其身軀和兩臂的相對(duì)位置如俯視圖（1）：以本人頭頂百會(huì)穴至襠下會(huì)陰穴一線為中心線（即軸心線），而置兩手與前臂于圓周線上。以其兩膊近身置于圓周線上，肘略低于腕。腋窩涵空，而兩脅相對(duì)護(hù)實(shí)。兩腋窩虛，則臂部彈性充足（掤勁足），伸縮余地較大；而兩脅實(shí)則邊門不易受侵。但腋窩虛脅實(shí)是結(jié)合兩臂兩肘的相對(duì)位置來說的。兩臂既要用意外撐，又要用意里裹，是有意識(shí)的鍛煉兩臂的掤撐之勁，乃是寓防御，伺機(jī)反擊，攻擊之攻守意識(shí)。若一旦化靜為動(dòng)，守則上舉可護(hù)頭面、中護(hù)心窩、胃脘、脅腋與腰側(cè)；落手下則可護(hù)小腹、襠部、膝部等要害部位。因之，兩手心與乳心之間的距離為一橫拳半。兩臂與胸之間的空隙呈半月（圓）形，與背后的半圓合起來形成正圓。如俯視圓（1）。而不是兩手胸前抱成正圓的。因不明就里，近世流行的養(yǎng)生保健“抱云樁”即“渾元樁”，則多是將“雙臂圓抱”理解成雙臂抱成正圓。如俯視圖（2）所示。

這時(shí)圓心（軸心）已從原來的百會(huì)（會(huì)陰）位置平移至雙臂之間。從技擊角度講，防守的范圍擴(kuò)大，正門大開，易為人所乘。再因圓心向前平移，當(dāng)然身體重心亦隨之前移，力矩加大，即不利于保持穩(wěn)定，保持平衡，保持平靜，不利于入靜養(yǎng)心、養(yǎng)性、定神。亦易為人牽動(dòng)，因失重心而倒地。所以這種“抱云”法于健身、技擊皆為不利，這不能不引起人們注意，認(rèn)真克服的。

云門樁用意采用“以無所守而無不為守”的方法。即渾然任氣在遍體流行，意在若有若無之間。由內(nèi)心言，寂然若合體于虛無，而腦海常自爽朗清明，舉體自爾和順。意識(shí)不專守于一處，則全身反應(yīng)靈通，變化運(yùn)用自能隨意隨心。也就無謂守攻，守即是攻，攻即是守了。

(韋馱獻(xiàn)杵第一勢)

            俯視圓（1）(正確的)


        俯視圓（2）(錯(cuò)誤的)

(綿王90年代所拍攝的云門樁照片)

(綿王90年代所拍攝的云門樁照片)



                                   照片(四)

                                  照片(四)