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菟 絲 子(《本經(jīng)》) 菟絲子為旋花科寄生蔓草植物菟絲子的干燥成熟果實。我國大部分地區(qū)均有分布。原植物喜生于田邊、路旁、荒地、灌叢中；南方菟絲子寄生于田邊路旁的豆科、菊科蒿屬、馬鞭草科牡荊屬的草本或灌木上；金燈藤寄生于草本或灌木上。喜溫暖濕潤氣候，對土壤要求不嚴。味甘，性溫。歸肝、脾、腎經(jīng)。功效補陽益陰、固精縮尿、明目止瀉。臨床用名有菟絲子、菟絲餅。 【本草匯言】 《神農(nóng)本草經(jīng)》：味辛，平。主續(xù)絕傷，補不足，益氣力，肥健。汁：去面皯。 《名醫(yī)別錄》：味甘，無毒。主養(yǎng)肌，強陰，堅筋骨，主治莖中寒，精自出，溺有余瀝，口苦，燥渴，寒血為積。 《藥性論》：君。能治男子女人虛冷，添精益髓，去腰痛膝冷。又主消渴熱中。 《日華子本草》：補五勞七傷，治鬼交泄精，尿血，潤心肺。 《開寶本草》：味辛，甘、平，無毒。養(yǎng)肌，強陰，堅筋骨，主莖中寒，精自出，溺有馀瀝。口苦，燥渴，寒血為積。 《本草圖經(jīng)》：《抱樸子》取實一斗，酒一斗浸，曝干再浸又曝，令酒盡乃止，搗篩。每酒服二錢，日二服。此藥治腰膝去風(fēng)，兼能明目。久服令人光澤，老變?yōu)樯?。十日外，飲啖如湯沃雪也?SPAN lang=EN-US> 《本草經(jīng)疏》：菟絲子君，稟春末夏初之氣以生，凝乎地之沖氣以成，感秋之氣而實。故《本經(jīng)》言其味辛平，《別錄》益之以甘者，正雷公所謂稟中和凝正陽之氣而結(jié)者也，其為無毒明矣。五味之中，惟辛通四氣，復(fù)兼四味，經(jīng)曰：腎苦燥，急食辛以潤之，菟絲子之屬是也。與辛香燥熱之辛，迥乎不同矣，學(xué)者不以辭害義可也。為補脾腎肝三經(jīng)要藥。主續(xù)絕傷，補不足，益氣力，肥健者，三經(jīng)而俱實則絕傷續(xù)而不足補矣。脾統(tǒng)血，合肌肉而主四肢，足陽明、太陰之氣盛則力長而肌健。補脾故養(yǎng)肌，益肝腎故強陰、堅筋骨。暖而能補腎中陽氣，故主莖中寒，精自出，溺有余瀝?？诳嘣锟收?，脾腎虛而生內(nèi)熱，津液因之不足也，二臟得補則二病自愈。寒血為積者，勞傷則血瘀，陽氣乏絕則內(nèi)寒，血隨氣行，氣弱不能統(tǒng)血以行，久而為積矣。凡勞傷皆脾腎肝三臟主之，肝脾氣王則瘀血自行也。久服明目輕身延年者，目得血而能視，肝開竅于目，瞳子神光屬腎，肝腎實則目自明，臟實精滿則身自輕，延年可必矣。 簡誤：腎家多火，強陽不痿者，忌之。大便燥結(jié)者，亦忌之。 《本草蒙筌》：味辛、甘，氣平。無毒。益氣強力，補髓添精。虛寒膝冷腰疼，正宜多服；鬼交夢遺精泄，勿厭頻吞。肥健肌膚，堅強筋骨。服之久久，明目延年。莖葉煎湯，小兒可浴。解熱毒痱疹，散癢塌痘瘡。 《本草乘雅》：參菟從兔，性相類也。服月魄以長生。陰，陽體。陰，陽用也。雷公謂稟中和，以凝正陽之氣得其性矣。內(nèi)經(jīng)云：陽在外陰之使也；陰在內(nèi)陽之守也?；ソ恢畽C，惟兔絲有焉。設(shè)內(nèi)無陰，則纖微之物，安能受氣以生。誠得陰陽內(nèi)外之樞紐，故主陰陽之氣不足，以著絕傷，益氣之力，致肌肉若一，成肥健人矣。別錄主強陰，此即陽無內(nèi)守。局方主真陰不固，此即陰無外使。更主心腎不交，佐以茯苓、蓮實，謂菟絲雖具內(nèi)外上下之機，其所專精，則外與上相親切。而茯苓者，其精氣旋伏于踵，則內(nèi)與下相親切。更借蓮實之坎滿，填離中之虛位，則內(nèi)外上下及中，各有憑持。佐以玄參，潛消痘毒，方名玄菟，痘乃受胎之毒，包含至陰之內(nèi)，仗玄參之玄端，從子半至陰之中，逗破端倪，交互菟絲陽外之陰使，默相化育，內(nèi)守之陰，不期清凈而清凈。在外之陽，不期輕升而輕升。只須內(nèi)外及上下，不必從中之樞鍵也。乃若磁朱之會心腎，亦即內(nèi)外上中及下之機。朱上火，磁下水，非神曲在中之樞，上下不交矣。曲乃肝谷之麥，但木得水浮，肝得水沉，先以半生曲，反佐從下之水，更以半熟曲，越沉而浮，以肝得煮而浮，仍從木相也。然則上下之交，全從中樞互濟。故上下及中，各有所專。唯在熟思精審，以一推十，十推百耳。大都病機不離升降，升降不離上下，上下不離開闔，開闔不離陰陽，陰陽不離內(nèi)外，其名雖異，總歸一元。經(jīng)云陰內(nèi)陽守，陽外陰使，能會陰陽之元始，則上下內(nèi)外，左右前后，一言而終。 《藥性解》：菟絲子，味甘辛，性平，無毒，入腎經(jīng)。主男子腎虛精寒、腰膝冷痛、莖中寒、精自出、溺有余瀝、鬼交泄精，久服強陰堅骨，駐顏明目輕身，令人多子。山藥、松脂為使。 按：雷公云菟絲子稟受中和凝正陽氣，故家入補少陽，溫而不燥，不助相火。至和至美之劑，宜常用之。 《景岳全書》：味甘辛，氣微溫。其性能固，入肝脾腎三經(jīng)。先用甜水淘洗凈，浸脹，次用酒漬，煮熟曬干，炒之更炒。補髓添精，助陽固泄，續(xù)絕傷，滋消渴，縮小便，止夢遺帶濁余瀝，暖腰膝寒疼，壯氣力筋骨，明目開胃，進食肥肌，禁止鬼交，尤安夢寐。湯液丸散，任意可用，古人不入煎劑，亦一失也。欲止消渴，煎湯任意飲之。 《本草備要》：平，補三陰。 甘辛和平，凝正陽之氣，入足三陰，脾、肝、腎。強陰益精，溫而不燥，不助相火。治五勞七傷，精寒淋瀝，口苦燥渴。脾虛腎燥而生風(fēng)熱，菟絲益陰清熱。祛風(fēng)明目，補衛(wèi)氣，助筋脈，益氣力，肥健人。補肝腎之效?！独蠈W(xué)庵筆記》：予族弟少服菟絲子，凡數(shù)年，飲食倍常，血氣充盛，忽因浴見背腫，隨視隨長，乃大疽也。適值金銀花開，飲至數(shù)斤，腫遂消。菟絲過服，尚能作疽，以此知金石藥不可不戒。昂按：此人或感他毒，未可盡歸咎于菟絲也。山藥為使。 《本經(jīng)逢原》：菟絲子去風(fēng)明目，肝腎氣分藥也。其性味辛溫質(zhì)粘，與杜仲之壯筋暖腰膝無異。五味之中，惟辛通四氣，復(fù)兼四味?！督?jīng)》曰腎苦燥，急食辛以潤之，菟絲子、五味子之屬是也，與辛香燥熱之苦，迥乎不同，此補脾、腎、肝三經(jīng)要藥。 《本經(jīng)》言續(xù)絕傷，補不足，益氣力，肥健人者，三經(jīng)俱實，而絕傷續(xù)，不足補，氣力長，令人肥健矣。其功專于益精髓，堅筋骨，止遺泄，主莖寒精出，溺有余瀝，去膝脛酸軟，老人肝腎氣虛，腰痛膝冷，合補骨脂、杜仲用之，諸經(jīng)膜皆屬于肝也。氣虛瞳子無神者，以麥門冬佐之，蜜丸服效。凡陽強不痿，大便燥結(jié)，小水赤澀者勿用，以其性偏助陽也。 《本草崇原》：凡草木子實，得水濕清涼之氣后能發(fā)芽。菟絲子得沸湯之熱之氣，面有絲芽吐出，蓋稟性純陰，得熱氣而發(fā)也。氣味辛甘，后手足太陰天地之氣化，寄生空中，絲莖繚繞，故主續(xù)絕傷。 《本草求真》：［批］溫腎補肝，止遺固脫。 菟絲專入肝腎，兼入脾。辛甘溫平，質(zhì)粘，溫而不燥，補而不滯，得天地中和之氣。故書稱為補髓添精，強筋健骨，止遺固泄，暖腰溫膝，明目祛風(fēng)，血補則風(fēng)祛。為補肝、腎、脾氣要劑。合補骨脂、杜仲用之，最為得宜。但杜仲、補骨脂氣味辛溫，性專趨下，不似菟絲氣味甘平，而不重降耳?！独蠈W(xué)庵筆記》云：族弟服菟絲子發(fā)疽，汪昂辟其或感他毒，不得歸咎菟絲。若服之而見陽強不痿，大便燥結(jié)，小水赤澀者，以性主補故也。但菟絲子最難得真，賣者有以水犀草子種出，形象絕似，藥肆所賈，多屬此物，然服之亦有微功。 《得配本草》：得酒良。薯蕷、松脂為之使。 辛、甘，平。性溫。入足三陰經(jīng)血分。稟中和之氣，凝正陽之性，溫而不燥。益精髓，堅筋骨。治鬼交泄精，尿血余瀝，赤白帶濁，腰疼膝冷，去風(fēng)明目，止瀉固精。 得玄參，補腎陰而不燥。配熟地，補營氣而不熱；配麥冬，治赤濁；配肉豆蔻，進飲食。胃暖則開。佐益智仁，暖衛(wèi)氣；使車前子，治橫生；調(diào)雞子白，治目暗。 米泔水，淘洗，酒浸四五日，蒸曬四五次，研作餅，焙干用，補腎氣，淡鹽水拌炒；暖脾胃，黃精汁煮；暖肌肉，酒拌炒；治泄瀉，酒米拌炒。 孕婦，其性滑。血崩，溫能行血。陽強，便結(jié)，腎臟有火，陰虛火動，六者禁用。 此物無根，假氣而生。元精衰者，以此補之，所謂以假治假也。惟莖中寒、精自出者，用此溫補之品，精得所養(yǎng)而自止。若緣虛火流遺，服之水益無定，愈補而愈溢矣。 《本草經(jīng)解》：菟絲子氣平，秉天秋平之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味辛甘無毒，得地金土二味，入足太陰脾經(jīng)、足陽明燥金胃經(jīng)。氣味升多于降，陽也。 其主續(xù)絕傷者，肺主津液，脾統(tǒng)血，辛甘能潤，潤則絕傷續(xù)也。 肺主氣，脾主血，胃者十二經(jīng)之本，氣平而味辛甘，則氣血俱益，故補不足也。 氣力者，得于天，充于谷，辛甘益脾胃，則食進而氣力充也。 脾胃為土，辛甘能潤，土潤則肌肉自肥也。 《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：菟絲肺藥也，然其為用在腎，而不在肺，子中脂膏最足，絕類人精，金生水也。主續(xù)絕傷者，子中脂膏如絲不斷，利于補續(xù)也。補不足者，取其最足之脂膏，以填補其不足之精血也，精血足則氣力自長，肥健自增矣。 久服腎水足則目明，腎氣壯則身輕。華元化云“腎者，性命之根也?！蹦I得補則延年。 《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味辛，平。主續(xù)絕傷，子中有絲不斷，故能補續(xù)筋骨。補不足，益氣力，肥健?；瑵櫽兄啵阅苌鏆舛L肌肉也。汁去面皯。亦滑澤之功。久服明目，輕身延年。生精則目明而強且壽也。 子中之最有脂膏者，莫如菟絲。且炒熟則芳香又潤而不滑，故能補益肝脾也。 凡藥性有專長，此在可解不可解之間，雖圣人亦必試驗而后知之。如菟絲子之去面皯，亦其一端也。以其辛散耶，則辛散之藥甚多；以其滑澤耶，則滑澤之物亦甚多，何以他藥皆不能去，而獨菟絲能之？蓋物之生，各得天地一偏之氣，故其性自有相制之理。但顯于形質(zhì)氣味者，可以推測而知，其深藏于性中者，不可以常理求也。故古人有單方及秘方，往往以一二種藥治一病而得奇中。及視其方，皆不若經(jīng)方之必有經(jīng)絡(luò)奇偶配合之道，而效反神速者，皆得其藥之專能也。藥中如此者極多，可以類推。 《本經(jīng)疏證》：免無雄，陰獸也，然狡獪若猿，竄疾若蛇，則其用皆陽矣。兔，微物也，故諸獸與遇，皆欲得為餐，兔或無可遁，則聳尻伏地，他獸近而搏焉，則環(huán)后足以蹄之，他獸多反傷，兔已乘蹄遁，是其絕有力處，深伏于踵，所用之陽皆在是。菟絲之根，猶其踵也，為四月盛陽所迫，屈蠖之陰，并從陽化，如絲如縷，宣布無方，則猶其狡獪竄疾也。迨至七月感受初陰，遂結(jié)為實，實中無他，不過稠黏，絲縷屈曲，蟠繞于中，則猶其抵穴伏處也。陰者陽之種，乃遇陽輒化而宣布；陽者陰之用，乃遇陰輒屈而歸根。是其能聯(lián)屬浮越無根之氣，化為生陽以媾于陰，而返本還元，歸于窟宅，為不動之陽。故其治可分為四端，曰不激則不化，是別錄療口苦燥渴之義也；不空則不布，是本經(jīng)主續(xù)絕傷補不足之義也；不媾則不結(jié)，是本經(jīng)主明目益氣力肥健，別錄主養(yǎng)肌強陰堅筋骨之義也；不遇窟則不伏，是別錄主莖寒精自出溺有馀瀝寒血為積之義也。遇陽斯布，即以布為歸，遇陰斯屈，便用屈為發(fā)，如環(huán)無端，正似其絲上結(jié)實，實中藏絲，所以為上品要藥。雖然，傷寒通脈四逆證之面赤戴陽，茯苓四逆證之身有微熱，皆浮越之陽，何不用是物化為生陽而使之歸也？夫太和之元氣，固有陰有陽之相播蕩而為生化，與駁戾之邪氣，亦有寒有熱以相激逐而為患害者，烏可同日語，則菟絲者焉能以優(yōu)柔溫潤之氣，折暴戾嚴肅之陰而今陽得歸耶？ 《本草新編》：菟絲子，味辛、甘，氣溫，無毒。入心、肝、腎三經(jīng)之藥。益氣強陰，補髓添精，止腰膝疼痛，安心定魂，能斷夢遺，堅強筋骨，且善明目?？梢灾赜?，亦可一味專用，世人未知也，余表而出之。遇心虛之人，日夜夢精頻泄者，用菟絲子三兩，水十碗，煮汁三碗，分三服，早午夜各一服即止，且永不再遺。其故何也？蓋夢遺之病，多起于淫邪之思想，思想未已，必致自泄其精，精泄之后，再加思想，則心火暗爍，相火乘心之虛，上奪君權(quán)，火欲動而水亦動矣，久則結(jié)成夢想而精遺。于是，玉關(guān)不閉，不必夢而亦遺矣。此乃心肝腎三經(jīng)齊病，水火兩虛所致。菟絲子正補心肝腎之圣藥，況又不雜之別味，則力尤專，所以能直入三經(jīng)以收全效也。他如夜夢不安，兩目昏暗，雙足乏力，皆可用至一二兩。同人參、熟地、白術(shù)、山茱之類用之，多建奇功。古人云：能斷思交，則不盡然也。 或疑菟絲子無根之草，依樹木而生，其治病，亦宜依他藥而成功，似未可專用也。噫，何論之奇也。夫菟絲子，神藥也，天下有無根草木如菟絲子者乎，亡有也。其治病，有不可思議之奇。人身夢遺之病，亦奇病也，無端而結(jié)想，無端而入夢，亦有不可思議之奇。雖《靈樞經(jīng)》有“淫邪發(fā)夢”之篇，備言夢癥，而終不得其所以入夢之故。雖圣人，亦難言也。用菟絲子治夢遺者，以異草治異夢也，乃服之而效驗如響，亦有不可思議之奇，吾不意天地間之多奇如此。雖然菟絲治夢遺者何足奇，奇在吾子之發(fā)論，余得共闡其奇耳。惟其奇，故菟絲專用以出奇，又胡必依草木共治而后成功哉。 或問菟絲子治夢遺，奇矣，亦可更治他病，能收奇功乎？夫菟絲子，實不止治夢遺也，更能強陽不倒。用一味至二兩，煎湯服，則陽堅而不泄矣?；蛉瞬恍盼岱街?。不知菟絲子，實神藥也，以神通神，實有至理。凡人入房而易泄者，以心君之神先怯耳。心之神怯，則相之神旺矣。相之神旺，則陽易舉，亦易倒。心之神旺，則相之神嚴肅，而不敢犯君，則君之權(quán)尊。君之權(quán)尊，則令專而不可搖動，故陽不舉則已，舉則堅而不易倒也。菟絲子，能安心君之神，更能補益心包絡(luò)之氣，是君火與相火同補，陽安有不強者乎。況菟絲子更善補精髓，助陽之旺，又不損陰之衰，此強陽不倒之可以無虞，而不至有陰虛火動之失也。雖然鐸創(chuàng)此論，宣菟絲子之神奇，非導(dǎo)淫也。倘陽火衰微，服此方，可以獲益而種子。設(shè)或陰虛火盛，服此方，必有虛陽亢炎之禍，至癆瘵而不可救者，非鐸之過也。 《本草分經(jīng)》：甘、辛，溫。入肝、脾、腎。強陰益精，溫而不燥。補衛(wèi)氣，助筋脈，祛風(fēng)進食。治精寒余瀝。腎經(jīng)多火者勿用。 《本草思辨錄》：菟絲子汁去面皯，徐氏不解，葉香巖謂升少陰，徐氏復(fù)不信，不知此最易曉耳。菟絲延草木則根斷，子中脂膏最足，故補腎精而主升。面為陽明之脈，而菟絲甘辛而溫，能由陽明經(jīng)上入于面，以施其滑澤之功，面 脾主肌肉，菟絲以寄生根斷之性，補益其脾，故能充衛(wèi)氣而肥健，《老學(xué)庵筆記》謂久服生疽，其氣之溫可知矣。 他物補腎，補之而已，此能于補中寓升，故其治精自出溺有余瀝，不得以澀劑目之。治消渴，則是化腎中之陰以升其液，亦非滋陰之謂。 【現(xiàn)代藥理研究】 1. 菟絲子具有增強免疫作用，能促進體液免疫，細胞免疫及網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)吞噬能力。 2. 菟絲子對實驗性心肌缺血有較好的保護作用，對血流動力學(xué)、血液流變學(xué)有改善微循環(huán)作用。 3. 菟絲子對甲狀腺功能減退有治療作用，能提高動物性活力。 4. 菟絲子對實驗性肝損傷有保護作用。 5. 菟絲子具有抗衰老作用。 6. 菟絲子對白內(nèi)障有延緩形成和治療作用。 7. 菟絲子對腸運動抑制，對離體子宮表現(xiàn)興奮作用。 8. 菟絲子與抗炎類藥物組成的制劑對粉刺及脂溶性皮炎有治療作用。
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