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七月人生夢夢中， 長橋擠出北南風(fēng)。 題名落榜由它去， 卻是心兒盼遞紅！ 王國維《人間詞話》 卷上 手定稿 成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)三種境界【原文】
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！?FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ccffcc">衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”①此第二境也?！?STRONG>眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”②此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
【注釋】
①“衣帶”二句：出自柳永《鳳棲梧》：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蓖鯂S將此詞作者誤作歐陽修。
②“眾里”三句：出自辛棄疾《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蓖鯂S引文將“驀然回首”誤作“回頭驀見”，將“卻在”誤作“正在”。辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟(jì)南）人。南宋著名詞人。有《稼軒長短句》《稼軒詞》等。
【譯文】
古今成就大事業(yè)、大學(xué)問的人，一定要經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是第一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是第二種境界；“眾里尋他千百度，回頭驀見（原詞作驀然回首），那人正在燈火闌珊處”，這是第三種境界。這樣的語言不是大詞人都不能夠說出來。但是就用這意思來解釋這幾首詞，恐怕晏殊、歐陽修等人是不會(huì)贊同的。
【評析】
此則頗為馳名，“三種境界”云云，也當(dāng)為王國維非常自賞的一則，在此前的《文學(xué)小言》以及王國維各種自定的《人間詞話》中都保留此則。據(jù)蒲菁《人間詞話補(bǔ)箋》所記：“江津吳碧柳芳吉曩教于西北大學(xué)，某舉此節(jié)問之，碧柳未能對。嗣入都因請于先生。先生謂第一境即所謂世無明王，棲棲皇皇者；第二境是知其不可而為之；第三境非‘歸與歸與’之嘆與？”以孔子從憂慮不安到堅(jiān)守理念到最后的退隱棲息來作為其人生境界不斷升華的三個(gè)步驟。王國維對此的解釋是撰寫此則時(shí)就已經(jīng)有的想法，還是后來的認(rèn)識，現(xiàn)在難以確斷了。
按照語境，王國維是立足成就大事業(yè)、大學(xué)問的高度來建立“三種境界”說的。晏殊“昨夜”三句乃是表示確立高遠(yuǎn)目標(biāo)的重要性，因?yàn)橹挥性凇案邩恰辈拍堋巴M天涯路”的；柳永的“衣帶”二句，表現(xiàn)的是在追求理想的過程中需要一種持之以恒的執(zhí)著品格；辛棄疾的“眾里”三句乃是用以表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最終境界。三種境界，其實(shí)分別說明了理想的確立、追求和實(shí)現(xiàn)的三個(gè)階段。因?yàn)槿齻€(gè)階段不斷提升，所以三種境界也呈遞進(jìn)之勢。
王國維當(dāng)然明白自己是斷章取義，是姑妄言之，所以他說自己的解釋未必是引詞作者所持的本義。但他同時(shí)也認(rèn)為，能夠給人以聯(lián)想的闡釋空間的詞句也不是一般詞人所能寫出，必須是“大詞人”才能寫出在具體的意象中涵蓋更為廣闊的內(nèi)涵的詞句。如此，王國維也為自己聯(lián)想的合理性作了一定的說明。
讀后感：境界的過程，就是“入乎其內(nèi)”“出乎其外”的過程！就是由“必然王國”走向“自由王國”的過程！
我試對一句： 出句： 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 對句：
出句：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 對句：花燭雖軟但流妝，每夜凝窗月慌忙 【振波浪清】
出句：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 對句：孤旁走馬二三東，側(cè)耳時(shí)聽，此月仍從，湖光幸福中 讀后筆記： 道可道，非常道；名可名，非常名。 道可道，非常道；詩可詩，非常詩。 清代評論家袁枚認(rèn)為：“一切詩文，總須字立紙上，不可字臥紙上。人活則立，人死則臥?！?/SPAN> 癡夢瀟湘更認(rèn)為: “得意境者成佳作，得境界者是大家!” 法國大作家巴爾扎克講過：“藝術(shù)是思想的結(jié)晶。藝術(shù)作品，就是用最小的面積，驚人地體現(xiàn)了最大量的思想！ ” 詩貴別趣，意忌直出！ 景以情見，物由志顯！ 詩句要點(diǎn)在于要轉(zhuǎn)的出，更要結(jié)得妙！
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