黃君璧繪《山居讀書圖》（局部），體現(xiàn)了詩(shī)意的閱讀環(huán)境。

著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！蔽蚁虢又f(shuō)：“什么是閱讀教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。什么是現(xiàn)代學(xué)人的閱讀新習(xí)慣？一言以蔽之，就是‘讀書、閱網(wǎng)、觀景’三結(jié)合?！?/p>

世上的讀物有三種：一是紙本書，指簡(jiǎn)冊(cè)和帛書之后出現(xiàn)的紙印本書籍報(bào)刊，已有1300多年歷史。二是電子書，指以磁帶、光盤、軟盤、網(wǎng)頁(yè)為載體的電子出版物，才幾十年歷史。以上兩種有字書是本體意義上的讀物。三是無(wú)字書，指自然、社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物之“理”，它與文明史一樣悠久，是比喻意義上的讀物。三種書構(gòu)成了“閱讀的外宇宙”。

社會(huì)的讀者有三類：一是按年齡分的青少年讀者、成年讀者和老年讀者；二是按功能分的學(xué)習(xí)性求知讀者、工作性實(shí)用讀者和享樂(lè)性審美讀者；三是按水平分的大眾讀者、職業(yè)讀者和引領(lǐng)閱讀新潮的精英專家讀者。

人類的讀法也有三類：一是精讀法，采用朗讀、研讀等方式，要求每分鐘讀250字以下，理解和記憶率到90%以上，主要追求閱讀深度；二是略讀法，采用默讀、瀏覽等方式，要求每分鐘讀250字到600字之間，理解和記憶率在80%左右，主要追求閱讀廣度；三是快讀法，采用視讀、掃描等方式，要求每分鐘讀600字以上，理解和記憶率在60%—70%之間，主要追求閱讀速度。精讀、略讀、快讀一條龍，以精讀為主導(dǎo)，以略讀為中介，以快讀為輔助，讓閱讀深度、廣度、速度從質(zhì)和量?jī)煞矫媛鋵?shí)閱讀的高效度。

把“讀書、閱網(wǎng)、觀景”三者結(jié)合起來(lái)，奉為閱讀教育的目標(biāo)，當(dāng)作現(xiàn)代學(xué)人的閱讀新習(xí)慣，就是為了全面適應(yīng)閱讀客體、閱讀主體、閱讀本體的多重需求而提出來(lái)的“閱讀生活規(guī)律”。

習(xí)慣是不受別人驅(qū)使的自動(dòng)化的行為。閱讀習(xí)慣有壞習(xí)慣和好習(xí)慣，舊習(xí)慣和新習(xí)慣之分?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝v的是閱讀的壞習(xí)慣。孫中山說(shuō)：“一天不讀書，就不能生存?！敝v的是“閱讀生活化”的好習(xí)慣。古代學(xué)人閱讀的老習(xí)慣是“讀書？觀景”二結(jié)合，即把“讀有字書”與“讀無(wú)字書”聯(lián)結(jié)起來(lái)。進(jìn)入信息時(shí)代的讀者，面對(duì)最新的電子書和傳統(tǒng)的紙本書，都要重新審視自己的學(xué)習(xí)方式和閱讀習(xí)慣。如許多老年人只喜歡讀書、觀景，不會(huì)或不愛(ài)閱網(wǎng)，那還是閱讀的舊習(xí)慣；不少年輕人只愛(ài)閱網(wǎng)、觀景，不能精心讀書，那是晚輩未能繼承前輩“熟讀精思”的好習(xí)慣，實(shí)際是新人染上了閱讀舊習(xí)慣。只有把“讀書、閱網(wǎng)、觀景”三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，“左書右網(wǎng)”，“內(nèi)讀外行”，樂(lè)于從有字句處得意，善于從無(wú)字句處明理，排除干擾，風(fēng)吹不散，雷打不動(dòng)，讓“三結(jié)合”成為閱讀生活的自動(dòng)化行為，才算養(yǎng)成了閱讀新習(xí)慣。

養(yǎng)成讀書、閱網(wǎng)、觀景三結(jié)合的閱讀新習(xí)慣，其訣竅在于學(xué)會(huì)“精讀紙本書，快讀電子書，活讀無(wú)字書”。古今中外的經(jīng)典作品集中在紙本書中，而電子書的經(jīng)典一時(shí)難以形成（因?yàn)榻?jīng)典的形成有賴于廣泛的文本傳播、讀者的反復(fù)闡釋以及學(xué)者的苦心孤詣，需要一個(gè)閱讀汰洗過(guò)程），已有的數(shù)字化經(jīng)典基本上是從紙本書的經(jīng)典復(fù)制過(guò)來(lái)的，片面追求功利化、娛樂(lè)化、快餐化，閱讀浮躁之風(fēng)過(guò)狂，特別需要強(qiáng)調(diào)以精讀紙本經(jīng)典為龍頭來(lái)帶動(dòng)非經(jīng)典閱讀。電子書中的超文本最新資訊如海潮洶涌，像不可阻擋的狂飆進(jìn)入現(xiàn)代人的閱讀生活，應(yīng)憑借網(wǎng)頁(yè)和軟件兩個(gè)平臺(tái)，盡可能地學(xué)會(huì)略讀、快讀，迅速高效地獲取有用信息。大自然、大社會(huì)這兩本“無(wú)字書”，其中蘊(yùn)藏的真理，學(xué)之不盡，取之不竭，應(yīng)學(xué)會(huì)活讀。

精讀、略讀、快讀三種讀法可以交錯(cuò)地運(yùn)用于三種書。并不是紙本閱讀都是“深閱讀”，沒(méi)有“淺閱讀”；也不是網(wǎng)上閱讀都是“淺閱讀”，沒(méi)有“深閱讀”；更不是說(shuō)讀“無(wú)字書”皆為游山玩水，浮光掠影，沒(méi)有學(xué)問(wèn)。可以肯定地說(shuō)，讀“無(wú)字書”比讀紙本書、電子書這兩種“有字書”更艱難。老子和孔子觀水就讀出了很多名堂。老子的“上善若水”論，從水的七種善性悟出了人的七種德性。孔子的“水的德性”論，從水的品性悟出了人的十種德性。

看人文景觀比看自然景觀更復(fù)雜，更需要眼力。識(shí)透人間百相的魯迅就是閱讀社會(huì)這一部“活書”的圣手。假如看過(guò)《走讀中國(guó)》叢書，你會(huì)從名節(jié)、名樓、名校、名城、名山、名水、名人的名文中，領(lǐng)略到文與景、與物、與人的珠聯(lián)璧合，體驗(yàn)到“有字書”與“無(wú)字書”的交相輝映，那確是“內(nèi)讀外行”的最豪華的精神旅游。

由“讀書”到“閱網(wǎng)”，再到“觀景”，是步步高的攀登“文化泰山”的人生閱讀“馬拉松”賽?！白x書、閱網(wǎng)、觀景”三結(jié)合，是現(xiàn)代學(xué)人必須養(yǎng)成也能夠養(yǎng)成的閱讀新習(xí)慣，是適應(yīng)全民閱讀的、老少咸宜的、帶有普遍意義的閱讀新方略。推動(dòng)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)，多么需要提倡這種閱讀的新風(fēng)尚?。?/p>