劉延平先生詩(shī)詞集序

胥琰

    十一年前，劉延平先生結(jié)集出版了第一本詩(shī)詞集《詩(shī)廬新聲》，在省、市乃至全國(guó)吟壇得到了廣泛的好評(píng)，一時(shí)紙貴洛陽(yáng)。承蒙先生不棄，作為年齡相差二十余歲的晚輩吟友，筆者撰寫(xiě)了《河山行處吟情健》一文充作序言。后來(lái)，斗轉(zhuǎn)星移，春秋輪替，十余年間，每值風(fēng)宵月夕，與先生相聚品茗談藝時(shí)，總能聽(tīng)到先生的夸贊與鼓勵(lì)，其獎(jiǎng)掖后進(jìn)之情、之真、之殷，至今仍讓人“如飲醇醪，不覺(jué)自醉”。不久前的一個(gè)春夜，先生乘興來(lái)談，除贈(zèng)送筆者一冊(cè)刊載有他的詩(shī)詞作品的、裝幀精美的《中華詩(shī)詞》刊物外，竟然還帶來(lái)了他龍年計(jì)劃印行的新的書(shū)稿。送別先生以后，獨(dú)坐書(shū)房，在臺(tái)燈溫馨的光影里，興致勃勃地一頁(yè)頁(yè)瀏覽一首首詩(shī)詞新作，恰似獨(dú)享臥游之樂(lè)，心里頓生“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇”（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）的聯(lián)想。

    好詩(shī)不厭百遍讀。自《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以降，漢樂(lè)府、魏晉古風(fēng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中華詩(shī)詞藝術(shù)傳承有序，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。期間，隨著王朝的變遷，國(guó)運(yùn)的興衰，詩(shī)詞一脈，也跌宕起伏。延至明清，又得到較大發(fā)展，其詩(shī)人之多，其篇什之巨，可謂浩如海洋。民國(guó)以來(lái)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，新體自由詩(shī)雖應(yīng)時(shí)應(yīng)運(yùn)而起，然而近現(xiàn)代的文化大師們，不但沒(méi)有不分青紅皂白地丟掉傳統(tǒng)的詩(shī)詞藝術(shù)，并且以個(gè)人創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，彰顯出了中華詩(shī)詞藝術(shù)的頑強(qiáng)的生命力。如王國(guó)維的《人間詞》，境界高邁，直鄰古人；魯迅的近體詩(shī)，得建安風(fēng)骨，沉郁頓挫；陳寅恪的律詩(shī)，用典綿麗，寄慨深廣；郁達(dá)夫的詩(shī)詞，曠達(dá)灑脫，深有晚唐風(fēng)調(diào)。到了當(dāng)代，隨著全民族文化素質(zhì)的提升，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，詩(shī)詞創(chuàng)作又迎來(lái)新的高潮。放眼全球，在以表音兼達(dá)意的具有最豐富表現(xiàn)力的漢語(yǔ)為母語(yǔ)十?dāng)?shù)億華人中間，甚至在青少年一代的群體里，也有數(shù)以十萬(wàn)、百萬(wàn)計(jì)的人群，喜歡乃至寫(xiě)作傳統(tǒng)的詩(shī)詞。這正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的詩(shī)詞，具有其獨(dú)特的不可替代的抒情言志、狀物敘事的表現(xiàn)能力，以及在閱讀方面帶給人的風(fēng)光無(wú)限的審美愉悅。

    唐代大詩(shī)人白居易在《讀李杜詩(shī)集因題卷后》一詩(shī)中寫(xiě)道：“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)”。優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，記錄著時(shí)代的多方信息，承載著家國(guó)、民族的共同命運(yùn)，書(shū)寫(xiě)著詩(shī)人真實(shí)的感情體驗(yàn)，就像屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照等前代先哲那樣，由偉大的人格、豐富的學(xué)養(yǎng)和獨(dú)特的體驗(yàn)，造就了千萬(wàn)首千古不朽的偉大的作品。既然“人間要好詩(shī)”是任何一個(gè)時(shí)代的時(shí)代要求，那么這里就不可回避這樣一個(gè)的問(wèn)題：什么是好詩(shī)？好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？縱觀當(dāng)代為數(shù)眾多的詩(shī)詞作者的為數(shù)繁多的詩(shī)詞作品，其距離好詩(shī)的要求大多相去甚遠(yuǎn)：有的人權(quán)柄在手，偏又把寫(xiě)詩(shī)填詞當(dāng)做附庸風(fēng)雅的裝潢；有的人略有小才，卻喜歡把詩(shī)詞充作趨炎附勢(shì)的橋梁；有的人有學(xué)無(wú)才，作詩(shī)千首洋洋灑灑而筆無(wú)佳句；有的人未入門(mén)楣卻自封“大師”，把詩(shī)詞當(dāng)做招搖過(guò)市的資本。依照筆者看來(lái)，這樣的詩(shī)詞作者和詩(shī)詞作品，差不多就是豬八戒打架幫猴哥，純屬“放屁添風(fēng)”罷了。真正優(yōu)秀的詩(shī)詞，不但要契合一般的藝術(shù)規(guī)律，如意境美、性情美、音韻美，更重要的是要注重獨(dú)特的個(gè)性的審美體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到有所創(chuàng)新的藝術(shù)目標(biāo)?？上驳氖?，在展讀劉延平先生的這部書(shū)稿的過(guò)程中，雖說(shuō)是吉光片羽、零縑碎玉，筆者還是獲得了許許多多的閱讀感動(dòng)、感慨和感言。

    最突出的印象就在于作者對(duì)于詩(shī)詞意境的不懈追求上，而這種意境的錘煉又因?yàn)槿诤狭藗鹘y(tǒng)文化的積淀，從而達(dá)到了旨近意遠(yuǎn)、言淺意深的藝術(shù)共鳴。例如五絕《詠梅》其四：“凌雪綻霜魂，冰清玉潔心。疏枝藏傲骨，塵世幾知音？”短短二十言，不但摹寫(xiě)出了梅花凌雪盛開(kāi)的動(dòng)人畫(huà)面，而且在結(jié)尾處通過(guò)一問(wèn)留給讀者不盡的詩(shī)情。這首詩(shī)，叫人不禁聯(lián)想起以“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”而聞名的唐代詩(shī)人王維詠梅的名作：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未（《雜詩(shī)》其二）？”饒有意思的是，晉代詩(shī)人陶淵明也有類似的作品：“爾從山中來(lái)，早晚發(fā)天目。我居南窗下，今生幾叢菊？”在這里，我們看到了中華詩(shī)詞長(zhǎng)河中藝術(shù)審美精神的一脈承傳。面對(duì)所詠的梅花，誰(shuí)為知音？可以說(shuō)，古有王摩詰、蘇東坡、陸務(wù)觀是知音，今有劉延平先生是知音矣！

    再如，其七絕《游沈園》其二：“唱盡相思?jí)粑磮A，東風(fēng)千古悼佳緣。傷心橋上傷心淚，滴入荷塘并蒂蓮?！边@首詩(shī)，通篇都是普普通通的漢字，縱然是婦孺來(lái)讀，也不會(huì)存在語(yǔ)言上的障礙。然而其精彩之處，也正在這里。起句破題，如山峰突兀，暗用了陸游與唐婉沈園相遇《釵頭鳳》唱和的典故；承筆寫(xiě)作者有感于“東風(fēng)惡，歡情薄”的詩(shī)句，點(diǎn)明了來(lái)游沈園為一段凄美千古的佳緣傷悼的題意；轉(zhuǎn)折之處自然而然引出了“傷心橋”與“傷心淚”兩個(gè)并置的意象，可以說(shuō)是隨手拈來(lái)，卻又獨(dú)具匠心，既化用了陸游“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”的名句，又延伸出了“傷心淚”的感慨。是作者多情傷掉之淚耶？亦或是陸游“此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然”之淚耶？亦古亦今，溝通古今也！最精彩的是結(jié)句，以淚滴雙蓮的奇崛意象收束全詩(shī)，仿佛跨越了時(shí)空，既是陸唐愛(ài)情精神的象征，又寄托了作者美好的意愿，包含了悠悠不盡的懷古余緒。整首詩(shī)，達(dá)到了“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的藝術(shù)境界。唐婉地下有知，當(dāng)身態(tài)裊裊地浮出荷塘，以“紅酥手”持“黃藤酒”相酬來(lái)客；陸游天上有知，也當(dāng)凌風(fēng)而來(lái)，與詩(shī)人相對(duì)品茗論詩(shī)，結(jié)為神交契友。果得如此，豈不快哉？

    在劉延平先生的這部書(shū)中，具有意境、性情、音韻美，融合了人文情懷、家國(guó)感情、個(gè)性體驗(yàn)的審美感悟，進(jìn)而達(dá)到了出彩創(chuàng)新的篇章、佳句，可以說(shuō)是俯拾皆是，不勝枚舉：如七絕《春游龍門(mén)》收句：“清影嵐光春正好，兩山收入水中天”，化實(shí)入虛，虛實(shí)相映，意趣悠長(zhǎng)；七絕《秋韻》末尾：“萬(wàn)山似飲千杯酒，煙樹(shù)茫?；\濤”，獨(dú)抒豪情，詩(shī)情淋漓，襟懷開(kāi)闊；詞《思佳客·開(kāi)封菊展》上片二句：“花團(tuán)錦簇黃藍(lán)紫，絢麗多姿綠白紅”，色彩并置，音韻瀏亮，余音裊裊；詞《長(zhǎng)相思·詠竹》其一：“呼松郎，喚梅郎，風(fēng)動(dòng)青枝瘦影狂。閑庭倍爽涼。   翠掩墻，綠掩墻，春夏秋冬映畫(huà)窗。情同日月長(zhǎng)。”歲寒三友，在詩(shī)人筆下，直欲呼之欲出；七絕《盧溝橋緬懷抗日英烈》其四：“炮震盧溝驚五洲，英雄報(bào)國(guó)敢拋頭。八年無(wú)畏艱難路，贏得神州任自由?！鄙酱ㄐ新?，不獨(dú)游覽玩賞，亦體驗(yàn)家國(guó)感情；七絕《思春》其四：“相思擾夜不安寢，自撫瑤琴慰自心。藕斷絲連揮不去，皆因初識(shí)已情深?！北臼聲呵覠o(wú)論，其真情流露，綿深而不晦澀，典麗而不失自然，可以為李義山言情詩(shī)同調(diào)矣！

    客觀地說(shuō)，劉延平先生的詩(shī)詞創(chuàng)作，可以說(shuō)諸體兼?zhèn)?。?shū)中古絕、五絕、七絕、七律、排律、歌行、小令、慢詞以及散曲，均有涉獵；從題材看，詠物、山川行吟、人文感懷、交友唱和、抒發(fā)幽情、感時(shí)刺世、激揚(yáng)正風(fēng)，更是蔚為大觀。其中，有些題材，作者是一詠再詠，反復(fù)吟唱，以至三疊八疊。今舉其詠物詩(shī)詞一例，其筆下就有梅、蘭、竹、菊、桃、杏、李，迎春、海棠、芙蓉、秋桂、曇花、水仙、楓葉、松樹(shù)等等。這里，不能不提到的則是牡丹。身為洛陽(yáng)詩(shī)人，劉延平先生寫(xiě)了為數(shù)眾多的牡丹詩(shī)詞，其中不少作品，有的成為書(shū)畫(huà)家書(shū)寫(xiě)、題畫(huà)的內(nèi)容，有的編入了“牡丹大觀”一類的圖書(shū)，有的被刻石立于牡丹花圃，與國(guó)色天香的牡丹花一起愉悅游客的眼眸，足足可以當(dāng)之無(wú)愧于“牡丹歌者”的稱號(hào)。一般的牡丹詩(shī)詞作者，不知道牡丹之態(tài)，有晨、昏、午、夜、風(fēng)、雨、陰、晴之別，牡丹之品，其種類更有千差萬(wàn)別，寫(xiě)起來(lái)常常喜歡于在濃艷華麗的辭藻上下功夫，結(jié)果讓人讀起來(lái)往往是紙糊美人，空洞無(wú)物，不知所云。而劉延平先生筆下的牡丹，著物有象，寫(xiě)花入品，可以說(shuō)自高一籌，這也是唐宋詩(shī)人們共有的品格。其筆下的牡丹，按其品類就有：白雪塔、守春紅、紅霞映日、百花妒、一品朱衣、狀元紅、洛陽(yáng)紅、二喬、玉版白、姚黃、魏紫、葛巾等幾十余種；按其時(shí)令花期則有；初開(kāi)、盛放、花殘、良辰、月夜、微風(fēng)、細(xì)雨等不同情韻。例如，其詞《一剪梅·詠白雪塔》：“玉骨冰肌香露凝。剔透玲瓏，日照精靈。枝頭光耀著銀燈。葉疊重重，花瓣層層。    白璧無(wú)瑕分外明。不染塵埃，質(zhì)潤(rùn)晶瑩。凌波仙子舞輕盈。動(dòng)也多情，靜也多情?！?/P>

    劉延平先生出生于上世紀(jì)的一九四零年，其出版《詩(shī)廬新聲》是過(guò)了耳順之年的二零零一年。到今年壬辰龍年，已經(jīng)是七十二歲高齡了。這十一年間，先生身體一直是病魔纏繞，頑固的老年病又影響到了他的視力，給他的創(chuàng)作帶來(lái)了極大的不便，另外，他還有九十多歲的老母需要他照顧。但是，就是在這樣“老而彌堅(jiān)”的堅(jiān)持中，他還是詩(shī)興勃發(fā)、敲詩(shī)酌韻、嘔心瀝血，創(chuàng)作出了這樣容納了幾百首好詩(shī)妙詞的書(shū)稿，叫人不能不發(fā)自內(nèi)心地感到深深的欽敬！在這部書(shū)里，讓人感到十分榮幸的是，還有一首先生特意相贈(zèng)筆者的詞，《浣溪沙·讀胥琰鄢陵詩(shī)詞感賦》，其詞曰：“一卷鄢陵脫俗塵，騷華風(fēng)雅語(yǔ)傳神。煙山云樹(shù)畫(huà)圖新。   驚世文章猶遜色，金聲玉韻亦輸真。吟馨遠(yuǎn)酔故園春?！边@里，需要提及的是，在這首詞題目中，先生反稱我為“先生”，這固然表明了先生的謙遜美德，但筆者卻是固不敢當(dāng)?shù)?，因此，在引用時(shí)有意回避了這兩個(gè)字?？墒亲鳛橄壬耐曛?、晚輩吟友，有唱無(wú)和，有贈(zèng)無(wú)答，則更是失禮之至。有鑒于此，在寫(xiě)下這些文字之余，筆者作和一首，并附驥于尾，以答謝先生獎(jiǎng)掖后生的殷殷之情。詞曰《浣溪沙·和劉延平吟長(zhǎng)》：“秋水詩(shī)詞不染塵，傷生憂世得風(fēng)神。悲歡滋味感多新。    羞說(shuō)才名驚海宇，莊周蝴蝶幻同真。扁舟不系泛殘春。”

    可以說(shuō)，先生這部書(shū)的出版，固然是河洛詩(shī)詞界、乃至中華詩(shī)詞藝術(shù)的一件幸事，也可以看做是先生本人安慰人生的一大快事。作為劉延平先生的晚輩好友，筆者深感有三幸：一是能率先拜讀先生的大作，并寫(xiě)下這篇文章，有“得月樓中先得月”的榮幸；二是在先生詩(shī)詞集中，能讀到相贈(zèng)的絕妙好詞，并使筆者有機(jī)會(huì)唱和，因而感到欣幸；三是二十年多來(lái)，與先生交往，每每得到先生的獎(jiǎng)掖與鼓勵(lì)，平生得高友如此，筆者又何其慶幸也！

    是為序。