妓女的起源其實(shí)雅典神廟前為朝拜者貢獻(xiàn)身體的圣女，在德國(guó)妓女活動(dòng)在一定范圍內(nèi)是合法的，同時(shí)歐洲各國(guó)便利的交通也給跨國(guó)“肉色買賣”提供了可能性。19世紀(jì),歐洲哲學(xué)家費(fèi)希特和赫爾巴特開(kāi)始意識(shí)到夢(mèng)應(yīng)屬于心理學(xué)研究范疇,他們?yōu)?9世紀(jì)末弗洛伊德革命性的夢(mèng)理論奠定了基礎(chǔ)。

　　從古代的猶太教到早期的基督教，對(duì)賣淫業(yè)雖然不從根本上加以反對(duì)，但在道德上是加以譴責(zé)的。例如《舊約·利未記》第十九章說(shuō)：“不可辱沒(méi)你的女兒，使她為娼妓?？峙碌厣系娜藢Ｏ蛞鶃y，地就充滿了大惡。”可是到了中世紀(jì)，圣·奧古斯丁的觀點(diǎn)則變成：“若從人類中消除妓女，你將以淫欲玷污一切。”托馬斯·阿奎那也說(shuō)：“若沒(méi)有地下水道，宮殿將堆滿垃圾臭水；從世界上消除妓女，會(huì)使雞奸充斥于世?！?/p>

　　由此可見(jiàn)，中世紀(jì)的娼妓制度和古希臘、古羅馬不同之處就在于，古希臘、古羅馬時(shí)代的賣淫業(yè)是男性自由民尋求快樂(lè)的產(chǎn)物；而中世紀(jì)的統(tǒng)治者們卻想利用賣淫業(yè)來(lái)控制社會(huì)。中世紀(jì)基督教會(huì)首先發(fā)明和運(yùn)用了“妓女是社會(huì)的安全閥”的理論，并一直流傳至今，現(xiàn)代還有一些人提出“多設(shè)立幾個(gè)公共廁所，人們就不會(huì)隨地大小便了”，這和“安全閥”的理論如出一轍。但是，不論人們的主觀愿望如何，娼妓制度總按其自身的規(guī)律向前發(fā)展，作為商品化女性的一種經(jīng)濟(jì)交易，商品交換、價(jià)格規(guī)律和勞動(dòng)不等值規(guī)律往往會(huì)沖破道德制約而使賣淫業(yè)蔓延發(fā)展，只有鏟除了娼妓制度產(chǎn)生的一切根源，這種極端丑惡的社會(huì)現(xiàn)象才能從人類歷史上絕跡。

　　中世紀(jì)的賣淫業(yè)和教會(huì)結(jié)合起來(lái)了，這是一大特點(diǎn)。１１世紀(jì)前后，歐洲的公共妓女主要是意大利和法國(guó)多一些。但是從１２世紀(jì)起，妓女買賣和集中的妓院就繁榮和發(fā)展起來(lái)了，基督教會(huì)力圖把賣淫業(yè)納入為宗教目的服務(wù)的軌道。１４世紀(jì)的教皇城阿維農(nóng)的妓院完全按宗教場(chǎng)所管理，只許“好基督徒”進(jìn)，不準(zhǔn)猶太人與異教徒進(jìn)，耶穌受難日和復(fù)活節(jié)要關(guān)門，妓女也要用部分時(shí)間做祈禱和宗教活動(dòng)，余下的時(shí)間才接客?，F(xiàn)在看來(lái)，這些做法真是滑稽可笑，但當(dāng)時(shí)這種宗教式妓院遍布西歐大中城市。漢堡、維也納、奧格斯堡的妓院還成立行會(huì)，受教會(huì)與世俗政府保護(hù)。但是再往后，妓女的純粹賣淫性質(zhì)日益顯露出來(lái)，連教會(huì)也接受了。１４１４年至１４１８年，在南德城市康斯坦茨召集宗教會(huì)議時(shí)，歐洲各地妓女隨同前往的有１５００人，僅會(huì)議正式安排的就有７００人。

　　中世紀(jì)的賣淫業(yè)還有一個(gè)特點(diǎn)是妓女日益滲透到軍隊(duì)之中。第一次十字軍東征時(shí)，隨軍攜帶了３０００名婦女，第二次和第三次都帶了５００名以上，主要負(fù)責(zé)后勤服務(wù)和護(hù)理傷員，賣淫為其輔業(yè)。但是妓女很快地就形成了一支專業(yè)化的隊(duì)伍進(jìn)入正規(guī)部隊(duì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的統(tǒng)帥和將軍們認(rèn)為“妓女部隊(duì)”的作用很大，第一可以撫慰士兵的寂寞；第二可以照顧士兵的清潔衛(wèi)生；第三可以避免士兵強(qiáng)暴異國(guó)婦女和亂交，防止性病，減少私生子，防止男同性戀；第四有年輕女子在旁邊可以鼓舞士氣，減少逃兵，并使士兵作戰(zhàn)勇敢。這些隨軍的妓女和士兵一樣，都可以領(lǐng)取軍餉。

　　中世紀(jì)的賣淫業(yè)的發(fā)展受統(tǒng)治階級(jí)的影響越來(lái)越大。著名的“色情教皇”亞歷山大六世（１４９２年至１５０３年在位），把教士嫖妓推向頂峰。據(jù)他的內(nèi)侍官的日記記載，為慶祝作為他的女兒、妻子和情婦的魯克列齊婭第三次結(jié)婚，他召集全體紅衣主教和教廷高級(jí)官吏歡宴，每人由兩名貴族蕩婦陪伴，還有５０名妓女跳舞。魯克列齊婭發(fā)出信號(hào)，她們就一起甩掉薄如蟬翼的斗篷，裸體而舞。教皇和來(lái)賓紛紛扔出燒熱的栗子，她們就赤身奔著去撿。最后，教皇一聲令下，男女就集體亂交，“使教皇的宮殿變成了公狗和母狗交配的場(chǎng)所”。這種情況對(duì)社會(huì)上的賣淫業(yè)起了推波助瀾的作用。