教兒童識(shí)方塊字，往往強(qiáng)調(diào)死記硬背，一般地說(shuō)，從簡(jiǎn)單的，也就是筆畫(huà)少的字入手，用反復(fù)背誦的方式增強(qiáng)兒童的記憶。當(dāng)然這不失為一個(gè)好的識(shí)字方法。但有沒(méi)有比這種方法更好的秘訣呢？應(yīng)該說(shuō)，答案應(yīng)該是肯定的。
　　從古到今，讀書(shū)必先識(shí)字，兒童的早期教育往往都是從教孩子識(shí)字開(kāi)始。常聽(tīng)一些孩子的家長(zhǎng)在那里志得意滿地說(shuō)，我兒子（或者女兒）兩歲能識(shí)一千多字，讓許多家長(zhǎng)投去羨慕的目光。究竟采取什么方法教兒童識(shí)字比較好？我覺(jué)得老傳統(tǒng)不能丟，在這一方面前輩們?yōu)樗淖訉O創(chuàng)造出許多行之有效的方法，都值得繼承與借鑒。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“系聯(lián)法”，可以使孩子認(rèn)識(shí)一個(gè)字后，通過(guò)系聯(lián)的方法觸類(lèi)旁通，變“死記”為“活記”，很輕松地認(rèn)識(shí)許多與這個(gè)字有關(guān)聯(lián)的漢字。不僅記憶的速度比死記硬背快，而且也記得比較扎實(shí)，
　　古代文字學(xué)上有一種說(shuō)法，獨(dú)體曰文，合體為字。也就是說(shuō)“字者，文之所合而成也。文之不識(shí)，奚能識(shí)字？”（見(jiàn)錢(qián)基博《某社存古小學(xué)教學(xué)意見(jiàn)書(shū)》），熟悉許慎《說(shuō)文解字》的人都知道，其書(shū)一共九千余字，究其語(yǔ)根，不過(guò)五百余文而已。按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，所載的獨(dú)體字，都是蒼頡造字的初文，不僅獨(dú)體，稍微復(fù)雜者，如“二”、“三”諸文，都是由“一”積畫(huà)而成，這樣的字也可能當(dāng)作初文來(lái)對(duì)待，把“初文”和“準(zhǔn)初文”放在一起計(jì)算，大柢五百多字（詳見(jiàn)章炳麟所著《文始》）。
　　至于說(shuō)后世繁衍派生出來(lái)的漢字，究其語(yǔ)根，大概也不會(huì)脫離其初文的范圍。我覺(jué)得教兒童認(rèn)識(shí)漢字，當(dāng)以初文為主，然后再參以經(jīng)常使用的合體字，這樣才能收到事半功倍的效果。從這個(gè)意義上說(shuō)，與其讓兒童死記硬背，索然無(wú)味，倒不如從這五百余字語(yǔ)根開(kāi)始背誦。
　　
　　日  月  明
　　如兒童認(rèn)識(shí)“日”、“月”兩個(gè)字后，再教他認(rèn)識(shí)“明”字，并對(duì)兒童說(shuō)“日、月都是光明的物體，合日、月兩個(gè)字就是“明”字，，“明”就是光明的意思；這樣一來(lái)，不僅認(rèn)識(shí)了“日”、“月”兩個(gè)字，而且又多認(rèn)識(shí)了一個(gè)“明”字。
　　木――杲、杳、東
　　然后，再教兒童認(rèn)識(shí)“木”字，并告訴他“日在木上為杲”。比如《詩(shī)經(jīng)》里就有“杲杲出日”這樣的詩(shī)句；“日要木下為杳”。比如張衡賦中就的“日杳杳而西匿”的句子；而“日在木中為東”，也就是是簡(jiǎn)化字的“東”字?！抖Y記》中就有“大明生于東”這樣的句子。很明顯，認(rèn)識(shí)一個(gè)“東”字，緊接著又同時(shí)認(rèn)識(shí)“杲”、“杳”、“東”等三個(gè)漢字。
　　囗――束、困
　　如果教兒童認(rèn)識(shí)“囗”（古圍字）字，告訴孩子從從“木”從“囗”讀作“束”、“困”；也就是說(shuō)，“囗”要木的腰間讀作“束”，“囗”在木的四周就讀作“困”；
　　一―天、王、士
　　如果教兒童認(rèn)識(shí)“一”字，應(yīng)該告訴他“一大為天”，“一貫三為王”和“推十合一為士”。如此頭頭是道，觸類(lèi)旁通，兒童自有舉一反三之樂(lè)。
　　其實(shí)這種“系聯(lián)法”老祖宗早就注意到了，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)認(rèn)為是很有效果的，有興趣的家長(zhǎng)不妨一試。