對(duì)于色彩的研究，千余年前的中外先驅(qū)者們就已有所關(guān)注，但自18世紀(jì)的科學(xué)家牛頓真正給予科學(xué)揭示后，色彩才成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。色彩是一種涉及光、物與視覺(jué)的綜合現(xiàn)象，“色彩的由來(lái)”自然成為第一命題。

　　所謂色彩術(shù)語(yǔ)，即色彩的專(zhuān)用名詞。了解這些名詞的含義，一方面是基本知識(shí)的組成部分，另一方面也是闡述色彩原理與規(guī)律的必要的中介語(yǔ)言，所以應(yīng)在開(kāi)始就作為講解的內(nèi)容。

　　經(jīng)驗(yàn)證明，人類(lèi)對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用是通過(guò)發(fā)現(xiàn)差異，并尋找它們彼此的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，人類(lèi)最基本的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)得出了一個(gè)最樸素也是最重要的結(jié)論：沒(méi)有光就沒(méi)有色。白天使人們能看到五色的物體，但在漆黑無(wú)光的夜晚就什么也看不見(jiàn)了。倘若有燈光照明，則光照到哪里，便又可看到物像及其色彩了。

　　真正揭開(kāi)光色之謎的是英國(guó)科學(xué)家牛頓。17世紀(jì)后半期，為改進(jìn)剛發(fā)明不久的望遠(yuǎn)鏡的清晰度，牛頓從光線(xiàn)通過(guò)玻璃鏡的現(xiàn)象開(kāi)始研究。1666年，牛頓進(jìn)行了著名的色散實(shí)驗(yàn)。他將一房間關(guān)得漆黑，只在窗戶(hù)上開(kāi)一條窄縫，讓太陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)并通過(guò)一個(gè)三角形掛體的玻璃三棱鏡。結(jié)果出現(xiàn)了意外的奇跡：在對(duì)面墻上出現(xiàn)了一條七色組成的光帶，而不是一片白光，七色按紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的順序一色緊挨一色地排列著，極像雨過(guò)天晴時(shí)出現(xiàn)的彩虹。同時(shí)，七色光束如果再通過(guò)一個(gè)三棱鏡還能還原成白光。這條七色光帶就是太陽(yáng)光譜。

　　牛頓之后大量的科學(xué)研究成果進(jìn)一步告訴我們，色彩是以色光為主體的客觀存在，對(duì)于人則是一種視象感覺(jué)，產(chǎn)生這種感覺(jué)基于三種因素:一是光；二是物體對(duì)光的反射；三是人的視覺(jué)器官——眼。即不同波長(zhǎng)的可見(jiàn)光投射到物體上，有一部分波長(zhǎng)的光被吸收，一部分波長(zhǎng)的光被反射出來(lái)刺激人的眼睛，經(jīng)過(guò)視神經(jīng)傳遞到大腦，形成對(duì)物體的色彩信息，即人的色彩感覺(jué)。

　　光、眼、物三者之間的關(guān)系，構(gòu)成了色彩研究和色彩學(xué)的基本內(nèi)容，同時(shí)亦是色彩實(shí)踐的理論基礎(chǔ)與依據(jù)。

光、可見(jiàn)光、光譜色

　　要了解牛頓發(fā)現(xiàn)的光色散現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，還須從光的本質(zhì)中尋找答案?！?/span>

　　所謂光，就其物理屬性而言是一種電磁波，其中的一部分可以為人的視覺(jué)器官——眼所接受，并作出反應(yīng)，通常被稱(chēng)為可見(jiàn)光。因此，色彩應(yīng)是可見(jiàn)光的作用所導(dǎo)致的視覺(jué)現(xiàn)象，可見(jiàn)光刺激眼睛后可引起視覺(jué)反應(yīng)，使人感覺(jué)到色彩和知覺(jué)空間環(huán)境?？梢?jiàn)光很普通，凡視覺(jué)正常的人都可感覺(jué)到它。可見(jiàn)光又神秘莫測(cè)和千變?nèi)f化，因?yàn)槌丝匆?jiàn)之外，沒(méi)有別的辦法加以接觸、穩(wěn)定和認(rèn)識(shí)。因此古今中外的許多科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家都曾觀察、研究和思考它，但幾乎都沒(méi)有找到令人信服的答案。盡管牛頓把光作了分解，然而有人把這說(shuō)成是“破碎了的光”。

　　很顯然，可見(jiàn)光不是固體、液體、氣體之類(lèi)的東西，不是細(xì)胞、分子、原子，也不是熱能、電能、化學(xué)能。

　　隨著科學(xué)的日益發(fā)展，對(duì)光的研究逐漸接觸到本質(zhì)。仍然是牛頓，在1678年首先提出，光是物體射出的一種微粒，稱(chēng)為光粒，它以極大的速度由發(fā)光體四向射出，達(dá)到人眼就產(chǎn)生光的感覺(jué)，被稱(chēng)為微粒說(shuō)。

　　1678年海根斯等認(rèn)為，宇宙間彌漫著一種稀薄而具有彈性的介質(zhì)叫以太。物質(zhì)發(fā)光，則其電子振動(dòng)，經(jīng)周?chē)囊蕴来蝹鬟f到遠(yuǎn)方，成為一種橫波，橫波進(jìn)入人眼引起光感，被稱(chēng)為波動(dòng)說(shuō)。

　　1864年麥克斯韋認(rèn)為，光并不是以太自身的運(yùn)動(dòng)，而是以太之中的電磁變化而引起的傳播，以太波即電波的一種，被稱(chēng)為電磁說(shuō)。

　　現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，光是一種以電磁波形式存在的輻射能。它具有波動(dòng)性，又具有粒子性。光具有的這兩種性質(zhì)，在光學(xué)上稱(chēng)為“二象性”。

　　陽(yáng)光通過(guò)三棱鏡時(shí)隨著波長(zhǎng)的不同，行進(jìn)的線(xiàn)路也不相同：紫色光波長(zhǎng)最短，行進(jìn)速度最慢，曲折最大（折射角度最大），紅色光波長(zhǎng)最長(zhǎng)，折射角度最小，其余各色光依次排列，才形成七色光譜。光照射到不透明物體的表面時(shí)產(chǎn)生粒子“碰撞”，部分反射、部分被吸收，這種反射光作用于視覺(jué)器官，形成物體色的概念。這些便是光的色散現(xiàn)象和物體色彩本質(zhì)性科學(xué)解答。

　　在整個(gè)電磁波范圍內(nèi)，并不是所有的光都有色彩。電磁波包括宇宙射線(xiàn)、X射線(xiàn)、紫外線(xiàn)、紅外線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)電波和可見(jiàn)光等，它們都各有不同的波長(zhǎng)和振動(dòng)頻率。只有從380毫微米到780毫微米波長(zhǎng)之間的電磁波才能引起人的色覺(jué)，這段波長(zhǎng)叫可見(jiàn)光譜，即常稱(chēng)的光。

　　其余波長(zhǎng)的電磁波都是人眼所看不見(jiàn)的，通稱(chēng)不可見(jiàn)光，實(shí)際上是不同的射線(xiàn)或電波。波長(zhǎng)長(zhǎng)于780毫微米的電磁波稱(chēng)為紅外線(xiàn)，短于380毫微米的電磁波叫紫外線(xiàn)。各種光具有不同的波長(zhǎng)，其大小仍用毫微米來(lái)計(jì)量。

　　由三棱鏡分解出來(lái)的色光，如果用光度計(jì)來(lái)測(cè)定，就可得出各色光的波長(zhǎng)。因此，色的概念實(shí)際上是不同波長(zhǎng)的光刺激人的眼睛所產(chǎn)生的視覺(jué)反映。

　　光的物理性質(zhì)由光波的振幅和波長(zhǎng)兩個(gè)因素決定。波長(zhǎng)的長(zhǎng)度差別決定色相的差別。波長(zhǎng)相同而振幅不同，則決定色相明暗的差別，即明度差別。

　　有光才會(huì)有色，光產(chǎn)生于光源。光源有自然的和人造的兩類(lèi)?，F(xiàn)在我們知道，被認(rèn)為是白色（或無(wú)色）的陽(yáng)光，和所有的燈光都是由各種波長(zhǎng)與頻率的色光組成的，這些色光依次排列，即所謂“光譜”。不同光譜的燈如白熾燈、熒光燈等所發(fā)出的光，其色彩感覺(jué)也不同。

　　太陽(yáng)光的光譜開(kāi)始被認(rèn)為是由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色組成，后來(lái)有人提出由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫六色組成，理由是青和藍(lán)色光始終未能測(cè)定其確切的波長(zhǎng)界限差值。關(guān)于7色和6色光譜的觀點(diǎn)，在色彩學(xué)中似乎至今未有定論，其原因是多方面的（不過(guò)現(xiàn)在大多數(shù)色彩學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家以及學(xué)者都認(rèn)同六色觀點(diǎn)，而大多數(shù)色彩專(zhuān)業(yè)書(shū)籍都采用6色的觀點(diǎn)，原因主要是以六色排出的色表與色環(huán)便于色彩原理的闡述）。因?yàn)楣庾V色的名稱(chēng)不僅為科學(xué)家和藝術(shù)家們所關(guān)心，語(yǔ)言學(xué)家和文學(xué)家也極為關(guān)注，出自他們各自的著眼點(diǎn)，對(duì)名稱(chēng)含義的理解存在差異亦在所難免。例如橙色以色彩學(xué)論實(shí)為紅黃的間色，也有叫桔黃色的，現(xiàn)實(shí)中橙色的果實(shí)其色彩有很大的差別，就是橙子本身的色彩也有深淺差別，所以橙色只是所有橙子色彩的一個(gè)總概念，很難以某一個(gè)具體的果子為標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，色彩的名稱(chēng)本身實(shí)際上就存在著不確切性。又如青色，有人認(rèn)為來(lái)源于藍(lán)晶石，因此應(yīng)該藍(lán)綠色，而藍(lán)才是正色，所以光譜色中應(yīng)該去青存藍(lán)。在日本，青天的青實(shí)際上是我們認(rèn)為的天藍(lán)，所以在日本的光譜中習(xí)慣于去藍(lán)存青。此外，還有認(rèn)為光譜只有紅、黃、綠、藍(lán)、紫五色組成的觀點(diǎn)?？傊?，有關(guān)7色、6色、5色的觀點(diǎn)可以說(shuō)至今尚未定論，很難確認(rèn)某種說(shuō)法而否定另兩種說(shuō)法，在閱讀不同的色彩理論書(shū)時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)說(shuō)法不一的現(xiàn)象，原因已如上所述。

　　用顏料配出和色光標(biāo)準(zhǔn)色相一致的六種色，定為顏料的標(biāo)準(zhǔn)色，即為紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。

光源色、物體色、固有色

　　物體色的呈現(xiàn)是與照射物體的光源色、物體的物理特性有關(guān)的。

　　同一物體在不同的光源下將呈現(xiàn)不同的色彩：在白光照射下的白紙呈白色，在紅光照射下的白紙成紅色，在綠光照射下的白紙呈綠色。因此，光源色光譜成分的變化，必然對(duì)物體色產(chǎn)生影響。電燈光下的物體帶黃，日光燈下的物體偏青，電焊光下的物體偏淺青紫，晨曦與夕陽(yáng)下的景物呈桔紅、桔黃色，白晝陽(yáng)光下的景物帶淺黃色，月光下的景物偏青綠色等。光源色的光亮強(qiáng)度也會(huì)對(duì)照射物體產(chǎn)生影響，強(qiáng)光下的物體色會(huì)變淡，弱光下的物本色會(huì)變得模糊晦暗，只有在中等光線(xiàn)強(qiáng)度下的物體色最清晰可見(jiàn)。

　　物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)光線(xiàn)照射到物體上以后，會(huì)產(chǎn)生吸收、反射、透射等現(xiàn)象。而且，各種物體都具有選擇性地吸收、反射、透射色光的特性。以物體對(duì)光的作用而言，大體可分為不透光和透光兩類(lèi)，通常稱(chēng)為不透明體和透明體。對(duì)于不透明物體，它們的顏色取決于對(duì)波長(zhǎng)不同的各種色光的反射和吸收情況。如果一個(gè)物體幾乎能反射陽(yáng)光中的所有色光，那么該物體就是白色的。反之，如果一個(gè)物體幾乎能吸收陽(yáng)光中的所有色光，那么該物體就呈黑色。如果一個(gè)物體只反射波長(zhǎng)為700毫微米左右的光，而吸收其它各種波長(zhǎng)的光，那么這個(gè)物體看上去則是紅色的?？梢?jiàn)，不透明物體的顏色是由它所反射的色光決定的，實(shí)質(zhì)上是指物體反射某些色光并吸收某些色光的特性。透明物體的顏色是由它所透過(guò)的色光決定的。紅色的玻璃所以呈紅色，是因?yàn)樗煌高^(guò)紅光，吸收其它色光的緣故。照相機(jī)鏡頭上用的濾色鏡，不是指將鏡頭所呈顏色的光濾去，實(shí)際上是讓這種顏色的光通過(guò)，而把其它顏色的光濾去。由于每一種物體對(duì)各種波長(zhǎng)的光都具有選擇性的吸收與反射、透射的特殊功能，所以它們?cè)谙嗤瑮l件下（如：光源、距離、環(huán)境等因素），就具有相對(duì)不變的色彩差別。人們習(xí)慣把白色陽(yáng)光下物體呈現(xiàn)的色彩效果，稱(chēng)之為物體的“固有色”。如白光下的紅花綠葉絕不會(huì)在紅光下仍然呈現(xiàn)紅花綠葉，紅花可顯得更紅些，而綠光并不具備反射紅光的特性，相反它吸收紅光，因此綠葉在紅光下就呈現(xiàn)黑色了。此時(shí)，感覺(jué)為黑色葉子的黑色仍可認(rèn)為是綠葉在紅光下的物體色，而綠葉之所以為綠葉，是因?yàn)槌B(tài)光源（陽(yáng)光）下呈綠色，綠色就約定俗成地被認(rèn)為是綠葉的固有色。嚴(yán)格地說(shuō)，所謂的固有色應(yīng)是指“物體固有的物理屬性”在常態(tài)光源下產(chǎn)生的色彩。

　　光的作用與物體的特征，是構(gòu)成物體色的兩個(gè)不可缺少的條件，它們互相依存又互相制約。只強(qiáng)調(diào)物體的特征而否定光源色的作用，物體色就變成無(wú)水之源；只強(qiáng)調(diào)光源色的作用不承認(rèn)物體的固有特性，也就否定了物體色的存在。同時(shí)，在使用“固有色”一詞時(shí)，需要特別提醒的是切勿誤解為某物體的顏色是固定不變的，這種偏見(jiàn)就是在研究光色關(guān)系和作色彩寫(xiě)生必克服的“固有色觀念”。