在中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，三國(guó)大約是我們中國(guó)人最熟悉的時(shí)代了，其間英雄輩出，正所謂良將如云、謀臣如雨，三國(guó)的領(lǐng)袖孫、曹、劉三家，都是頂級(jí)的英雄。辛棄疾在他的著名的《南鄉(xiāng)子.登京口北固亭有懷》中說道：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！备叨仍u(píng)價(jià)了他們?nèi)恕Ｈ欢鴼v史就是這么有趣，三大英雄和他的子孫爭(zhēng)斗了幾十年，誰(shuí)都沒有完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)，最終完成這一歷史任務(wù)的，不是某個(gè)人，而是一個(gè)歷史悠久卻又似乎不太引人注目的司馬家族。

司馬家族的祖先，可以追溯到秦末項(xiàng)羽分封的十八路諸王之一的殷王司馬卬。司馬卬原為趙國(guó)大將，司馬家入漢朝之后逐漸轉(zhuǎn)型為儒學(xué)世家，經(jīng)過約四百年的經(jīng)營(yíng)，到了東漢末年，司馬家已經(jīng)成為頗有影響的豪門望族，在中央和地方都有著廣泛的人脈關(guān)系和舉足輕重的政治地位。曹操在東漢末年初出茅廬，擔(dān)任洛陽(yáng)的北部尉，就是司馬懿的父親司馬防推薦的。隨著曹操的崛起，司馬家依靠與曹魏的密切關(guān)系，發(fā)展更加迅速。司馬懿便是在漢末、三國(guó)風(fēng)云際會(huì)之間，上有祖宗之蔭蔽，下靠個(gè)人之學(xué)識(shí)與歷練，迅速成長(zhǎng)起來的。最終在公元249年71歲時(shí)，發(fā)動(dòng)兵變誅殺曹爽，獨(dú)攬曹魏大權(quán)，成為曹魏事實(shí)上的統(tǒng)治者。到他孫子司馬炎接班時(shí)，司馬家終于取代曹魏，建立晉朝，司馬懿被司馬炎追封為宣皇帝。晉朝進(jìn)而滅亡孫皓統(tǒng)治下的吳國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，正所謂“降孫皓三分歸一統(tǒng)”，完成了天下分久必合的偉業(yè)。

如果把統(tǒng)一天下的偉業(yè)視為一場(chǎng)馬拉松長(zhǎng)跑，那么孫曹劉三家都是起步較早的優(yōu)秀選手，然而他們因?yàn)楫?dāng)初創(chuàng)基人的格局、能力和后來繼任者的才干等原因，相繼皆被淘汰出局。司馬家起步較晚，卻憑借著祖先數(shù)代的蓄力和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，成功地成為了笑到最后的“冠軍”，正如楊慎在《三國(guó)演義》開場(chǎng)詞中說的：“浪花淘盡英雄”，孫曹劉是當(dāng)仁不讓的英雄，司馬家和司馬懿則是那朵把他們?nèi)说幕鶚I(yè)一拍而凈的“浪花”。

做淘盡英雄的浪花，說起來似乎輕而易舉，其中卻凝聚著司馬家數(shù)代人的心血和權(quán)謀，每前進(jìn)一步都異常艱難。在曹操、曹丕父子凌厲嚴(yán)苛的雄猜目光之下，司馬家的每個(gè)人每一舉動(dòng)都如履薄冰、如臨深淵，稍有不慎整個(gè)家族都會(huì)粉身碎骨、萬(wàn)劫不復(fù)，可謂步步驚心。

關(guān)于司馬家的崛起史，即使在三國(guó)迷中，都不是那么引人注目，論者往往過于關(guān)注孫曹劉，而忽略了默默耕耘并最終豐收的司馬家。來自重慶的李浩白先生以其深邃的洞察力，關(guān)注到了司馬家發(fā)跡的幕后原因，辛苦鉆研相關(guān)史料，批閱十余載，刪改五六回，以小說的體裁，將這段歷史還原出來，讓廣大歷史愛好者共享這餐盛宴。

目前出版的是第一部，重點(diǎn)描寫司馬家的來歷，著重記述司馬懿的祖父司馬俊、父親司馬防、長(zhǎng)兄司馬朗的背景、能力，為司馬懿的出場(chǎng)做鋪墊。司馬懿兄弟有八人，長(zhǎng)兄是司馬朗字伯達(dá)，司馬懿是老二字仲達(dá)，其他兄弟的字中都有“達(dá)”字，因此他們兄弟被稱為“司馬八達(dá)”，個(gè)個(gè)是人中龍鳳。我們將從本書看到，古代的世家大族是如何培養(yǎng)、教育子女并使之成材的。如此系統(tǒng)而成功的家教，本身就值得今人仔細(xì)研讀，為我們教育、培養(yǎng)子女提供經(jīng)驗(yàn)。

身為司馬懿父兄的司馬防、司馬朗，在司馬懿的人生規(guī)劃上傾注了巨大心血，不僅為司馬懿安排了一位享譽(yù)海內(nèi)的大儒為師，也給了他在官場(chǎng)上歷練的機(jī)會(huì)。另一方面，司馬懿并沒有躺在祖宗父兄的功勞簿上睡大覺，而是在以優(yōu)異成績(jī)完成父兄安排的學(xué)業(yè)后，主動(dòng)要求到基層工作，切實(shí)了解民間疾苦和基層政權(quán)組織的詳情。從反方向講，作者以曹操治下的一個(gè)郡--河內(nèi)郡的吏治，以解剖一只麻雀的精準(zhǔn)和細(xì)膩的功力和筆法，讓我們看到古代官吏和豪強(qiáng)是如何欺上瞞下，中飽私囊、魚肉百姓的，這些段落今日讀來，依然有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。

古人云：“一室不掃，何以掃天下”，年輕的司馬懿經(jīng)過一番斗智斗勇，肅清了河內(nèi)郡的吏治，掃除了豪強(qiáng)，增長(zhǎng)了行政經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的聲譽(yù)和官聲，切實(shí)了解到官吏們上下其手的手段，百姓的真正需求和呼聲，為日后的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者李浩白先生，還是熟讀國(guó)學(xué)典籍的優(yōu)秀作家，在這部書中融入了大量國(guó)學(xué)的內(nèi)容，上至天文、下至地理，涉及占卜、籌算等今天已經(jīng)比較生僻的學(xué)問。《道德經(jīng)》、《周易》、《論語(yǔ)》、《管子》、《荀子》等著名經(jīng)典中的警句、格言也在書中俯拾皆是、粲然可觀，足以讓本書成為各位讀者了解國(guó)學(xué)的入門典籍之一。

總之，《司馬懿吃三國(guó)》是近年國(guó)學(xué)復(fù)興大潮中涌現(xiàn)出的一部經(jīng)典佳作，更是李浩白多年對(duì)三國(guó)、西晉史研究的心血的結(jié)晶。如果一定要用一句話形容這部作品，那么我給出六個(gè)字--“開卷必然有益”！我們也期待后續(xù)幾部能夠盡快出版，讓廣大讀者一飽眼福。

（作者簡(jiǎn)介：無性大象，系天涯社區(qū)著名寫手，作品有《西游記之七大圣解密》等）