該卷軸長120厘米 寬62厘米.每字2.45厘米×2.45

國家圖書館收藏的編號為墓誌4255，題名為《胡庭麟墓誌》金石拓片

墨本《胡君子振墓志銘》與冀州胡氏家族

發(fā)表于<傳記文學>2012年第二期

韋冰

一軸,胡宗照為其父手書,上幾個局部圖片">">

一．   志銘全文墓

胡君子振墓志銘

冀州趙衡撰文天津閻書通填諱

子振既亡，予思書我所知于子振者，為文以攄予悲。會其子宗照以狀坿書來請為銘，予與子振始同讀書信都書院十有余年，今來京師共事又數(shù)四年，以友生而與同寢饋，合前后幾近二十年，此兄弟之好也。子振，諸生，姓胡氏，諱庭麟。有弟庭鴻，初從子振學于書院且二年，予稔知之。其妣黃孺人，子振之繼妣也，子振之妣曰殷孺人。父，候選訓導，歲貢生，字倬如，諱鎣。祖，字接斗，諱文魁。家貧。父祖以來，世業(yè)教學，有田不能自耕作，橐筆走四方，傭文字易升斗求活，與予家大略相同，故予二人意相得，每相見，輒喜相深語。往歲庚申之春，子振歸從家臘，告予曰：“我馀夫也，令弟今與我分居，與先兒時與叔父所分田數(shù)相等，皆二十五畝，然先多一院一牛。今頒白不免于負戴遠近，皆須徒行，客至無親疏，一接以寢室。奔走拮據(jù)三十年，予益窶，不承權輿矣。”子振吶口性迂，不甚通曉家人生產事，顧于文學若天生然，自其幼小出語已驚其長老，慧敏多材藝，識鼎彝文，能書篆刻摹印章，又能手自制造文事，所有諸物器皆精絕，為諸食技力，人所不及，為文章濃郁秀雅，尤工有均之文，嘗用揚子雲州箴均為十二提督箴，雄闊古樸,武強賀先生嘆其非西漢以后人所能為也。當是時桐城吳先生方為冀，冀為直隸州，領五支縣，書院初延新城王先生都講席。予識子振自其以童子應書院月試，王先生亟賞之。及子振補弟子員，王先生已去，故子振在書院從賀先生學之日為多，賀先生后又使教其二子。書院定章，州選高材生六人，五支縣各一人或二人入院肄業(yè)，又于州六人中選其文行優(yōu)長者，使監(jiān)院，監(jiān)各學生出入及所業(yè)勤惰，皆三年一易人，予與李備六始充是選，備六去舉，子振自助，自是至書院沒，不再易人。予去，子振自領之，誠難其人也。李備六名諧韺。予與同鄉(xiāng)諸友人，弟畜子振，而兄事備六。備六勖我以道義，子振感我以情，皆有不可忘者，備六之沒，予揭之，今又志子振，人老至不自知，眎儕夷衰病淹留在人世者，復幾何也。子振沒以庚申十一月十六日，其來京師，以從王先生襄事邑志，王先生久宦歸來，予以其時不可失從臾，邑人資子振來此設局乃志成，而子振遽歾享年五十四。初取氏靳，能配子振食貧，與予前室氏張同卒于光緒庚子，兩人者，生未嘗識面。以吾與子振之好也，時時籍以通問，卒同歲死，豈所謂同氣者也。再取氏翟，一女。宗照，靳孺人出也，以書名于時，自其祖倬如先生喜書，至宗照，三世矣。孫二，孝瀾、孝漺。子振五歲喪母，廿四歲喪父，一弟幼孤失學，其家庭母子之際，蓋有難言者。生無以為養(yǎng)，死無以為禮。自古圣賢且有傷于貧。予知子振，予亦弟著其貧之可傷而已。子振所著有詩文集若干卷，三國志年表若干卷.銘曰：“距邑治東南十五里許，有窮一儒，霾形此土,陵谷有時變遷，骨肉有時朽腐，我著此銘，長與終古。

民國十年歲次辛酉十一月 男宗照泣血書石

墓志銘是我國古代一種悼念性的文體。埋葬死者時，刻在石上，埋于墳前。敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念。墓志銘多數(shù)作于逝者同時代，寫作者多為逝者的親朋好友，其記載可信程度較高。

二．   墓志銘主人生平事略

本墓志銘主人胡庭麟，字子振。同治六年（1867年）生于今河北省冀州城南伏家莊，卒于民國庚申年（1920年）十一月十六日，享年五十四。

他幼年聰敏嗜學，不滿十歲時所作文章就很出色，當時不少秀才們認為自己達不到那種高度。十六歲時應州試院試均是案首第一名，補為博士弟子，也就是考中秀才。時任知州，桐城巨擘吳汝綸嘆為異才，招入衙署內，親自傳授給他作詩文的方法。吳汝綸在任內大力發(fā)展信都書院，聘請新城王樹枏為山長，胡庭麟以童生參加書院月試，王樹枏看到他的文章極為賞識。等他中秀才入書院讀書時，王樹枏已離開信都書院。胡庭麟在書院時主要跟從武強賀濤學習。他以《揚子雲州箴》之韻作了一篇《十二提督箴》，文章雄闊古樸，賀濤看后，大為驚嘆，說道這哪是西漢以后人所能寫出來的呀？后來賀濤就讓胡庭麟教授自己的兩個兒子。信都書院規(guī)定，在冀州本境選高材生六人，冀州所領五支縣衡水、棗強、武邑、南宮、新河各選一人或二人入院學習，在州選六人中選文行優(yōu)長者做監(jiān)院，監(jiān)督在院生員學習生活紀律，三年換一次人，建院之初趙衡與李諧韺作監(jiān)院，李諧韺光緒二十年（1894年）中舉人后，由胡庭麟協(xié)助趙衡，后來趙衡考中舉人，監(jiān)院則由胡庭麟一人擔任，直到書院停辦，沒有再進行更換。胡庭麟一生參加七次鄉(xiāng)試，都沒有考中舉人，自此絕意科場，醉心中國傳統(tǒng)經史之學，并對西方各種學術加以深入鉆研，洞悉其源流得失，當時學人認為冀州學術大家，首推趙湘帆，次則胡子振。后來他與趙衡同在北京某學校任教四年。

民國九年（1920年）冀州士紳決定重修《冀縣志》，公推趙衡、胡庭麟、劉世斌、馬維周、齊賡芾等人赴北京聘請王樹枏主持纂輯工作。隨后設修志局于畿輔先哲祠，胡庭麟帶領齊賡芾協(xié)助王樹枏開展編纂工作。據(jù)王樹枏撰《胡君子振墓表》載：“······靡朝靡夕，余嘗征事于書，有急待訪錄以備取材者，祠中書不足，子振則走書肆或圖書館及故舊藏書之家，輒手鈔而返。其采輯之勤，搜羅之富，大抵子振之力為多?！ぁぁぁぁぁぁ薄都娇h志·自序》中王樹枏又說“······乃設局于畿輔先哲祠，吾與子振朝夕從事編輯一年，成書都二十卷······子振聞見博洽，又熟諳累朝掌故，余所取求，輒能應手，故成書之速，子振之力居多······”胡庭麟為編輯縣志，積勞成疾，書成后僅數(shù)月，病逝于老家，民國庚申年十二月五日（公歷1921年1月13號）與靳夫人合葬于冀縣伏家莊東北胡氏祖塋。

胡庭麟一生功名事業(yè)于信都書院有著緊密聯(lián)系，師友多出其間。信都書院首創(chuàng)于明萬歷四年（1576年），康熙時重建。吳汝綸任冀州知州后，認為“冀故僻陋·····開倡文化，當自興學始?！碑敃r書院經費不足，他于光緒七年（1881）十月上書直隸總督李鴻章，請求解決經費問題，吳汝綸說：“此州經費短絀，束修已擬捐加，然膏火無資，來者仍屬有限?，F(xiàn)請以五縣每歲捐款，酌提十年可得千六百金，在各屬不甚為難，在書院不無小補，又各縣所捐江南災賑，為數(shù)止二百余金……亦擬歸入書院……唯拏獲賭犯，則于枷責之外，輒以罰懲科斷，冀稍補益書院……此外則僧尼不守清規(guī)，廟產亦查歸書院，皆因齊民瘠苦，不能不為此牽蘿補屋之計?！睋?jù)《冀縣志》的記載，到光緒八年，吳汝綸已經籌銀“一萬二千九百五十兩、錢一萬九千二百三十緡，置地九百二十畝”。 信都書院為冀州培養(yǎng)了一大批人才，當時冀州“連歲登甲乙榜者數(shù)十人”、“文風丕變，經術文采盛極一時”。 胡庭麟生逢其時，指導他為學為文的主要是前述的桐城吳汝綸和武強賀濤兩位老師。武強賀濤，字松坡，光緒丙戌（1886年）進士，早年求學保定蓮池書院，是桐城吳汝綸摯甫、武昌張裕釗廉卿高足，為桐城派古文名家。胡庭麟兄事的兩位朋友是李諧韺和趙衡。趙衡，字湘帆，也就是這篇墓志銘的作者，今冀州市門家莊鄉(xiāng)西趙家莊村人。他幼年就學于清苑金正春，受顏(顏元)、李(李塨)之學，在信都書院從新城王樹枏學顧(顧炎武)、王(王夫之)考訂之學，從吳汝綸、賀濤，學方(方苞)、姚(姚鼐)、梅(梅曾亮)、曾(曾國藩)辭章之學，他寫的文章當時國內聞名。后來賀濤推薦他去深州文瑞書院主講7年，曾為吳汝綸所著的《深州風土記》作序。徐世昌任民國國務卿時，慕趙衡之名，聘他為禮制館編輯、公府秘書。趙衡著有《序異齋文集》、《顏李師承記》等。胡庭麟還與劉世斌、馬維周、齊賡芾等人友善。

胡庭麟一生為學，所作詩文生前不自愛惜，著述多所散佚，存世有《涵吾一室詩集》、《三國志年表》及《冀縣志二十卷》幾種。

 三．   墓志銘主人家世略

    胡庭麟先世籍順天府密云縣，始祖胡冀州遷居冀州城南伏家莊。曾祖胡鎮(zhèn)芳，娶妻黃氏。祖父胡文魁，字接斗，娶妻吳氏。父胡鎣，字倬如。胡庭麟父祖以來，世代以儒業(yè)為生，不能自己耕種田地，筆耘硯耕以討生涯。

他的父親胡鎣，是歲貢生，候選訓導?！皻q貢生”是每年或每兩三年從各府、州、縣學中選送升入國子監(jiān)就讀的秀才，大多為久困科場的碩學老儒，如《聊齋志異》作者蒲松齡就是歲貢生。　《清史稿·職官志三》載：“儒學：府教授、訓導，州學正、訓導，縣教諭、訓導，俱各一人?！庇枌浑A約為從七品，候選訓導，正八品。也就說胡鎣沒有實任冀州訓導。胡鎣娶妻殷氏，生庭麟，庭麟五歲，殷氏去世，胡鎣繼娶黃氏，生庭鴻。

在胡庭麟二十四歲時，父親去世，一家生活的重擔壓在他一人身上。他把弟弟帶在身邊，讓庭鴻在信都書院學習了兩年。胡庭麟努力維持一家人生活三十年，于去世前一年的臘月初八臘祭后，兄弟分家，各分二十五畝田地。在與好友趙衡訴說時胡庭麟自嘲為“馀夫”。【“馀夫”語出《公羊傳》，“一夫一婦受田百畝以養(yǎng)父母妻子,五口為一家……多於五口，名曰余夫。馀夫以率受田二十五畝?！薄克f，同與叔父分家時相比，田地雖然相同，但少了一所院落和一頭耕牛。如今衰年垂暮，頭發(fā)斑白，無論遠近，仍然不免負戴奔走于路途。對自己奔走拮據(jù)持家三十年來，不能如父親在日境況，深感不安。趙衡在墓志銘中嘆道：“子振五歲喪母，廿四歲喪父，一弟幼孤失學，其家庭母子之際，蓋有難言者。生無以為養(yǎng)，死無以為禮。自古圣賢且有傷于貧?！焙敕铕B(yǎng)繼母黃太夫人極盡孝道，友愛弟弟胡庭鴻。弟弟生活奢侈，需要時加約束，是以持家三十年?！逗诱衲贡怼份d：“事繼母黃太孺人甘旨未嘗缺于供，其繼弟喜揮霍，以是墮其家，則取祖遺之業(yè)優(yōu)給之，又躬任其子宗燾學修之費?！?/span>

胡宗燾是弟弟胡庭鴻的獨子，自幼由胡庭麟供給讀書。在伯父去世后，胡宗燾考入東北講武堂學習西醫(yī)，于１９２７年加入中國共產黨。畢業(yè)后在奉軍醫(yī)院成為一名軍醫(yī)，后奉軍內部清洗共產黨，輾轉到山西，被閻錫山任命為陸軍總醫(yī)院院長，他以此為掩護繼續(xù)從事地下活動?？箲?zhàn)爆發(fā)后，胡宗燾被黨組織派回老家開展工作。他當時以行醫(yī)為名，到處開展黨的地下活動，同日寇展開了殊死搏斗。１９４３年時任棗北縣七區(qū)區(qū)委書記的胡宗燾和其他幾位抗日志士，由于叛徒的出賣，在棗北縣桑莊不幸被捕。旋即犧牲。后縣委為他開了追悼會,其叔伯兄長胡宗照抱病從北平趕來參加，與抗日軍民一起緬懷這位先烈。

胡庭麟先娶靳夫人，生子胡宗照，生女二人，均嫁士族人家。光緒二十六年（1900年）靳夫人逝世，繼娶翟夫人，生一女，嫁同縣馮氏。胡庭麟有兩個孫子，兩個孫女。長孫胡孝瀾畢業(yè)于北京大學，次孫胡孝漺畢業(yè)于中國大學。

胡宗照,字峰蓀，晚號耐翁，近代書法名家，本墓志銘即是在父親去世一年后，他飽含孝思，泣血書成的。胡宗照幼年就讀于祖父胡鎣辦的胡家義學讀書，祖父“倬如先生喜書”，嚴格要求他執(zhí)筆學書，臨池不輟，這為他日后大放異彩的書法藝術打下了堅實基礎。父親胡庭麟指導他必須寫好楷書，并引用蘇東坡《論書》名句警誡他。胡宗照成年后入保定優(yōu)級師范學堂學習。1911年畢業(yè)后任冀縣縣立初高兩級女子小學校長，兼縣立高小(男部)國文、書法課教師。他很重視對家庭子女的教育，將其妹宗霄、堂弟宗燾及子女、兒媳等組織在一起設家教館，請名師上課。當時他的“南宮體”書法已經聞名于世，被他的父祖輩碩學大儒，如王樹枏、賀濤、李諧韺、趙衡等人所激賞。在這期間他為《張廉卿先生論學手札》、《冀縣志二十卷》等書題寫書名，為衡水縣歷史名人孔穎達、為父輩李諧韺以及自己的父親胡庭麟書寫了墓表或墓志銘。民國十七年后胡宗照舉家遷居天津。自此以書畫為生計。這一時期他為冀縣縣立高級小學校、河北省立第六師范學校、河北省立第十四中學題寫了校名，為許多商家題寫了牌匾，其中以“交通旅館”最為惹人注目。另如天津“希古齋”、“文淵閣”、“德奧醫(yī)院”、“久成鞋店”、“忠興糧局”、“壽德大樓”、“大同中學”、“華錦城燈扇字畫店”等，濟南普利門外的“華盛五金行”、花墻子街的“聚文齋書店”，南宮縣的“升恒綢緞店”等等，不能盡數(shù)。其他墓表、條幅、楹聯(lián)不計其數(shù)。1943年初，胡宗照移居北京養(yǎng)病，由于病情惡化，醫(yī)治無效，于當年5月逝世于北京。享年六十歲。

四．    墓志銘的書法藝術

       墨本《胡君子振墓志銘》46行，每行23字，計1003字。與民國己巳年（1929年）六月排印本《冀縣志二十卷》序后《胡君子振墓志銘》相校對，發(fā)現(xiàn)署名“趙衡”處墨本為“冀州趙衡撰文天津閻書通填諱”，多出11字，落款處多出“民國十年歲次辛酉十一月男宗照泣血書石”18字。墨本記胡父為“候選訓導，歲貢生”， 排印本為“候選訓導，貢生”，多1字；墨本“備六去舉”處，多一“去”字?？傆嫸喑?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">31字。墨本橫幅裝，綾裱，右邊畫桿已經損壞，畫心保存完整，長120厘米 寬62厘米.每字2.45厘米×2.45厘米。

《胡君子振墓志銘》書法脫胎于《重修南宮縣學記》，字體更小，南宮碑字長3.5厘米，單個字體約小2.5倍。兩相比較，該件書法作品間架結構較為茂密，字形緊湊方正，內含張力更顯雄強。長橫多方起、圓收，側鋒起，中鋒收，左邊粗，右邊細，上面(陽面)平，下面(陰面)向上拱。豎畫斜方起筆。撇筆，多為方起、圓收，中間細而稍曲。折筆處有北碑折筆之意。長捺變化較多，字形與筆劃張力平緩寬博。體態(tài)穩(wěn)健、蒼古樸茂、雄秀互現(xiàn)。整體來說基本保持了“張裕釗體”的特點。該件作品左帖右碑，一擊兩鳴，行筆舉重若輕，對南宮碑有所突破，可以說一件不可多的的藝術珍品。

胡宗照時年三十九歲，正值壯年，下筆凝重，筆筆不茍，筆筆寄托著對父親的哀思，整幅作品完成后，對不滿意的個別字重新書寫，粘貼覆蓋其上。第5行第17字“讀”、

第9行第18字“訓”、 第12行第15字“深”、 第29行第15字“情”、 第33行第10字“振”、 第37行第9字“識”、 第45行第2字“禸”、 第46行第2字“國”共八字作了填補。一軸,胡宗照為其父手書,上幾個局部圖片">

一軸,胡宗照為其父手書,上幾個局部圖片">

國家圖書館收藏的編號為墓誌4255，題名為《胡庭麟墓誌》金石拓片，正是《胡君子振墓志銘》的拓本，尺寸相符。只是拓本略顯呆板，字體更為險峻，這是因為墨本上石后，經刻工摹勒后很難說百分之百的再現(xiàn)墨本的神韻，再經捶拓之后，只能神去留形。

張裕釗的魏碑楷書是在書壇萬馬齊喑的時代，橫空出世，一洗“館閣體”的秀弱柔媚，千人一面弊病，被康有為譽為“千年以來無與比”。 他的魏碑楷書一振唐后楷書之衰，突破了二王、顏柳以來楷書諸家的筆法、書體結字方法，形成了楷書發(fā)展史上一座高峰，世稱“南宮體”。胡宗照的父親是賀濤弟子，賀濤是張裕釗弟子，胡庭麟是張裕釗的再傳弟子。張裕釗的代表作《重修南宮縣學碑記》于光緒十二年(1886)書寫，其時胡宗照年僅四齡，碑成后張裕釗曾拓下五百張拓片分贈親友，胡家自在分贈之列。此碑就在南宮縣城內，與伏家莊相距不足50華里，即使到碑前臨寫摩拓也極其方便，這也是胡宗照練習張書的便捷條件。胡宗照宗法張裕釗，成就極高，是第一代“南宮體”三大傳人中的第一人，他們是冀州胡宗照、天津王洪鈞、漁陽王菘。胡宗照的書法藝術傳人有孫文錦、周培福等。

九十年倏然而逝，墓志銘原石不知是否仍然埋在冀州市伏家莊東北胡氏祖塋？抑或毀于某次劫難？墨本的重現(xiàn)，為我們研究冀州胡氏家族的歷史提供了重要物證，研習“南宮體”書法提供了范本。墨本《胡君子振墓志銘》是衡水地區(qū)文化發(fā)展史上的一件重要文物。

　　宗照于民國31年(1942年)病故于北京。　胡宗照(1882年～1942年)，字峰蓀，號耐翁。民國時期冀縣(今冀州市)伏家莊人。出生于以教書為業(yè)的詩書之家。曾祖父文魁終生事教。祖父任義學塾師。父庭麟州試、院試皆中第一名秀才，善書法、能治印，曾任教于信都書院，從王樹楠撰《冀縣志》 20卷，著《三國志年譜》和詩文集若干卷。宗照自幼受到家庭良好教育與熏陶，酷愛書法及繪畫。初習顏、柳正楷，后習張裕釗魏碑字體，并得到張裕釗親傳口授，書法布局疏密得當，筆勢凝練剛勁，視感清秀瀟灑，精、氣、神融為一體，余韻無窮。少時以優(yōu)異成績名列清末最后一批秀才之榜首，后考入保定優(yōu)級師范學堂深造，畢業(yè)后任冀縣縣立高、初兩級女子小學堂校長兼縣立高小國文和書法課。他對學生要求嚴格，曾在校內辦起課外書法小組，并多次舉辦書畫展覽，因而高手輩出。中國史學大師傅振倫說“其書法風行順直、冀南。其畫法遠紹唐宋，近師揚州學派。善寫意，即景寫生，即景抒情。雖取六法，而不為所拘。所畫花鳥蟲魚簡練雄健，潑墨敷色，自然高雅”。齊白石譽其為“北方書畫宗師”。