韋伯和涂爾干對社會化有著不同的觀點，其中包括社會化的過程和階段以及在日常生活中社會如何影響我們。

關(guān)于社會如何影響個體，存在著相互沖突的兩種觀點?；谕繝柛?1858-1917)理論的客觀化觀點認(rèn)為，社會對個體有著重大的影響，其中的個體需要適應(yīng)已經(jīng)事先決定的固化的社會?；陧f伯(1864-1920)理論的主觀化觀點認(rèn)為，個體的回饋和反應(yīng)是一個決定性因素，它持續(xù)不斷地、一貫性地塑造著社會本身。

什么是社會化？

社會化是指個體熟悉和習(xí)得他們的文化并成為社會成員的過程。文化代表了代代相傳的價值和理想，它賦予特定文化下的個體以身份。個體獲得特定的知識和必備的技能參與社會生活，并成為其中活躍的成員。這反過來會影響他們社會的形態(tài)和特異化的行為。

社會化的三個階段

社會化存在三個不同的階段，這些階段發(fā)生在生命中特定的時期。第一個階段發(fā)生在個體成為一個核心家庭的成員并養(yǎng)成一種與外部世界相互區(qū)隔的我們感時。在這當(dāng)中，父母是教導(dǎo)個體文化和社會知識的重要行動主體。

第二個階段發(fā)生在個體意識到父母不只是生命中唯一的社會因素。這時孩子離開家庭、邁入學(xué)堂，與他人會面和接觸并學(xué)習(xí)社會契約、控制和價值的不同準(zhǔn)則。

第三個階段發(fā)生在個體內(nèi)化了社會的文化模式，并將它們轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則。

涂爾干的理論

涂爾干認(rèn)為社會事實存在于個體外部。社會事實是指任何類型的思考和感受的行為或模式，它是一定社會的特征。教育充當(dāng)著將個體轉(zhuǎn)化為社會成員的手段。因此，每個人都是社會的產(chǎn)品。

韋伯的理論

韋伯認(rèn)為離開了構(gòu)成社會的個體的行動，它也就不存在了。社會事實是社會成員的集合行動。對于韋伯來說，社會由彼此互動著的活躍的主體構(gòu)成。

兩種觀點的融合

正如在許多主要的相關(guān)爭論中（比如本質(zhì)和教養(yǎng)）一樣，總是存在中兩股力量的交鋒。社會影響個體，但個體也對社會產(chǎn)生著重要影響。也存在著其他各種各樣的影響因素，比如個體的心理構(gòu)成。這些也應(yīng)該納入我們的考慮范圍。