關(guān)于學(xué)習(xí)八字格局兩篇必看的文章
觀自在:針對下面這個八字,我附了荷塘春曉老師的《明心見性,不能有我,然后才能知命順受》一文和蒼燃東澤老師的《再論取格并配局,會合邀拱重在虛》一文。孰是孰非,暫不評論,仁者見仁,智者見智。相信對八字格局有各種疑問的人,看了這兩篇文章,心中必會有自己的答案。
劫財 劫財 日主 正財 乾造: 壬 壬 癸 丙 (子丑空) 戌 寅 亥 辰
辛梟神 甲傷官 壬劫財 戊正官 丁偏財 丙正財 甲傷官 乙食神 戊正官 戊正官 癸比肩 納音: [大海水] [金箔金] [大海水] [沙中土]
十神:比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 大運:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 8歲 18歲 28歲 38歲 48歲 58歲 68歲 78歲
附一: 明心見性,不能有我,然后才可知命順受(回真心英雄)
文 荷塘春曉
司令,司權(quán),司命是三個完全不同的概念,這三個詞是我學(xué)自蒼燃東澤(解釋可能略有不同),我覺得很精辟,如果明白道理,用如此妥恰的用語是享受,如果你的易學(xué)或陰陽五行干支含義等基礎(chǔ)知識差,就無法深刻理解,明心見性者一點就透,不明白一輩子都沒用.年柱是根基,月令是苗,是提綱(主氣),天命所授(四柱干支皆如此),非人為可改,就象演數(shù)學(xué)題的已知條件.以日為體,以四柱八字為用,體用也是一對陰陽,八字就是一個人,萬物皆為陰陽所構(gòu),陰陽(體用)不可分割,如果無日干這個體,難以識用(定義六親十神),識用的提綱之物就是月令真神(主氣);用定義體的歸宿或結(jié)果就是時柱(時柱最艱深,這里不談),以月為提綱循易之邏輯八字才能詮釋日主這個體,八字(含體用關(guān)系)是人,非日主為人;日主為體,八字為用(注意:嚴格說把日干拋開用7字是錯的,任何一柱干支皆不可分,亂拆亂分是不知體用轉(zhuǎn)換或說根本不明白正確的技法),一個人(八字)就是一組陰陽,一組體用,科學(xué)的基本邏輯就是不能用本體解釋本體(既當球員又當裁判),有體才衍生用,有用才能詮釋體,所謂日主旺衰論(動輒身強身弱的亂批一通)本質(zhì)上就是不識陰陽體用之道的荒誕之說.
八字的建構(gòu)易理非一篇短文能說清楚,這里只是提點一些結(jié)論性的東西,供有緣者自悟,(還是希望年輕人不要沉迷于命理,命理不是常人可以研究的,絕大多數(shù)是庸人自擾),月令主氣是看命的首要,真神得用的層次是最高的,當然是罕見的,得用是指或成象或成格或成局.......皆要基于月令來提綱,先看真神(未必要透,有時不透最妙,十神性情不一也,要綜合判斷體之喜忌,情之向背),再圍繞真神(有無沖破等)看月令其他人元的造化,看分野司權(quán)之向背,月令透干的人元主動,乃司命之物,其作用也要緊緊圍繞體(日主)及提綱主氣真神來權(quán)衡用的造化.向背專指財官,人命之貴氣也.人生難得全美,否則知命就失去意義,固首要"明心見性,不能有我",你的命,月令主氣真神是甲傷,就是甲傷,豈能有他疑?,傷官格成就大的人多了,有何不好?關(guān)鍵看八字整體!
真心英雄疑問1、癸生寅月,出生時間是立春后5日,雖然主氣是傷官,但是戊土司權(quán),戊土在寅月也是長生之地(獨步有云癸生寅月官星旺,一位透天貴不休,行運若到財旺地,威名必振神九州)?
亂套古斷,不明所以
真心英雄疑問2、雨水之前,甲木也不旺,月令真神不是戊土嗎?為何是甲木呢?主氣就是真神嗎?
戊土司權(quán)與戊土旺衰是兩個范疇,寅月能變出土比木旺,日月就要逆行了,太陽系就錯亂了,哈哈,胡涂的根本原因是你沒弄清楚提綱的含義,提綱是統(tǒng)領(lǐng)八字的(其用對體的詮釋結(jié)果或好或壞則是另一個問題),肯定是最旺的五行有這個本錢,是天命也是世間君臣人倫之理.
真心英雄疑問3、財臨寅月旺相,也算是得令之神,依老師所說,此造正財不怕比劫奪,可否取正財格呢?子平真詮上不是說,癸生寅月,透丙火取正財格嗎?
沒真正讀懂真詮,此格非彼格,現(xiàn)在命理界概念經(jīng)常錯綜混淆.若是財格,透劫則破.
你的其他問題我已無從回復(fù),僅答復(fù)最基礎(chǔ)的概念及再加些內(nèi)容,供你自悟,通了就通了,好好工作,不要沉迷于此,單靠八字本就不能完全解命. 你生在寅月,傷官司令,真神就是傷官,寅中人元戊,丙,甲,日子在戊司權(quán)的范圍,從大運看,火進木退(原局傷當令,火進最妙,傷有生財之機,傷官生財且運好終身受用),丙在時柱高透月臨長生且進氣,這是你一生主要的造化所在,司命之神也(緩和了傷官對正官貴氣的傷害,有情,正財吉星透出司命,天干主動象顯)。 因為你是傷官格(雖然真神不透,但天命如此,不可改),此點重要,不要一看透財見劫就惶惶然(傷格見劫很多時候無妨)。壬在寅上(同在一柱),且日支為亥,寅亥有合,日支中劫也意向傷,天地相投,有劫非壞事,哈哈,兩壬在日支臨旺(因有寅亥合才看),時上歸庫有用(生傷有力,傷生財,財受生有情)。所以你性格必是傷官類。聰明不太守規(guī)矩,好扛上,要和上司搞好關(guān)系,處不好原因多半在你本人(你非身邊小人多,滿局不見殺,而是自己人生觀需要調(diào)整,劫多有爭,看起來的確是一敗筆,但劫有化有情有用,固人生難得全美,有喜有憂也,未必劫是小人,小人的定義不同結(jié)論不同,在我看來,你的命造,劫爭是促進你個人成長的,非七殺類小人含義),好在傷官的原神壬劫運元走退氣,你會逐漸改變自己,成熟起來,還有傷官不透,屬于狡猾一類,內(nèi)心不服管,焦灼難熬,表面還過得去(這要從因果的角度來理解,悟好此點,對你的事業(yè)發(fā)展有好處)。 看命首要財官,你月令戊正官司權(quán),但根基太淺,有當令之甲傷轄制,本不堪用(還是人生難得全美,但總比傷格,正官司權(quán)卻透出,好太多了,正官沒本錢還要干事,豈不遭禍?),但造化有情,你傷格月令人元有丙正財透時上司命,財?shù)母\勢較好,能化傷,且財下辰土有官,會略補遺憾(會懾劫護財),運元不走西北方,財旺自能生官。因原局官傷不透,兩不相傷,無大災(zāi),但也格局不高(要正確理解,非與透相關(guān)),僅一生小康無憂(年柱根基也有限)。 日主坐劫傷,傷重導(dǎo)致你有女無子;劫本不好,但寅亥合,化傷(本格)有情,婚姻無傷且得妻助(正財透出,正點)。 辰戌沖主要應(yīng)在早年,沒到月柱限,壬劫克丙財,自然不好,17歲左右后就變好了,有傷化劫。 你行運非常好,修心養(yǎng)性未必沒有更大的成就。
附二; 再論取格并配局.會合邀拱重在虛
文/蒼燃東澤
荷塘春曉:【春曉老師原回復(fù)】
這里僅說二點,供先生參考:1、四柱必透四干,四干必有夫婦之合,有干合(不談),有干支勾連隱象,分辨真假消詳于月令,時支,但總體是像的范疇,格局厘定后才談得上辨像詳端,為何《窮通》成就低,以及現(xiàn)今某些大事云里霧里的談干支呈像(搞什么十干精粹等)皆入歧途,本質(zhì)是以像代理,任何具體的像法技法皆要圍繞體用才有意義,同樣是刑沖穿破害,君子貴威,小人取災(zāi),即主要是成格不成格之分,又有成格之處同時難逃刑害的,即更要分辨格之所以成,來龍去脈也。本造戊癸合,寅午戌黨合,寅亥(卯)辰會,皆無論的基本條件。技法上黨合及方會是要求很嚴的,另夾拱刑合等外格輔格僅限于日時,年月有時可論,也很苛刻。
【討論】春曉老師說:“黨合及方會是要求很嚴的”,這句話非常重要。就會合而說,子平上也稱為大局,這個局跟格局的局不一樣,這指的是大局,也可稱作大格。在八字的會合體系中,很麻煩的會合方法,要是細說,三天三夜也寫不完。我們就簡單地說,會有很多種,合也有很多種,但是古人并不注重真的出現(xiàn)三個干支的會合,他們最注重的是虛邀。比如八字有辛金,就等于看到了水,有丙火也等于看到了水,就這么看,就這么神經(jīng)病的看,所以現(xiàn)在有人問我你是怎么看的,你講講道理,我說我不會,講不好,因為這就是神經(jīng)病的看法。上一個八字他說丙是火,換了一個八字他就說是水,不信的可以到三命通會里面去找,我可是抄襲來的理論。三合更不用說了,比如八字四個乙酉,他們會說祿旺,生在北方窮困,生在南方刑發(fā)等,這也是神經(jīng)病,怎么這樣祿還旺呢,沖祿呀,沖出來的卯。比如八字甲日見到寅只是平常衣祿,要是沒有寅,見到午戌二字,不平常衣祿,嘿嘿,神經(jīng)病的厲害了。誰要是反對他們的理論,完分掘墓地把他們弄出來,先鞭尸再武斗!不然怎叫人郁悶!
現(xiàn)在人注重三合與方合,這是很麻煩的。比如寅午戌,戌年寅月甲午日,不倫不類的,說不上他想干啥,是合還是不合呢?合不成。而要是八字遇到兩個,比如午月甲戌日或者寅日,這個八字還要論火氣向化!這個道理,可能不是三命子平所詳細敘述的,所以能從其中看出來的人很少很少啊。
2、辰的作用或墓庫說,望先生有時要跳出師門。不詳談了,僅就此造而言,造化有時很有意思,本造辰是好字,你看兩壬劫座下皆為土,亥中其實也有土(長生之處豈能無土,土布四方也),而時柱明是水庫,實為土施功之所也,無土豈成水庫。八字歸根揭底是財官也,官不可用,財一樣可保小康,官雖不透,但懾劫施功也,每柱皆一體也,丙座下有官懾劫也,這是緊緊圍繞格局體用的分析,故本造傷官有化而逆用,有劫雖半喜半憂,但是成格的?。。?/FONT>
【討論】春曉老師說:“官不可用,財一樣可保小康”,這句話的本意要是叫我理解,應(yīng)該說,你做不了官,發(fā)點財還可以吧,做生意行不行呢?行。但是就問題而論,我在下邊寫了很長一段話,論格局不能這樣論,應(yīng)該格神確切論,就像走路,我們首先要知道往哪里走。不能說我去火車站,人家說不好走或者這條路不通,你就說去汽車站也行;假如是這樣,問題就到了另外一個問題上了,那就是應(yīng)該把去火車站改為要去坐車,要說去坐車,我坐火車和坐汽車都能去秦皇島,那么去火車站趕不上時間了,就抄近道去汽車站,也能去秦皇島,因為問題變成了坐車;同樣,你去坐車,人家給你拉到坐船的地方去能行嗎?不行,或說坐船去不了秦皇島,那么你坐車的問題和坐船就有矛盾。所以我說,格就是格,不能混??;但是格能混用,就像春曉老師說的一樣,我們坐不上領(lǐng)導(dǎo),還不能做買賣呀?能!這樣行,反之取格這樣不行,論格堅決不行。論像法,論事實,論斷卦,甚至論八字的財官走向,都可以。
【蒼注】:面對一個八字,我們站在這個時空里,就要考慮這個時空的環(huán)境,現(xiàn)在的人有現(xiàn)在人的思維,現(xiàn)在的人有現(xiàn)在人生活的內(nèi)涵,所以現(xiàn)在人的八字完全用古代的祿命法,不能達到完整預(yù)測全息信息。自明以后,八字算命,走進一個文化派別和江湖派別的分歧誤區(qū),其實文化屬于江湖,江湖本自文化。我一直是這樣認為的。說到這里,走進正題,今天所說的這個八字,我是抱著萬分謹慎和真誠的思想進行評價的,問題在于,這里評價的是財官成就,就“財官成就”而言,現(xiàn)在人的財官思想和清以前,是完全不同的。
【財官】:這個八字財官有用,所以認為并不是低賤貧薄的八字,然而用中國現(xiàn)行社會的“財官”條件反射對比,他應(yīng)該和我們一樣,是個很平常的人。這里引用《三命通會》里面的思想,三命“萬先生”很注重官僚主義,也就是說非常注重科舉成就,為官仕途一類。我們現(xiàn)在是社會主義了,人權(quán)社會,應(yīng)該少一些當官發(fā)財就好,搽皮鞋唱戲就下流的思想了。那時候唱戲的是“jian人”,現(xiàn)在唱戲的都是藝術(shù)家了,思想要變變嘍!可是說歸說呀,現(xiàn)在的人想自己的孩子考大學(xué),做大官的還是比比皆是呀,沒有一個人生一個孩子下來愿意他做乞丐的,就算是丐幫幫主,可能心里也希望自己的孩子去做皇帝吧?那么也就是說,財官論永遠都很實際,很有用啊,這是我們先賢對自然事物觀察的細微之處,也是他們給了我們學(xué)習(xí)的“定論”,就是“財官作用論”,在三命-看命口訣中說:“財官論若有若無”,這下子明白了,格局是為財官服務(wù)的,脫離了祿馬財官成就的“格局”,是屬于“無情格局”,也可以直接翻譯成,祿馬背馳。
說了半天,和這個八字有關(guān)系的話就兩個字“財官”,這個八字月有財官,可是令神不是財官,用神不是真神,力量稍??;用神是正官,有貴氣,好的表現(xiàn),但是并不是令神,用神無力,無力不最要緊,最要緊的是用神和令神相反,“雖然同處心生惡”,反局的局神;中神財星,好星,好局,出干并且月中進氣屬于有力,很不錯,缺點是出干受克,這個八字假如丙火不出干,那就好的多了,你想打我,我不出門,看你怎么打?這樣財居月令反而化解仇冤了!而丙火出干,自顧不暇,何來化解之能?
假如寅月有丙甲庚,用丙為官雖然不當令,用甲木令神,真財輔助,這時候庚的傷克能力正好沒電,這樣就好了,可惜的是寅中用戊,不如用丙,用丙不如用甲,這就是真假的分別了。春曉老師說,戊土官星不好使,財星還是好使得,這句話沒錯,但是要是論格局高低,是不能這么說的。格,就是格,不能官格不成再取財格。要是這樣,又走進了模糊的誤區(qū)。但是在說生活的時候,我們可以說:不做官了,我們發(fā)點財吧,這還是可以的,這是取像法,是用格局取像斷事的方法,但是不能隸屬于格局法。
有人問我,八字月上土神,時上土墓,官氣很旺呀。這是錯誤的,用神取之月令,月中木旺土死,時上辰為之墓,尤其八字完全是水氣,可以說,水有滔天變化之勢,土無成丘之兆。月上先死,何來引歸之生呢?很多人分不開木和庫,就是因為沒有掌握旺衰點。
格,可以混用,但是不能混取?;煊檬菙嘭灾v吉兇的方法,混取就壞了,那樣就沒有中心點了。但是取諸格局,還是不能背離祿馬財官,背了財官的格,就等于干了很大的事業(yè),得到的卻是災(zāi)難的結(jié)果。違背自然用神的自然規(guī)律,災(zāi)難會頻頻而至的。
這個八字,官本來就是格神,是自然用神成格,是直截了當當官的跡象,正是因為傷官太旺,所以失去正官原來的氣質(zhì)、本能、作用力等。
財為輔佐官星最好的東西,可惜被水神分奪,用最簡單的道理解釋,比如你給人家當導(dǎo)游,每天給100元人民幣,而半路上你的錢包【內(nèi)有一千元】被人搶跑了,你還有心思在哪里給人家好好做導(dǎo)游嗎?話說回來,并不能官不成格就去去財為用神,要是能夠那樣,就等于自己看到自己錢包里面有一千元錢,就感覺不用上班了,那豈不會更加貧窮?這個故事說明,當利益沖突突然來的時候,會很心疼錢,但是那錢包找不回來了,以后還要靠導(dǎo)游這個事業(yè)呀,這個官就是這個官,雖然一天的工資收入比不上錢包里的錢,但是也不能因為錢包里面有一千元就放棄工作;所以當一天一百的工資和一千元的錢包對比時,錢包尤為重要;當一千元的錢包和一輩子的工作收入對比時,還是工作重要。一時的想不開扔下客人去追小偷是有情可原的,但是因為有一個裝著一千元錢的錢包就放棄工作是,那是萬萬不可能的。這里體現(xiàn)了格的重要性。格就等于是一輩子賴以為生的技術(shù)、官職、手段等,它隸屬于生命的根基,代表人的靈魂。人可以少一個胳膊大腿,但是不能沒有靈魂。希望不會有人問我靈魂是什么樣子的,因為我沒有見到過??墒强上攵蠹乙姷竭^“失魂落魄”的人。有的人因為失戀就跳海自殺了,難道不是失去靈魂的災(zāi)難嗎?靈魂,命格,可以這樣比喻吧!
比如乾造:壬戌壬寅壬(戌寅午)丙午時,就不一樣了,這個八字戊土司權(quán)可以不再考慮官格了,為什么呢?大家自己琢磨一下吧!
而:壬戌壬寅癸亥丙辰,戊土官星有氣無力,八字原局會神不專,火不成局,暗朝火氣。等待午運填實,自成一氣,那時候棄官(工作上班等)從商,應(yīng)該不錯。而在預(yù)測的角度來說,就應(yīng)該告訴他,做點合伙的生意吧,不然你一發(fā)財,人家就來搗亂,你一有機會,人家就要給你找麻煩了。這是定理,不會改變的。
話說回來,今天主要論述官的成就,在這個八字里面其實就是論格的成就,局的變化。我們說的不是他一輩子的富貴貧賤,而是說,這個官格,格局不高,所以難以有大的成就,最少我們說仕途領(lǐng)導(dǎo)位置,沒什么大的希望。
格局不要背財官。比如食神一位清純,遇到命里歲運梟印重重,就是北祿格局,就是背道而馳,為什么呢?大家自己想想吧!
比如單用這個八字論財富得失,傷官旺而有才,單看財爻,傷官月令,比劫順治,還不錯。但是從生命學(xué)角度講,日主用月氣權(quán)神戊土為官,是非常難以舍棄的,也就是說,另外看到的美好是不一定能有機會得到的,我們說很難得到,是因為,日主與戊土,難分難舍的緣故。雖然賺錢不是很多,但是這份工作還是需要保持的,什么時候發(fā)生會和變化,才有機會改變對現(xiàn)在工作的看法,不信不走化財之運,你叫他扔掉這份工作,會有一百個人不愿意,管著他的人少不了,因為正官,就是管人的。假如正官是兒子,可以解釋稱,為了孩子能吃飽喝足好好干吧!一條足矣,何須別人來說呢!
【會合】:關(guān)于會合,我很早就說過,盲人是不用半局取格論局的。但是在實戰(zhàn)中,這種半會半合適應(yīng)期的大概基數(shù),所以分析八字成敗,必須考慮。暗邀暗拱,乃是子平真金,不可否認古人經(jīng)常運用,并且特別重視的。我在原文說的“寅辰會卯”等句,并不是說會成,是有這個跡象。
【后記】:記得某書有“酌情取用”的方法和說詞,深感可笑。這句話誤了多少人呀??窗俗挚床粚κ枪Ψ虿簧畹脑?,跟書本沒關(guān)系。而這四個字很令人可憎。酌情兩個字最難捉摸了,要是調(diào)侯呀、用神呀、格局呀等等都可以酌情取用的話,那么看八字又走進一個模糊狀態(tài)了,這樣看八字就是猜測了。雖然有時候我也猜測,因為我有兩個斷語不能完全明確抉擇才猜測,而在論定八字的定格時,是必須要準、準、準,這是不容忽略的。八字就像一桿秤,月令就是提綱那根繩子,這根繩子怎么栓都不能掌握平衡,而掌握平衡或者說是令其趨向平衡的,一個是財官六神(所稱物體),一個就是時上的秤砣了。比如要秤量五十斤重物,跟秤的繩子好壞長短沒關(guān)系,而能測量物體重量的標碼,主要是靠秤砣;秤桿上面的星星,只是秤完重量的讀數(shù),彷如電子秤,量完了才出結(jié)果。月令的繩子,是必須拴在那個地方的,因為拴的位置錯了,單位就混了,那么月令好像是讀取重量單位的基數(shù),就是已知數(shù),不能變。月令,等于1+1=2的1,怎么也不能改變。
我們應(yīng)該從在正確一點的思維去分析問題,就像我們在學(xué)習(xí),要更加仔細。很多東西,今天說的對的,可能明天還要更正,因為玄學(xué),根本沒有界限也沒有公式,他所擁有的是找到主題,主題找到了,順著路摸索,時間長了,看不見的盲人,算卦就可準了,這也難怪鬼谷子先生,硬要給盲人留了這碗飯,當然這是傳說,大家不要輕信。
太長了,我也不知道自己寫了什么,總之過了年沒時間寫了,這些日子病了,偷閑,寫了一些文字,記載了一些自己個人片面的看法,希望能和大家一起進步。
另外感謝春曉老師的回復(fù)。其實人都不是完人,但是在理論不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一的時候,大家一定要本著對事不對人的、言論自由的、真誠相待的思想,共同進步。如果討論之時,意見不一、言語過重,甚至甚為激烈的地方,敬請大家原諒。主要思想,跟大家共同進步。尤其我對這造八字,深感應(yīng)該去行商賈之事,方能發(fā)達。官祿不可強求。也就是我們平時所說的,官祿不進,所以不會做很大官的,既然不能做很大官,就應(yīng)該盡早思考經(jīng)商之藍圖,打好基礎(chǔ)了。
蒼燃東澤寫于新年之夜
|