)的構(gòu)思是很細(xì)致、周密的，絲毫沒(méi)有后世文人寫(xiě)“三角戀愛(ài)”的作品的庸俗、淺薄氣息，顯示了一位文學(xué)巨匠非凡的美學(xué)創(chuàng)造才能。 探索、推測(cè)曹雪芹遺失了的原稿的內(nèi)容和構(gòu)思，這是很難的，甚至是危險(xiǎn)的事，很容易墮入謬誤、荒誕的泥坑，甚至?xí)崆①H低曹雪芹的思想藝術(shù)成就。本文努力從八十回本《紅樓夢(mèng)》本身中去探索、分析，竭力做到“持之有故，言之成理”而已。 |
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