把兜率宮搞得一塌糊涂后的孫悟空，把矛頭指向了靈霄殿。這孫悟空去靈霄殿要做什么呢？

     
       第七回，大圣對(duì)如來道：我本——天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來變化廣無邊。因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先。

     
       這段自白非常清楚了，孫悟空去靈霄殿是要做皇帝！作為《西游記》里的后進(jìn)，敢于爭(zhēng)天，怎么說也算是個(gè)有為青年，他的出發(fā)點(diǎn)還是值得肯定的。這個(gè)值得肯定的出發(fā)點(diǎn)，讓原本被動(dòng)的孫悟空變成了主動(dòng)，原本主動(dòng)的玉帝反過來變成了被動(dòng)。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)變沒什么好奇怪的，畢竟沒人知道孫悟空能在八卦爐中逃出生天嘛！

       在玉帝毫無準(zhǔn)備的情況下，孫悟空的直取靈霄殿，為他的宏偉目標(biāo)創(chuàng)造了絕佳機(jī)會(huì)。但是機(jī)會(huì)不等于成功，在整個(gè)實(shí)施的過程中，孫悟空的表現(xiàn)卻讓人匪夷所思！怎么說呢？

       主動(dòng)進(jìn)攻。
     
       孫悟空去靈霄殿先是和佑圣真君的佐使王靈官斗在一處。佑圣真君全名北極真武佑圣真君，簡(jiǎn)稱真武大帝，也就是真武蕩魔天尊。他的佐使王靈官是個(gè)厲害角色，乃是先天大將火車靈官王，久執(zhí)靈霄殿，相當(dāng)于御前大將。有了御前大將的抵擋，佑圣真君接著調(diào)來三十六員雷將，形成了圍攻的局面。

       對(duì)于孫悟空來說，這種以寡敵眾的局面習(xí)以為常，戰(zhàn)況是有輸有贏。比方說，九耀星君，五大天王加哪吒，二郎神合梅山六圣。這一次面對(duì)以王靈官為首的37名天將孫悟空的勝算有多少呢？我們來對(duì)比一下。

       在《西游記》第五回，孫悟空獨(dú)挑五大天王和哪吒。這一場(chǎng)自辰時(shí)布陣，混殺到日落西山。那獨(dú)角鬼王與七十二洞妖怪，盡被眾天神捉拿去了，止走了四健將與那群猴，深藏在水簾洞底，這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子，俱在半空中，殺彀多時(shí)。大圣見天色將晚，即拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了噴將出去，叫聲：“變！”就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。

       從這場(chǎng)戰(zhàn)役來看，時(shí)間跨度很長(zhǎng)。辰時(shí)布陣是早飯時(shí)間，混殺到日落西山是傍晚時(shí)分，這一戰(zhàn)實(shí)際上是整整一日。理論上，能交戰(zhàn)整整一日的，雙方的實(shí)力理應(yīng)相當(dāng)。不過，孫悟空的身外身法一出，六大天神頃刻瓦解。很明顯，五大天王和哪吒實(shí)際上無法抗衡孫悟空，假設(shè)這一戰(zhàn)是從下午開始的話，孫悟空見天色一晚使出身外身法，六大天神仍然大敗。所以在看似實(shí)力相當(dāng)?shù)膽?zhàn)役中，身外身法將是孫悟空制勝的法寶。

      有了這個(gè)結(jié)論，孫悟空對(duì)抗二郎神和梅山六圣時(shí)，如果使用了身外身法，結(jié)果就是千百個(gè)大圣使的都是金箍棒，打退了二郎神，戰(zhàn)敗了梅山六圣。同樣，王靈官為首的37名天將也是這個(gè)結(jié)果。

      這樣一來問題來了，孫悟空和李天王的戰(zhàn)役之所以一開始不用身外身法，是為了拖延時(shí)間等待二郎神的到來。和二郎神的戰(zhàn)役之所以不用身外身法，是為了等待觀音菩薩的凈瓶進(jìn)入斬妖臺(tái)。那么和王靈官的戰(zhàn)役中，為了成就帝王夢(mèng)的孫悟空，本應(yīng)一上手就是成千上萬(wàn)個(gè)大圣，都使著金箍棒，直取靈霄殿才對(duì)。為什么會(huì)選擇防守型的三頭六臂呢？孫悟空究竟在等什么呢？

      要解答這個(gè)問題，玉帝的選擇是個(gè)很好的切入點(diǎn)。

      被動(dòng)防守。

      王靈官為首的37名天將把孫悟空攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動(dòng)玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏。這里的佛老就是如來佛祖，應(yīng)對(duì)孫悟空的到來，玉帝選擇了如來。

      眾所周知，孫悟空是從道祖太上老君的兜率宮打出來的，這意味道祖已經(jīng)無法拿下孫悟空了。一個(gè)連道祖都沒有辦法的孫悟空，玉帝憑什么相信如來一定就可以呢？

      同時(shí)，就形勢(shì)而言，不管孫悟空到靈霄殿的目的是什么，對(duì)玉帝肯定是不利的。傳旨上西方請(qǐng)佛老，一去一回少說也要兩個(gè)時(shí)辰，萬(wàn)一王靈官擋不住，后果將不堪設(shè)想。作為被動(dòng)防守的玉帝，在常理下應(yīng)該先著游奕靈官調(diào)派周邊兵力，再著翊圣真君請(qǐng)?jiān)继熳鸷挽`寶天尊降伏才是。更何況，這件事可是道祖接手過的，實(shí)屬道教之事！一件道教的事，怎么可能輪到如來出手呢？

    
      從中可以看出，如來本不該出現(xiàn)的?？墒沁@個(gè)本不該出現(xiàn)的如來，卻是玉帝被外面亂嚷亂斗驚動(dòng)后直接邀請(qǐng)的！他根本沒有考慮應(yīng)對(duì)的措施，也沒有給臣子們出謀的機(jī)會(huì)。很明顯，玉帝請(qǐng)如來是設(shè)計(jì)好了的！當(dāng)孫悟空到來之際，便是玉帝邀請(qǐng)如來之時(shí)。

      有了這個(gè)切入點(diǎn)，孫悟空的等就出來了！為了成就帝王夢(mèng)的孫悟空，既然放棄了速戰(zhàn)速?zèng)Q的身外身法，而是改用三頭六臂來了一場(chǎng)持久戰(zhàn)。沒什么好說的，孫悟空在給玉帝時(shí)間！也正是有了這個(gè)時(shí)間，才有了玉帝請(qǐng)如來。換就話說，孫悟空對(duì)付王靈官為首的37名天將之所以不用身外身法，是為了等待如來的到來。

    
      現(xiàn)在孫悟空和玉帝為什么要把老君整的這么慘的目的出來，《西游記》里所謂的大鬧天宮，其實(shí)鬧的就是三十三天外的兜率宮！八卦爐被蹬倒，架火看爐與丁甲一班人全部放倒，老君被揪著頭發(fā)來了個(gè)栽蔥倒。孫悟空鬧得兜率宮可謂一塌糊涂，慘不忍睹。

      有了老君的失利，玉帝邀請(qǐng)如來順理成章！一方面，玉帝在保留老君顏面！設(shè)想一個(gè)連道祖都無法對(duì)付的孫悟空，要是起用道教中人收伏了的話，道祖的臉往哪里放？結(jié)果也看到了，真武蕩魔天尊一直沒有出手！這個(gè)真武大帝不是蓋的，很懂得權(quán)衡啊。另一方面，則表示的是對(duì)道教的失望。誰(shuí)讓道祖沒有消滅孫悟空呢？

      說白了，孫悟空從出世，學(xué)藝，成王，為官，封圣，偷丹，再到大鬧天宮，他的終極目標(biāo)就是為了給如來一個(gè)出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。那么有了這次千載難逢的機(jī)會(huì)，如來要怎么做呢？我們接著侃........................