【原文】蘧伯玉行年六十而六十化，未嘗不始于是之，而卒詘之以非也。未知今之所謂是之非五十九非也。萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫見其門。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不謂大疑乎！已乎！已乎！且無所逃。此所謂然與，然乎？

【譯文】遽伯玉在經(jīng)歷六十年中有六十次與時俱化，未嘗不是開始時是肯定的，而最后又屈服于事實而否定它。不知道今天所認為是對的而不是五十九年前所認為是錯誤的。萬物有它的生而看不見生它的根源，有它的出處卻看不見它的門徑。人們都重視他的智慧所能知道的，而不能憑他的智慧所不知道而后知道的道理，可不是所謂大疑惑嗎，算了吧！算了吧！況且沒有能逃避得了的，這就是你說這樣他說那樣嗎！

【說明】所謂與時俱化，是指每年都能根據(jù)時代的變化而調(diào)節(jié)自己，而不是抱著固有的思想觀念一成不變。這也是《論語》上說的：“學(xué)而時習(xí)之”之意，學(xué)習(xí)而經(jīng)常調(diào)節(jié)自己。太陽每天在運轉(zhuǎn)，地球每天也在運轉(zhuǎn)，人世間瞬息萬變，凡事都在變化，都在發(fā)展，每天都有新的東西出生、問世，在改變著我們的生活，我們不學(xué)習(xí)行嗎？我們不調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的心態(tài)行嗎？因此，所以，根據(jù)學(xué)習(xí)到的知識調(diào)節(jié)了心態(tài)，選擇了新的行為方式，就是一個心理健康的人，也就是一個心懷坦蕩蕩的人。只有調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，才能往下繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能往下繼續(xù)生活，才能往下繼續(xù)工作。否則，抱著過去的知識、觀點，不接受新的社會環(huán)境，不接受新的知識，我們怎么沿著人生道路向前走呢？然而在現(xiàn)實社會中，有很多很多人不會調(diào)節(jié)自己，尤其是受過高等教育，思想已經(jīng)成熟定型的人，還有一部分是信仰某種主義、宗教的人，他們總是抱著已有的思想觀念，已有的知識結(jié)構(gòu)，斷然否定在自己人生道路上遇到的一些新問題，他們總是用不變的眼光來看待瞬息萬變的世界，瞬息萬變的人和事，總是用不變的眼光來看待已經(jīng)變化了的環(huán)境。來到一個新環(huán)境，他們?nèi)灶B固地堅持著自己的思想觀念、自己的知識結(jié)構(gòu)，經(jīng)過不斷的否定之否定后，面對著新的事實，他們才不得不低下自己高昂的頭顱。天地，大自然，有它們自己的道路和規(guī)律，而且這些道路和規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，萬事萬物也有自己的道路和規(guī)律，而且也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們既然不能操控它們，那么就只能順應(yīng)它們，改變、調(diào)節(jié)自己的思想意志去適應(yīng)它們。因此，只有調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，調(diào)節(jié)好自己的思想觀念，才能適應(yīng)不同的社會環(huán)境，才能適應(yīng)不同的社會群體，才能獲得自己的幸福快樂。