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雙手托天理三焦

 LM0318 2012-11-10
少林(站勢)武八段錦第一式:兩手托天理三焦

【練功口訣】

吸氣上提小腹前,呼氣翻掌上托天,

閉氣停頓稍片刻,兩臂下落沉肩肘,

吸氣回返膻中前,呼氣手落意丹田,

式隨氣走要緩慢,一呼一吸一周旋。

【原傳圖譜】

【動作分解】 

動作一:兩腳后跟相并,兩腳尖外開呈九十度。陰掌心向上,雙手交疊在少腹前(右手在上,左手在下,兩大拇指輕輕抵?。?,兩手與肚臍形成一個三角。
動作二:吸氣兩手上提到膻中穴。

動作三:呼氣翻轉(zhuǎn)掌心盡力向上托,使兩臂充分伸展,不可緊張,仿佛伸懶腰狀。同時緩緩抬頭上觀,要有擎天柱地的神態(tài)。
動作四:保持向上托的姿態(tài),同時閉氣片刻,大概10個數(shù)左右。

動作五:吸氣翻轉(zhuǎn)掌心朝下,在身前正落至膻中穴,掌心向下。

動作六:呼氣,掌心向下按,恢復(fù)于體側(cè)。

【動作要領(lǐng)】

1、首先做到姿勢端正,為貫通經(jīng)絡(luò)做準(zhǔn)備,做到幾點相對,即肩井穴對涌泉穴,百會穴對會陰穴。

2、開始做動作之前,先陰掌心向上,雙手交疊在少腹前,兩手與肚臍形成一個三角。將氣機收在了下焦丹田,兩手合抱于腹前時,不要抱得太高。對于老年人來說,如果手抱得太高,氣往上沖,容易出現(xiàn)高血壓。

3、身體放松,兩腿微屈,做到“八虛”:兩腋虛-舒肝膽氣;兩肘虛-舒心肺氣;兩胯(腹股溝)虛-舒脾胃氣;兩腘窩虛-舒腎氣。
4、托天時最關(guān)鍵的一點是掌根一定要向頂門上撐,這樣才能打開手臂上的陰經(jīng),也才能抻拉整個后背背俞穴。
5、手臂上舉時,注意要用兩臂貼住耳朵,因為三焦也是走耳部的。年紀(jì)大的人手臂上舉時可慢一些,根據(jù)自己身體的情況調(diào)整上舉的高度。
6、兩掌上舉到最高點的時候,要稍微定住,屏息一會兒。屏息就可讓我們的氣機在五臟六腑之中鼓蕩一圈,即"內(nèi)按摩",用氣機按摩我們的五臟六腑。兩臂上舉并屏息,除了按摩內(nèi)臟,也鍛煉了人體的膈肌。經(jīng)常鍛煉膈肌,可延緩衰老。人體衰老的一個明顯的表現(xiàn),就是越來越容易氣喘。比如,稍微走一下樓梯就累得氣喘吁吁的,這其實是膈肌無力的表現(xiàn),不能"氣沉丹田"。要想讓氣沉到丹田,膈肌的力量必須大,全身的氣機必須足,這都需要健康而有活力的身體。
7、雙臂上舉時有一個夾脊的動作,對活動背后的膏肓穴很有好處,可舒緩背部的疲勞感。
8、最后,兩腿微屈,兩臂在體前緩緩下落,然后恢復(fù)起始狀態(tài),即陰掌心向上,雙手交疊在少腹前,兩手與肚臍形成一個三角,目視前方。此時,身體的重心要緩緩下降,氣往下走,全身都放松下來。兩掌下落時要松腰沉髖,沉肩墜肘,松腕舒指,保持上體中正。

【易犯錯誤】

1、兩掌上托不充分,抬頭不夠。

2、兩掌保持抻拉時,松懈斷勁。

3、兩掌下落時,肩臂僵硬。 

【糾正方法】

1、兩掌上托時抬頭看手,下頦先向上助力,再內(nèi)收配合兩掌上撐,力達掌根,保持伸拉兩秒。

2、兩掌下落時要先沉肩、墜肘,而后手臂自然下落,身體中正,松腕舒指。 

【功理作用】

1、拉長各關(guān)節(jié)周圍的肌肉、韌帶及關(guān)節(jié)軟組織,對防注肩部疾患,防治頸椎病等具有良好的作用。

2、通過兩手上托,緩慢用力,保持抻拉,可使三焦通暢,氣血調(diào)和。

【對應(yīng)經(jīng)脈】

練習(xí)本動作主要牽動的主要經(jīng)脈是手少陽三焦經(jīng);手厥陰心包經(jīng);足少陽膽經(jīng);足太陽膀胱經(jīng)。

手少陽三焦經(jīng)起于手無名指末端,上行小指與無名指間,沿手背出小臂后側(cè)兩骨間上行,過肘尖,沿上臂后側(cè)向上過肩部,交出足少陽膽經(jīng)后入缺盆,分布于膻中、散絡(luò)于心包,通過膈肌廣泛遍屬于上、中、下三焦。

【古經(jīng)脈圖譜】

禪一談武(八段錦8)

【現(xiàn)代經(jīng)脈圖譜】

 跟著禪一練功夫-雙手托天理三焦

【對應(yīng)穴位】

練習(xí)本動作主要牽動的穴位是:

1、大陵穴:在腕掌橫紋的中點處,當(dāng)掌長肌腱與橈側(cè)腕屈肌腱之間。心包經(jīng)原穴。因為其深層為正中神經(jīng)本干,所以做動作對此穴的刺激,可以有效地防止腕管綜合癥的發(fā)生,腕管綜合癥又稱為遲發(fā)性正中神經(jīng)麻痹,屬于“累積性創(chuàng)傷失調(diào)”癥,好發(fā)于30~50歲年齡段的辦公室女性,是指人體的正中神經(jīng)進入手掌部的經(jīng)絡(luò)中,受到壓迫后產(chǎn)生的食指、中指疼痛、麻木和拇指肌肉無力感等癥侯。腕管綜合癥不但電腦族易患,其它一些頻繁使用雙手的工作者如音樂家、教師、編輯、記者、建筑設(shè)計師、礦工等都可能患此種病。資料顯示,女性是腕管綜合癥的最大受害者,這是因為女性手腕管通常比男性的小,正中神經(jīng)容易受到壓迫。此外,一些懷孕婦女、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎患者、糖尿病、高血壓和甲狀腺功能失調(diào)的人,也可能患上腕管綜合癥。常言道:預(yù)防勝于治療。這句話也極可以套用在腕管綜合癥中。由于究其最終成因,是積勞過度而成,亦即是不自覺地長時間無歇息地使用手腕及手指,因而產(chǎn)生過勞性反應(yīng)。明乎此理,預(yù)防之道便十分明顯,就是要盡量避免長時間進行重復(fù)的手部操作。其間每隔十五至三十分鐘必須稍事休息,改變一下動作。例如打字的每隔十五至鐘便要稍停一下,伸展一下手指和手腕的肌腱,向不同的方向舒展數(shù)下。如果可行的話,不妨將工方安排到把不同的操作交替進行。例如打字三十分鐘后,便轉(zhuǎn)為文件處理。一段時間后,又回到打字工作。這樣便可以利用不同的操作內(nèi)容,使不同的肌肉和肌腱輪流工作和休息。 

2、肩部三穴:肩髃、肩髎、肩貞,是針灸上面治療肩周炎的要穴,因為效果非常顯著,所以常常被稱之為“肩三針”。

【對應(yīng)臟腑】

練習(xí)本動作對應(yīng)的人體臟腑是三焦:

三焦是中醫(yī)藏象學(xué)說中一個特有的名詞,是上焦、中焦和下焦的合稱。上焦為膈以上的部位,包括心、肺;中焦為膈以下、臍以上的部位,包括脾、胃;下焦為臍以下部位,包括腎、膀胱、大小腸、女子胞等。上焦、中焦、下焦的部位劃分有其各自的生理功能特點。上焦主氣司呼吸,主血脈,其特點是主宣發(fā),將飲食物所化生的水谷精氣敷布周身,如霧露一樣可以滋養(yǎng)全身臟腑組織,因而喻為“上焦如霧”。中焦主運,即腐熟水谷,運化精微,以化氣血,故喻之為“中焦如漚”?!皾a”即是飲食水谷腐熟時的泡沫浮游狀態(tài)。下焦主分別清濁、排泄尿液與大便,其具有向下、向外排泄的特點,故稱“下焦如瀆”?!盀^”指溝渠。

三焦的生理功能一為通行元氣,二為水液運行之道。三焦主持諸氣,總司全身的氣機和氣化。三焦是報導(dǎo)的升降出入的通道,又是氣化的場所。雹氣,是人體最根本的氣,元氣根于腎,通過三焦而充沛于全身,故說:“三焦者,氣之所終始也”,《難經(jīng)·三十八難》說三焦“有原氣之別焉,主持諸氣。”三焦為水液運行之道路?!端貑?span style="mso-hansi-font-family: 宋體">·靈蘭秘典論》說:“三焦者,決瀆之官,水道出焉”,也就是說三焦有疏通水道,運行水液的作用。

【醫(yī)學(xué)闡釋】

1、本式動作通過雙手上托,緩緩用力,可有效抻拉手臂、肩背,使三焦通暢、氣血調(diào)和;同時,雙臂反復(fù)地上舉、下落,還可鍛煉肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)和頸部,有效防治肩背病、頸椎病。此式除充分伸展肢體和調(diào)理三焦外,對腰背痛、背肌僵硬、頸椎病、眼疾、便秘、痔瘡、腿部脈管炎、扁平足等也有一定的防治作用。此式還是舒胸,消食通便,固精補腎,強壯筋骨,解除疲勞等極佳方法。用以預(yù)防治療脈管炎時,要取高抬腳跟的做法,每次要反復(fù)練習(xí)。

2、三焦經(jīng)脈支脈從膻中穴上出缺盆,上項系耳后,出走耳前,交頰,至目外眥。本經(jīng)有病,經(jīng)氣不利,故耳聾,耳后疼痛,咽喉腫痛,目外眥痛,面頰腫痛。三焦之經(jīng)脈起于小指、次指之端,上出兩指之間,循手表腕,出臂外兩骨之間,上貫肘,循臑外,上肩,經(jīng)脈有病,則肩、臂、肘外側(cè)疼痛,小指、次指不用。三焦主持諸氣,疏通水道,輸布水液,三焦氣機不暢,則腹脹,氣化不利冰液泛濫則水腫;膀胱氣化失司則遺尿,小便量減少、排尿困難或小便完全閉塞不通。

3、虛癥:免疫力下降、易疲勞、上肢無力、腹部堵脹、體毛變濃、呼吸困難、胃寒等。
   實癥:肩膀經(jīng)常酸痛、頸側(cè)酸痛無力、淋巴經(jīng)常發(fā)炎、偏頭痛、發(fā)熱、耳鳴、小便異常等。

【適用人群】

練習(xí)本動作主要適用于免疫力低下、頸椎病、胸椎小關(guān)節(jié)紊亂、肩周炎、高血壓、耳鳴耳聾、偏頭痛、便秘、中風(fēng)后遺癥等人群。

【養(yǎng)生之道】

1、練習(xí)本動作最好在亥時(21點~23點),此時三焦經(jīng)經(jīng)氣最旺,五臟六腑的經(jīng)氣全部開放,人感覺很舒服。這時應(yīng)該把主要任務(wù)轉(zhuǎn)到睡眠上了,讓身體中的三焦經(jīng)絡(luò)都得到休息和養(yǎng)護,以備下一個時辰,即子時孕育新的生機。成年人一宿最好睡足七至八小時,未成年人宜睡足十小時左右。

2、睡前以熱水泡腳,可以溫經(jīng)絡(luò)以升清,加入姜、酒、醋等則可驅(qū)除寒氣濕氣,對風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎及宮寒血瘀等寒氣濕氣入侵之疾,長期堅持,均可起到較好的治療作用。

3、在臨床上三焦常常出現(xiàn)火性比較大的特點,具體養(yǎng)生防護分述如下:

上焦火:上焦火主要指肺部位,表現(xiàn)為口干、舌爛、唇裂、目赤、耳鳴及微咳。孩子可表現(xiàn)為不肯吃飯,煩躁不安,甚至不愿進水,訴說口腔疼痛;起病時有發(fā)燒,多數(shù)為高燒,在口腔內(nèi)可見單個或成簇的小皰疹,周圍有紅暈,破潰后易形成潰瘍,有黃白色纖維素分泌物覆蓋。口唇、舌及頰黏膜均可見到大小不等的皰疹和糜爛或潰瘍。滅上焦之火,成人在醫(yī)師指導(dǎo)下選服成藥牛黃清心片,小兒可服珠黃散等,飲食上選擇蓮子百合粥效果很好。
中焦火:指脾胃部位有火,表現(xiàn)為時而胃火亢盛,食不知飽,時而呃氣上逆,脘腹脹滿,不思飲食。孩子則表現(xiàn)為胃腸功能紊亂,訴說腹部飽脹不適,或腹痛、嘔吐、腹瀉等癥狀。宜在醫(yī)師指導(dǎo)下選用成藥梔子金花丸、牛黃清胃丸、清胃黃連丸、清胃散,小兒宜服七珍丹等。飲食上選擇清炒西瓜皮效果很好。
下焦火:指肝、腎、膀胱、大小腸等部位有火,表現(xiàn)為大便干結(jié),小便短少,尿色黃赤、混濁有味,陰部時癢,婦女白帶增多,甚至帶黃。寶寶則眼屎多,頭面部長紅色疹子??稍卺t(yī)師指導(dǎo)下選用三黃片、當(dāng)歸龍薈丸、梔子金花丸、龍膽瀉肝軟膠囊等。飲食上選擇冰鎮(zhèn)綠豆湯效果很好。

【本式問答】

問題一:日常生活中,我們?yōu)槭裁磿?jīng)常打哈欠、伸懶腰呢?

回答:日常生活中,我們?yōu)槭裁磿?jīng)常打哈欠、伸懶腰呢?從中醫(yī)的角度來說,這是胃氣不降,三焦氣機不順的表現(xiàn)。如果長時間地伏案工作,臟腑不舒,心肺之氣不足,人就會開始疲勞。這時,人體就出現(xiàn)自救的動作---伸懶腰。當(dāng)我們伸懶腰,兩臂上舉的時候,胸腔就得到了擴張,心、肺、胃都能得到舒展,這時,氣血通暢,體內(nèi)廢氣也更易于排出;同時,伸懶腰時的擴胸動作,可調(diào)節(jié)心肺的呼吸,從而讓人體的氣機充足,加快各個臟腑的運化,減輕疲勞。

三焦概括了人體內(nèi)臟的全部。《難經(jīng)·六十六難》載:“臍下腎間動氣者,人之生命也,十二經(jīng)之根本也,故名曰原三焦原之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷五臟六腑。原者,三焦之尊號也”。原氣即是人生之命。十二經(jīng)之根,通過三焦激發(fā)於五臟六腑,無處不至,它是人體活動的原動力。因而對三焦的調(diào)理,能起到防治各內(nèi)臟有關(guān)諸病的作用。特別是對腸胃虛弱的人效果尤佳。上舉吸氣時。胸腔位置提高,增大膈肌運動。我們通過 X 光透視觀察證明,它較一般深呼吸可增大一至三厘米,從而加大呼吸深度,減小內(nèi)臟對心肺的擠壓,有利于靜脈血回流心臟,使肺的機能充分發(fā)揮,大腦清醒,解除疲勞。另外,上舉吸氣,使橫膈下降,由于抬腳跟站立,自然使小腹內(nèi)收,從而形成逆呼吸,使腹腔內(nèi)臟得到充分自我按摩;呼氣時上肢下落,膈肌向上松馳,腹肌亦同時松馳,此時腹壓較一般深呼吸要低得多,這就改善了腹腔和盆腔內(nèi)臟的血液循環(huán)。

問題二:請簡要介紹三焦的概念?

回答:三焦,是中醫(yī)學(xué)名詞,為六腑之一,在古代醫(yī)籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》上都有記述。據(jù)學(xué)者王夢瑤等人的考證,三焦的“焦”是假借字。古人造字作詞都有一定的規(guī)律和含義,但是古人用字有時并不甚嚴(yán)謹(jǐn),把音、形、義相同或相近的字通用,這種方法稱之為假借。脊椎骨的“椎”字,在《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?背輸》中被假借為“焦”。因此,三焦中的“焦”實際上應(yīng)當(dāng)指的是“脊椎”。三焦是人體的重要組成部分,在《白虎通義》中說:“三焦者,包絡(luò)府也,水谷之道路,氣之所終始也。故上焦如竅,中焦如編,下焦如瀆”。古醫(yī)書中將脊柱定位為二十一節(jié),每七節(jié)為一段。上焦七節(jié)是頸椎,有橫突孔,形狀像空竅,所以稱之為“上焦如竅”;中焦“七節(jié)”(實際上有十二節(jié))是胸椎,左右兩側(cè)肋骨成排,形似竹木編成的書冊,形容為“中焦如編”;下焦“七節(jié)”是腰骶尾椎,腰椎有肥大的橫突,而骶椎前后面溝溝壑壑,凸凹不平,并在這里構(gòu)成了兩個生理彎曲——腰曲和骶曲,對泌尿生殖系統(tǒng)具有保護作用,所以下焦被比擬為“瀆”(瀆,是下水溝的意思)。由此可見,三焦,是指整個脊柱和胸腹腔而言,而胸腹腔里包涵了全部臟腑。因此,“理三焦”者,乃是調(diào)理脊柱、內(nèi)臟是也。
  “兩手托天”為何能調(diào)理三焦呢?兩手托天的動作,在五禽戲為“虎舉”,在易筋經(jīng)為“韋馱獻杵第三式”;可見這是一個健身定勢,普遍用于各類導(dǎo)引功法,且都處于起始位置。天,為最高;托天者,就是盡量向上托的意思。從古傳八段錦圖譜和八段錦的鍛煉要求來看,這一式動作要求兩手掌向上翻起,掌心朝天,兩臂充分伸展,上臂靠近兩耳;兩手交指相扣,力在掌根,低頭,肩胛內(nèi)收,上撐下落,使脊柱拔伸。在做這一式動作時,腳跟無需踮起。而在古代的一些八段錦功法中,以及易筋經(jīng)“韋馱獻杵第三式”中,都要求踮起腳跟;但五禽戲“虎舉”動作則無需提踵踮腳。其實,“撐掌落踵”更能有效地對拉拔伸脊柱;俗話說“力從腳跟起,貫穿到泥丸”,“泥丸”就是頭頂正中的天門(頂門)。做這一勢動作時,還需注意立身中正,含胸拔背,收腹提肛,不偏不倚,不俯不仰,如此才能挺拔脊柱。同時,“兩手托天理三焦”的一個完整動作是一個呼吸周期,但在“托天”一瞬間,應(yīng)當(dāng)是閉息助力,從而使“內(nèi)勁”貫通上中下三焦。
  “兩手托天理三焦”的養(yǎng)生機理是什么呢?三焦主司人體元氣水液的流通布散,是統(tǒng)管五臟六腑的“孤之府”、“外府”。作為八段錦的第一式,通過兩手托天的鍛煉,達到調(diào)理全身的目的。通過脊柱的對拉拔伸,有利于糾正脊柱周圍小關(guān)節(jié)的紊亂,并適當(dāng)刺激脊柱兩旁神經(jīng)根,以此來調(diào)理五臟六腑。隨著年齡的增長和生活方式的影響,脊柱的過度彎曲、椎間盤的膨隆、骨盆的移位、胸廓的下降等等,是造成一系列慢性病、頑病痼疾的原因。因此,脊柱的自我鍛煉,其養(yǎng)生健身意義是十分明顯的。在中醫(yī)學(xué)中,脊柱是督脈所在地,總督一身陽氣;“兩手托天理三焦”上托下落,升降開合,使元氣布散全身,使津液滋潤臟腑。同時,與動作相伴的逆腹式呼吸,按摩腹腔臟器,防止胃下垂、子宮下垂等??茖W(xué)研究表明,習(xí)練八段錦能提高中老年人上下肢的力量,改善呼吸系統(tǒng)機能,提高老年人關(guān)節(jié)靈活性、平衡能力和神經(jīng)系統(tǒng)靈活性等。因此,把雙手托天理三焦放在八段錦的第一式,其重要意義不言自明。

 對于三焦的理解,自古以來,有很多的解釋,但是都與《難經(jīng)》的說法不相吻合,也沒有很好的解釋來說明三焦是怎么來行元氣的,就是其部位的確立也眾說紛紜,沒有一個結(jié)論。今就難經(jīng)的有關(guān)條文,結(jié)合自已的一些理解,來探討一下三焦的實際本質(zhì),希望能給三焦一個圓滿的解釋。
   焦者,燒焦的意思,但是這個意思卻很難明白,為什么會叫焦,要明白需要結(jié)合經(jīng)絡(luò)來理解。人體的經(jīng)絡(luò),在古代時候,針灸的經(jīng)絡(luò)與人體的看得見經(jīng)脈與絡(luò)脈是混合的沒有分開理解,導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)有不同的看法,家和張仲景的言語來看,張仲景所說的經(jīng)絡(luò)是人體中看得見的經(jīng)絡(luò),不是針灸的經(jīng)絡(luò)。在《傷寒論》中稱為厥陰病,脈分陰陽,經(jīng)脈主運行陰陽氣血津液向外布散,以營養(yǎng)全身,有內(nèi)而外,遍布全身。絡(luò)脈是籠絡(luò)全身的陰津,陰血,水谷精微等物質(zhì)上充與心肺,以維持人體的陰陽平衡。在經(jīng)脈與絡(luò)脈的相互交接處(相同于動脈與靜脈的交接處的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)),就是所說的焦的位置。這個焦,類似于交,為什么會是燒焦的焦?因為在者交接處,正是心陽達到的最終端,也是腎陽開始溫煦的起始,兩陽相合,而此處是最溫暖的地方。用現(xiàn)在的道理來講就是正極與負(fù)極相接觸的地方,是產(chǎn)生能量的地方,如同電燈的結(jié)合而發(fā)光是一個道理。所以,三焦的位置經(jīng)脈與絡(luò)脈的交會處。這里或要問:這與三有什么關(guān)系?以上是正常的交接方式,而人體中有三處不相同的交接,就是所謂的三焦。
上面是肺,肺是氣機交換的場所,在人體的交接中,肺氣的進入是與全身不同的。也就是說在肺內(nèi)的經(jīng)絡(luò)交接中,有者氣體的進入,是在正常中的一個特殊,所以稱之為上焦,上焦如霧就是這個道理。
而中則是在胃腸道,胃腸道是水谷之海,是水谷精微進入人體脈內(nèi)的道路,與全身的其他交接方式也不同。也就是說在胃腸道的血脈的正常交接中,有者大量的水谷精微進入脈內(nèi),這在全身中也是一個特殊,所以稱之為中焦,中焦如漚就是這個道理。
而下則是在腎與膀胱,腎與膀胱為多余水液排出的地方(也是腎氣封藏的功能表現(xiàn))。在全身中,也是與其他地方不相同的。在正常的經(jīng)絡(luò)交接中,津液的排出與吸收是平衡的,而此處則是大量的排出,所以稱之為下焦,下焦如瀆就是這個道理。
三焦的位置大致如此,其不同點也已經(jīng)說明,但是其功能是如何表現(xiàn)的。這就要結(jié)合經(jīng)絡(luò)來說明其中的規(guī)律。
上面說過,經(jīng)脈與絡(luò)脈是相互交接的,但是經(jīng)脈與絡(luò)脈的運行是靠什么來完成的?這就要說明白了,因為是相互關(guān)聯(lián)的,所以要全面說清楚才能明白其中的道理。經(jīng)脈的運行是靠衛(wèi)氣來運動的,而絡(luò)脈的運行是靠元氣來輸運的,衛(wèi)氣始于肺,而元氣始于命門,(腎氣制約其運動的太過)。所以《難經(jīng)》說“三焦者,元氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷五臟六腑,元者,三焦之尊號也?!痹獨饩哂型苿幼饔茫涤谀I,出腎則為少陽之氣,或肝氣,我們平時說的“肝行腎氣”就是行的元氣(腎氣不運動,只有封藏之性),“肝腎同源”也是這個道理。所以,三焦的運行元氣的作用,就是這個道理。由于少陽屬于陽木,而厥陰為陰木,少陽下連于厥陰,而三焦的起始是由厥陰上連與少陽,所以三焦也屬于少陽的病位。均是運行的元氣,均有升發(fā)之性。
至于三焦為水液運行的道路,其實就是水谷精微由脾胃到肺,再下達到腎的運行過程,其中主要是中焦的進入與下焦的排出

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