8月12日 舌（shé） “舌端之孽，慘乎楚鐵。”出自劉禹錫《口兵戒》。意謂言語的破壞力，比楚國人民反秦戰(zhàn)爭中使用的兵器更厲害。說明人應(yīng)當(dāng)慎于言語。 這里的“舌”是形聲兼指事字。從甲骨文的形體看，下部是嘴，上部是伸出來的舌頭。而且是分叉的蛇形。為什么舌頭分叉?余永梁、于省吾等以為蛇的舌頭分叉最有特征，故以蛇舌之形造字。在舌頭兩邊加了兩點(diǎn)，表示唾液。到了金文時(shí)，又把兩點(diǎn)唾液訛連起來，發(fā)展成兩個(gè)叉體。小篆把底下的兩個(gè)叉變成一橫，后來又發(fā)展成今天楷書的“舌”字。 “舌”字的本義就是“舌頭”。如《戰(zhàn)國策?秦策一》：“舌敝耳聾，不見成功”。意思是說：舌頭不靈便，聽力也很差，不會(huì)得到成功。 也可以引申為“舌狀物之稱”。如《詩經(jīng)?小雅?大東》：“維有南箕，載翕其舌”。意思就是：南邊有那簸箕星，它的舌兒伸得長。 在古書中有“舌耕”一詞，指舊時(shí)授徒者恃口說以謀生，猶耕田求得粟米一樣。 唇槍舌劍 黃侃，字季剛，是國學(xué)大師章太炎先生的大弟子，著名的文學(xué)家、語言文字學(xué)家。他早年曾參加反清革命活動(dòng)。后在南北各地的高等學(xué)校任教授。精于文字、音韻、訓(xùn)詁，他對漢語中古音和上古音都有深入獨(dú)到的研究。在批判、繼承前人(主要是清儒)學(xué)說的基礎(chǔ)上，創(chuàng)通大例，建立了自己的音韻學(xué)體系。 先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人耿直，憎愛分明。一次，他在南京遇到國民黨頭面人物戴季陶。戴季陶帶有幾分輕蔑的口氣問：“近來有什么著作?”黃侃不無尖刻地說：“我正在編漆黑文選，你那篇大作已經(jīng)編過去了?！边@里的“漆黑”二字是與《昭明文選》中的“昭明”反意而來，戴季陶當(dāng)場被這樣奚落十分尷尬，但又覺得無法發(fā)作，一時(shí)間不知如何是好。 |
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