如果說(shuō)書(shū)籍是空氣，音樂(lè)在我生命里則扮演著陽(yáng)光的角色。
西樂(lè)恰似油畫(huà)，追求結(jié)構(gòu)的建筑美；民樂(lè)宛如國(guó)畫(huà)，追求含蓄的意境美。竊以為，民樂(lè)更即興，更適合抒發(fā)個(gè)人情感。民樂(lè)分‘器樂(lè)，民歌，曲藝，戲曲’幾類。本文主要聊下器樂(lè)。
民樂(lè)的思維以線狀為主。如果說(shuō)古箏音色是以韻補(bǔ)聲，編鐘，古琴，塤，笙，洞簫，磬等則全是韻。
塤乃‘樂(lè)器之鬼’。塤是從遠(yuǎn)古傳來(lái)的大地之音：蒼茫，質(zhì)樸，厚德載物。塤空靈，深邃，沾有鬼氣，最適合感今懷古。塤音色似近似遠(yuǎn)，若有若無(wú)，飄忽不定，很有高處不勝寒的冷魅。人死后變土，據(jù)說(shuō)，午夜吹奏這種用人類尸體燒制而成的，堆滿靈魂的樂(lè)器，能把鬼魂招來(lái)。
磬乃‘樂(lè)器之佛’。磬以石材等制成。磬常用于宮庭雅樂(lè)或盛大祭典。聽(tīng)磬，最好是選擇桐葉飄黃的季節(jié)。夜雨僧廬，白發(fā)青燈。哪來(lái)磬聲？心魔暗生。嚼著‘悲歡離合總無(wú)情，一任階前滴到天明’的詩(shī)句。磬聲未遠(yuǎn)，你已入定；磬度成你，你度了磬；磬變成你，你變成磬；宇宙俱靜，萬(wàn)物皆磬。
箜篌乃‘樂(lè)器之仙’，箜篌祖籍西域，2000多年前傳入中國(guó)。而中國(guó)箜篌的后代，變異成朝鮮日本的‘百濟(jì)琴’了。箜篌叮咚華麗，弱似深山遠(yuǎn)寺和鐘鼓樓里飄逸出的仙聲雅樂(lè)，很有瓊樓玉宇的華彩?！ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑’，真正的中國(guó)箜篌只能在古人文獻(xiàn)中膜拜了。同早失傳的‘缶”“篪”，‘瑟’等相比?，F(xiàn)代‘起尸還魂’的山寨箜篌是很造化的。冷某在此感謝前輩們嘔心瀝血的改革嘗試，相信箜篌某天會(huì)重溫她遺失的盛世繁夢(mèng)的。
編鐘乃‘樂(lè)器之帝’。曾侯乙墓出土的編鐘，足以占滿一個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)廳的舞臺(tái)，氣勢(shì)宏大，壯觀無(wú)比。經(jīng)聲學(xué)專家研究，整套編鐘能奏出鋼琴上的所有黑白鍵的音響。編鐘改寫(xiě)了五聲音階，改寫(xiě)了民樂(lè)歷史。編鐘傲傲然于穩(wěn)坐廟堂中央，笑領(lǐng)百官朝拜，看淡興衰榮辱。幾千年后瞻望他，炎黃子孫們依舊能感受到他不怒而威，莊嚴(yán)肅穆，包羅萬(wàn)象的帝王風(fēng)度。
古箏乃‘樂(lè)器之后’。古箏體型窈窕修長(zhǎng)，氣質(zhì)典雅大方。音色剛脆，清悅，淳厚，委婉，明媚。古箏冠眾樂(lè)而為師，稟清和于律呂，崇絲林以成資，迎合世俗卻不低俗。上得廟堂，下得江湖?；蚩犊ぐ?，或綺靡清麗?；蚱嗲袉柩?，或悠揚(yáng)悅耳等等?？胺Q運(yùn)籌帷幄，左右逢源。雅俗共賞，高下同和！其雍容大度的國(guó)母級(jí)親和力，是摧毀民眾理性的。
. 奔車看牡丹，走馬聽(tīng)秦箏！聽(tīng)箏，讓人想起御園中的貴妃，濃露中的芍藥，熏風(fēng)中的黃柳，燦陽(yáng)下的杜鵑。指滑音柔萬(wàn)種情！古箏被尊‘萬(wàn)凰之王’，當(dāng)之無(wú)愧。只是，長(zhǎng)期的深宮生涯，使得古箏八面玲瓏，讓人迷惘哪個(gè)才是真實(shí)的‘她’了。
揚(yáng)琴乃‘樂(lè)器之相’。揚(yáng)琴是擊弦樂(lè)器，明朝時(shí)由波斯傳入中國(guó)。揚(yáng)琴音色如叮咚山泉，珠落玉盤(pán)。音響效果與現(xiàn)代鋼琴類似?；蚯逵牡溲?，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或輕巧明快，或清新悠揚(yáng)。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨(dú)奏，合奏，或?yàn)榍贂?shū)說(shuō)唱和戲曲伴奏等。明朗，細(xì)膩，綺麗，幽雅的江南絲竹更缺不了他的交椅。揚(yáng)琴乃傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)?wèi)蚯闹辛黜浦?，?shí)乃中國(guó)樂(lè)器定國(guó)安邦之相爺也。
鑼鼓乃‘樂(lè)器之將’。鑼鼓是一種氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏鮮明的樂(lè)器。酣暢淋漓，強(qiáng)勁剛烈的鼓點(diǎn)，似滄海奔流，如萬(wàn)馬飛奔，最能煽風(fēng)點(diǎn)火，撩逗他人雄性激素。敲到高潮處，鼓手癲狂，觀眾醉癡，醉鼓醉镲是行鼓的最佳境界。
鑼鼓是樂(lè)器中的鐵羅漢，統(tǒng)治者忠實(shí)的御前侍衛(wèi)，常被驕傲的下放在北國(guó)與江南?！畵溄鸱ス南掠荜P(guān)，旌旆逶迤碣石間’！慷慨激昂，好大喜功，有勇無(wú)謀的他們，率領(lǐng)角號(hào)等小嘍羅，把狼煙灌滿了人們腦殼，皮膚上飲飽了他人熱血。慘烈一笑，將骨骼撒在中華大地。
古琴和洞簫乃‘樂(lè)器之士’。也是最挑耳朵，最挑人的樂(lè)器。文人稱‘吹簫’為‘品簫’；文人對(duì)古琴也有‘四不彈’之說(shuō)。洞簫音色飄逸陰柔，有種慘淡江天下，不知吹向何方的惆悵感覺(jué)。古琴音色深沉，內(nèi)斂而有風(fēng)骨，有種心如止水，萬(wàn)萬(wàn)人中唯我獨(dú)醒的高潔情懷。當(dāng)洞簫遇到古琴，洞簫的哀艷寂廖便生了根，古琴的遼闊高古也被穿成了串?！俸嵑献唷校春嵉挠脑?，迷離，清冷，和古琴的厚重，滄桑，平和，繪成中國(guó)水墨畫(huà)中獨(dú)有的寫(xiě)意飛白。宛如一對(duì)看破紅塵，遺世獨(dú)立，相看儼然，生死相隨的神仙眷侶。月白風(fēng)清中淺吟低唱，讓聽(tīng)眾如置身松濤。這對(duì)高風(fēng)亮節(jié)，最具東方哲學(xué)之美的樂(lè)器，歷來(lái)被中國(guó)文人所頂禮膜拜。
大音希聲，琴簫者最好藏匿于深山老林，茅舍泉邊。素桌凈手，燃上一柱妙香；忘掉柴米油鹽，念天地之悠悠中，餓得腸子打節(jié)奏也要搖頭晃腦，清靜無(wú)心，陶醉并享受這種超脫現(xiàn)實(shí)的物我兩忘之境。哼哼。。
琵琶乃‘樂(lè)器之俠’。琵琶是泊來(lái)品，最早出現(xiàn)在西域中亞。浪跡天涯的琵琶，其出身與經(jīng)歷太復(fù)雜。
內(nèi)斂端雅的宋朝文化抬舉出了古琴。盛唐文化的奔放恢弘才撐得起張揚(yáng)的琵琶。在經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，萬(wàn)邦來(lái)朝的大唐盛世，琵琶如此多嬌，惹無(wú)數(shù)王公竟折腰??！琵琶的時(shí)代隨著盛唐的湮滅而結(jié)束。舊時(shí)王謝堂前燕！琵琶從皇室淪落到民間，閱盡塵世蒼涼。
琵琶分‘文曲’與‘武曲’兩種。 ‘嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)，’這種劍膽琴心，俠骨柔情，極有張力的樂(lè)器，既可演奏出（情咒）的幽怨清麗，又可演奏出（十面埋伏）的金戈鐵馬。琵琶是現(xiàn)代最被妖魔化的樂(lè)器。有‘雅士{鴉士}’總把琵琶封為下里巴人的代表，甚至貼上勾欄妓館，飯莊酒樓的坐標(biāo)?！怨艂b女多風(fēng)塵，英雄多是屠狗輩’。琵琶仰天長(zhǎng)嘯，自不與俗眼計(jì)較，扔給后世一串冷笑。（悄悄話：-----四大美女中，有2位就善琵琶，知否？。）
二胡乃‘樂(lè)器之民’。二胡類似西方的手風(fēng)琴。從這個(gè)不風(fēng)流的樂(lè)器的破爛的肺里漏出的旋律，不高貴，不張揚(yáng)，不明麗。猶如樓上樓下徹夜戰(zhàn)斗的麻將；猶如隔壁孩他媽罵娃的潑聲浪嗓；猶如城管嘴巴里那伙攆不走的‘小強(qiáng)（蟑螂）’?，嵥椋v，無(wú)奈！周而復(fù)始！平凡，樸實(shí)，誠(chéng)懇，穩(wěn)妥，堅(jiān)韌！像民眾得簡(jiǎn)直有點(diǎn)滑稽了。二胡經(jīng)得起大起大落。二胡雖上不了廟堂，卻能主宰一個(gè)民族。（君不見(jiàn)有中國(guó)人的地方就有二胡？）。二胡生存能力極強(qiáng)，放他在任何犄角旮旯都不能被忽視。二胡音色近似人聲，富有歌唱性和表現(xiàn)力，悠然自得的或暢想或沉思，圓潤(rùn)柔和的嗓音雖不大，卻有往聽(tīng)眾心眼里鉆的感覺(jué)。
二胡謙遜，合群，可以同諸多樂(lè)器聯(lián)姻，組合成樂(lè)器中的‘俗世夫妻’?；蚺e案齊眉，現(xiàn)世安穩(wěn)；或歡愛(ài)相思，柔情似水；或如泣如訴，悲涼凄美；或喧囂離恨，沸沸揚(yáng)揚(yáng)；或纏綿悱惻，不離不棄等。只是，縱五音繁會(huì)，總抖不掉他身上的煙火味兒。
嗩吶乃‘樂(lè)器之匪’。嗩吶是生活在最底層的樂(lè)器，也是最野性的樂(lè)器。嗩吶是塵世一筆濃墨重彩的艷俗。嗩吶一驚一咋，忽喜忽悲，大悲大咽，最適合紅白喜事。嗩吶聲多韻少，樸實(shí)，粗獷，熱烈，富夸張性。嗩吶最了解民生疾苦。嗩吶代表農(nóng)民的聲音。反映了農(nóng)民耿直爽朗的性格。嗩吶有點(diǎn)像秦腔，高亢激昂，熱耳酸心，使人血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩。嗩吶有著農(nóng)民式的狡詰。窮山惡水出刁民，嗩吶是反叛的。被逼到水深火熱時(shí)，嗩吶咆哮起來(lái)‘有著王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎’的豪情。天平盛世時(shí)，嗩吶念頌起《百鳳朝陽(yáng)》來(lái)，則又是一副愚民的憨忠了。
