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趙本山宣布退出小品舞臺(tái)，這個(gè)消息在意料之外，也在情理之中。出乎意料，是我以為趙本山不敢走下舞臺(tái)，前年春晚冒著生命危險(xiǎn)還在強(qiáng)撐，離不開觀眾也好，說(shuō)他戀棧也好，反正有一股子革命干勁兒；情理之中，是因?yàn)樗纳眢w早已警報(bào)不斷，再演下去背離了人之常情，此時(shí)言退，未為晚也。 雖然趙本山?jīng)]完全退休，其人生故事肯定還會(huì)繼續(xù)，也許還不乏曲折離奇之處，此時(shí)定論為時(shí)過(guò)早，但其藝術(shù)生涯可以開始盤點(diǎn)了。這位幼年喪母，跟著盲二叔討生活的東北底層藝人，以小品起家，靠經(jīng)商致富，借電視造星，憑二人轉(zhuǎn)達(dá)到巔峰，成為中國(guó)最有影響力的藝人，二十年來(lái)調(diào)制著十幾億人的娛樂(lè)口味。其起點(diǎn)之低，令人唏噓，落點(diǎn)之高，令人仰止，是小人物歷盡艱辛最終發(fā)達(dá)的典型，這樣的娛樂(lè)人物，找不到第二個(gè)例子。
東北人有一股子草莽勁，當(dāng)年本山在東北起事，以《摔三弦》打響知名度，被姜昆發(fā)現(xiàn)并推薦到春晚，四度被春晚拒絕而不灰心，最終以《相親》一炮打響，從此奠定江湖地位，“放鞭炮，吃餃子，看趙本山”成為中國(guó)人過(guò)年三道招牌菜。趙本山是個(gè)聰明人，上世紀(jì)九十年代初，他就開始經(jīng)商致富，在藝人中經(jīng)濟(jì)意識(shí)超前，而他敏銳的政治感覺，則更令人嘖嘖稱奇。背靠央視好乘涼，這是藝人們的共識(shí)，但趙本山將央視用到了極致，他明白只要統(tǒng)治了春晚舞臺(tái)，就等于擁有了全體老百姓，而春晚又是一個(gè)政治大秀場(chǎng)，他的藝術(shù)影響力，不僅在官場(chǎng)如魚得水，在政治上也有一席之地。最終，趙本山具備了和央視討價(jià)還價(jià)的實(shí)力，把央視當(dāng)成了他造星的航母，成為復(fù)興二人轉(zhuǎn)的基地，成為本山傳媒的宣傳部，這盤棋就下得局面很大了。
所以作家王蒙才寫道：“趙本山不僅是文藝演出現(xiàn)象，而且是文化體制改革的一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷默F(xiàn)象。”“趙本山在主流媒體上爭(zhēng)到了農(nóng)民文化的地位與尊嚴(yán)，使得主流文藝更加寬敞、自然、開放，對(duì)于開闊主流媒體的文藝空間作出了不應(yīng)低估的貢獻(xiàn)?！边@不是一般的評(píng)價(jià)，這是政治意義上的定論。而趙本山自己也總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：“在這塊土地上的藝術(shù)家，你想長(zhǎng)遠(yuǎn)，必須把政治放在第一位。官方和民間，你在保持藝術(shù)家良心的同時(shí)，要保證讓一方舒服，這一方是誰(shuí)沒有問(wèn)題，是個(gè)策略問(wèn)題。你要讓兩方都舒服了，你就偉大了?！?/font>
縱觀趙本山的藝術(shù)生涯，確實(shí)實(shí)踐了他的人生哲學(xué)，他努力做到讓兩方都舒服。一方面，他不得罪官方審查，但又不完全放棄原則，有技巧地打著擦邊球，另一方面，他又用二人轉(zhuǎn)這一底層藝術(shù)形式，使自己與黑土地保持聯(lián)系，從中汲取藝術(shù)靈感。就這樣在民間和官方之間博弈，在夾縫中游刃有余，既壯大自己的實(shí)力，又不過(guò)分偏離原則，所以官方覺得他“民心可用”，百姓又拿他當(dāng)自己人。在政治和藝術(shù)尺度的拿捏方面，趙本山是當(dāng)之無(wú)愧的博弈大師，這樣的藝術(shù)人物，放眼中國(guó)，也幾乎難見替者。
在我看來(lái)，《摔三弦》《十三香》《相親》等小品散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土和底層氣息，雖稍顯粗糙，但味道純正，我本人非常喜歡。從藝術(shù)成就上講，《賣拐》是他的巔峰之作，無(wú)論從批判性、深刻程度，還是結(jié)構(gòu)的成熟，都是小品藝術(shù)史里的經(jīng)典。而后期的《不差錢》是趙本山商業(yè)頭腦的勝利，在藝術(shù)上卻乏善可陳。在電視劇方面，趙本山走過(guò)的軌跡與小品相似，《劉老根》有樸素古拙之美，《馬大帥》（尤其第一部）是不可多得的杰作，到了《鄉(xiāng)村愛情故事》，雖然商業(yè)上成功，但已經(jīng)談不上藝術(shù)了。
《馬大帥》最值得一說(shuō)，這部電視劇表現(xiàn)了底層小民的心酸遭遇，即使在嚴(yán)苛的審查之下，仍然能感覺到濃厚的社會(huì)關(guān)懷和黑色幽默，這在中國(guó)電視劇中極為罕見。也正因這部戲，趙本山被譽(yù)為東方卓別林，這不獨(dú)贊其幽默，更是對(duì)其民間立場(chǎng)、批判眼光和黑色幽默的稱道。但可惜的是，也許是審查的原因，也許是本山的自覺回避，因?yàn)檫@部戲讓老百姓太舒服了，而讓官方不太舒服，于是《馬大帥》成了趙本山曇花一現(xiàn)的作品。
如今看來(lái)，趙本山還稱不上藝術(shù)大師，他無(wú)法脫離中國(guó)語(yǔ)境，他太聰明了，早就懂得“在中國(guó)，一定要政治來(lái)呵護(hù)你”的人生哲學(xué)，兒時(shí)的艱辛又讓他熟諳趨利避害的技巧，這在藝術(shù)表演上，反倒失去了執(zhí)著與堅(jiān)持。他有一點(diǎn)沒弄懂，讓老百姓舒服還讓官方舒服，其實(shí)并不是一個(gè)策略問(wèn)題，而是一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題，是藝術(shù)原則。想把兩者調(diào)和起來(lái)，最終往往成了和稀泥。 當(dāng)然，以趙本山和大多數(shù)人的眼光看，能夠貼近財(cái)富，貼近權(quán)力，還貼近百姓，幾度陷入公關(guān)危機(jī)而屹立不倒，還復(fù)興了一門民間藝術(shù)，絕對(duì)已經(jīng)成功到極致。這一點(diǎn)我不否認(rèn)，但我可以認(rèn)定，財(cái)富廣闊，接近權(quán)力，又時(shí)刻把政治放在心里，這是一個(gè)文化豪強(qiáng)的樣子，而不是文化英雄。 |
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