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1.先從圖片看著比較直觀
2.形成年代與名稱上： 在古代“琴”就是指古琴，也稱“瑤琴”“七弦”，而“箏”就叫箏，也稱“秦箏”；古琴有文字可考的至少有四千多年歷史，據(jù)《史記》記載琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。而箏的出現(xiàn)要晚于琴，約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今二千五百余年。 3.體積上： 琴更小方便攜帶，而箏要比琴大很多；比如長(zhǎng)度：古琴一般長(zhǎng)為1.2米，而古箏的規(guī)格一般為1.63米。 4.弦的數(shù)量上： 琴最初為五弦，出土的戰(zhàn)國古琴實(shí)物已有七弦、十弦，在漢代后定型為7根弦，中間沒有琴碼，一直延用至今。而箏在最初為12弦，至唐代為13弦（現(xiàn)日本還有使用），后弦數(shù)越來越多，中國現(xiàn)代箏普遍已改為21根弦，中間有弦碼。 5.音色特點(diǎn)： 古琴的音色沉靜、古樸、幽遠(yuǎn)，音量比箏小，曲目大多較為舒緩。 箏的音色明亮華麗，音量較大，音色特點(diǎn)是高亢、洪亮、激越，漢代劉熙《釋名》：“施弦高，急，箏箏然也”，箏曲中速度快的曲目比較多。 6.在歷史傳承上： 琴有大量真正的古曲（比如：流水、廣陵散、陽關(guān)三疊、瀟湘水云、陽春、白雪、梅花三弄等均直接傳承于古譜），僅明清兩代就出版了以古琴專用“減字譜”形式印制的琴譜多達(dá)150余部，歷代古琴專用譜記有三千余首琴曲，除去同名不同版本的尚有六百余首。 而箏的古譜較少，多以工尺譜形式記載，大多數(shù)箏的曲目是現(xiàn)、當(dāng)代音樂家根據(jù)琴、琵琶的古曲名目和曲調(diào)、及一些現(xiàn)代曲目進(jìn)行移植創(chuàng)作，比如著名箏曲《漁舟唱晚》創(chuàng)作于民國時(shí)期。 古琴至今在世界各博物館和民間收藏家中保存有數(shù)百張?zhí)扑卧髑鍌魇缹?shí)物，唐琴就有近二十張，有的唐代古琴還能用于實(shí)際演奏。而箏的古代傳世實(shí)物極為罕見，展出的多為根據(jù)出土文物（已不能彈）仿制。這是由于古琴面板更厚、有漆胎保護(hù)、制作工藝更復(fù)雜，因此傳統(tǒng)工藝制作的古琴使用壽命可長(zhǎng)達(dá)上千年； 而箏的面板薄，沒有漆胎保護(hù)，使用壽命短，所以箏基本沒有能夠用于演奏的傳世古代實(shí)物。 7.在學(xué)習(xí)難度上： 琴與箏的入手難度差不多，到了五、六級(jí)的中等水平，在技巧上箏明顯要比琴難學(xué)得多，而琴在技巧上要好學(xué)一些。五級(jí)以上的箏曲對(duì)手指的速度、力度要求明顯要高，技巧上比較難練。所以總體上來講，技巧上是箏更難學(xué)些，意境上琴與箏要想彈得好都需要下一番功夫和在學(xué)習(xí)中不斷提高個(gè)人修養(yǎng)。 8.文化內(nèi)涵上： 古琴堪稱世界之最：歷代琴學(xué)論著可謂浩如煙海，唐詩宋詞中幾十首直接與琴相關(guān)，古琴大量出現(xiàn)于古代文學(xué)作品以及繪畫作品中，《封神演義》、《西廂記》以及四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》中明確描述古琴（林黛玉撫琴、諸葛亮撫琴），很多詞語、成語最初都是直接源自古琴而不是其它樂器：比如“陽春白雪”（來源于春秋時(shí)古琴家?guī)煏纾?、高山流水”“知音”（春秋時(shí)琴師伯牙與鐘子期）、“得心應(yīng)手”（《列子》師文彈琴），“甲骨文的“樂”字就是一個(gè)琴的象形。 很多歷史文化名人均彈琴： 《禮記》有云“君子無故不撤琴瑟”。早在春秋時(shí)代,琴就成為文人的必修樂器,君子之座,必左琴而右書。虞舜、周文王、伯牙、孔子、西施、趙飛燕、司馬相如、卓文君、蔡邕、蔡文姬、嵇康、阮籍、白居易、歐陽修、蘇軾、宋太祖趙匡胤、宋徵宗趙佶、趙孟頫、李清照、朱熹、明代寧王朱權(quán)、雍正、乾隆、譚嗣同等等歷史名人都精通彈琴。 其中楊雄、蔡邕、嵇康、蘇軾、朱熹、冷謙、趙孟頫等等歷史名人的古琴論著還留存于世。李白、白居易、蘇軾、李清照等人還有專門寫琴的詩作。 琴在歷史上是修身養(yǎng)性、體現(xiàn)一個(gè)人文化水平的樂器。《史記·孔子世家》中說孔子“于三百五篇皆弦歌之”,他虛心認(rèn)真學(xué)琴故事，成為后代的美談和榜樣。他所教授的六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中,古琴是必修樂器，相傳孔子曾自作琴曲《幽蘭》。古琴經(jīng)典樣式中就有以孔子命名的“仲尼式”。 而古箏在我國古代也有著悠久的歷史，箏的器形與古樂器瑟很有淵源，古代文學(xué)作品中也時(shí)常見到對(duì)箏的描寫，由于很多箏曲直接從古典作品中移植創(chuàng)作，因而也具有較為豐厚的文化內(nèi)涵。
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