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常熟古城景點(diǎn)

 蘇迷 2013-02-14
方 塔 公 園

      方塔公園,地處城中鬧市,總占地面積12100平方米,因園內(nèi)的南宋方塔而得名。方塔始建于南宋建炎四年(1130年),四面呈方形,是宋代仿唐建筑中的經(jīng)典之作,它和宋代古井、古杏并稱為“方塔三寶”。園內(nèi)曲橋碧水,長(zhǎng)廊幽幽,盡顯宋風(fēng)神韻。園后還設(shè)有名人館和碑刻博物館。園外則有仿宋商肆林立,有常熟“老城隍廟”之稱,是旅游、休閑、購(gòu)物的絕佳去處。

                                                         綵 衣 堂

      坐落于常熟古城區(qū)翁家巷門(mén)的翁氏故居,粉墻青瓦,是一所江南建筑風(fēng)格的官僚住宅。本為翁同龢之父買下作為孝養(yǎng)母親之所,取二十四孝中老來(lái)子彩衣娛親之意,稱綵衣堂?,F(xiàn)為翁同龢紀(jì)念館。
      翁同龢(1830—1904),字聲甫,號(hào)叔平。自小接受良好的教育,咸豐六年中狀元,先后為同治、光緒帝師,歷任軍機(jī)大臣、協(xié)辦大學(xué)士、總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)大臣、工部尚書(shū)、戶部尚書(shū)等職,在朝達(dá)四十余年,他一生參與的重大政治活動(dòng)對(duì)中國(guó)近代史的許多方面都產(chǎn)生重大影響。
紀(jì)念館分為三部分:翁同龢生平事跡;翁同龢文物、書(shū)法陳列;翁同龢翁同龢主要著作及國(guó)內(nèi)外研究的論文、信息。

趙  園


      位于古城區(qū)西南隅。原為明萬(wàn)歷御史錢岱所筑“小輞川”部分遺址。民初歸武進(jìn)盛宣懷所有,改為寧?kù)o連社,后歸常州天寧寺主管。園以大小池為主,西、南兩面有游廊、水閣,池南端是旱船。北有水軒三間,面臨小島。島西有環(huán)洞橋,再以虞山為背景,引山色入園,借景天然,別具匠心。現(xiàn)為市文物保護(hù)單位。


曾 園


      位于古城區(qū)西南隅,與趙園相鄰。原為明萬(wàn)歷御史錢岱所筑“小輞川”部分遺址。清同治光緒間刑部郎中曾之撰(曾樸之父)營(yíng)為家園,取名“虛廊居”李鴻章、翁同龢書(shū)寫(xiě)的書(shū)條石30余塊。晚清著名作家曾樸,就是在此度過(guò)少年和晚年,他的小說(shuō)《孽?;ā芳啊遏斈凶印肪褪窃诖藰?gòu)思而成。

燕 園


    位于古城區(qū),為乾隆臺(tái)澎知府蔣元樞所構(gòu)筑。此園占地面積不大,但能獨(dú)辟蹊徑,因地制宜,新意層出。園內(nèi)有“五芝堂”、“賞詩(shī)間”、“天際歸舟”、“詩(shī)境”、“燕谷”、“三嬋娟室”等燕園十六景。現(xiàn)為省文物保護(hù)單位。

 


    言子墨井在今常熟城區(qū)言子巷言子故居內(nèi)。唐代史地學(xué)家陸廣微在《吳地記》中記載:“常熟縣北一百九十步有孔子弟子言偃宅,中有圣井,闊三尺,深十丈。旁有盟,盟北百步有浣紗石,可方四丈。”所記“圣井”即指墨井。前人有詩(shī)詠井:“吳公遺井在,水色同墨汁”;“言公墨井今安在??jī)L謂虞城委巷旁。”即稱此井為“墨井”。清初大畫(huà)家吳歷居于此井旁,自號(hào)“墨井道人”。

    井在第三進(jìn)庭院中,井欄用天然湖石鑿成,孔徑0.32米,年深月久,勒出繩痕十余道。井身上部口徑0.37米,僅水面稍大。井旁豎湖石子一塊,上鐫有篆書(shū)“墨井”兩字。井深6米許,井壁用磚壘成。此井幾經(jīng)廢堙,又多次被疏浚。清乾隆間言子后裔、五經(jīng)博士言汝洙及襄陽(yáng)知府言如泗整葺,砌磚壘石,并構(gòu)亭子與其旁,以供拜謁者休憩。清末亭毀。井旁原有洗衣石,據(jù)《與地志》載:“梁蕭正德為郡太守,將石去,莫知所在”。此井系常熟境內(nèi)有史記載最早的古井。1982年11月,墨井與言子故居同列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

言 子 專 祠

    春秋時(shí)期常熟(當(dāng)時(shí)尚無(wú)常熟地名與建署)人言偃字子游,北學(xué)孔門(mén),列于四科,為孔子三千弟子、七十二賢人中唯一的南方人,擅文學(xué),稱“文學(xué)子游”。曾為武城宰,闡揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)并力行之,用禮教化士民,得孔子贊賞。唐開(kāi)元八年(720年)以“十哲”從祀孔子,列于孔廟。后人尊其為“南方夫子”、“先賢言子”。

    言子舊祠原在縣治東北文學(xué)橋左,后廢圮。南宋慶元三年(1197年),知縣孫應(yīng)時(shí)在學(xué)宮內(nèi),重建言子祠于明倫堂之東,名“丹陽(yáng)公祠”(北宋大中祥符二年(1009年)言子被冊(cè)封為“丹陽(yáng)公”)一度增建門(mén)廡堂室達(dá)30楹之多,規(guī)模之廣,竟超過(guò)了文廟,識(shí)者議其位次失宜;南宋端平二年(1235年)移建于文廟之后,并建象賢齋。元大德間,言子被冊(cè)封為“吳國(guó)公”,祠即改稱“吳國(guó)公祠”。明成化二十二間,將祠移至文廟東面并修葺一新,計(jì)有正祠三間,匾曰“瞻拜”,旁為頭室,別建二門(mén)出入。清康熙間又重修;康熙、乾隆南巡時(shí)先后御書(shū)“文開(kāi)吳會(huì)”、“道啟東南”額,俱傍祠中;清乾隆年間改稱為“言子專祠”。臨街原有石坊一座,額題“言子專祠坊”。頭門(mén)為清同治年間所建,前軒為明宣德年間建。正殿呈正方形,宋慶元年間造,元代重修,系保存宋元格式的古建筑。專祠內(nèi)尚保存南宋嘉熙元年(1237年)所立《教育言氏諸孫記》石碑一塊,高2.13米,寬1.16米,系常熟現(xiàn)存最古碑刻之一。

    1982年3月,言子專祠被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

常熟博物館

    坐落于虞山東麓先賢仲雍、言子墓旁,占地6000多平方米,與1997年建成開(kāi)放。是一座集收藏、研究、陳列、教育等功能于一體的歷史藝術(shù)類博物館。收藏有上至5000多年前的崧澤、良渚文化,下至新民主主義革命時(shí)期的各類文物11000余件?;疽詴?shū)畫(huà)、陶瓷、玉器三大類為主。無(wú)論藏品數(shù)量及等級(jí)均在全國(guó)同級(jí)縣市中名列前茅。

碑刻博物館


    常熟的古代碑刻門(mén)類廣且量多,現(xiàn)有唐至清代石碑280余塊、墓志銘400余方,存于碑刻博物館內(nèi)。博物館位于南宋方塔之后園,采用蘇南古典園林格局,分三個(gè)展區(qū),總長(zhǎng)160余米碑廊及亭、榭、堂、池等景點(diǎn)所組成,占地3500平方米。藏品有“宋蘇東坡書(shū)法石刻”、“元圣旨碑”、“明天文圖石刻”、“太平天國(guó)報(bào)恩牌坊碑”等等。

名 人 館


      位于南宋方塔后園,總面積266平方米,館分三部分:一為自商代仲雍起,至清末曾樸止20位已故名人之蠟像。二為介紹各時(shí)代、各領(lǐng)域具有較大影響力之84位名人傳略。最后一部分以分表式列出其他44位古今名人錄及自唐至清末483位科舉進(jìn)士名錄。


龐薰琹美術(shù)館


    龐薰琹(1906--1985),原名鎣,字虞弦,號(hào)鼓軒,畫(huà)家、工藝美術(shù)教育家,常熟人。1925年赴法國(guó),在巴黎舒利恩學(xué)院以及格朗 歇米歐爾研究所研習(xí)繪畫(huà)。1930年回國(guó),系統(tǒng)研究中國(guó)畫(huà)論、畫(huà)史。1931年,與張弦、倪貽德等組織“決瀾社”,舉行畫(huà)展。先后在上海美專及北平、四川、廣東等藝專任教,兼中央、華西、中山等大學(xué)教授。中華人民共和國(guó)成立后,歷任中央美術(shù)學(xué)院華東分院教授、教務(wù)長(zhǎng),中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、第一副院長(zhǎng)。龐薰琹是一位開(kāi)拓型畫(huà)家,終身創(chuàng)作,擅長(zhǎng)油畫(huà)、水彩畫(huà)及白描,深具中國(guó)民族特色,其各個(gè)時(shí)期的題材和畫(huà)風(fēng)則常變化。龐薰琹是我國(guó)第一所工藝美術(shù)高等學(xué)府中央工藝美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)辦人之一。

    龐薰琹美術(shù)館位于城區(qū)元和路常熟高等??茖W(xué)校內(nèi)。1985年龐薰琹在北京逝世,其夫人遵照遺愿,將其470件美術(shù)作品捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)。1991年6月,龐薰琹美術(shù)館建成開(kāi)館。館舍為兩層平頂正方形建筑,建筑總面積976平方米,其中兩個(gè)展廳共約600平方米。館內(nèi)收藏有龐薰琹教授的油畫(huà)、素描、工藝裝飾圖案、織繡、水彩畫(huà)、水墨畫(huà)等作品。在美術(shù)館前的草坪上,安放著由中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、著名雕塑家劉開(kāi)渠教授創(chuàng)作的龐薰琹漢白玉半身像一尊。

琴川民居


    琴川是常熟古城的別稱。因唐代開(kāi)挖的古運(yùn)河縱貫古城中心,河上七條支流似琴上七根弦而得名。古城內(nèi)至今仍基本保持明清時(shí)期街渠并行的坊巷格局,生活氣息濃厚,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的江南生活特色。


   永 濟(jì) 橋


  常熟南門(mén)外下塘街有一座花崗巖的三孔石橋,高高橫跨在寬闊的元和塘上。橋下波濤滾滾,白舸穿梭、南來(lái)北往。橋上駐足,可遠(yuǎn)眺虞山,近俯鬧市,實(shí)為觀景佳處。

  這座雄踞古城水陸交通要沖的大橋,名為永濟(jì)橋,是清代早期的著名橋梁,始建于康熙四十六年(1707年),從開(kāi)工到建成,歷時(shí)14年。

  永濟(jì)橋高度有6.4米,頂寬4.5米,橋堍寬6.6米,跨徑28.6米,全長(zhǎng)為43.8米,已經(jīng)閱歷人間三百度春秋,為古城繁榮經(jīng)濟(jì)、便利交通做出了歷史貢獻(xiàn),至今還在繼續(xù)發(fā)揮著作用。

  永濟(jì)橋是市級(jí)文物保護(hù)單位。

游 文 書(shū) 院


  常熟素稱學(xué)道名邦,淵源在于春秋時(shí)代言子北學(xué)孔門(mén),歸來(lái)后開(kāi)拓東南文化,頗有建樹(shù)。讀書(shū)風(fēng)氣,由來(lái)已久。游文書(shū)院始建于清雍正年間,以子游擅長(zhǎng)文學(xué),故名。

  游文書(shū)院地處城區(qū)虞山東南麓石梅,書(shū)臺(tái)公園西側(cè),市圖書(shū)館古籍部?jī)?nèi)。此地為天然讀書(shū)佳處,東面是梁昭明太子讀書(shū)臺(tái)古跡,北邊山麓有巫咸古祠遺址,西傍原有雅集亭、白居易和蘇東坡兩文學(xué)家的合祠等好幾處名勝古跡。

  明清時(shí)期,翁心存曾經(jīng)當(dāng)過(guò)書(shū)院院長(zhǎng),其子翁同龢和同輩少年曾在這所書(shū)院受業(yè),有不少人成才,活躍于朝野。

  辛亥革命前后,游文書(shū)院先后改作常昭學(xué)堂、公立高等小學(xué)、石梅小學(xué)、女子高等小學(xué)等新學(xué)。書(shū)院舊址尚存大廳一進(jìn),現(xiàn)為市圖書(shū)館古籍部閱覽室,上懸邑人、著名書(shū)法家楊沂孫所書(shū)匾額,廳內(nèi)有碑記兩通。

  游文書(shū)院是市級(jí)文物保護(hù)單位。

  醉 尉 街

  常熟老城區(qū)的醉尉街,是因唐朝大書(shū)法家有草圣之譽(yù)的張旭曾經(jīng)當(dāng)過(guò)常熟的地方官而得名,張旭以嗜酒善書(shū)著名于世。

  人稱詩(shī)圣的唐朝大詩(shī)人杜甫,曾在《飲中八仙歌》詠贊同時(shí)代的張旭:

  張旭三杯草圣傳,

  脫帽露頂王公前,

  揮毫落紙如云煙。

  張旭“善草書(shū),好酒,每醉后,號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無(wú)窮,若有神助”。其豪飲之后,熱情奔放,揮毫潑墨,靈感勃發(fā),絕妙狂草,一氣呵成。張旭狂放不羈,無(wú)視王公權(quán)貴,在大人們面前,放浪形骸,毫不拘束,脫下帽子,露出頭頂,奮臂疾書(shū),筆走蛇龍,氣象不凡,從心所欲的得意揮灑,流瀉出像云煙一般舒卷自如、不可拘勒的狂草書(shū)品,顯示出傲世獨(dú)立、卓然不群、奔放豪邁的獨(dú)特個(gè)性。張旭的草書(shū)和李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞被時(shí)人并贊為“三絕”。

  醉尉街舊有洗硯池,原是張旭作字后洗硯之地。清乾隆年間,邑人邵齊熊曾經(jīng)補(bǔ)寫(xiě)“草圣洗硯池”碑石立于池上?,F(xiàn)醉尉街、洗硯池的地名仍保留著,位于方塔園的北部,張旭的舊宅依稀可辨。

  草 圣 祠

  常熟周神廟弄、今市第五人民醫(yī)院內(nèi)有草圣祠,和醉尉街一樣,也是為紀(jì)念唐代大書(shū)法家張旭而建立的。祠內(nèi)有清代道光年間錢泳摹刻的石碑,并有錢氏所作的楹聯(lián):

  書(shū)道如神明,落紙?jiān)茻?,今古?jìng)傳八法;

  酒狂稱圣草,滿堂風(fēng)雨,歲時(shí)宜奠三杯。

  上面并有題額:優(yōu)入圣域

  這副楹聯(lián)把草圣張旭醉后揮灑狂草所達(dá)到的藝術(shù)境界極為生動(dòng)、典雅而貼切的表現(xiàn)出來(lái)。與杜甫贊頌張旭的詩(shī)意自然溶合,張旭筆底生輝,落在紙上如同云煙飄渺,作品被古今書(shū)家奉為神明,競(jìng)相學(xué)傳。因此,紀(jì)念張旭的草圣祠內(nèi),千年風(fēng)雨,似也充滿大堂。前來(lái)瞻仰的人都對(duì)其敬仰欽佩,每年都要以三杯美酒祭奠,顯出了深受大眾喜愛(ài)的書(shū)法藝術(shù)青春常在、千古不朽。

  草圣祠這副楹聯(lián)非常出名,楹聯(lián)名著、梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》和張伯駒的《素月樓聯(lián)話》都有記載。

  太平天國(guó)戲樓

  太平天國(guó)戲樓在城區(qū)紫金街底、辛峰巷燕園東側(cè)靈公殿內(nèi)。

  炳靈公殿,簡(jiǎn)稱靈公殿,供奉炳靈公,邑人奉為火神,唐宋間已有詔封。清代方志記載,紫金街之北,有炳靈公廟,建于明朝洪武十八年(1385年),弘治時(shí)毀,正德二年(1507年)重建。其大門(mén)內(nèi)戲樓是清代乾隆五十九年(1794年)增建而成。咸豐十年(1860年)太平軍占領(lǐng)常熟,在毀壞靈公殿的同時(shí)卻大事整修戲樓,并且曾經(jīng)在此演出戲劇,鼓舞官兵。

  如今這座坐南朝北的戲樓仍然保存在原處,面闊14.5米,進(jìn)深10米,前檐上云鶴、人物等磚雕圖案工藝細(xì)膩精湛。戲樓位于原靈公殿之首,背街南向,屋檐斗拱,挑出戲臺(tái),飛雁翼角,精雕細(xì)刻,已成珍貴文物。

  太平天國(guó)戲樓在常熟著名景點(diǎn)燕園之東,沿著古城區(qū)中心引線街、紫金街石塊路步入,是去燕園必經(jīng)之處。

脈 望 館

    老城區(qū)書(shū)院街南趙弄有一座明代居民建筑,為市文物保護(hù)單位、著名的藏書(shū)處脈望館舊址。

  脈望館是明朝末年趙用賢(1535--1596年)之子趙琦美(1563--1642年)的藏書(shū)室名。“脈望”是傳說(shuō)中蠹魚(yú)所化之物,蠹魚(yú)三食神仙字則化為此物,藏書(shū)家以脈望命名其藏書(shū)室,用意可想而知。趙用賢,字汝師,號(hào)定宇,隆慶五年(1571年)進(jìn)士,為翰林院庶吉士、檢付。萬(wàn)歷五年(1577年)因劾宰相張居正遭廷杖罷官,六年后啟用,遷右贊善、南京禮部右侍郎,謚文毅。子琦美,原名開(kāi)美,字玄度,累官至刑部郎中。父子喜愛(ài)藏書(shū)。因?yàn)橼w用賢位居高官,有機(jī)會(huì)得見(jiàn)皇家秘閣藏書(shū),且能假抄,得善本而作序,由子琦美??蹋煽?jī)顯著。趙琦美繕抄校讎之書(shū),題跋自署“清常適人”,家藏珍稀善本極富,手編《脈望館目錄》,藏書(shū)達(dá)5千余種,后歸錢謙益絳云樓所有。其中《元明古今雜劇》幾經(jīng)兵燹之劫而幸存。后影印出版蜚聲中外,被譽(yù)為國(guó)寶。

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