文章來(lái)源：  西祠胡同taijiwukong的角落

 沉著虛靜

武術(shù)一道。心急者敗。誠(chéng)能不動(dòng)心。則敵之進(jìn)攻。我靜以待之。若心急氣浮。則不但難以破敵。且反足致敗。身以機(jī)敏為第一。心以沉著為主。持此自修。雖不籍器械。而敵以武器攻擊。我亦心守沉靜而巧勝敵械。是皆沉著虛靜之效也。

養(yǎng)我靈覺(jué)

凡眼耳之活動(dòng)。根于心之發(fā)動(dòng)。故觀物應(yīng)聽(tīng)而心動(dòng)。此人之常也。吾人之遭遇危險(xiǎn)。不能預(yù)知。故平時(shí)步行時(shí)。當(dāng)注意前后左右。不可疏忽。蓋不幸受人阻擊。不特受害負(fù)傷。而多年之練習(xí)。悉付諸逝水也。

且應(yīng)敵之時(shí)。因眼之活動(dòng)。而神勇自滿。動(dòng)作亦速。敵人圖我之意時(shí)。先已了然于胸。察敵眼光之所注。與吾身相觸之靈覺(jué)。敵方意向。我無(wú)不知。我得而從之制也。

威嚇應(yīng)用

發(fā)聲則氣能專一。力自舒遠(yuǎn)。而聲必起自丹田。動(dòng)作得勢(shì)。是因氣之相應(yīng)。勇氣自增。而敵氣敗餒矣。

然發(fā)聲若不得體。任意喧嘩。既損禮體。并傷我威。反招善叫貓兒不善捕鼠之譏。不如保持寧?kù)o心氣。

殘敵之心

若無(wú)殘敵之心。一不能敵眾。二不能了事。諺謂交手不留情留情便失手。殘敵心者。敵敗后。切莫不可以假之以還手之機(jī)。著須一心注釋敵人。不令其有任何再生動(dòng)作。如若有我為敵所敗。際此瞬間。既須振作監(jiān)視故心中另一意念。俾揉應(yīng)敵之道。皆間不容發(fā)。防護(hù)周全。

多求練歷

修習(xí)武技。當(dāng)求練歷

故對(duì)練之事為習(xí)武要事。切勿自以為技術(shù)未精而氣餒。務(wù)于對(duì)練中鍛煉技巧。嫻熟技巧。領(lǐng)會(huì)要訣。與固定養(yǎng)氣定心各要?jiǎng)t。如此身體力行。學(xué)會(huì)破敵功夫。而后百戰(zhàn)不殆。

對(duì)練時(shí)。若心存畏懼。便已輸了七分。往往見(jiàn)技術(shù)過(guò)人者。竟意外大負(fù)。是必心中懷懼故也。過(guò)后方悔敵技平常。已無(wú)及矣。故對(duì)練時(shí)。不宜輕敵。但亦不妨放膽引敵。一著未善。既當(dāng)變化。力求得勢(shì)。自信力自然而生?？謶直阆＜伺π逕?。不厭不倦。練習(xí)既多。境界自高。

練武者之惡德

夫治學(xué)者。專心治學(xué)。神不外鶩。唯教誨之是尊。造詣必可致遠(yuǎn)。武藝亦學(xué)問(wèn)一端。若自恃身體之強(qiáng)壯。膂力之方剛?；蚴阉囍醭伞６囊曇磺姓?，真木偶之猙獰。無(wú)復(fù)竿頭之日進(jìn)。蓋武技要求。不再有一欣昂之軀。血?dú)庵?。此皆未?jīng)琢磨之粗坯下料。無(wú)足敖視。乃淺器易盈爾。

注重對(duì)練

當(dāng)求與多數(shù)人對(duì)練。廣得經(jīng)驗(yàn)。若拒與新人對(duì)練。最阻進(jìn)步。勿 挑選對(duì)手。好挑選者。必自是而輕人。若遇是輩。先觀其破綻而敗之。彼屢次敗破。最后必示好意相與?？沙扇岩?。對(duì)于較弱于己者。勿視為無(wú)益于己。而敷衍從 事。此種根性至劣。故對(duì)后進(jìn)。必當(dāng)親切叮嚀。教導(dǎo)不倦。是亦樂(lè)事也。遇他人練。宜靜觀其得失。取其所長(zhǎng)。矯其所短。善弈者不必自弈。閱其勝者敗者機(jī)微。得 矣。自與人教試。宜以禮待之。勿舉動(dòng)輕慢。若為人所負(fù)。切不可存報(bào)復(fù)之心。蓋勝敗常也。唯致力于學(xué)。乃可收之于桑隅。

料敵之法

夫敵有陰敵陽(yáng)敵二種。其形狀不易判別。升觀以弱。或?yàn)閯艛场?外觀極盛而或?yàn)橐着c。內(nèi)家拳法。常使一身鎮(zhèn)靜而變化無(wú)方。存心料敵。雖不能燭照計(jì)數(shù)。亦可臨時(shí)察言辨色得之。敵顏色赤。則性氣向上。性氣外發(fā)。心必急。已 失勝利之機(jī)。敵顏色青白者。心必怯。怯則身體枕顫。方法不能活用。故吾人較勝。宜不怯不急。

心壯魄強(qiáng)

心魄既吾人精神力之謂也。為人心之基。有強(qiáng)有弱。有精力者有 氣有勢(shì)。見(jiàn)敵而起制勝之心。則勢(shì)滿也。此為心魄之作用。由心生膽。由膽生力。力以身體為基礎(chǔ)。身體虛弱。雖有此心。亦屬白運(yùn)心魄。無(wú)效也。身體強(qiáng)壯。方能 不為物動(dòng)?；A(chǔ)方立。故練身亦是要事。有心。有體。既當(dāng)習(xí)氣。呼吸皆自心中所起。切勿使氣息閉止。便不持久。故求運(yùn)氣調(diào)息。而后心自靜。魄自堅(jiān)。強(qiáng)壯毅。

機(jī)智勝膂力

力有時(shí)而窮。巧有時(shí)不濟(jì)。一智可勝千軍。

以智就事。安渡窘境。豈獨(dú)賴拳勇技擊乎。

破勢(shì)收勢(shì)

內(nèi)家決無(wú)先動(dòng)手打人之理。如對(duì)方一出手。既是破勢(shì)。我得有隙 可乘。是所謂隙開(kāi)進(jìn)莫遲也。但須明虛實(shí)。不貪不求。方是高手。如敵不破勢(shì)?？梢杂靡Ｓ靡?。在引出敵隙。非露己隙與人也。且當(dāng)引誘。皆不可不知。收勢(shì) 須能一發(fā)既有一收。方能力之可生生不竭也。不可舊力已失。新力未生。既強(qiáng)作妄焉。雖銳無(wú)用。我能蓄勢(shì)常新。新力不斷。此須于平日練拳時(shí)成。

取敵要妙

取敵之道。在乎敵身。不在乎我。敵弱于我。拿而制之。敵強(qiáng)于 我。徑取其穴。敵合于我勁。提而放之。敵力道多變。我當(dāng)制機(jī)之宜。大凡高來(lái)低取。尚嫌太疏。隨來(lái)隨往。因敵施為。方是識(shí)癥設(shè)治之良醫(yī)。法尚干凈利落。道道 地地。純?cè)谌松砩献龉Ψ?。我身上不可有絲毫之?dāng)[設(shè)。否則技藝總不高。

練氣歸根

技擊之道。有形態(tài)之強(qiáng)非真強(qiáng)。此蓋氣散于外。未能歸藏也。無(wú) 形態(tài)上之強(qiáng)而堪以為強(qiáng)者。乃是真強(qiáng)。蓋已練氣歸根者。不見(jiàn)形態(tài)之壯。不見(jiàn)顏色之威。氣不驚。心不驚。但見(jiàn)柔弱。此得內(nèi)家之正。斷人功夫高下?？梢酝?之。蓋不在其形。而在其氣。此亦在己學(xué)之精深也。俗人求于皮相。俗人無(wú)學(xué)而淺學(xué)也。古來(lái)精于此道者。以練氣為根本。此內(nèi)家真?zhèn)髡龑W(xué)也。