渣津，這個有些奇怪的名字是修水縣西部的一個重鎮(zhèn)，它還有另外一個充滿神奇的稱號“古艾遺都”。史料上記載得很清楚，早在商周時期就出現(xiàn)“古艾”諸侯國，所轄范圍包括修水、銅鼓、武寧、永修等修水河流域一帶，而渣津鎮(zhèn)龍崗坪即為當時的古國都。以艾稱謂的政區(qū)地名，自商到隋更是延續(xù)了兩千多年才被改變。那么，“艾侯國”退出歷史舞臺后，給后人留下了怎樣的蛛絲馬跡？
 

    公元前17世紀至公元前256年，是中國歷史上的商周時期，也是奴隸制從興盛到崩潰的時期。

    “當歷史進入到商朝的時候，在修水河上游，就出現(xiàn)了艾國的領(lǐng)地和治所，為當時的一個諸侯國?！苯衲?4歲的熊耐久老人曾經(jīng)主編《渣津鎮(zhèn)志》，多年從事地方歷史文化研究。2008年伊始一個陽光明媚的下午，老人向記者娓娓道來。羅泌《路史》記載：“艾，商侯爵，有艾侯鼎?！庇卸Ρ赜衅浜?，商朝時期班爵制度，已經(jīng)較普遍實行公、侯、伯、子、男等爵稱，而銅鼎即為權(quán)利的象征，由此可見艾國諸侯的存在。

    古艾國遺留下來的文化痕跡還有什么？它的都城到底在什么地方？

    《宋史.郡縣志》說：分寧，古艾地也，縣西一百二十里，龍崗坪有艾城存焉。道光版《義寧州志》卷二《艾縣考》中有：南昌之州，龍安之場。上繚艾縣，古城之崗。并且按有“龍安為現(xiàn)渣津龍崗坪”的語句。按這些記載，古艾候國都城應(yīng)該設(shè)在渣津集鎮(zhèn)東兩公里處的龍崗坪，是現(xiàn)在的水車村和龍坪村所在地。

    站在高處登望，龍崗坪是一個后面依山前面環(huán)水的平地，田疇平整、土地肥沃、阡陌交通、雞犬相聞，總面積達4萬多畝。這塊魚米之地，養(yǎng)育的人口一直都有著數(shù)千之眾。如今，這塊到處冒著現(xiàn)代化建設(shè)的土地上，很難使人與三千多年前的古艾侯國都城聯(lián)系在一起。但自古以來龍崗坪的村民們經(jīng)常能在自己田間屋后，揀到一些古老的東西。1988年，龍崗坪水車村一組村民車金華家準備做新房子，正當車金華給房子下腳之時，他的鋤頭碰到一塊堅固的石頭——是一塊墓碑。墓碑上鐫刻有這樣的字：嘉祐二年，丁酉歲十月六日己酉,葬于龍坪古城之西,從先翁姑營也……嘉祐是宋仁宗的年號，證明此碑乃是宋朝的墓碑。  敏感的村民注意到，墓碑上“龍坪古城之西”這一行字，這說明他世代居住的龍崗坪在宋代有一座古城存在。在墓碑出土處以東的一片田地里，村民還說，此地曾有一塊寬約5米、長10多米的凸起地塊，不像一般意義上的田塍。按村民的說法，這就是商周時期艾侯國遺留下來的土城。

    雖然這只是種猜測。但熊耐久認為，按照史料上的記載，古艾國都城必是此處無疑，也許幾千年下來國都土城早已被風雨摧毀。

    艾侯國的居民為越族之說

    熊耐久老人如此堅信不疑，除了依靠史料記載，龍崗坪積淀深厚的歷史也是一大原因。

    商周時期，龍崗坪先民在這里進行過怎樣的活動？1974年，在龍崗坪發(fā)現(xiàn)的商周遺址揭曉答案。熊耐久說，整個商周遺址，長達200米、寬100米，地面遺物以石器居多，陶片次之，這些器具多為生產(chǎn)工具和生活器皿，陶器燒制技術(shù)明顯提高，而且紋飾更加多樣化。石器有石斧、漁網(wǎng)墜等，其中一件為石斧，造型別致，刃部鋒利。漁網(wǎng)墜利用自然石在兩邊各打一缺口，用以系繩，“由此可以知道，當時生活在這里的人是以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為主的，商周時期龍坪崗已經(jīng)成為一個中心點。”

    修水縣長期從事文物研究的陳靖華先生則認為，新石器晚期到夏朝，修水的氏族部落屬三苗族，后來被中原民族打敗，分化瓦解，三苗之稱逐漸消失，隨后中原民族一部分人南下，又與瓦解的三苗族雜處，融合成一個新的民族——越族，而艾侯國建立時，江西區(qū)域處在中原文化的邊緣，史書稱為蒙昧荒蠻之地，艾侯國的居民就是屬于越族。修水古文化遺址上的遺存集合印紋陶，都被歷史學、考古學認定是三苗族、越族文化遺存。

    陜君墩與艾佚侯之墓

    到

了春秋戰(zhàn)國時代，偏遠的古艾國就不復(fù)存在。

    那個時候，南方地區(qū)主要存在三個比較強大的諸侯國，江浙一帶的吳國、越國和長江中游的楚國，江西正處于這三個諸侯國疆域的交界處，周邊小國不斷被滅。古艾國也被吳人所占領(lǐng)，被劃歸吳國管轄，艾侯國由此改稱為艾邑，但治所仍在龍崗坪。

    到了東漢時期，艾作為縣一級行政機構(gòu)，隸屬于豫章郡管轄，治所仍在龍崗坪，直到隋朝開皇三年，實行裁郡并縣的政策，艾縣治所龍崗坪才被撤除，艾縣名稱逐漸消失。

    但幾度作為古艾地區(qū)中心的龍崗坪，卻有古跡不斷被發(fā)現(xiàn)。在距離龍崗坪古國遺址2100米的地方，這里是渣津鎮(zhèn)坪上，原為耕地，現(xiàn)在一個機磚廠已經(jīng)在這里四處開挖。在地面上許多土層被推開的地方，隨處可以見到一些方磚，呈青灰色，多為長方形，甚至有些地方?jīng)]有完全被推開，還保留著原來砌成的形狀，每塊磚都有一面飾有圖案。

    “毫無疑問，這里是個古墓群。”熊耐久說。1974年，當?shù)氐刭|(zhì)大隊在此修建大批住房，墓葬都被壓在地底下。兩年后，江西省博物館現(xiàn)場清理考證了一座古墓，墓內(nèi)出土遺物有陶罐、陶盉、陶壺、陶盤、鐵刀等共計15件器物，經(jīng)考古鑒定為東漢早期墓葬?！安粌H如此，有些居民在坪上也能撿到一些東西?！庇芯用窬驮?jīng)從坪上揀來的兩個陶罐，一個是大口大肚的，另一個是小口大肚的，外面都印有布紋。在以前，在坪上的古墓群中隨處可以發(fā)現(xiàn)這種陶器。

    “從墓室規(guī)模、墓磚圖案，以及陶器、鐵器出土于此處墓葬群，充分表明了當時艾地的手工業(yè)技術(shù)有較高水平?！痹谛苣途每磥恚徽摴虐瑖е笞兂砂剡€是艾縣，龍崗坪一直都屬于古艾侯國延伸下來的部分，地底下還隱藏著多少古國秘密，在被發(fā)掘之前依然是個謎。

    “陜君墩”完全是凸立在一片水稻田上的，古墓口與旁邊水稻田相連，水稻田的地勢高于古墓底，從墓口鉆進去必須趴下整個身子，因為該墓還沒有任何保護設(shè)施，多年的雨水伴著泥土流入，地上已經(jīng)堆積了厚厚的一層淤泥。打開手電筒細看，古墓內(nèi)部墻體依然十分堅固，其獨特的結(jié)構(gòu)和精美的雕刻足以令人嘆為觀止。墓室結(jié)構(gòu)由條石和斜石所砌，分為三部分：前面部分為通道，約2米多長，通道口還可以看到門閂的洞口；中間部分為供奉廳，長寬都達到3米多，頂部竟然建成了八邊形，然后逐層疊開，向上縮小，一共八層封到頂；后面部分則為墓室，長約3米，頂部可以看出是鯉魚背形狀。據(jù)傳，這座墓發(fā)現(xiàn)于清嘉慶年間，從墓頂進入墓室的，但發(fā)現(xiàn)時墓室里就沒有棺木與陪葬品，可能更早的時候就被人盜過。

    古墓究竟為何名為陜君墩呢？這里面有什么故事嗎？熊耐久說，到周朝的時候，艾侯國依然存在。約公元前11世紀末，周武王推翻商朝，建立周王朝，西初周年，大封諸侯國，歷史記載達到71國，除封姬姓諸侯，也有異姓諸侯，其中就有不少歸附周朝的小國首領(lǐng)，艾國當屬于這一范圍?！都弛Ｒ葜軙?世浮解》還說：“艾侯俘佚侯，小臣四十有六?！?

    《義寧州志》的記載似乎能夠解開墓名與古艾國的關(guān)系之謎，文說：“按此或逸周書、武王時艾佚侯之陵也。曰陜君者，武王都陜，艾受封于陜。故名與之?！贝宋牡囊馑际牵捍四箍赡苁侵艹瘯r艾佚侯的陵墓，因艾佚侯受封于周武王，而武王都城在陜西，故其侯君之墓，喚為陜君墩。

    不僅如此，當?shù)剡€有一個傳說是，王莽避難的時候曾經(jīng)躲藏在這里，但這只是個傳說難以找到根據(jù)，如果這個傳說是真的，那么至少能證明，這是一座西漢古墓，可能與艾侯國會有一定的聯(lián)系。那么到底這是一座什么時代的古墓呢？

    但這種說法依然被否定，根據(jù)省考古所專家來到當?shù)氐恼{(diào)查考古，認為這座古墓應(yīng)該不是唐代以前的，因為唐朝以前沒有這種石墓風格。