文/羅云廣炫      

在一些新派命理中，算八字的關(guān)鍵是用神，仿佛找到了用神就找到了八字的靈魂，找到了用神就可以神氣活現(xiàn)，神采奕奕，神神秘秘了。

而九宮盲派算八字的關(guān)鍵是排八字，只要排出八字，自然就知道用神了。似乎不費什么特別的力氣。

既然在對找用神的方法上不同，那問題一定是出在對用神的認識上了。

根據(jù)我的推斷，新派命理所謂的找用神這個動作，是模仿于六爻的。

六爻卦搖出之后，要根據(jù)求測者所問之事，到卦里找可用的爻（神），比如問父母的，看父母爻，問兒孫的看子孫爻，問婚姻的看妻財爻。。。。。

所以，他們把六爻體系的東西，硬生生的搬到八字上來。所以在八字里也一定要找出一個神來用用。

其實，這是死腦子，不知變通。六爻預(yù)測的對象可以是人，可以是事，可以是家里的六畜，也可能是六親。那自然要在卦里找答案。

但是八字的對象是既定的，就是人！從媽媽肚子里出來的一定是人，不會是桌椅板凳，根本不用找。八字的預(yù)測對象就是人，所以根本不用找用神。因為八字的用神是一目了然的。

六爻預(yù)測好比是從工具箱里找工具，要斧子，要榔頭，要尺子，需要根據(jù)不同的情況尋找合適的工具。

但八字預(yù)測就好比給人量血壓，不用找什么別的東西，就要血壓計。

六爻和八字完全是不同體系的東西，豈可混于一談？！

新派命理學(xué)在找用神的時候，似乎還要看日主的衰旺。

得勢，得令，得地。

這種理論其實很可笑，在三命通會里，有個比喻，把八字看成是一桿秤，年是鉤，月是系，日是衡身，時是秤錘。

現(xiàn)在平衡命理學(xué)派者，竟然不找秤的平衡點（月令），直接拿起秤來就秤?xùn)|西。短斤缺兩且不去論他，你還當(dāng)他是秤嗎？

比如，甲木生在秋天，你再得勢你還能旺的起來嗎？好比夏天的臘梅，憑你再澆水再施肥再拿電扇吹，它能旺的起來嗎？失令之物，還能在叢中笑嗎？笑也是在笑你傻吧，算八字又不是玩蹺蹺板。八個字去掉一個日主還剩7個字，能平衡嗎？累死你也平衡不了啊。

八字預(yù)測的對象是既定的，所以神也不用找，就是月令中可用之物，就是用神。一看節(jié)氣淺深，二看天干透出。三看格局組合。

八字就點秘密。用六爻的方法來斷八字是很可笑的，就好像獸醫(yī)用給驢看病的方法使用在人身上一樣。

所以現(xiàn)在衡量一個學(xué)派是否是子平的法方法很簡單

扯什么看衰旺找用神的都是扯淡派---給驢看病的。

在月令中找可用之物的就是正統(tǒng)子平派----給人看命的。

至于衰旺，不是在找用神之前看的，而是在找出用神后看的。因為格局的組合成敗，已經(jīng)把日主的衰旺考慮在內(nèi)了，又何必多次一舉，顛倒次序的尋找呢？

                                                          蒼燃東澤/轉(zhuǎn)