文/夢(mèng)光情雨 帝王是特殊的階層,擁有至高無上的權(quán)力,不僅理所當(dāng)然實(shí)行一夫多妻的婚姻制度,制造畸形的婚戀制度,而且可以隨心所欲地挑選天下美女入宮侍奉自己。 漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)不同的王朝中,不同的帝王后宮嬪妃的數(shù)量、名號(hào)、等級(jí)制度,歷朝歷代也各不相同。所謂“三宮六院七十二嬪妃”只是民間一種大概的說法,與實(shí)際的后宮體制并不符合。 《史記五帝本經(jīng)》以及《烈女傳》等典籍記載,帝堯?qū)⒆约旱膬蓚€(gè)女兒娥皇和女英一并嫁給了帝舜,姊妹共事一夫,這大概是見諸文獻(xiàn)最早的君王的“一夫多妻制”。而根據(jù)鄭玄所注的《禮記檀弓》記載,帝嚳、帝堯都是四妃,帝舜有三夫人。 據(jù)《通典》記載,“天子娶十二女即夏制也”?!耙笕擞衷鲆匀哦?,合三十九”。也就是說夏王的后妃有12人,殷商王的后妃有39人。后妃制度真正發(fā)軔于西周時(shí)期,明確天子的后妃是121人。 《禮記昏義》記載:“古者天子后立宮,三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”在后宮內(nèi),王后為六宮之主,嬪妃的地位據(jù)說與西周的官爵等級(jí)是相對(duì)應(yīng)的?!叭蛉恕蔽煌?、諸侯,“九嬪”如同九卿,“世婦”如同大夫,“御妻”如同士。雖然很多學(xué)者認(rèn)為,這些記載不無符合或者帶有理想色彩,但是《周禮》、《禮記》的記載確實(shí)對(duì)后世的后妃制度產(chǎn)生了頗為深遠(yuǎn)的影響。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯的侍妾人數(shù)已達(dá)數(shù)百人?!睹献颖M心下》記載:“食前方丈,侍妾數(shù)百人,我得志弗為也?!薄豆茏有】铩菲f齊襄公“唯女是崇,九妃六嬪,陳妾數(shù)千”。這數(shù)千人大概包括了宮中女樂和宮女。 秦始皇并六國(guó)統(tǒng)一天下,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建王朝。秦始皇稱帝后,在后宮建立了由皇太后、皇后、夫人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使等構(gòu)成的后妃體制。秦始皇后宮規(guī)模到底怎么樣史書沒有詳細(xì)的記載,但是,秦始皇在咸陽先后建成宮殿270余座,沿涇、渭兩河岸邊東西綿延400余里,宮室的規(guī)模如此龐大,居于宮中的人數(shù)之眾也就可想而知。 唐代文人杜牧的《阿房宮賦》從文學(xué)的角度描寫了秦始皇后妃之眾,“朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也。綠云擾擾,梳曉鬟也?;鳚q膩,棄脂水也?!?/p> 秦始皇在位36年,有的宮人竟然始終沒有輪上見秦始皇一面?!妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》,《正義》引《三輔舊事》:“……表中外殿觀百四十五,后宮列女萬余人……”看來,秦始皇的后宮人數(shù)已經(jīng)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的數(shù)千人上升到萬余人。 西漢王朝建立后,不僅“采選”制度逐漸形成,而且嬪妃等級(jí)制度也逐步確立。據(jù)《漢書》卷,《外戚傳序》及顏師古注,漢初“嫡稱皇后,妾皆稱夫人”。承秦制,有美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使之號(hào)。 漢武帝時(shí)期設(shè)置了婕妤、容華、充依等,漢元帝加昭儀,于是在“位同至尊”的皇后以及,嬪妃就分為了14個(gè)等級(jí),并與朝廷的爵位、官職、俸祿掛鉤。 王莽的新朝雖然短名,但期間后宮人數(shù)也不少?!逗鬂h書》卷《劉玄傳》:“王莽敗,唯未央宮被焚而已,其余宮館一無所毀,宮女?dāng)?shù)千,備列后庭?!?/p> 東漢光武帝劉秀鑒于西漢弊政,崇尚儉約,裁減后宮人數(shù)和供奉。據(jù)《東漢會(huì)要》卷《內(nèi)職》,后宮有爵秩的只有皇后和貴人兩個(gè)等級(jí),下置美人、官人、采女三等,“歲時(shí)賞賜充給而已”。 然而,沒有多久東漢的后宮規(guī)模就擴(kuò)大起來,漢順帝時(shí),“宮人侍御,動(dòng)以千計(jì)”;漢桓帝時(shí)后宮女子已達(dá)達(dá)五六千人?!逗鬂h書補(bǔ)逸》卷《陳蕃》,陳蕃諫漢桓帝:“宮女?dāng)?shù)千,脂粉之耗,不可勝數(shù)?!?/p> 魏晉時(shí)期,嬪妃制度又有所變化,據(jù)《三國(guó)志魏書后妃傳》記載,曹操建魏國(guó),在王后之下設(shè)夫人、昭儀、婕妤、容華、美人五等。 曹丕稱帝,增設(shè)貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。 魏明帝曹睿即位,又增設(shè)淑妃、昭華、修議三等,去除順成。于是,皇后之下共設(shè)12個(gè)等級(jí),依次是貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。 晉武帝時(shí)期,皇后之下,又設(shè)貴嬪、夫人、貴人為三夫人,位比三公; 以淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪,位比九卿; 在九嬪以下還設(shè)有美人、才人、中才人等作為二十七世婦、八十一御妻。 晉滅東吳之后,晉武帝把吳主孫皓的姬妾、宮女五千余人據(jù)為己有,后宮增至一萬余人。 到唐代后宮人數(shù)之多空前絕后,《舊唐書宦官傳》記載:“開元、天寶中,長(zhǎng)安大內(nèi)、大明、興慶三宮,皇子十宅院,皇孫百孫院,東都大內(nèi)、上陽兩宮,大率宮女四萬人?!?/p> 據(jù)《舊唐書》卷《后妃傳序》,唐初在皇后之下設(shè)置四妃,即貴妃、德妃、淑妃、賢妃; 九嬪為昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛; 婕妤、美人、才人各9人,合計(jì)27人; 保林、御女、采女各27人,合計(jì)81人。 唐玄宗雖然改四妃為三妃,但仍封楊玉環(huán)為貴妃,惠妃、麗妃、華妃三妃照舊設(shè)置。楊貴妃原來嫁的是唐玄宗的第18個(gè)兒子壽王李瑁,武惠妃是李瑁的親生母親,武惠妃死了以后,“后宮數(shù)千,無可意者”,唐玄宗才看上了兒媳楊玉環(huán)。 后宮女性的身份除了后妃,還有女官、宮伎、宮女。雖然后三者與皇帝之間并無配偶的名分,但是皇帝對(duì)她們是有著寵幸的權(quán)利的,隨時(shí)可以占有,亦隨時(shí)可以拋棄。 到了宋代的后宮規(guī)模比唐代大為縮減,一般維持在數(shù)百人,最高數(shù)字是風(fēng)流天子宋徽宗時(shí)的萬人左右。 遼、金、元三朝均為少數(shù)民族建立的國(guó)家,與漢制略有不同,但又受到漢制的很大影響。 明代嬪妃中以貴妃地位最高,等級(jí)時(shí)有變動(dòng),人員亦不局限于規(guī)定的常數(shù)。據(jù)《清朝野史大觀清宮遺聞》:“明季宮女至九千人?!?/p> 清代是后宮人數(shù)最少的朝代,而且后宮內(nèi)職一概使用宦官,不置女官?;屎笾鲀?nèi)治總攝六宮,以下嬪妃分四等,皇貴妃1人、貴妃2人、妃4人、嬪6人; 之下,還有貴妃、常在、答應(yīng)3個(gè)等級(jí),沒有固定數(shù)額,隨嬪妃分居?xùn)|西十二宮。 清代的宮女人數(shù)一般在四五百人,而且康熙皇帝規(guī)定未得封號(hào)的秀女,25歲遣出宮外,使宮女的采選和釋放成為一種正常的運(yùn)行機(jī)制。 到了清代末期,殘余的清皇室遣散宮女,這是中國(guó)歷史上最后一次釋放宮女,后宮制度也隨之衰敗直至崩潰。 歷代帝王們以一己之利,一人之樂為個(gè)人目的,以成千上萬女子的青春為代價(jià)構(gòu)筑了人數(shù)眾多、等級(jí)森嚴(yán)的后宮體系,更是制造了畸形的婚戀制度。后宮的后妃、宮女以及宮伎們,無論是權(quán)傾一時(shí),還是獨(dú)得恩寵,都無法回避她們以色事君,成為帝王們玩物的事實(shí),成為胭脂水粉籠罩的血色戰(zhàn)場(chǎng)。后宮們那些如花似玉的女子,為了爭(zhēng)奪榮華富貴,爭(zhēng)奪一個(gè)或許并不值得愛的男人,鉤心斗角,爾虞我詐,權(quán)與愛,權(quán)與情,權(quán)與色,權(quán)與錢,權(quán)與法,權(quán)與權(quán)無休止的斗爭(zhēng)。 ![]() |
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