廣成子與黃帝
(2012-09-20 10:27:13)
廣成子與黃帝
廣成子是中國古代神話中的西方天神,上古伏羲女媧氏政權(quán)時期的七任帝少昊金天氏后裔，為道教“十二金仙”之一，古代傳說中的神仙。居崆峒山的石室中，自稱養(yǎng)生得以道法，年一千二百
歲而未成衰老。《神仙傳》稱其為軒轅時人，居住在崆峒山的石室之中。黃帝巡游泰山.他聽說有個叫廣成子的仙人在崆峒山,就前去向他請教.廣成子說:"自你治理天下后,云氣不聚而雨,草木不枯則調(diào).日月光輝,越發(fā)的缺荒了.而佞人之心得以成道,你那里值得和我談論至道呢?"黃帝回來后,就不在理問政事.自建了一個小屋.里面置上一張席子,一個人再那里反省了三個月.而后又到廣成子那里去問道.當時廣成子頭朝南躺這,黃帝跪著膝行到他跟前,問他如何才得長生.廣成子蹶然而起:"此問甚好!"接著就告訴他至道之精要:"至道之情，杳杳冥冥。無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心凈心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內(nèi)閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嘗衰。得吾道者上為皇，失吾道者下為士。予將去汝，入無窮之間，游無極之野，與日月齊光，與天地為常，人其盡死，而我獨存焉。”說完，傳授給黃帝《自然經(jīng)》一卷。
又說廣成子為黃帝之時太上老君化身?！短侠暇_天經(jīng)》：“黃帝之時，老君下為師，號日廣成子。消自陰陽，作道戒經(jīng)道經(jīng)。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊?！?br>
劍仙廣成子弈劍之道
劍，乃短兵之祖，近搏之器，其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。但自夏商周三代以后，劍的實戰(zhàn)作用實際已逐漸被其他武器所代替，但作為源自遠古時期的尚武精神的象征物，卻越來越被貴族和平氏所共同愛好。另外，遠古遺留下來的傳說故事里，滲透著一種日甚一日的對劍的神秘感。劍作為一種尚武的古老傳統(tǒng)的象征物和當時一切先進武器的標志，在戰(zhàn)爭中似乎體現(xiàn)著一種超人的不可抵擋的威力。兵器的圖騰化給予了劍一種帶有超越意味的神秘因素，于是也就漸漸有了劍仙傳說的誕生。
劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載。劍仙應起源于軒轅黃帝問道廣成子，《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍《宇宙鋒》的記載。
相傳劍仙真正形成的時期應是在戰(zhàn)國，當時燕國，趙國，韓國等地的青年崇尚劍術(shù)，好搏擊，形成了多種劍法，尤其燕國與趙，所以詩有：燕趙多俠士之說。自秦滅六國后劍術(shù)不興，遂分為晉地劍仙，燕地劍仙，川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙是呂洞賓。在《宋史·陳摶傳》中：關(guān)西逸人呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙，皆數(shù)來陳齋中，人皆異之。
《鐘呂傳道集》記載呂洞賓的劍術(shù)得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。后呂祖又創(chuàng)出智慧三劍。呂洞賓詩云：昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結(jié)冰，星奪日月任停輪，須知本性綿多劫，空向人間歷萬春，昨夜鐘離傳一譜，六天宮殿欲成塵。
又云：粗眉卓豎語如霜，聞說不平便放杯，仗劍當客千里去，一更別我一更回，龐眉斗豎惡精神，萬里騰空一躍身，背上匣中三尺劍，為天目示不平人。法劍乃有形之器，有為之物，托古劍之氣而煉神化精，仗劍而行能驅(qū)妖除邪衛(wèi)道。道家乃無形之器，無為之物，是智慧之劍，是心劍，與天合一，奉德之情，應機而現(xiàn)。
元明以后劍仙多隱世不出，至張三豐真人方劍術(shù)揚名于天下，《武當劍譜》記述“三豐祖師，籍遼東，姓張，名全一，又名君寶，時人引起形狀邋遢，號為邋遢張。趙宋時徽宗召之，因北方多匪，道梗不得前，祖乃以劍飛擊之，盜盡殲，故以劍術(shù)揚名于世”。張三豐真人留下武當一派劍術(shù)，今傳人尚多。清代至近代劍仙湮滅，而多出入于筆記小說中，如《聊齋志異》。
廣成子，他是寧封子與女和氏的雙胞胎之一，屬“紫玄武命”，他弟弟郁離子是“紫玄文命”。他們被烏絲蘭瑪所救，從此效忠于她。廣成子是昊天氏的后裔，操縱著翻天印得心應手，將翻天印發(fā)揮到極致。青帝靈感仰等絕等高手均不是他的對手。后來與女魃合力殺死了西王母，又在最后殺了水伯天吳。最后被拓跋野悟出了天人合一，借鯤魚之力兩下將他殺死。
絢光鼓舞，氣浪奔騰，拓拔野四人盤坐在翻天印下，雖有兩儀鐘支撐，暫無大礙，卻仍被那萬鈞重壓鎮(zhèn)得氣血翻騰，呼吸不暢。
青帝將空桑仙子橫放在膝頭，雙掌抵在她任脈兩端，將真氣綿綿不絕地輸入。她體內(nèi)經(jīng)脈已被廣成子的獨門炎氣灼損，五臟六腑亦受傷極重，昏迷不醒，饒是他真七雄渾強沛，竟也不能盡數(shù)修復。
只聽廣成子在上方哈哈大笑答：“生不能同房，死終可共穴。靈感仰呀靈感仰，你當怎么謝我這媒人才是？”
“住口！”青帝縱聲大喝，心中悲怒已極，恨不能從石印底部沖出，與他一決生死。但那神印壓力大歌難以想象，兩儀鐘周遭五尺開外，草木沙礫都已被壓得 粉碎，緊緊貼入地底，想要穿過數(shù)十丈的距離，沖出印底，實是難于登天。
拓拔野沉聲道：“他想激得你心浮氣躁，自亂陣腳，你這般生氣，豈不是正中他下懷？”
青帝心中一凜，但想到這乳臭未干的小子竟敢教訓自己，怒火更甚，森然道：“拓拔小子，你不是有回光三寶么？將回光訣拿給人參詳參詳，自然就能離開此地了！”右手碧光怒卷，徑直朝他懷中掃去。
拓拔野下意識地翻掌格擋，“當！”氣浪四炸，沖撞在兩儀鐘上，銅鐘銼然長鳴，震得眾人耳中嗡嗡亂響。
“陛下！”姑射仙子翩然擋在兩人中間，淡淡道，“眼下我們生死一線，理當同舟共濟才是。你與拓拔太子有何恩怨，不如等出了此地，明夜孤照峰上再行了結(jié)。”
青帝冷笑一聲，正欲說話，“砰”地一聲悶響，石印微微一沉，兩儀鐘竟生生往下陷落了半分，氣浪鼓舞。
眾人一凜，又聽廣成子笑道：“這座九丁峰夠不夠沉？若嫌不夠，附近到處都是崇山峻嶺，我再移幾座來助助興?！?br>
青帝對境內(nèi)山川湖泊再也熟悉不過，九丁峰乃市附近岳山主峰，高陡險峻，聽他這般說，忍不住怒笑道：“鯤魚打噴嚏，好大的口氣！你有這等本領(lǐng)，不如將岳山群峰全部移來便是！”
廣成子笑道：“陛下有令，豈感不從？少安毋躁?！痹贌o聲響。
風聲獵獵，四下寂然。眾人凝神聆聽，過了半晌，又聽“轟”的一聲巨響，翻天印徒然又是一沉，壓力驟增，兩儀鐘叮叮激響，又朝地下陷落了幾分。
廣成子“咦”了一聲，笑道：“想遁地逃跑？哪有這般容易！拓拔小子，你那姓姬的好兄弟當日在皮母地丘沒能用息壤將你封死，今日我便讓你再嘗嘗這‘混沌天土’的威力！”
話音未落，黑光沖涌，轟隆連聲，一蓬泥土簌簌紛落，被狂風兜卷，陡然膨脹迸鼓，瞬息間便漲大了千萬倍，沿著石印邊緣縫隙，飛瀑流沙似地沖涌而下！
眾人大駭，這廝究竟從哪盜得的“息壤”？一旦息壤漫過石印底部，迎風凝結(jié)，勢必將他們生生活埋！
拓拔野思緒飛轉(zhuǎn)，喝道：“都藏到鐘里去！”奮起神力，天元逆刃銀光爆舞，在兩儀鐘邊緣轟然劈開一道裂縫，拽著姑射仙子翻身滾入。青帝亦抱緊空桑仙子，貼地沖入銅鐘。
“當！”“當！”“當！”
息壤如狂潮怒浪，四面八方圍涌掀卷而來，次第猛撞在銅鐘上，震得四人氣血如炸，頭暈目眩。
神土涌入銅鐘邊緣縫隙，朝內(nèi)轟然鼓涌。拓拔野不敢有絲毫怠慢，雙掌朝下一壓，狂風怒舞，氣浪奔騰，“仆仆”連聲，息壤剎那間便凝結(jié)為黑油油的堅巖，將四人牢牢密封于兩儀鐘內(nèi)。
四人擠在鐘內(nèi)，肌膚相貼，驚魂甫定，只聽廣成子的聲音細如游絲地從鐘外傳來：“同棺共穴，送‘鐘’合葬。妙極妙極！銅鐘內(nèi)的空氣至多只夠你們活上半個時辰，時日無多，可別貽誤了這大好春光……”
聲音越來越細，終于什么也聽不見了。四人凝神聆聽，除了彼此的心跳與呼吸，別無可聞。四周盡是死一般的黑暗與沉寂。
南師講述：黃帝問道于廣成子
歷史上講到黃帝沒有死，騎龍上天了。在《莊子》外篇里，有一篇是<在宥>；宥（you四聲）就是解放了。譬如寫信給得罪了的朋友，最后說“吾兄見宥”，希望你原諒。所以這個“宥”字，佛學叫做解脫，解脫就成佛了。我們現(xiàn)在的文化有些字也來自佛學，叫解放了，從牢里頭放出來，升天了。
關(guān)于黃帝問這個生命的道理，<在宥>中說：“黃帝立為天子十九年，令行天下?！本褪钦f政治很成功，命令下來，整個天下統(tǒng)一。
“聞廣成子在于空同之上，故往見之?！惫湃嗽挠谩翱胀边@兩個字，現(xiàn)在就是甘肅崆峒山，聽說那里有位老師神仙叫廣成子，所以黃帝就去拜見他。
你們年輕的，不知道有沒有聽過廣成子，我們年輕時對他很熟，因為看過小說《封神榜》。廣成子手里有顆翻天印，他那個印章一拋出去，天地都翻覆了，本事神通廣大。其實黃帝真正的老師很多，也有好幾個女的。他修成功一百歲升天的，是受師父廣成子的指導，這是《列仙傳》里頭的人。換句話說，你看到名字，等于看佛經(jīng)里這個菩薩，那個菩薩；看到名字已經(jīng)想到內(nèi)容了。
什么叫“廣成子”？就是無所不通。他的學問，一切都大成就，所以叫廣成子。修道的人，自己什么姓李、姓王的，都不要了，只用外號、代號，稱為“廣成”。換句話說，“廣成子”代表中國文化最有成就的人，一切無所不通。黃帝聽到廣成子在空同山上，“故往見之”，黃帝去看他了，說：
“我聞吾子達于圣道，敢問至道之精。吾欲取天下之精，以佐五谷，以養(yǎng)民人。吾又欲官陰陽以遂群生，為之奈何？廣成子曰：而所欲問者，物之質(zhì)也。而所欲官者，物之殘也。自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光，益以荒矣。而佞（ning四聲）人之心翦翦者，又奚足以語至道。”
這一段，黃帝去訪廣成子，他說，我聽說政治哲學最高的道理，統(tǒng)治天下，“敢問至道之精？”我們年輕的時候，看到老師、看到長官問問題，就說敢問。他說，我的目的，想“取天地之精華”。這是科學的哦！要利用科技“以佐五谷”，包括農(nóng)業(yè)的發(fā)展；“以養(yǎng)民人”，為了老百姓?！拔嵊钟訇庩枺运烊荷?。”也就是以天文、太空、物理，幫忙地球的生命，這是我來看你的兩個目的。“為之奈何？”應該怎么做法，故來請教。
廣成子一聽，“而所欲問者，物之質(zhì)也。”你想問的，是物質(zhì)方面世俗的事情。“而所欲官者，物之殘也?！蹦阆牍芾磉@一切，是政治方面的，屬于生命之殘余，有什么了不起呢！
“自而治天下，云氣不待族而雨?！彼f你這樣搞，是希望沒有云就下雨?！安菽静淮S而落，”樹葉子沒有黃就掉下來?！叭赵轮猓嬉曰囊印！蹦氵@樣搞下來，把國家、天下用政治的辦法去管理，連資源、太陽、月亮都會給你弄壞的。“而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道！”佞人是不好的人，心理都不正常。對于這些人，怎么能說這些入世的大道理呢。
黃帝碰到這個老師，被罵了一頓，雖然沒有講：你出去，滾蛋吧！但是罵得很兇。
“黃帝退，捐天下，筑特室，席白茅，間居三月，復往邀之?！秉S帝被批評了一頓回來，“捐天下”，不做皇帝，政治不管了?！熬琛保褪欠艞?。“筑特室”，蓋了一個特別的房子，上面都是搭茅草啦，自己閉關(guān)三個月，把心里這些思想，反省清理一下，再去看廣成子。
“廣成子南首而臥”，廣成子頭向南邊，腳向北邊在睡覺。因為南斗七星管生的，北斗七星管死的，所以他頭向南邊，腳向北邊。黃帝不敢叫他，非常恭敬的態(tài)度。
“黃帝順下風膝行而進，再拜稽首?！边@就談到古代的教育，師道的尊嚴，不像現(xiàn)在的學校，碰到老師，說我問你！手指頭還那么一指，好沒有禮貌！現(xiàn)在的同學們經(jīng)常有這種事，我們只好說，不敢吧，那是挖苦他的。不過，同學們聽不懂。“黃帝順下風”，從他睡的地方后面，跪著用膝蓋一步一步走過去，“膝行而進”，把頭低下來叩頭。
“而問曰：聞吾子達于至道，敢問治身奈何而可以長久？”上次挨了批判，被罵了，這次問的不同。古代稱“子”，是個尊稱，所謂孔子、老子等。他說我聽說老師你，是已經(jīng)得道成功了的，我現(xiàn)在不問天下，不管政治的事，今天來問的是，“治身奈何而可以長久”，這個肉體生命，怎么可以活得長久？
“廣成子蹶然而起，曰：善哉問乎！”佛經(jīng)上的“善哉”，是學這里的中國古書啦。廣成子聽了，本來睡在床上，一下子很高興坐起來。
“善哉”！好?。∧銌柕煤?！他說那我就答復你。
“來，吾語女至道?！眮?，我告訴你，這個“女”字是“汝”字，古文“汝”字不要三點水。你不要看成廣成子跟黃帝談女人，那就錯了。
“至道之精，窈竊冥冥。至道之極，昏昏默默?！睆V成子講出一個修道的境界，什么佛家啊、道家啊、打坐啊，用各種方法，基本上工夫要達到一個境界，就是說思想不亂了，若有若無?！榜厚黑ぺぁ?，很難形容，眼睛、耳朵等六根、身體，都不用了。不是關(guān)閉哦，是自然清靜?！爸恋乐畼O，昏昏默默?！辈皇腔桀^昏腦，什么都不想，好像睡覺。我隨便講的啊，我沒有得道，只講中文?！盎杌枘保扔诂F(xiàn)在人學打坐，要到這個程度。這是第一句話，講了一個現(xiàn)象，最初證入的現(xiàn)象。
“無視無聽，抱神以靜，形將自正?！笔裁捶椒ǘ疾挥茫劬Σ豢赐饷?，也沒反過來看內(nèi)部、內(nèi)視，耳朵也不要管聲音，只守一個神，你的靈魂?？墒恰吧瘛笔鞘裁茨兀渴怯嘘P(guān)于腦的，要清靜?！氨褚造o”，就是守神，不管氣，不管身體。“形將自正”，你的形體慢慢健康起來。不是說身體變端正了，換了一個身體，我們現(xiàn)在講是氣質(zhì)整個的變化。
“必靜必清，無勞女（汝）形，無搖女（汝）精，乃可以長生?！敝攸c就是說，你隨時做到自己清靜，很寧靜，不被外物環(huán)境所擾亂。心一定要很清靜，沒有思想，沒有思慮，不要做過分的勞動。重點“無搖女精”，這個“精”，不是指男女關(guān)系的精，是整個生命的形體。有些注解，也是別本道書上引用的，不在《莊子》這一篇，有很重要的一句話：“情動乎中，必搖其精?！鼻榫w一動，你的精已經(jīng)搖動了。就像泡好的牛奶就混濁了?！盁o勞女形，無搖女精，乃可以長生。”這樣壽命可以活得長久。
“目無所見，耳無所聞，心無所知，女（汝）神將守形?！毖劬Σ豢赐饷?，耳朵不聞外面的聲音，心里頭無知，就是說，一切的思想要寧靜下來。這個時候，你的靈魂——神，守住你的形體。我們平常一天忙祿，那個靈魂的神啊，都散在外面，都在放射。這個時候，你的神收回來，這樣修行，生命的氣質(zhì)變化了，可以長生。
“慎女（汝）內(nèi)，閉女（汝）外，多知為敗?！?/p>
“慎女內(nèi)”，內(nèi)在的思想清靜?！伴]女外”，對外物盡量地不要給它騙走，轉(zhuǎn)動了?！岸嘀獮閿 ?，思想越多，知識越多，煩惱痛苦越大，都把生命消耗了。他說如果你照這樣做，“我為女（汝）遂于大明之上矣”，你就會超過太陽、日月以外，超越天體物質(zhì)的。
“至彼至陽之原也?！钡竭_完全純陽之體，沒有陰了。所以我們中國唐朝有名的神仙，叫呂純陽，就是“至陽之原”的意思。
“為女（汝）入于窈冥之門矣，至彼至陰之原也?！庇袝r侯我們普通人講學佛的入定，什么都不知道，都在窈窈冥冥，空空洞洞，至陰的境界。
“天地有官，陰陽有藏。慎守女（汝）身，物將自壯?！薄疤斓赜泄佟?，他說天地只有一個法則，在管理這個宇宙的陰陽，只有一個物理法則在動?！瓣庩栍胁亍?，代表了明暗、陰陽，看得見、看不見的兩面，都有規(guī)范的?！吧魇嘏?，物將自壯?！北Ｗo你的身體及身體內(nèi)在，生命則會永遠保持自壯青春。
“我守其一，以處其和?！卑次业牡栏嬖V你就是這樣，空空洞洞這樣修道，就在這些地方。
“故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。”黃帝見他的時候，他已經(jīng)一千兩百歲了，他說我并沒有衰老，就是這樣活了一千兩百歲的。這是歷史《神仙傳》所講的廣成子。
《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學》
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