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樓蘭古國(guó)之謎 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@是唐代詩(shī)人王昌齡《從軍行》中的名句，雖然，樓蘭古國(guó)在唐代已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡許多年了，但它還深刻地印在唐朝文人的腦海中，時(shí)時(shí)成為吟詠的對(duì)象。 樓蘭，最早見(jiàn)于我國(guó)西漢史籍。 司馬遷在《史記》中寫(xiě)道：“樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤?！边€說(shuō)它“出玉，多葭葦、檉柳、胡楊、白草，民隨畜牧、逐水草，有驢馬、多囊駝?！逼鋵?shí)，司馬遷沒(méi)去過(guò)樓蘭，他是根據(jù)他同時(shí)代的大使節(jié)張騫的報(bào)告寫(xiě)的。張騫一生三次出使西域，歷盡千辛萬(wàn)苦，很熟悉西域各國(guó)的情況。 可見(jiàn)當(dāng)時(shí)，樓蘭古國(guó)由于地處絲綢要道，加上水土肥美，曾經(jīng)盛極一時(shí)。 匈奴是漢朝西北最大的敵人。為爭(zhēng)奪西域疆土，漢朝同匈奴進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)七八十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，樓蘭首當(dāng)其沖。這種爭(zhēng)奪曾一度白熱化。直到公元前77年，大將霍光派傅介子刺殺了樓蘭國(guó)王，另立其弟為王，遷都伊循城。樓蘭古國(guó)改名為鄯善國(guó)。 此后，樓蘭一直都是漢王朝的西域重鎮(zhèn)。 東漢，班超曾活動(dòng)于此。 三國(guó)，鄯善屬魏。 西晉，封鄯善王為歸義侯。 五世紀(jì)，名僧宋云曾赴鄯善，城中住著吐谷渾的寧西將軍。 此后，古樓蘭國(guó)消失了，它再也沒(méi)進(jìn)入任何文獻(xiàn)記載。到了唐代，疆域空前遼闊，唐代大軍到達(dá)西域時(shí)曾經(jīng)尋找過(guò)樓蘭，可是沒(méi)有找到，它從此消失了，只存在于邊塞詩(shī)人們的想象之中。 1274年，大探險(xiǎn)家馬可·波羅沿古絲綢之路東來(lái)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)樓蘭，看見(jiàn)的只有莽莽黃沙。 它到底到哪里去了呢？難道它不翼而飛了？不，它靜靜地躺在莽莽黃沙之下，等待著科學(xué)的呼喚！ 一千多年后的發(fā)現(xiàn) 1900年3月，瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定沿塔里木河向東，到達(dá)孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。他的向?qū)蔷S吾爾族農(nóng)民愛(ài)爾迪克。 3月27日，探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)了一個(gè)小土崗，這時(shí)，糟糕的事情發(fā)生了，斯文赫定發(fā)現(xiàn)他們帶來(lái)的水泄漏了許多。在干旱的沙漠之中，沒(méi)有水就等于死亡。 他們于是去尋找水源，卻又發(fā)現(xiàn)攜帶的鐵鏟丟失了。向?qū)Х蠲卦穼ふ诣F鏟，途中，遇到了強(qiáng)烈的風(fēng)沙，風(fēng)沙迷住了愛(ài)爾迪克的眼睛，他只好先躲起來(lái)。待風(fēng)沙過(guò)后，他睜開(kāi)眼睛，令人難以置信的一幕發(fā)生了，一座古城出現(xiàn)在他的眼前：有城墻、有街道、有房屋、甚至還有峰火臺(tái)。愛(ài)爾迪克恐怖極了。他以為看見(jiàn)的是魔鬼的宮殿。他匆匆地在城市中空無(wú)一人的街道上走了一圈，拾了幾枚古幣，背了兩塊精美的雕花木板，向斯文赫定的探險(xiǎn)隊(duì)趕去。 愛(ài)爾迪克的發(fā)現(xiàn)使斯文赫定激動(dòng)得差點(diǎn)兒暈過(guò)去。他知道，這一定是考古史上的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。由于沒(méi)有水，斯文赫定不得不離開(kāi)這里。他決定第二年再來(lái)徹底考察。 1901年2月，斯文赫定帶著充足的水和食品又來(lái)到了這里，他發(fā)現(xiàn)，這里是一座被人們遺棄了的古城，而原先，曾經(jīng)有過(guò)相當(dāng)?shù)姆比A。 斯文赫定在這里發(fā)掘了大量文物，包括錢(qián)幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫(xiě)有漢字的紙片，120片竹簡(jiǎn)和幾支毛筆.. 斯文赫定回國(guó)后，把文物交給德國(guó)的希姆萊鑒定。經(jīng)鑒定，這座古城就是赫赫有名的古國(guó)樓蘭，整個(gè)世界震驚了，隨后，許多國(guó)家的探險(xiǎn)隊(duì)隨之而來(lái).. 1979年，中國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的最新發(fā)掘，輝煌的樓蘭古國(guó)，終于重見(jiàn)天日了。 輝煌的樓蘭古國(guó) 經(jīng)過(guò)歷史學(xué)家和文物學(xué)家長(zhǎng)期不懈的努力，樓蘭古國(guó)神秘的面紗被撩開(kāi)了。 昔日的樓蘭城占地約10萬(wàn)平方米，在孔雀河下游。城正中是行政官署，官署由土坯砌成，有粗而高的門(mén)柱，有涂朱漆的雕梁畫(huà)棟，這里是古城的權(quán)力中心，也是古城最豪華的處所。 城南是居民區(qū)，居住著大約14000人，殘存的房屋顯示出這里有中國(guó)宅院式建筑，分正房和廂房，屋后還有果園。 城東有一座高大的佛塔，5里外有一座佛寺，這可以窺見(jiàn)當(dāng)年這里的宗教情況。城東北還有殘存的土堆，這就是漢代的驛站遺址。 城西北和西南有茂密的胡楊林。 城中街道縱橫分明，還有一條河由西北向東南穿城而過(guò)。城周?chē)屑械哪沟?，這里可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗人情。 大量的文物再現(xiàn)了樓蘭昔日的輝煌。城里發(fā)掘了大量的文書(shū)及木簡(jiǎn)；既有漢代的五銖錢(qián)，也有遣霜帝國(guó)的銅幣；既有漢代的絲織品、絹網(wǎng)，也有波 斯的壁畫(huà)，甚至希臘、羅馬以雅典娜為圖案的工藝品；還有各國(guó)的陶器和漆器。 這一切都顯示了樓蘭在中西方交通、文化交流及商貿(mào)上無(wú)與倫比的重要地位。 古絲綢之路西出長(zhǎng)安，經(jīng)著名的敦煌，再西行至樓蘭。樓蘭的確是中國(guó)對(duì)外交流的樞紐和前哨。它在當(dāng)時(shí)，是一座頗具規(guī)模的國(guó)際性中轉(zhuǎn)城市。中國(guó)客商到這里，便可選擇不同道路前往世界各地，而世界各地的人員從四面八方匯集于此，再前往長(zhǎng)安。正如史學(xué)家孔拉特所說(shuō)：“樓蘭古城的興衰，是一面世界史的紀(jì)念碑。” 讓我們想想昔日樓蘭的輝煌吧： 不同風(fēng)格的華麗的建筑比比皆是，街上人流熙熙攘攘，不同國(guó)家的語(yǔ)言此起彼伏，一撥一撥的駝隊(duì)來(lái)來(lái)去去，商人們攜帶著大量錢(qián)幣和貨物尋找著設(shè)有客滿的旅館，中國(guó)的軍人們也許是在恣情縱酒吧，因?yàn)檫@一派和平熱鬧的景象似乎顯示出他們的多余.. 然而，這一切都去得那么倉(cāng)促和突然，它似乎在極其短暫的時(shí)間內(nèi)消失，消失得無(wú)影無(wú)蹤，是什么使這個(gè)繁華的古城陡然之間變成了一座空城，隨即被掩埋在厚厚的黃沙之下呢？ 樓蘭消失之謎初探 羅布泊是一個(gè)變化無(wú)常的湖泊，被稱(chēng)為“會(huì)遷徙的湖泊”。古代，羅布泊就在樓蘭古城北，司馬遷說(shuō)樓蘭古城：“臨鹽澤”，就是指的羅布泊。專(zhuān)家們指出，孔雀河與車(chē)爾臣河匯入塔里木河，經(jīng)庫(kù)魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導(dǎo)致了氣候惡劣，樓蘭人繼續(xù)留在這里只可能坐以待斃，于是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。 但是羅布泊為什么會(huì)遷移呢？專(zhuān)家們卻又莫衷一是。有人認(rèn)為是塔里木河攜帶大量泥沙，使羅布泊淤塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，舊的羅布泊就干涸了；也有人認(rèn)為是由于塔里木河在土質(zhì)松軟的谷地流淌，會(huì)自行改道，形成新的河床，造成新的羅布泊；還有學(xué)者認(rèn)為，羅布泊的遷移是由于地質(zhì)構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)不均衡的結(jié)果。 許多學(xué)者也認(rèn)為，古樓蘭的衰亡是與社會(huì)人文因素緊密相連的，我國(guó)古書(shū)記載樓蘭古國(guó)的最后存在時(shí)間在東晉十六國(guó)時(shí)期，這正是我國(guó)歷史上政局最為混亂的時(shí)期，北方許多民族自立為藩，相互戰(zhàn)爭(zhēng)。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭(zhēng)之地。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿(mào)地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國(guó)，喪失了這兩個(gè)基本要素，也不可能存在下去。于是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。 國(guó)王是樓蘭國(guó)的最高統(tǒng)治者，是全國(guó)土地的占有者，全國(guó)百姓都要為皇家服勞役。國(guó)王任命執(zhí)政官，負(fù)責(zé)執(zhí)行法律。樓蘭國(guó)有獨(dú)自的法律，它包括稅收、水利、土地、狩獵、保護(hù)樹(shù)木森林等法，以及刑法和遺產(chǎn)處理法等。研究成果表明，樓蘭的保護(hù)樹(shù)木森林法是世界上第一部森林保護(hù)法。 王國(guó)內(nèi)分設(shè)州、城，在州、城內(nèi)設(shè)有地方執(zhí)政官，基層政權(quán)中則設(shè)有百戶(hù)長(zhǎng)。除此之外，王國(guó)內(nèi)還設(shè)有稅吏，他們不僅收取賦稅，而且還掌管土地糾紛、民間借貸、男女婚嫁等事務(wù)。 樓蘭國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主，其次是農(nóng)業(yè)、園藝業(yè)和手工業(yè)。主要畜產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品有奶酪、酥油、食肉及小麥等。園藝業(yè)以種植葡萄和石榴為主，手工業(yè)則以釀制葡萄酒為主，王國(guó)設(shè)有酒局，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)收藏葡萄酒。除此之外，樓蘭國(guó)還有毛毯、陶土、制弓等手工業(yè)作坊。 古樓蘭的商品交易以中國(guó)內(nèi)陸的絲綢為主，此外還有大宛玻璃、安息香料等各種商品，漢代的五銖錢(qián)和中亞各國(guó)的錢(qián)幣都可在樓蘭流通。 樓蘭國(guó)早期曾有原始的宗教信仰活動(dòng)，后來(lái)逐步為佛教所代替。公元３世紀(jì)至４世紀(jì)，佛教已成為當(dāng)時(shí)樓蘭國(guó)的主要宗教。佛教有自己獨(dú)立的僧界法規(guī)，僧人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)有相對(duì)的獨(dú)立權(quán)利，他們占有土地、借貸糧食、征收賦稅等。 樓蘭遺址總共出土５７５枚簡(jiǎn)紙文書(shū)，分別由瑞典人斯文·赫定（１９０１年，１５７枚）、英國(guó)人斯坦因（１９０６年，２０１枚；１９１４年１０３枚）和中國(guó)學(xué)者候燦（１９８０年，６５枚）挖掘。 這些文書(shū)絕大部分屬于官方文書(shū)，對(duì)研究樓蘭古國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、屯墾、文化等具有重要價(jià)值。 |
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來(lái)自： 樓蘭映畫(huà) > 《夢(mèng)回樓蘭》
