張瑞圖(1570-1641),字長公,又字無畫,號(hào)二水,別號(hào)果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。晉江二十七都霞行鄉(xiāng)人(今青陽鎮(zhèn)蓮嶼下行)人。生于明穆宗隆慶四年庚午(1570年),著名書畫家。《明史》將之載入“閹黨傳”。
張瑞圖是晚明時(shí)期最有創(chuàng)造性的書法家之一,年輕時(shí)即以擅書名世。時(shí)人將邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌并稱為晚明“善書四大家”。
日本書壇亦極力推崇。從江戶時(shí)代起倭人就因黃蘗的隱元禪師東渡日本時(shí)帶去張瑞圖的書跡而熟知其人,對(duì)日本書壇影響甚大,張瑞圖被稱為“水星”。日人稱其書法“氣脈一貫,獨(dú)自風(fēng)格”。
《明史·卷288·列傳186·文苑4·董其昌》:“同時(shí)以善書名者,臨邑邢侗、順天米萬鐘、晉江張瑞圖,時(shí)人謂邢、張、米、董,又曰‘南董北米'。然三人者,不逮其昌遠(yuǎn)甚?!鼻濉で刈嬗馈锻╆幷摦嫛罚骸叭饒D書法奇逸,鐘、王之外,另辟蹊徑。”
在明代書壇,張瑞圖是一位很特殊的書法家。他人品頹喪,步入仕途即依附魏忠賢,成為“魏家閣老”成員之一,其行徑為士林所不齒,《明史》將他列入“閹黨”;然在書法藝術(shù)上卻頗有建樹,為時(shí)人所公認(rèn),與邢侗、米萬鐘、董其昌齊名,書史并稱曰“邢張米董”。頹喪的人品居然沒有淹沒他的書法聲譽(yù),這在“書以人重”觀點(diǎn)已十分流行的明代,是很特殊的例外,有明一代僅張瑞圖和王鐸兩人,如(清)吳德旋在《初月樓論書隨筆》中所評(píng):“張果亭(張瑞圖)、王覺斯(王鐸)人品頹喪,而作字居然有北宋大家之風(fēng),豈得以其人而癈之?!?/p> |