綜觀古今中外，無(wú)論是治理國(guó)家，還是經(jīng)營(yíng)企業(yè)等，只要能夠真正做好選賢任能，沒(méi)有不強(qiáng)大的。

選賢任能，不僅僅是思想認(rèn)識(shí)到位，也不僅僅是輿論宣傳到位，而是制度制定到位，特別是貫徹執(zhí)行到位。要做到選賢任能，就要有千金買骨的誠(chéng)意，就不能有葉公好龍的虛情。

中國(guó)古代，在世界上影響較大且被外國(guó)所稱道又為國(guó)人所驕傲的朝代主要有三個(gè)：秦朝、漢朝和唐朝。這三個(gè)朝代在強(qiáng)盛時(shí)，可以說(shuō)是無(wú)敵于天下。秦朝選賢任能不拘一格，只要你有真才實(shí)學(xué)，就重用你尊崇你，不管你的出生，不限你的國(guó)籍。就連國(guó)相這么重要的職位也敢用外國(guó)人，并且很多。秦朝很強(qiáng)大，據(jù)說(shuō)英語(yǔ)單詞“china”就是“秦國(guó)”的轉(zhuǎn)音，可見(jiàn)秦朝的影響是多么大??！漢朝開(kāi)創(chuàng)“察舉制”，唐朝完善“科舉制”，這兩個(gè)制度都是很好的選賢任能的制度。外國(guó)人甚至要把“科舉制”稱作中國(guó)的“第五大發(fā)明”，足見(jiàn)其意義是多么偉大！漢朝很強(qiáng)大，外國(guó)人把我們稱為“漢人”，我們的語(yǔ)言被稱為“漢語(yǔ)”，外國(guó)人對(duì)漢文化很是稱道。唐朝也很強(qiáng)大，往往漢唐并提，至今還有很多外國(guó)人稱我們?yōu)椤疤迫恕保鈬?guó)很多城市還有“唐人街”。一提起漢唐，就足以激發(fā)我們的民族自豪感。對(duì)于一個(gè)朝代而言，開(kāi)國(guó)之初往往比較強(qiáng)盛，就是因?yàn)殚_(kāi)國(guó)帝王是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)等形式選出來(lái)的，大多都比較賢明。帝王賢明，就能重用有能力的臣子?！暗萌苏卟?，國(guó)家就自然比較強(qiáng)大。

近代以來(lái)，西班牙和葡萄牙的國(guó)王能夠選拔賢能開(kāi)辟新航路，拓展殖民地，國(guó)家迅速富強(qiáng)；荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本等或通過(guò)革命或通過(guò)改革紛紛建立了代議制，能夠把賢能選拔出來(lái)治理國(guó)家，國(guó)家也很快強(qiáng)大。

再看看企業(yè)。世界上著名的企業(yè)，都建立了現(xiàn)代企業(yè)管理制度，把企業(yè)的所有權(quán)和管理權(quán)分開(kāi)。為了選賢任能，企業(yè)常常不惜重金聘請(qǐng)專業(yè)的經(jīng)理等人才來(lái)管理企業(yè)。為了把企業(yè)做大做強(qiáng)，把產(chǎn)品做得盡善盡美，既重視中高級(jí)人才的聘請(qǐng)，也重視初級(jí)人才的選用，每個(gè)崗位都不敢疏忽，就連普通的員工也要從社會(huì)上按條件招聘。過(guò)去我國(guó)不重視現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)，基本沒(méi)有世界知名企業(yè)。改革開(kāi)放后，我國(guó)加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)，重視人才的培養(yǎng)和選用，世界知名的企業(yè)越來(lái)越多，有不少已經(jīng)進(jìn)入了世界500強(qiáng)了。

不選賢任能，又是怎樣的情形呢？

歷史上，有些庸主昏君，自己的王位由繼承而來(lái)，也就是依靠腐朽的世襲制度或者憑借老“領(lǐng)導(dǎo)”的“親”或“愛(ài)”所得，他們不僅不能選賢任能，相反還會(huì)嫉賢妒能，甚至是殺賢害能。君主昏庸，臣子往往奸佞，輕者國(guó)家衰落，重者國(guó)家滅亡。中國(guó)古代許多王朝的衰亡就是明證。

工業(yè)革命以來(lái)，有很多企業(yè)破產(chǎn)，大多是未能選賢任能。就連被稱為“世界工廠”的英國(guó)，在第二次工業(yè)革命時(shí)，因未能更新設(shè)備采用新技術(shù)而導(dǎo)致英國(guó)的發(fā)展相對(duì)緩慢，其實(shí)也是與未能選賢任能有關(guān)。新中國(guó)以來(lái)，我國(guó)建立了許多國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)，如今繼續(xù)存在的很有幾個(gè)？部分國(guó)有企業(yè)經(jīng)過(guò)改革，重現(xiàn)生機(jī)，而集體企業(yè)絕大部分都不復(fù)存在了。究其原因，就是這些企業(yè)未能選賢任能。這些企業(yè)，上至領(lǐng)導(dǎo)，下至職工，大多靠關(guān)系靠金錢靠出生等進(jìn)入企業(yè)上班，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，它們?cè)趺茨苌婺兀?/SPAN>

什么是賢能呢？智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，難以定義。我認(rèn)為主要的就是德才兼?zhèn)渲怯码p全。我這里特別提一下，真正的賢能往往都很“平易”“簡(jiǎn)易”?！捌揭住笔谴耍昂?jiǎn)易”是做事。這也許是《易經(jīng)》的基本思想吧。“平易”很好理解，“簡(jiǎn)易”需要闡釋一下。在《易經(jīng)》里，關(guān)于“簡(jiǎn)易”有這樣一段論述：“易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)。簡(jiǎn)易，則天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣?！睔v史上，劉邦很懂“簡(jiǎn)易”，與民約法三章，深得民心。外國(guó)人愛(ài)迪生也懂“簡(jiǎn)易”，有很簡(jiǎn)單的方法，測(cè)出了電燈泡的體積。大凡賢能為人處事能抓住根本抓住要害，一下子就能解決問(wèn)題。

既然選賢任能這么重要，那么這樣才能實(shí)現(xiàn)選賢任能呢？俗話說(shuō)，用心苦則機(jī)關(guān)出；辦法總比困難多。再者，古今中外有很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，只要能借鑒經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)即可。

選賢任能，用之修身則才能強(qiáng)大，用之理家則家族強(qiáng)大，用之創(chuàng)業(yè)則事業(yè)強(qiáng)大，用之治國(guó)則國(guó)力強(qiáng)大。故選賢任能是強(qiáng)大之本。

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