菲律賓將繪制新地圖等消息，讓眾人開始質疑地圖作為一個國家主張領土權利的工具是否具有客觀性。地圖雖是人類關于數(shù)據和空間的認知，但同樣也是人類關于金錢、帝國和探索的認知。在后者上，地圖更傾向于揭露繪圖者的內在信息而不是被他們記錄的土地。

自石器時代，人類就開始使用線條等簡單符號繪制原始地圖

公元前6200年，土耳其地區(qū)就已出現(xiàn)早期地圖。在古老的埃及、巴比倫等國，基于農業(yè)的發(fā)展，對土地的需求量大增，產生了簡易的測量工具和方法。其后的行政管理、貿易以及戰(zhàn)爭等，更是促進了人類對地圖的需求。當時，古埃及人使用蘆葦繪制地圖，但因蘆葦不易保存，以致能夠流傳至今的古埃及地圖甚少。

公元前3000年，俄羅斯人在銀壺上用線刻畫兩條河流相匯成湖的地理現(xiàn)象。后來，地圖在制作材料上又出現(xiàn)了陶片、紙草，銅版、椰枝、石塊以及獸皮等材質。但能保存至今的最古老地圖則是公元前27世紀蘇美爾人繪制的地圖和公元前25世紀巴比倫陶片地圖，上面刻有山脈、河流、城市和海洋等。隨后產生的文字，被和這些符號一起標注于地圖之上。

然而，這些早期的地圖受當時當?shù)貤l件限制，僅能繪制出制圖者生活范圍內有限區(qū)域或是只有他們自己能懂的地圖。例如，印度人受其宗教文化影響，其所描繪的地圖則都是蓮花形狀，用一片花瓣代表一塊陸地。而波利尼西亞人的地圖則是僅憑幾根小木棍扎成只有他們自己能看懂的“航海圖”。

幾何學的誕生以及測繪儀器的應用推動了地圖的發(fā)展

公元前四世紀，亞里士多德論證了地球是球形。接著，古希臘的埃拉托斯特尼推算出了地球的大小以及子午圈長度，繪制出默認地球為球體的地圖。天文學家喜帕恰斯則發(fā)明了一種用經緯度表示地理位置以及投影制圖的方法，提出將地球圓周劃分為360°。但因喜帕恰斯的著作沒有流傳下來，現(xiàn)在對他工作的所有了解則來自天文學家克羅狄斯?托勒密的著作《地理學指南》。

這本用希臘語書寫在古本手卷上的著作講述了關于如何繪制一幅實用世界地圖的相關知識，它將神話因素從地圖中剝離，提出了使用經緯度幾何線條在二維面上表示三維地球，并在地圖上標出了超過8000個的古代世界地點坐標，被認為是世界最早的地圖集雛形，使地理學家可以利用天文學和數(shù)學透過星象演算出世界的樣子。然而，此時的地圖，受未知領域的影響，繪制者常常跟非科學的宇宙觀相結合來表達人與宇宙的關系。加之，這個時期依然沒有經緯網和比例尺，在地圖的呈現(xiàn)上并不具有客觀的科學實用價值。

制圖者繪制地圖時會受個人主觀認知的影響

正如杰里·布羅頓在《12幅地圖里的世界史》一書中表述的，托勒密使用客觀科學方法對地圖的影響僅僅是一部分。因為地圖繪制者可能是地理學家或者繪圖師，但也可能是藝術家、帝王或者傳道士，他們在繪制地圖時會受到個人主觀認知的影響，包括所處的政治環(huán)境、制圖項目的資助人、個人的區(qū)域設定和宗教信仰等因素都會對制圖結果產生影響，它們和客觀的科學方法參雜在一起最終決定了地圖樣貌及其用途。

例如，在英國赫里福德大教堂的中世紀世界地圖，只是繪制在一張疑似牛皮紙的載體上，整個畫面都未采用托勒密的幾何學繪圖法，內容上則是把耶路撒冷描繪成世界中心，把地球當作耶穌軀體，在圖的南部一橫繪著尼羅河與頓河，中間一豎繪著地中海，構成丁字形的水體將大陸分為亞、歐、非三塊，英國則被無關緊要的排在邊緣地帶。

雖然，1568年的時候荷蘭地圖學家墨卡托就已創(chuàng)立了正軸等角圓柱投影，并在地理大發(fā)現(xiàn)的世界廣為流行。到了18世紀，很多國家開始利用此方法繪制詳細的軍用地圖。但到了19世紀末，英國出于經濟利益需要，在編繪國際統(tǒng)一規(guī)格的詳細地圖時，繪圖師又常把不列顛群島和北大西洋置于中心位置，以此來展現(xiàn)大英帝國的全球視野和海上實力，而澳大利亞和半個南美洲則被移除。類似這樣的地圖還有很多，例如那些16世紀西班牙和葡萄牙的帝國主義者更多的是描繪他們的統(tǒng)治地位和勃勃野心，而不是去改善地圖的制作。

《12幅地圖里的世界史》作者杰里·布羅頓先生曾指出，即便是現(xiàn)在繪圖師可以利用衛(wèi)星圖像，也仍沒有一幅客觀的普遍性被接受的地圖。“世界這個概念對于所有社會時期可能是一樣的，但是不同的社會時期看待世界的概念以及應該如何去呈現(xiàn)它則有著非常明顯的區(qū)別?！?nbsp;

文章部分內容參考：

The Economist，A history of mapmaking: Views of the world

Miles Harvey，The Island of Lost Maps: A True Story of Cartographic Crime