所謂塑器，書面表達(dá)為仿真器，亦稱“花色器”，行話稱“花貨”，考古學(xué)術(shù)界稱“象生器”。紫砂壺仿真器，取材於植物、動物、器物和人物，其中以植物、動物 較多，其次是器物，人物較稀見。植物中有松、竹、梅、荷花、牡丹、菊花、石榴、海棠、桃子、葫蘆、南瓜、北瓜、西瓜、芒果、佛手、葡萄和荸薺等。動物中有 龍、鳳、鳥、松鼠、獅、虎、象、雞、鴨、魚等。器物有秦鐘、漢鐘、宮燈、箬帽、石磨、井欄、舟船以及包袱等。人物有老翁、僧家等。仿真器中一部分為全部仿 真，經(jīng)藝術(shù)加工處理，運(yùn)用捏塑、雕刻等技法，將壺體、嘴、把蓋等，都制成仿真形，生動優(yōu)美，具濃郁生活情趣。如《梅椿壺》、《松段壺》、《竹段壺》、《一 捆竹》、《荷花壺》、《南瓜壺》、《宮燈壺》、《石磨壺》、《牡丹壺》、《荸薺壺》等。紫砂壺中部分仿真，指在壺體或嘴部、把部、蓋部、鈕部仿真，如《包 袱壺》、《箬笠壺》、《龍柄風(fēng)流壺》等。仿真器在造型上，注重是象征手法的運(yùn)用，不但“肖形狀物”，更重“寄情寓意”。如以松為題，主要表達(dá)松的高潔、堅(jiān) 毅和蒼勁的性格；以竹為題，著重表現(xiàn)竹不屈不撓、堅(jiān)韌挺拔、高風(fēng)亮節(jié)的君子風(fēng)范。歷史上供春、圣思、陳鳴遠(yuǎn)和當(dāng)代的朱可心、裴石民、蔣蓉、汪寅仙等，都是 制作仿真器的名師。傳統(tǒng)的《樹癭壺》、《松椿壺》、《南瓜壺》、《竹筍》、《荷花壺》、《梅樁》、《圣桃》等，都是仿真器中的代表作。紫砂花貨塑器造型涉 及紫砂陶藝所有品種，除了紫砂茗壺以外，在盆、瓶、杯、文房雅玩等方面均有非常出色的制作名家和名品問世，在壺類上更是名家輩出，名品迭出，美不勝收，譽(yù) 滿天下。它們不僅滿足人們的實(shí)用要求，還具有良好的觀賞收藏價值，在美觀陳設(shè)和實(shí)用把玩上，紫砂花貨塑器古雅別致，毫不遜色于其它類造型，在自然逼真上還 勝出一籌，別有風(fēng)味。

    許多著名的紫砂花貨塑器匠師在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中，在花貨塑器造型的設(shè)計(jì)中苦苦探索，孜孜追求，在注重造型的同時同步提高創(chuàng)作技巧，以紫砂五色土為主色原 料，點(diǎn)綴裝飾，來于自然勝于自然，堆、雕、貼、鏤，“脫盡人巧聚眾工，神工鬼斧難類同”。在創(chuàng)作中注意整體的古樸大方，自然逼真，協(xié)調(diào)勻稱，注意作品的 精、氣、神、韻；注意作品的端莊大度，氣勢挺拔，跌宕別致，新穎內(nèi)涵，追求天然妙成的特色風(fēng)格。一件好的紫砂花貨塑器作品，讓人百看不厭，百玩不厭，越玩 越有味，越玩味越足，直至癡迷于紫砂花貨塑器藝術(shù)作品之中。這一品味使紫砂花貨塑器作品從問世以來就為人喜愛，盛銷不衰，并為壺界同仁、藏家、文人、權(quán) 貴、專家、學(xué)者一致認(rèn)同。本文將就紫砂花貨塑器的藝術(shù)特點(diǎn)作一探索，以求方家指正。

    紫砂花貨塑器的藝術(shù)特點(diǎn)之一就是返樸歸真，形神兼?zhèn)?

    無論是什么形制、形態(tài)、形狀，自然界包羅萬象，都是紫砂花貨塑器作品形象的語言，這種語言就是表達(dá)，就是用紫砂五色土材質(zhì)塑造自然逼真、千姿百態(tài)的形象。 這種造型創(chuàng)作、設(shè)計(jì)構(gòu)思并以泥土塑造的形象，是匠師們經(jīng)過深思熟慮、嚴(yán)整構(gòu)筑、濾盡心血、不斷地進(jìn)行嘗試和實(shí)踐、調(diào)整和修改、通過心與腦的結(jié)合、通過智慧 的結(jié)晶、通過雙手在創(chuàng)作中提煉而成。這種語言是制壺創(chuàng)作者本身的心意表達(dá)、情感表達(dá)以及對大自然的一種回歸和認(rèn)知。語言造意會告訴人們紫砂花貨塑器作品到 底是什么東西，有沒有趣味性、思想性、藝術(shù)性，最終在提煉和變化中得到升華。一個作者的生活底蘊(yùn)、文化修養(yǎng)、工藝基礎(chǔ)，都會在塑造表達(dá)中得到反映。

    花貨塑器歷史名作供春《樹癭壺》是根據(jù)宜興湖父金沙寺中一棵蒼老的銀杏樹樹桿上的疤節(jié)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的。創(chuàng)作設(shè)計(jì)者明代的紫砂鼻祖、花貨名匠供春巧妙構(gòu)思，用七 凹八凸的銀杏樹皮紋理布滿全身，嘴把用樹枝自然胥出，反映出作者的個性情趣、興致愛好、意愿志向。一直到現(xiàn)在，供春《樹癭壺》都列為紫砂歷史經(jīng)典之作。另 一位以制作《桃杯》而聞名的明末高手項(xiàng)圣思，制作大小桃杯無數(shù)，形制各異，巧奪天工?，F(xiàn)藏南京博物院的《大桃杯》是項(xiàng)圣思的不朽名作。該《桃杯》以蒼勁的 桃桿為把手，蒼勁老辣，遒勁有力，生動有趣。半截桃形為杯體，圓渾玉潔，玲瓏剔透，活潑可愛。桃葉和枝蔓為基座，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，生態(tài)各異，布局合理。枝蔓或粗 或細(xì)，葉面或大或小，花果或疏或密，枝桿或整或殘，疏密有致，紋理清晰，用功獨(dú)到，技藝卓絕，在紫砂花貨塑器類作品中獨(dú)一無二，令人嘆為觀止。同樣，清初 名匠陳鳴遠(yuǎn)，精心制作的《束柴三友》、《天雞》、《南瓜》、《包袱》、《梅樁》等壺，作品構(gòu)思之脫俗，設(shè)色之巧妙，工藝之嫻熟均達(dá)到了空前之水平。南京博 物院珍藏之陳鳴遠(yuǎn)《南瓜壺》以南瓜為壺體，瓜柄為壺蓋，瓜葉卷成壺嘴，瓜藤扭曲為把。壺身瓜瓤自然生動，嘴把協(xié)調(diào)和諧統(tǒng)一，葉脈紋理刻劃逼真，整體南瓜自 然可愛。陳鳴遠(yuǎn)的花貨塑器作品廣泛流傳海內(nèi)外，成為人們爭相收藏的珍品?！皩m中艷說大彬壺，海外競求鳴遠(yuǎn)碟”，他的作品可與三代古器并列而毫不遜色。美國 西雅圖藝術(shù)館館藏陳鳴遠(yuǎn)的《梅樁壺》是一件強(qiáng)有力之杰作，殘桿、破皮、枝椏都極富生態(tài)，動感強(qiáng)烈，線條流暢，神韻十足，反映出作者對大自然物狀之感受和認(rèn) 識，從不同處理中給人們帶來娛樂和享受。趣味性越強(qiáng)，想象力也就越強(qiáng)，再加上精湛技藝發(fā)揮到盡致，作品才顯得美，才有藝術(shù)性。這就把作者和作品很自然地融 洽在一起，形神兼?zhèn)?，心意合一，個性和特點(diǎn)得到統(tǒng)一。