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文言文標(biāo)題中的說、書、表、諫、言……

 紫曦唯冪1 2012-10-31

文言文標(biāo)題中的說、書、表、諫、言……

1、“說”古代一種文體,這種體裁的文章往往就社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法,觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的。在寫法上講究波瀾起伏,使人感到變化莫測(cè)。篇幅一般不長(zhǎng),要做到言簡(jiǎn)意賅。可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解。“說”比“論”隨便,《愛蓮說》是一篇借物詠志諷世的散文,韓愈的《馬說》是一篇托物寓意的散文。

2、“銘”:本是古代刻在器物上或石碑上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小,文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻,內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。

3、“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。

4、“書”:在文言文標(biāo)題中有兩種意義。一種是名詞,作書信、文件講多記事陳情,中國古代的抒情散文即始于書信。可以抒情,比如司馬遷的《報(bào)任安書》;也可以寫景,比如吳均的《與朱元思書》;可以寫私人化的事件和感情,如嵇康的《與山巨源絕交書》;也可以談?wù)撐膶W(xué),如曹丕的《與吳質(zhì)書》;談?wù)撜?/U>,如歐陽修《上杜中丞論舉官書》等等。另一種是動(dòng)詞,作書寫、記載講,如明人高啟的《書博雞者事》,就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。

5、“表”古代向帝王上書言事的一種文體。專指臣下給皇帝的奏章,實(shí)際上是一種書信。因?yàn)?U>“表”的閱讀對(duì)象是皇帝,所以,一般都態(tài)度誠懇,措詞謙恭,讀起來如對(duì)面談心,頗為感人。如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》就是此類文章的代表作。

6、“諫”:和“表”從體裁上來說,有相同之處,都屬于書信體,但范圍較大。它的意思是規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友,使之改正錯(cuò)誤或過失,一般用于下對(duì)上。但常見的文言文中,卻以臣下對(duì)皇帝規(guī)勸、建議較多,而規(guī)勸尊長(zhǎng)和朋友的較少,這大概是由于常見的選文以“正史”為主的緣故。魏征的《諫太宗十思疏》,李斯的《諫逐客書》,《鄒忌諷齊王納諫》都是對(duì)皇帝的勸勉和建議。

7、“言”在文言文標(biāo)題中指“話”,作名詞。如明初學(xué)者劉基的《賣柑者言》,就是“賣柑者所說的話”。要注意與文言文標(biāo)題中的“說”加以區(qū)別,不能作動(dòng)詞性。

8、“序”:是一種文體,分書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早,書序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo);贈(zèng)序創(chuàng)于唐初,文人之間以言相贈(zèng),表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》,多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。

9、“游記”:散文的一種。以輕快的筆調(diào)和生動(dòng)的描寫,記述旅途中的見聞,反映某地的山川景物、名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)狀況等,表達(dá)作者的思想感情。

10、“駢文”又稱“驕體文”,和散文相對(duì)的一種文體,起源于漢末,形成于魏晉,盛行于南北朝。驕文的最大特點(diǎn)是講求對(duì)仗,即所謂“驕偶”(兩馬并駕為駢,兩人并處為偶)。全篇以偶句為主,構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián),句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱,詞性、詞義相互配對(duì),句子的字?jǐn)?shù)通常是四字句、六字句相互交替。所以這種文體,晚唐時(shí)被稱為“四六文”,以后歷代相沿,到清代才叫做駢體文。其次是講求平仄,上下聯(lián)要平仄相對(duì),平對(duì)仄,仄對(duì)平。其三是講究用典,目的是使文章委婉、含蓄、典雅、精練。用典有明典和暗典,有時(shí)還將典故反用,起襯托、對(duì)比作用。為了追求形式美,駢文還講究詞藻華麗,大量使用顏色、金玉、花草等類詞匯。駢文對(duì)唐宋以后的文學(xué)語言,特別是律詩、律賦的發(fā)展有很大影響。由于過分追求形式,逐漸走向形式主義,妨害思想內(nèi)容的表達(dá),成為文章的桎梏?!杜c朱元思書》中多用駢文。

11、“對(duì)”:對(duì)策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫“對(duì)策”?!?A href="http://www./readarticle/htm/59/2004_6_11_2119.html">隆中對(duì)》

 

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