方 塔 公 園![]() 綵 衣 堂 趙 園
燕 園 位于古城區(qū),為乾隆臺(tái)澎知府蔣元樞所構(gòu)筑。此園占地面積不大,但能獨(dú)辟蹊徑,因地制宜,新意層出。園內(nèi)有“五芝堂”、“賞詩(shī)間”、“天際歸舟”、“詩(shī)境”、“燕谷”、“三嬋娟室”等燕園十六景。現(xiàn)為省文物保護(hù)單位。
言 子 專 祠 春秋時(shí)期常熟(當(dāng)時(shí)尚無(wú)常熟地名與建署)人言偃字子游,北學(xué)孔門(mén),列于四科,為孔子三千弟子、七十二賢人中唯一的南方人,擅文學(xué),稱“文學(xué)子游”。曾為武城宰,闡揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)并力行之,用禮教化士民,得孔子贊賞。唐開(kāi)元八年(720年)以“十哲”從祀孔子,列于孔廟。后人尊其為“南方夫子”、“先賢言子”。
言子舊祠原在縣治東北文學(xué)橋左,后廢圮。南宋慶元三年(1197年),知縣孫應(yīng)時(shí)在學(xué)宮內(nèi),重建言子祠于明倫堂之東,名“丹陽(yáng)公祠”(北宋大中祥符二年(1009年)言子被冊(cè)封為“丹陽(yáng)公”)一度增建門(mén)廡堂室達(dá)30楹之多,規(guī)模之廣,竟超過(guò)了文廟,識(shí)者議其位次失宜;南宋端平二年(1235年)移建于文廟之后,并建象賢齋。元大德間,言子被冊(cè)封為“吳國(guó)公”,祠即改稱“吳國(guó)公祠”。明成化二十二間,將祠移至文廟東面并修葺一新,計(jì)有正祠三間,匾曰“瞻拜”,旁為頭室,別建二門(mén)出入。清康熙間又重修;康熙、乾隆南巡時(shí)先后御書(shū)“文開(kāi)吳會(huì)”、“道啟東南”額,俱傍祠中;清乾隆年間改稱為“言子專祠”。臨街原有石坊一座,額題“言子專祠坊”。頭門(mén)為清同治年間所建,前軒為明宣德年間建。正殿呈正方形,宋慶元年間造,元代重修,系保存宋元格式的古建筑。專祠內(nèi)尚保存南宋嘉熙元年(1237年)所立《教育言氏諸孫記》石碑一塊,高2.13米,寬1.16米,系常熟現(xiàn)存最古碑刻之一。 1982年3月,言子專祠被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。 常熟博物館 坐落于虞山東麓先賢仲雍、言子墓旁,占地6000多平方米,與1997年建成開(kāi)放。是一座集收藏、研究、陳列、教育等功能于一體的歷史藝術(shù)類博物館。收藏有上至5000多年前的崧澤、良渚文化,下至新民主主義革命時(shí)期的各類文物11000余件?;疽詴?shū)畫(huà)、陶瓷、玉器三大類為主。無(wú)論藏品數(shù)量及等級(jí)均在全國(guó)同級(jí)縣市中名列前茅。 碑刻博物館
名 人 館
琴川民居
這座雄踞古城水陸交通要沖的大橋,名為永濟(jì)橋,是清代早期的著名橋梁,始建于康熙四十六年(1707年),從開(kāi)工到建成,歷時(shí)14年。 永濟(jì)橋高度有6.4米,頂寬4.5米,橋堍寬6.6米,跨徑28.6米,全長(zhǎng)為43.8米,已經(jīng)閱歷人間三百度春秋,為古城繁榮經(jīng)濟(jì)、便利交通做出了歷史貢獻(xiàn),至今還在繼續(xù)發(fā)揮著作用。 永濟(jì)橋是市級(jí)文物保護(hù)單位。
游 文 書(shū) 院
游文書(shū)院地處城區(qū)虞山東南麓石梅,書(shū)臺(tái)公園西側(cè),市圖書(shū)館古籍部?jī)?nèi)。此地為天然讀書(shū)佳處,東面是梁昭明太子讀書(shū)臺(tái)古跡,北邊山麓有巫咸古祠遺址,西傍原有雅集亭、白居易和蘇東坡兩文學(xué)家的合祠等好幾處名勝古跡。 明清時(shí)期,翁心存曾經(jīng)當(dāng)過(guò)書(shū)院院長(zhǎng),其子翁同龢和同輩少年曾在這所書(shū)院受業(yè),有不少人成才,活躍于朝野。 辛亥革命前后,游文書(shū)院先后改作常昭學(xué)堂、公立高等小學(xué)、石梅小學(xué)、女子高等小學(xué)等新學(xué)。書(shū)院舊址尚存大廳一進(jìn),現(xiàn)為市圖書(shū)館古籍部閱覽室,上懸邑人、著名書(shū)法家楊沂孫所書(shū)匾額,廳內(nèi)有碑記兩通。 游文書(shū)院是市級(jí)文物保護(hù)單位。 醉 尉 街 常熟老城區(qū)的醉尉街,是因唐朝大書(shū)法家有草圣之譽(yù)的張旭曾經(jīng)當(dāng)過(guò)常熟的地方官而得名,張旭以嗜酒善書(shū)著名于世。 人稱詩(shī)圣的唐朝大詩(shī)人杜甫,曾在《飲中八仙歌》詠贊同時(shí)代的張旭: 張旭三杯草圣傳, 脫帽露頂王公前, 揮毫落紙如云煙。 張旭“善草書(shū),好酒,每醉后,號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無(wú)窮,若有神助”。其豪飲之后,熱情奔放,揮毫潑墨,靈感勃發(fā),絕妙狂草,一氣呵成。張旭狂放不羈,無(wú)視王公權(quán)貴,在大人們面前,放浪形骸,毫不拘束,脫下帽子,露出頭頂,奮臂疾書(shū),筆走蛇龍,氣象不凡,從心所欲的得意揮灑,流瀉出像云煙一般舒卷自如、不可拘勒的狂草書(shū)品,顯示出傲世獨(dú)立、卓然不群、奔放豪邁的獨(dú)特個(gè)性。張旭的草書(shū)和李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞被時(shí)人并贊為“三絕”。 醉尉街舊有洗硯池,原是張旭作字后洗硯之地。清乾隆年間,邑人邵齊熊曾經(jīng)補(bǔ)寫(xiě)“草圣洗硯池”碑石立于池上?,F(xiàn)醉尉街、洗硯池的地名仍保留著,位于方塔園的北部,張旭的舊宅依稀可辨。 草 圣 祠 常熟周神廟弄、今市第五人民醫(yī)院內(nèi)有草圣祠,和醉尉街一樣,也是為紀(jì)念唐代大書(shū)法家張旭而建立的。祠內(nèi)有清代道光年間錢泳摹刻的石碑,并有錢氏所作的楹聯(lián): 書(shū)道如神明,落紙?jiān)茻?,今古?jìng)傳八法; 酒狂稱圣草,滿堂風(fēng)雨,歲時(shí)宜奠三杯。 上面并有題額:優(yōu)入圣域 這副楹聯(lián)把草圣張旭醉后揮灑狂草所達(dá)到的藝術(shù)境界極為生動(dòng)、典雅而貼切的表現(xiàn)出來(lái)。與杜甫贊頌張旭的詩(shī)意自然溶合,張旭筆底生輝,落在紙上如同云煙飄渺,作品被古今書(shū)家奉為神明,競(jìng)相學(xué)傳。因此,紀(jì)念張旭的草圣祠內(nèi),千年風(fēng)雨,似也充滿大堂。前來(lái)瞻仰的人都對(duì)其敬仰欽佩,每年都要以三杯美酒祭奠,顯出了深受大眾喜愛(ài)的書(shū)法藝術(shù)青春常在、千古不朽。 草圣祠這副楹聯(lián)非常出名,楹聯(lián)名著、梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》和張伯駒的《素月樓聯(lián)話》都有記載。 太平天國(guó)戲樓 太平天國(guó)戲樓在城區(qū)紫金街底、辛峰巷燕園東側(cè)靈公殿內(nèi)。 炳靈公殿,簡(jiǎn)稱靈公殿,供奉炳靈公,邑人奉為火神,唐宋間已有詔封。清代方志記載,紫金街之北,有炳靈公廟,建于明朝洪武十八年(1385年),弘治時(shí)毀,正德二年(1507年)重建。其大門(mén)內(nèi)戲樓是清代乾隆五十九年(1794年)增建而成。咸豐十年(1860年)太平軍占領(lǐng)常熟,在毀壞靈公殿的同時(shí)卻大事整修戲樓,并且曾經(jīng)在此演出戲劇,鼓舞官兵。 如今這座坐南朝北的戲樓仍然保存在原處,面闊14.5米,進(jìn)深10米,前檐上云鶴、人物等磚雕圖案工藝細(xì)膩精湛。戲樓位于原靈公殿之首,背街南向,屋檐斗拱,挑出戲臺(tái),飛雁翼角,精雕細(xì)刻,已成珍貴文物。 太平天國(guó)戲樓在常熟著名景點(diǎn)燕園之東,沿著古城區(qū)中心引線街、紫金街石塊路步入,是去燕園必經(jīng)之處。
脈 望 館 老城區(qū)書(shū)院街南趙弄有一座明代居民建筑,為市文物保護(hù)單位、著名的藏書(shū)處脈望館舊址。 脈望館是明朝末年趙用賢(1535--1596年)之子趙琦美(1563--1642年)的藏書(shū)室名。“脈望”是傳說(shuō)中蠹魚(yú)所化之物,蠹魚(yú)三食神仙字則化為此物,藏書(shū)家以脈望命名其藏書(shū)室,用意可想而知。趙用賢,字汝師,號(hào)定宇,隆慶五年(1571年)進(jìn)士,為翰林院庶吉士、檢付。萬(wàn)歷五年(1577年)因劾宰相張居正遭廷杖罷官,六年后啟用,遷右贊善、南京禮部右侍郎,謚文毅。子琦美,原名開(kāi)美,字玄度,累官至刑部郎中。父子喜愛(ài)藏書(shū)。因?yàn)橼w用賢位居高官,有機(jī)會(huì)得見(jiàn)皇家秘閣藏書(shū),且能假抄,得善本而作序,由子琦美??蹋煽?jī)顯著。趙琦美繕抄校讎之書(shū),題跋自署“清常適人”,家藏珍稀善本極富,手編《脈望館目錄》,藏書(shū)達(dá)5千余種,后歸錢謙益絳云樓所有。其中《元明古今雜劇》幾經(jīng)兵燹之劫而幸存。后影印出版蜚聲中外,被譽(yù)為國(guó)寶。 |
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