原作者: 曹岫云

摘要: 如果把能力與努力之積比做巨輪的發(fā)動機,那么人格就是巨輪之舵。巨輪是乘風破浪,駛向成功的彼岸,還是偏離航道,沖向冰山暗礁,關(guān)鍵全在控制方向的人格之舵。

日本著名企業(yè)家稻盛和夫先生,總結(jié)出一個“人生和工作結(jié)果的方程式”,也稱“成功方程式”。我認為這不但是經(jīng)營學、而且是哲學領(lǐng)域中的重大發(fā)明,幾乎可以適用于所有的人。同許多自然科學方程式一樣,它應該成為人類共有的寶貴財富。

成功方程式

人生·工作結(jié)果=思維方式×能力×熱情

或者表達為:

成功=人格·理念（－100～100）×能力（0～100）×努力（0～100）

我們且把“人格·理念”、“能力”、“努力”稱做成功三要素。

這個方程式中的“能力”,按稻盛先生的解釋,主要指先天的智力和體力,包括健康、運動神經(jīng)等，屬天賦條件,自己無法決定。這種“能力”有個體差異,用0～100分來表示。

“努力”(或稱熱情)也因人而異。從飽食終日、無所事事的懶漢到忘我工作的模范,也用0～100分來表示?！芭Α迸c“能力”不同,不是先天的,可以由自己的意志決定。

稻盛先生舉例說,一個天資聰明又很健康的人,“能力”可打90分。但他自恃聰明不思進取,“努力”只能得30分。那么兩者之積為:90×30=2700（分）。另一個人天賦差些,“能力”只評60分,但他笨鳥先飛,特別勤奮,“努力”可打90分。這樣他的乘積為:60×90=5400（分）。就是說,天資一般而拼命努力的人,可以比天資優(yōu)良而不肯努力的人,取得大得多的成就。我們周圍很多人就是這樣。

三者中最重要的是“人格 ·理念” , 它是矢量,有方向性,從－100分到100分。一個人能力越強,熱情越高,但如果他一味以自我為中心,損公肥私,損人利己,或者哲學反動,那么他的人生就是很大的負數(shù),并可能給他人給社會造成很大損害。這樣的例子,古今中外屢見不鮮。

稻盛說,“能力”和“努力”的重要性眾所周知,但令人遺憾，人生道路上最重要的“人格 ·理念”,即哲學,幾乎所有人都不太明白。其實,幾乎所有人也不求甚解。

看著社會上腐敗不斷出現(xiàn),看著那些才智過人卻并無出息或者曇花一現(xiàn)的人物,就曉得稻盛先生說得多么正確,多么深刻,多么一針見血。

幾點闡釋

對上述方程式有幾點還須加以說明。

（1）“人格 ·理念”的含義

日文叫“考方”,直譯為思考方式,可分為兩個側(cè)面。

一個是人格的側(cè)面。正面的比如:公正、誠實、開朗、勇敢、謙虛、善良、克己、利他等，負面的比如:不正、偽善、卑怯、傲慢、任性、浮躁、妒嫉以及自我中心等。

另一個是科學的側(cè)面, 就是“認識論”。實踐、認識、再實踐、再認識之循環(huán)。由五官從外界收集各種信息,用頭腦加以分折,從復雜現(xiàn)象中導出事情的本質(zhì),據(jù)此制定計劃,然后實行。在實行過程中繼續(xù)收集信息,再分析,并對照計劃,作必要修正,然后再實行這樣一個循環(huán)。簡單講就叫“實事求是”。

人格側(cè)面和科學側(cè)面相輔相成。稻盛說:“充滿利己的心目中,只呈現(xiàn)復雜的事像,利己的動機,勢必模糊問題的焦點?！?/p>

現(xiàn)實生活中常有這樣的事:事情本身很簡單,但因為當事人有私心,又要掩飾,掩飾私心,掩飾真相,事情就復雜化,人際關(guān)系也因此復雜起來,變得棘手,難以處理。一個人格高尚、心地純潔的人,不受私心蒙蔽,就容易看清事實真相,看出事物規(guī)律,并勇于按事實、按規(guī)律辦事。就是說,人格高尚的人才能始終實事求是。反過來,只有堅持實事求是,才能保持或提升自己的人格。

（2）成功三要素之間為什么是“相乘”而不是“相加”

這里有一個“相乘效果”的概念。就拿稻盛為例,天資極高,給100分未嘗不可,但若考慮健康和體力的因素,“能力”姑且打95分;他自始至終有燃燒般的工作熱情,“努力”該打滿分,即100分。他是優(yōu)秀的企業(yè)家兼哲學家,但考慮到哲學還要發(fā)展,“思維方式”也打95分。如果三者關(guān)系是相加,總分不過95+100+95=290（分）,不能突出高于我輩常人的程度。如果是相乘,95×100×95=902500（分）。這樣的結(jié)果符合客觀現(xiàn)實,稻盛的成就與常人比有天壤之別。他的企業(yè)集團去年的銷售額超過4兆日元(約3000億元人民幣),是天文數(shù)字。                     

相反的例子,希特勒也是天才,他的演說曾傾倒德國人民,“能力”可以打100分；他有他的使命感,有燃燒般的熱情,“努力”達到狂熱,也可打100分,他的法西斯思想算－100分,若三者相加,仍可得正100分。完全不能解釋他對世界空前規(guī)模的破壞。若三者相乘,－1000000分,那就差不多,與歷史相符?！靶∪藷o過世之才,不足以亂國”。世界上沒有比心靈扭曲的天才所造成的后果更為可怕。

另外，如果是相加,智力一般而加倍努力的人,往往始終超不過聰明但懶惰的人。換言之,“富貴在天”,努力的作用不大。這不符合事實。若真如此,兔子和烏龜賽跑的寓言就失去了教育意義。如果是相乘,三要素中只要某一要素分數(shù)增加,結(jié)果將以倍數(shù)增加,我們在現(xiàn)實生活中看到的正是這種情況。

（3）三要素中哪個最重要

“能力”和“努力”的重要性,連小學生也懂。但“人格 ·理念”的決定性作用卻常受忽略。因它有正負之分,對結(jié)果而言最為重要。稻盛先生用他的親身經(jīng)歷作過說明。

稻盛大學畢業(yè)找工作,到處受挫。當時的日本,沒后臺,沒后門,有證書也難就職。屢屢碰壁之余,不免自暴自棄。他想既然這個社會如此不公,窮人得不到照應,沒有出路,不如干脆投身黑社會,或當個“義賊”算了（中國叫劫富濟貧的綠林好漢）。他說:“如果當時我真的參加了黑社會,或許就成了略有名聲的黑幫頭目。因為我有不亞于他人的熱情,也并不缺少能力。但這想法是反社會的,若真跨出那一步,我的人生必將呈現(xiàn)很大的負值?！?/p>

一個才能出眾而又不懈努力的人,可以積聚很大的能量。但這能量如果沒有人格來管住,可能制造災難。如果把能力與努力之積比做巨輪的發(fā)動機,那么人格就是巨輪之舵。巨輪是乘風破浪,駛向成功的彼岸,還是偏離航向,沖向冰山暗礁,關(guān)鍵全在控制發(fā)動機方向的人格之舵。

（4）“人格·理念”是變數(shù)

它既能變好也能變壞,既能提升也能下降?！奥牼幌?勝讀十年書。”主要指受人影響,“人格·理念”快速提升。我們看到，許多高官比如成克杰、胡長清,他們能走上高位,并非一開始就是壞人壞思想。這類人有能力,肯努力,會辦事,貢獻比常人大,因此很容易脫穎而出,地位上升,權(quán)力大了,威信高了。所有這些既可拿來作更大貢獻的資本,在制約缺失時,又可用來為非作歹。此時他就來到常人不遇的風口浪尖。如果人格動搖,一念之差,就會一落千丈,從功臣變罪人。因此,一個有本事的人,尤其有了權(quán)威,春風得意時,特別需要繼續(xù)保持謙虛精神、感激心態(tài)、知足意識。這些都是理念的提升。

（5）怎樣提升“人格·理念”

我們曉得了“人格·理念”的重要性,但怎樣才能提升自己的人格和理念呢?

稻盛先生說,學習先賢們有關(guān)做人的道理,比如佛教、基督哲學以及中國的孔孟之道等,是很重要的。我們也多少擁有這方面的知識。但把圣賢們的教誨僅僅作為知識來理解和記憶,并沒有多大的價值。必須用它來戒勉自己,提升自己的人格。

學習不可能一蹴而就,必須反反復復才能見效。運動員必須天天鍛煉才能保持和提高體能。通過學習提升理念一事,更是如此,稍稍懈怠,立即降歸原處。

要堅持反省,反省自己的言行是否有違為人之道,如果有錯,馬上糾正。正如人的面孔會沾上灰塵需要天天洗臉一樣,人的心靈也會蒙上污垢, 需要天天反省予以凈化。人是血肉之軀,一不小心,就會屈服于本能的欲望,屈服于周圍的環(huán)境,脫離正道。

學以致用,從知到行,從理論到實踐,這中間需要一個能動的飛躍。這種能動性本來是人類特有的潛質(zhì),但是如果不發(fā)揮,一切無從談起;如果不持續(xù)發(fā)揮,一切都會半途而廢。

稻盛先生說:“回顧自己人生的每一天,其實就是通過經(jīng)營實踐,不間斷地提升理念的每一日?！?/p>

總之,“實踐+學習+反思”才能有所領(lǐng)悟,才有可能進入哲學的境界。

強調(diào)高尚人格,強調(diào)提升理念,并把這作為成功的第一要素,乍看似乎近于迂腐,但其實這才是我們擺脫煩惱,將人生和事業(yè)的危機防患于未然的最好的、也是唯一有效的辦法。除此之外,還能有什么良計妙策呢?

（6）成功和命運

有人提出成功三要素中沒有提及命運。是不是不夠完整,是不是命運和成功毫無關(guān)系？中國有句成語:“天有不測風云,人有旦夕禍福?！泵\這東西終究不能完全否定。其實成功三要素中,先天的“能力”也包含部分命運的成分。稻盛先生說人生由命運(經(jīng)紗)和因果法則(緯紗)交織而成。所謂因果法則,就是說在正確理念指引下努力奮斗,就能創(chuàng)造人生的輝煌,乃至根本上改變命運。“精誠所至,金石為開”,“自助者天助”。提高三要素的乘積,成功概率就大大提高。但我認為，過分強調(diào)命運的作用,不是積極有效的思維方式。

（7）三要素之相互關(guān)系

在成功三要素中,稻盛先生把“能力”定義為先天因素為主,這是有道理的,也便于解釋,便于同“努力”是后天的人為因素這一概念相對應。但我們實際上講的能力,比如語言能力、作文能力、經(jīng)營能力等,可以經(jīng)過訓練,或者說后天的努力來提高的。就是說在人的“能力”中,有即使努力也提高不了的、先天的部分,和經(jīng)過努力可以提高的、后天的部分。

還有“潛在能力”的說法。就以學開汽車為例,我50歲才學會駕駛汽車。如果說20歲可合法學開車,那么這30年間,我雖然沒有開車的實際能力,但在我身上一直存在著開車的潛在能力。經(jīng)過兩個月的訓練,這種潛在能力就變成了實際能力,或者說“顯在能力”。如果我不努力,或怕出事故,或認為有駕駛員,大可不必親自開車,那么我就不會主動去學,開車這種潛在能力最終將同我的身體一起埋葬。學游泳，學外語,甚至經(jīng)營企業(yè)等,也一樣。人有許多可以開發(fā)的潛質(zhì)，幾乎人人具備,并不要求特別的天分。話說回來,要當賽車手,特別要當賽車冠軍,那只是少數(shù)或個別人的天資，我的潛質(zhì)中缺乏這種天賦。不過我能自己開車上下班,星期天不麻煩駕駛員,有時還可提高辦事效率,達到這些目的就足夠了。就是說“潛在能力”要變成“顯在能力”這件事,同“努力”和“思維方式有關(guān)”。

“理念”正確,就能保持旺盛的“熱情”,堅持不懈的“努力”。同時，努力工作,努力學習,也有助于提高心性?？傊?“人格 ·理念”,“能力”,“努力”這三者既互相獨立,又互相影響,互相滲透。

結(jié)語

對稻盛和夫“成功方程式”的闡述到此告一段落。全文歸結(jié)到一點,無非想說明“人格 ·理念”對人生、對事業(yè)、對社會的決定性作用，而我們大多數(shù)人卻總是忽略這個真理，社會上很多亂象因此而生。       

成功方程式是稻盛先生一個偉大創(chuàng)造,而稻盛先生本人就是實踐這個方程式的典范。在日本沒聽說過“豐田塾”、“索尼塾”,卻有個“盛和塾”,有弟子三千,都是經(jīng)營者，下面員工有幾十萬人。歷史上孔夫子也不過弟子三千?！笆⒑哇印边€擴展到美國、巴西、中國,由此可見稻盛先生之人格魅力,可見稻盛哲學之引人入勝。

在通過光明大道到達巨大成功的實踐中產(chǎn)生的稻盛哲學，包括這個方程式,不僅是經(jīng)營者的無價之寶,而且不失為醫(yī)治中國社會現(xiàn)代浮躁病的一服良藥，希望社會各界都有人來研究它。