一地人文興盛與否，常體現(xiàn)在該地的活文化上。莆仙的名聯(lián)妙對(duì)正是這樣一種活文化。筆者搜集了多副對(duì)聯(lián)并附以簡(jiǎn)評(píng)，供我市父老鄉(xiāng)親欣賞。下面所列對(duì)聯(lián)，其成就未必最高，但涵蓋面廣，稱得上是莆田文化的一道微縮景觀。

    【荔子甲天下，梅妃是部民。】清代興化知府張廣業(yè)手書（或說(shuō)明代已有此聯(lián)）并懸掛于古譙樓，高度概括了莆陽(yáng)的物與人。上聯(lián)詠物，評(píng)介莆田最知名的水果。莆田唐始植荔，宋朝盛種，明代甲天下，至今譽(yù)稱“荔城”。下聯(lián)寫人，梅妃原名江采萍，是唐玄宗愛妃，因酷好梅花，人稱梅妃。梅妃勸玄宗“調(diào)和四?！?，勵(lì)精圖治。楊玉環(huán)入宮后梅妃失寵，安史之亂中，梅妃忠貞守節(jié)，投井自盡。梅妃貌美多才，有多首詩(shī)賦在宮中傳誦，是福建首位女詩(shī)人。
    【地瘦栽松柏，家貧子讀書?！磕纤胃咦趯?duì)興化人一榜獨(dú)攬“四異”（狀元、榜眼、榜尊、榜幼）的科舉奇觀感到驚訝，詢問(wèn)“卿土何奇”，本聯(lián)即榜眼陳俊卿的答語(yǔ)。它不是嚴(yán)格的對(duì)聯(lián)，但卻是最能闡釋文獻(xiàn)名邦精神的格言和府訓(xùn)，是興化教育的口號(hào)和學(xué)子進(jìn)取的座右銘，對(duì)今日莆仙平民子弟仍有不可低估的激勵(lì)作用。莆田雖有“福建四大平原”之一的興化平原作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，舉子也多出于地主富農(nóng)及書香門第，但人多地少且境僻路遙，多數(shù)莆仙學(xué)子仍算得上是逆境成才的。
    【壺公山下千鐘粟，延壽橋頭萬(wàn)卷書。】南宋理學(xué)家朱熹為莆田徐氏題詩(shī)中的名句。壺公山是莆田地標(biāo)性名山，山下南洋平原是莆田重要的農(nóng)作物產(chǎn)地。延壽溪?jiǎng)t是莆田三大溪流之一，也是開發(fā)最早的溪流，文化沉積極為豐厚。唐吳興曾在此筑陂并開發(fā)北洋，宋李富創(chuàng)建了延壽橋，宋狀元徐鐸在橋畔建“萬(wàn)卷書樓”并吸引了鄭樵等學(xué)者到此樓借閱。另說(shuō)，延壽溪徐氏后遷至壺公山下，勸學(xué)歌中又有“書中自有千鐘粟”句，則該聯(lián)上下句均可指莆田的藏書盛況。興化興盛的藏書風(fēng)直接促成科考的興盛，而營(yíng)造科考環(huán)境的正是這“千鐘粟”與“萬(wàn)卷書”。
    【一方文武魁天下，四海英雄入彀中?！快?，gòu，圈套、羅網(wǎng)。宋神宗詩(shī)句。下聯(lián)是對(duì)唐太宗“天下英雄入吾彀中矣”一語(yǔ)的化用，上聯(lián)則特指興化府“一科兩狀元”（徐鐸中文狀元，薛奕中武狀元）的科甲佳話。后民間又傳說(shuō)，文武狀元同時(shí)回鄉(xiāng)，為誰(shuí)的船只該先行爭(zhēng)執(zhí)不下，最后決定以作對(duì)子決輸贏，薛奕出上聯(lián)“二舟同行，櫓速（魯肅）哪及帆快（樊噲）”，意即“文不及武”。徐鐸無(wú)法對(duì)出，薛奕也不忍為難他，兩人遂并舟齊進(jìn)。十余年后徐鐸終于對(duì)出下聯(lián)“八音齊奏，笛清（狄青）怎比簫和（蕭何）”。遺憾的是，薛奕已為國(guó)捐軀多年。
    【雨落仙游東西鄉(xiāng)，水淹莆田南北洋?！繉?duì)仗工整的莆仙民諺。仙游境內(nèi)多山，驟遇暴雨，山洪即灌入東西鄉(xiāng)平原，繼而匯聚木蘭溪。木蘭溪中游坡度小，若遇海潮頂托，洪水往往漫進(jìn)兩岸的南北洋平原。宋代木蘭陂建成后，兼?zhèn)鋼醭?、排洪、灌溉等功能，化水害為水利，使南北洋平原一變而為莆田的糧倉(cāng)。
    【三紫三山三及第，九鯉九湖九神仙。】關(guān)于地方掌故的對(duì)子。相傳莆田華亭三紫山下有三位書生，才高八斗而屢試不第，回鄉(xiāng)后自評(píng)為三及第（狀元、榜眼及探花）并耕讀于三紫山。書生的遭遇和志向感動(dòng)上天，死后被封為三山之神。莆田科甲鼎盛，華亭古稱文賦里，才高而落榜者并不鮮見，該傳說(shuō)有一定根據(jù)。仙游九鯉湖漢代九兄弟跨鯉成仙的故事更是遐邇聞名。三紫山與九鯉湖分別是莆仙著名的自然人文景觀，兩者山脈相連，典故并聯(lián)，各有其美，相得益彰。
    【仙游仙游騎石馬，（無(wú)固定下聯(lián)）】流傳于莆仙民間的名聯(lián)，因缺下聯(lián)而被稱“絕對(duì)”。第一個(gè)“仙游”指“神仙游覽”，九仙之游是仙游縣名的來(lái)歷。第二個(gè)“仙游”為縣名，“石馬”則是該縣內(nèi)的一個(gè)村名。由于暫無(wú)下聯(lián)，它反給人們留下如“維納斯斷臂”一般的懸想。近經(jīng)仙游某家具廠“百萬(wàn)巨資懸賞下聯(lián)”的廣告運(yùn)作，該聯(lián)幾近家喻戶曉了。
    【女子獨(dú)行隨橄欖，先生欲去掛石榴?！康涑雒鞔翁餇钤聺摗？聺撚子?，以至于不知“天”之對(duì)“地”，在旁人暗示中竟出現(xiàn)“‘天’對(duì)‘雞屎’”的笑話。塾師怒而離去，柯潛不舍，出門撞見壺公山霧散景象，一時(shí)“聰明花”大開。先生想給柯潛一個(gè)機(jī)會(huì)，恰逢一村姑挑橄欖路過(guò)，便出上聯(lián)“女子獨(dú)行隨橄欖”，柯潛見先生挎包上有一石榴圖案，便對(duì)曰“先生欲去掛石榴”。不但對(duì)仗工整，且按官話中的“誰(shuí)敢攔”與“我實(shí)留”也能相對(duì)?？聺撘虼肆糇×讼壬?，后高中狀元。此典不可深信，但該聯(lián)既概述了人們津津樂(lè)道的故事，又有諧音雙關(guān)的意趣，故人們寧信其有并樂(lè)為傳布。  （卓梅森）