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注：《弟子規(guī)》本來不是佛教經(jīng)典，但是一本兒童關于道德的啟蒙教育的重要書籍，明華居士在此推薦。由于學佛網(wǎng)無相關分類，所以放到經(jīng)書這一欄目下。 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。 dì zǐ guī 弟 子 規(guī) zǒng xù 【總 敘】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 rù zé xiào 【入則孝】 fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 須敬聽 父母責 須順承 dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 親所好 力為具 親所惡 謹為去 shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 chū zé tì 【出 則 弟】 xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào 長呼人 即代叫 人不在 已即到 chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 jǐn 【謹】 zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng 人問誰 對以名 吾與我 不分明 yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu 用人物 須明求 倘不問 即為偷 jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán 借人物 及時還 后有急 借不難 xìn 【信】 fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn 彼說長 此說短 不關己 莫閑管 jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè 無心非 名為錯 有心非 名為惡 guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜 fàn ài zhòng 【泛 愛 眾】 fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 行高者 名自高 人所重 非貌高 cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà 才大者 望自大 人所服 非言大 yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn 道人善 即是善 人知之 愈思勉 yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧 fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ 將加人 先問己 己不欲 即速已 ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng 恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長 dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán 勢服人 心不然 理服人 方無言 qīn rén 【親 仁】 tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī 同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo 能親仁 無限好 德日進 過日少 bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài 不親仁 無限害 小人進 百事壞 yú lì xué wén 【 余力學文】 búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén 不力行 但學文 長浮華 成何人 dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn 但力行 不學文 任己見 昧理真 dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì 心有疑 隨札記 就人問 求確義 fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 |
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