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當(dāng)你背起行囊來到吳中區(qū)，定能聽到一句響亮的廣告語：“山水蘇州，人文吳中。” 的確如此，大自然賜予吳中區(qū)蘇州最優(yōu)美的山水，擁有三分之二太湖水面，攬?zhí)?8峰于懷中；國務(wù)院規(guī)劃的沿太湖13個風(fēng)景區(qū)69個景點，吳中區(qū)擁有6個風(fēng)景區(qū)34個景點，真可謂“太湖山水美，一半在吳中”。同時，吳中區(qū)擁有蘇州豐富的帝王文化、宗教文化，還有風(fēng)味獨特的甪直水鄉(xiāng)服飾文化，鄧尉香雪海梅花文化，更有特色鮮明的光福太湖漁文化以及工藝文化、穹窿山孫子文化…… 而在筆者看來，“山水蘇州，人文吳中”更是吳中區(qū)保護好蘇州美麗山水、豐富人文資源的莊嚴承諾，傳遞出吳中人民建設(shè)“美麗吳中”的信心與決心。 據(jù)媒體報道，去年8月吳中區(qū)就吹響了建設(shè)“美麗吳中”的“集結(jié)號”，計劃投入15億元，利用兩年時間，創(chuàng)建總面積272平方公里的國家5A級景區(qū)———蘇州吳中太湖旅游區(qū)，形成涵蓋太湖生態(tài)山水、人文歷史等多種旅游產(chǎn)品，覆蓋從太湖游覽觀光到太湖深度體驗等多種旅游形式的“大景區(qū)”，讓世人更多更好地體驗“山水蘇州”。 “山水蘇州，人文吳中”是吳中區(qū)的一幅“雙面繡”。平心而論，與目前“山水蘇州”的強勢相比，“人文吳中”相對就顯得薄弱。眾所周知，文化是一種軟實力，最終的競爭力、影響力都將歸結(jié)于文化。筆者以為吳中區(qū)在“人文吳中”方面還大有文章可做，重點要在“鉆天洞庭”的商業(yè)文化、“香山幫”的建筑文化上求突破。為此，筆者提出以下幾點建議與設(shè)想： 首先要充分認識其價值，予以高度重視?！岸赐ド倘恕薄ⅰ跋闵浇橙恕笔钦麄€太湖流域唯一的兩大特色鮮明的區(qū)域人群文化，完全可與蘇州狀元、蘇州昆曲、蘇州評彈、蘇州刺繡相提并論，在中國商業(yè)史、建筑史上，乃至整個中國文化史上都占有一席之地。應(yīng)該提高認識，加以充分的重視。可以組織力量，搶救與挖掘相關(guān)資料。由于受“重本輕末”封建思想影響，“洞庭商人”、“香山匠人”的資料保存甚少，少量的第一手資料也隨著時間的流逝正在消亡，應(yīng)該把它作為一項政府工程，投入人力物力，搶救挖掘，整理保存。還可以組織專家撰寫并出版 《洞庭商人》、《香山匠人》書籍，廣泛推廣宣傳；同時可以拍攝成紀錄片或電視劇，擴大影響。前幾年一部《喬家大院》的電視劇，曾使得晉商婦孺皆知，便是一例。 其次要擴建蒯祥墓園并充實內(nèi)容。太湖度假區(qū)內(nèi)現(xiàn)有蒯祥墓園，但與“香山匠人”的地位不相匹配，因而影響力遠遠沒有達到?？梢栽诖嘶A(chǔ)上，擴建為紀念館，充實內(nèi)容，全面展示香山匠人的各種生產(chǎn)工具、歷代名匠名師，以及他們參與的著名建筑。 再次可建立“洞庭商人”紀念館?！岸赐ド倘恕泵兄袊笊處?，風(fēng)火商界數(shù)百年，至今沒有一個紀念館或陳列室。東山、金庭大量的民居古宅本身就是洞庭商人留下的遺產(chǎn)，完全可以利用現(xiàn)存的民居建一個“洞庭商人”紀念館。筆者以為放在金庭鎮(zhèn)或許更好，一是金庭古村集中，閑置的舊民居很多，二是金庭的人文資源相對比較薄弱，三是讓游客在西山島上能夠逗留時間更長。 吳中區(qū)人文資源極其豐富，長期以來缺少系統(tǒng)的挖掘整理，目前主要還停留在民間自發(fā)的基礎(chǔ)上，其潛力巨大。政府要加強規(guī)劃，加以引領(lǐng)并做強，讓“人文吳中”散發(fā)出更加迷人的魅力。 |
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