序

      閩北建陽為“南閩闕里” 、“七賢過化之鄉(xiāng)”，歷史悠久，風(fēng)土清美，人文薈萃。一千八百多年來，眾多文人墨客在這里留下了他們深情的題詠。因奉南平市詩詞學(xué)會(huì)編纂《千家詩》之命，余從已丑年初始，著手博采廣收諸凡歷代與建陽有關(guān)的詩詞，終于通過披覽古籍，網(wǎng)絡(luò)收尋，輯得自晚唐以來逾百家數(shù)以千計(jì)關(guān)乎建陽的古典詩詞。這些詩篇，內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，如萬花為春，千峰競綠。有的描摹建陽山水之奇秀，有的吟詠風(fēng)土人情之淳美。有的是洋洋灑灑的古風(fēng)，氣勢恢弘；有的是短小精悍的絕句，韻味雋永。從作者隊(duì)伍來看，有的是寓居或隱歸建陽的遷客騷人、儒家門徒；有的是本邑鄉(xiāng)紳、儒生寒??；還有的是縣令邑宰、達(dá)官貴人。他們的作品構(gòu)成了一組歌頌建陽宏大的交響樂章。

    在這些氣象萬千的詩詞里，有一道亮麗的風(fēng)景線，那就是歷代一些大詩人駐住建陽，留下了膾炙人口的名篇佳作。有南唐的江為，翁郜到北宋的詩僧惠崇，游酢、熊蕃；有南宋的朱熹、蔡元定、游九言、劉克莊、劉子寰、魏慶之到元、明、清、民國的謝枋得、陳紀(jì)、黃慎、顏培贏等，燦若群星。

    南唐名臣江文蔚之子江為因受奸佞陷害，他在臨死前寫的《臨行詩》“衙鼓侵入急，西傾日欲斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？”以簡練鏗鏘的文字，表現(xiàn)了詩人視死如歸的氣節(jié)。被列為北宋九詩僧之首的惠崇，他除了所作的畫極佳，還被蘇東坡題為“春江水暖鴨先知”之外，他的詩“照水千尋回，棲煙一點(diǎn)明”，簡潔明快，深得王安石的贊賞。除了上述名人外，尤以南宋大儒朱熹對建陽情有獨(dú)鐘。他在寓居建陽前后二十多年里，除了著作了《周易本義》、《楚辭集注》、《近思錄》、《禮書》等大量巨著外，還先后到過今之潭城、莒口、麻沙、徐市、崇雒、書坊等十一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，寫下了題詠建陽山水詩歌逾百首，為我們留下一幅幅宋代建陽山水風(fēng)景畫。其中最具代表性的《芹溪九曲棹歌》，可以與《武夷九曲棹歌》相媲美。朱熹爬山涉水往來于山村野水間，他的山水詩寫景富含哲理，情景交融，渾然一體，名詠山水，實(shí)抒情懷。除了朱熹外，游酢父子，蔡氏九儒，亦留有數(shù)十首贊美建陽的詩詞。這些詩純真洗練，以情造境，反映了他們熱愛故鄉(xiāng)的拳拳之心。

    宋代大詩人劉克莊是莆田人，在宋寧宗寶慶年間曾任建陽知縣，故而與建陽結(jié)下不解之緣。他除了首度主持修建考亭書院，還為宋慈親自撰寫《宋經(jīng)略墓志銘》。他在《送宋惠父入江西幕》一詩中贊頌宋慈“滿腹詩節(jié)，余事到，鋃苴兵法。”這是迄今僅存有關(guān)宋慈從建陽到江西為官行狀的詞。

    宋末與文天祥同榜進(jìn)士的謝枋得，為抵抗元兵忠貞不屈。宋亡后，謝枋得傲骨錚錚，不肯入仕，隱居建陽，賣卜為生。他在《書林文筆》詩里贊譽(yù)書坊“巍巍文筆光書林，插空屹立皆天成。”“椽墨太阿窺硯小，書天不動(dòng)龍走蛇?！蔽娘L(fēng)大氣，豪邁陽剛。明代詩人葉善夫隱居建陽時(shí)，留下五首詩。他的《題文公故宅》詩寫道：“峨峨文公山，淼淼滄洲水”。在《芹溪小隱》詩中曰“芹溪小隱留遺跡，仿佛寒煙落照中?！睙o不體現(xiàn)詩人摯愛建陽山水的殷殷之情。余從《建陽縣志》（清道光版）查悉，明嘉靖建陽知事馮繼科勤于吏事，體恤邑民。他在《春日雒田里賑粟》詩里“宦游越歲慚無補(bǔ)，愿與吾民樂太平。”道出這位小吏體恤建陽子民的情緣。晚清詩人，朱熹第二十二代裔孫朱紫金不滿朝廷，寫下“難得桃源可避秦，踏歌燕市且相親。偶編詩史名吾志，不信儒冠誤今人。”詩言明志，給人留下深刻印象。

    “雄雞一唱天下白”，自新中國成立，尤其是改革開放三十年以來，具有豐厚歷史文化積淀的建陽更是迎來了文藝發(fā)展的春天。在詩壇先輩張惠民、徐汝湖、周高華、陳明考，以及健在的饒肇、范家震、葛德貴等吟長的倡行下，古邑潭陽新一代的詩人們詩情勃發(fā)，佳作迭出。通過陳平、滕國信等吟長創(chuàng)辦的《石磯詩社》、《漳墩詩社》及市文聯(lián)開辦的《考亭文苑》網(wǎng)，尤其是推動(dòng)詩詞運(yùn)動(dòng)的積極倡行者李家欽先生創(chuàng)辦的書林樓，借助這些文化平臺(tái)，以詩會(huì)友，憑詩寄意，極大地激發(fā)了全市廣大詩詞愛好者的創(chuàng)作熱情，不僅涌現(xiàn)了諸如張?jiān)坡暋㈥愓?、金文祥、陳華煌、謝連植、劉通、王耘、吳向群、王佐、王世淳、吳文等一大批詩詞創(chuàng)作的中堅(jiān)，還推出了高榮嬌、吳丹梅等造詣堪精，辭藻華麗、詞意婉約的年輕女詞人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅改革開放三十年來，建陽就有眾多業(yè)余詩人先后出版《九州詩人吟建陽》、《翠竹吟》、《張惠民詩詞集》、《錦溪詩詞》、《麻陽齋詩詞》、《石磯詩詞選萃》、《懷澤吟余》、《潭山綴葉》等個(gè)人詩詞專集五十余部。此外，通過舉辦經(jīng)常性的詩詞吟誦會(huì)，詩詞書法展，使我國傳統(tǒng)的詩詞這一國粹得到很好的繼承和弘揚(yáng)，有力地促進(jìn)了潭陽精神文明的建設(shè)，對于鼓舞全市人民和諧向上，奮勇爭先，努力構(gòu)筑海西綠色腹地的經(jīng)貿(mào)強(qiáng)市，發(fā)揮了積極作用。

    誠然，在編纂、收集、整理《潭陽古今百家詩詞選》過程中，由于跨越時(shí)空逾千載，古今眾多詩人寫下無以計(jì)數(shù)的詩詞和詩集，散佚不少，遺存民間。加之，編纂、收尋范圍局限，時(shí)間匆促，定然遺漏不少，自然扼腕撼之。尤需提及的是：此次編纂該詩詞集、并冠名為《建陽古今百家詩詞選》，其意指：是從建陽古今為數(shù)眾多詩人中遴選出來的具有代表性的百余名詩人或詩詞愛好者的作品選。編者按朝代更替先后，詩人出生先后排列，由于篇幅所限，或人物生平行狀不詳?shù)纫蛩匚戳腥朐撛娫~選集的人士在所難免，還望各位詩友、讀者海涵。

    國逢盛世歲逢春，詩人豪情日日新。謹(jǐn)借此今年適逢新中國成立六十周年大慶之際，愿將此書作為向國慶六十周年獻(xiàn)禮！

                                                                                      凌洋

                                                                     二OO九年九月十三日