資料來源：《教育時(shí)報(bào)》

1976 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》中這樣定義教育：“教育是有組織、有目的地傳授知識(shí)的工作?！?/SPAN> 1997年該文件修訂，該定義變成了“教育是能夠?qū)е聦W(xué)習(xí)的交流活動(dòng)” 。人因思而變，從 “傳授知識(shí)” 到 “導(dǎo)致學(xué)習(xí)”，就促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)而言，我以為其核心是教師的角色要由思想的提供者轉(zhuǎn)化為思想的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和幫助者，這是教育改革的基本方向和主要趨勢(shì)。所謂思想的提供者，就是教師把自己想到的、知道的告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住，學(xué)生的腦袋成了接受教師所傳授的知識(shí)和方法的 “容器”；所謂思想的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和幫助者，就是教師要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境、提供學(xué)習(xí)資源、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)資源、在與教育環(huán)境互動(dòng)中積極主動(dòng)地思考，在學(xué)生思考時(shí)給予必要的幫助和引導(dǎo)，使學(xué)生能在思考中收獲更多，并學(xué)會(huì)思考的方法。在教師發(fā)揮思想的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和幫助者作用時(shí)，學(xué)生的腦袋不再是 “容器”，而是被點(diǎn)燃的 “火把”。

教學(xué)，一邊是教一邊是學(xué)。就教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)看，我們也說 “人因思而變”：一方面我們要有思想的主動(dòng)性和積極性，用積極主動(dòng)的思考和實(shí)踐改善自己的教育生活；另一方面又要學(xué)會(huì)思考，要通過有成效的思考更快地實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。以課堂教學(xué)觀察為例，要實(shí)現(xiàn)研究和改進(jìn)教學(xué)、不斷提高教學(xué)水平的目的，我們不僅要在思考中發(fā)揮教學(xué)洞察力，洞察教學(xué)行為、教學(xué)效果和教育理念之間的關(guān)系，讀懂課堂，讀懂執(zhí)教者；同時(shí)要在思考中發(fā)揮教學(xué)想象力，想象 “假如我來執(zhí)教，我該怎么處理”，想象教學(xué)是否還有其他的可能性，是否可以有所創(chuàng)新。發(fā)揮教學(xué)洞察力是 “入乎其內(nèi)”，“入乎其內(nèi)”不旁觀，可以使我們將心比心地理解上課教師，豐富自己的教育認(rèn)識(shí)與理解；發(fā)揮教學(xué)想象力是“出乎其外”，“出乎其外” 是不被現(xiàn)有的教學(xué)所束縛，是跳出現(xiàn)有天地的超越和創(chuàng)造，是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的教育實(shí)踐。

在某位優(yōu)秀教師的課堂上，有一位同學(xué)理解課文很是獨(dú)到，班上同學(xué)不由自主地為他鼓掌，沒有想到這位老師卻對(duì)同學(xué)們說：“對(duì)不起，我忘了給大家說：我的課堂拒絕鼓掌，請(qǐng)大家不要在我的課堂上鼓掌?！币?yàn)樵诠_課上看過太多的鼓掌，我自己的課堂上也常常建議為某些同學(xué)鼓掌，現(xiàn)在遇到了“拒絕鼓掌” 的老師，這是和自己、和通常實(shí)踐不一樣的做法。對(duì)于這種不一樣的教育實(shí)踐，我們不能簡(jiǎn)單地拒絕和否定，而是要先以 “空杯心理” 去 “入乎其內(nèi)” 地領(lǐng)悟上課教師的行為。在這里，領(lǐng)悟的對(duì)象不能停留在具體的行為上，行為蘊(yùn)含理念，我們需要領(lǐng)悟的是行為背后的價(jià)值和理念：“他為什么會(huì)這樣說？”“這樣做基于什么樣的考慮？”一般來說，我們拒絕的東西應(yīng)該是不好的東西，或者是害處大于益處的東西。要理解上課教師，就需要想一想課堂上的鼓掌有哪些不好。對(duì)課堂上的鼓掌找問題，我們可以有這樣兩個(gè)方面的發(fā)現(xiàn)：首先，課堂上的掌聲往往只為優(yōu)秀的學(xué)生而鼓，相對(duì)落后一些的學(xué)生可能始終無法得到同學(xué)們的掌聲，這會(huì)使那些得不到掌聲的學(xué)生喪失自尊和自信，課堂上的掌聲形成了馬太效應(yīng)，擴(kuò)大了學(xué)生與學(xué)生的差異；經(jīng)常獲得掌聲的學(xué)生還可能看不起沒有得到過掌聲的學(xué)生，并由此可能出現(xiàn)對(duì)立。說到這里，可能有的老師會(huì)說，社會(huì)上就存在成功者和不成功者，在生活中，我們都把掌聲給予成功者，教育是要適應(yīng)社會(huì)的。這樣想不是沒有道理，但我以為這位老師除了這樣想，可能還有另外的想法，那就是教育在適應(yīng)生活的同時(shí)，還應(yīng)該改變社會(huì)上某些不理想的存在（比如掌聲只為當(dāng)權(quán)者、上位者而響，不為普通民眾而響），在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前，教育總要盡一些保護(hù)的責(zé)任，讓學(xué)生感受到人與人之間的平等和溫暖。這樣一想，就對(duì)這位老師的胸襟生出敬佩。其次，課堂上的掌聲很多時(shí)候只是為結(jié)果而鼓。讀課文讀得好：“棒棒棒，你真棒！” 回答問題精彩，“行行行，你真行！” 類似這樣的掌聲和鼓勵(lì)可能給被表?yè)P(yáng)的少數(shù)同學(xué)信心。

        但除此以外，我們能從 “棒棒棒，你真棒” 中學(xué)到什么呢？ 由于缺乏對(duì)受鼓勵(lì)的具體行為的說明，被鼓勵(lì)的學(xué)生不知道自己該堅(jiān)持什么，其他學(xué)生沒有從中得到努力和成長(zhǎng)的方向指引，也不知道可以從中學(xué)習(xí)什么。這樣的表?yè)P(yáng)其實(shí)是沒有什么作用的。在 “入乎其內(nèi)” 盡可能理解上課教師以后，我們又要 “出乎其外”。“出乎其外” 的方法是對(duì)現(xiàn)有做法和理念的批判，比如提出這樣的問題：“課堂上真的不能鼓掌嗎？”我想還是不能一概而論。我想到的一個(gè)原則是：不能為先天因素的差異（比如智力水平和能力的差異）而鼓掌，可以對(duì)后天的努力和成功的方法鼓掌。比如，我們不能因?yàn)槟衬车拇鸢妇识恼?，（這可能使某些智力相對(duì)低下的同學(xué)得不到掌聲）可以為他獲得這個(gè)答案所付出的努力和采取的方法而鼓掌。在鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要把鼓勵(lì)和獲得獎(jiǎng)勵(lì)的原因結(jié)合起來。例如，在陶行知“四顆糖的故事” 中，每一顆糖的獎(jiǎng)勵(lì)都指向一個(gè)值得肯定的學(xué)生行為：第一顆糖因?yàn)?/SPAN> “你很準(zhǔn)時(shí)” ，第二顆糖因?yàn)?/SPAN> “我不讓你再打人時(shí)，你立即就停止了” ，第三顆糖因?yàn)?/SPAN> “你很正直善良，且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣” ，第四顆糖 “為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”。鼓勵(lì)針對(duì)行為，只要努力了都能得到掌聲。這樣，每個(gè)學(xué)生都可以通過某些值得肯定的行為得到掌聲，這樣的掌聲既兼顧了公平，又能發(fā)揮教育和引導(dǎo)作用。鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)這樣，由此及彼，懲戒也應(yīng)該這樣。課堂上是可以懲戒的，但懲戒的對(duì)象應(yīng)該是后天的違規(guī)行為，不能針對(duì)先天的能力水平實(shí)施。比如，對(duì)于學(xué)生沒有完成作業(yè)，如果是因?yàn)槟芰Σ粔?、不能完成，我們是不能批評(píng)的；如果是因?yàn)椴蛔鲎鳂I(yè)，學(xué)生不承擔(dān)學(xué)生的責(zé)任，我們就應(yīng)該批評(píng)教育。這樣的批評(píng)教育是促進(jìn)他們進(jìn)步，是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)任?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”