上海征集
熟悉收藏的人一定知道“大圣遺音”這把唐琴，2008年，這把王世襄珍藏的古琴以891萬(wàn)的高價(jià)創(chuàng)造了新的中國(guó)古琴拍賣紀(jì)錄，這里面的故事讓人感動(dòng)，在老先生的一生里，不論身處順境還是逆境，妻子袁荃猷始終是他的支持者，是他躲風(fēng)避雨的幽靜港灣。袁荃猷女士14歲師從汪孟舒學(xué)琴，后又經(jīng)古琴國(guó)手管平先生親授，琴藝更精。袁荃猷彈琴時(shí)，王世襄常伴左右，如此近60年，自稱「琴奴」，直至2003年袁荃猷病故。此后，悲痛不已的王世襄將夫妻收藏的古琴、銅爐、佛像、家具、竹木雕刻、匏器等143件文物拍賣，成交額達(dá)6300余萬(wàn)元人民幣，這把琴就在其中。
好了，不多說(shuō)了，王老的故事又讓人不僅唏噓感嘆，熱淚盈眶。在此再次表達(dá)對(duì)王世襄先生在其一生中為我國(guó)文化事業(yè)和中華民族的文化傳承所作的突出貢獻(xiàn)表示由衷的敬重，這也是此次寫(xiě)這篇文章的目的，希望每一位中國(guó)人都愛(ài)護(hù)尊重我們的文化，而文物作為祖先留給我們最美好的財(cái)富，里面更是蘊(yùn)含著先人無(wú)聲的訴說(shuō)，讓我們珍惜它們，讓我們的文化薪火相傳。下面將選取此次特展中的一些具有代表性的文物展品做詳細(xì)介紹。
清乾隆。銅胎畫(huà)琺瑯?lè)瘕?/p>
第一眼看見(jiàn)這件作品就有一種驚艷的視覺(jué)沖擊和由衷的喜歡，作為乾隆時(shí)期的作品，雖然很多作品漸漸走向世俗，也無(wú)可厚非的顯示出一種媚俗的傾向，但是如果論工藝來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期卻的確可謂前無(wú)古人，代表了中國(guó)封建社會(huì)最為高超的工藝水平。這件作品既然作為征集物品，工藝嫻熟，構(gòu)思細(xì)膩，采用了雙層攢尖頂建筑風(fēng)格為藍(lán)本，據(jù)我推測(cè)很有可能是當(dāng)年戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩階段從宮廷流失出來(lái)，不像是民間作品?，m瑯器即金屬胎琺瑯器，是一種集金屬制作與琺瑯釉料加工處理為一體的復(fù)合性工藝制品。它既具備金屬貴重、堅(jiān)固的特點(diǎn)，又具備琺瑯釉料晶瑩、光滑及適用于裝飾的特點(diǎn)。
明朱松鄰。松鶴竹雕筆筒
熟悉竹木雕刻文物的人一定對(duì)“嘉定三朱”不會(huì)陌生，我們這里介紹的就是“嘉定三朱”中的朱松鄰作品：“松鶴竹雕筆筒”。朱松鄰，明代中葉我國(guó)著名的工藝家，又名鶴字子鳴；嘉定人，工詩(shī)文，善丹青，精篆刻；由于他雕作精巧，為時(shí)人所賞識(shí)，由此以刀代筆，遂成為明代著名的“嘉定派”竹雕的創(chuàng)始人。自明至清，世代相傳，其子朱小松，孫朱稚松都是竹刻名家，并稱“嘉定三朱”。朱松鄰的作品在當(dāng)時(shí)稱為“世人寶之幾于法物，得器者不以器名，直名之曰朱松鄰”。這件筆筒用一段奇特的老竹刻成，高１７．８厘米，徑８．９－１４．９厘米寬窄不等，上面盤旋曲折，刀法透剔洗練，干枝癭節(jié)處處，鱗皴密密，細(xì)膩逼真。茂盛的松針重重疊疊，纖細(xì)如毫，層層分明。松間一對(duì)仙鶴，各自引領(lǐng)，相對(duì)細(xì)語(yǔ)，情意綿綿；形成十分幽雅、寧?kù)o的環(huán)境，增添了無(wú)限生趣。樹(shù)干后面一塊剝落之處用陰文題字五行：“余至武陵，客于丁氏三清軒，識(shí)竹溪兄，篤于氣誼之君子也。歲之十月，為尊甫熙伯先生八秩壽，作此奉祝，辛未七月朔日，松鄰朱鶴”?？钭R(shí)書(shū)法秀麗挺拔。從題款得知筆筒是為贈(zèng)送友人祝壽而作。筆筒是舊時(shí)文人書(shū)齋必備的文房用具，歷來(lái)受到文人們的重視，尤其是在明清愛(ài)文玩裝飾書(shū)案之風(fēng)盛行的文化環(huán)境中，雕琢精美，造型典雅的筆筒更日益受到文人雅士的賞識(shí)與推崇。于是各種質(zhì)地、各種樣式、各種雕刻圖案、各種內(nèi)容題材的筆筒紛紛涌現(xiàn)：層出不窮。其制作者除官方手工藝制作部門和民間的竹木牙雕、燒瓷作坊外，還包括不少嗜好文玩的文人墨客，他們大都通詩(shī)詞，精書(shū)法，善繪畫(huà)，兼有一身運(yùn)刀雕刻的才能，不但自己設(shè)計(jì)，勾畫(huà)圖樣，而且親手操刀制作，有的甚至為終生職業(yè)。于是，明末清初涌現(xiàn)出“嘉定三朱”、張希黃等一大批身兼文人與工匠雙重身份的特殊手工業(yè)者，在竹木牙雕行業(yè)大顯身手一領(lǐng)風(fēng)騷。以松鶴為題材借以祝壽的屢見(jiàn)不鮮。正所謂“松鶴延年”。而朱松鄰這件筆筒對(duì)松干的雕刻，大癭小節(jié)密布，節(jié)疤凹凸起伏，千變?nèi)f化，感覺(jué)逼真，可見(jiàn)他的刀法熟練，布局處理十分適宜。充分體現(xiàn)了朱松鄰竹刻藝術(shù)造詣之深湛。這件松鶴筆筒是一件難得的上乘妙品，１９５２年儲(chǔ)南強(qiáng)先生捐贈(zèng)于南京博物院。
民國(guó)。沈壽繡品《耶穌像》
這件作品可是被譽(yù)為南京博物院十大鎮(zhèn)館之寶的織繡之寶《耶穌像》，也是難得有機(jī)會(huì)如此近距離的拍攝到南博的鎮(zhèn)館之寶級(jí)別的文物，1986年4月27日，江蘇省人民政府在南京隆重舉行了張謇后裔張緒武獻(xiàn)歸沈壽珍貴繡品的儀式。從此，以《耶穌像》為代表的民國(guó)年間著名的刺繡國(guó)手沈壽的一組仿真繡作品由南京博物院永久收藏。如今，沈壽的《耶穌像》和其它的刺繡精品長(zhǎng)期在南京博物院藝術(shù)館織繡廳中對(duì)外展出。
沈壽1874年生于吳縣，清時(shí)曾任農(nóng)工商部繡工科總教習(xí)，并赴日本考察刺繡和刺繡學(xué)校。沈壽對(duì)日本藝人將東方刺繡針?lè)ㄅc西方的素描、油畫(huà)等技法效果結(jié)合起來(lái)的新嘗試特別感興趣，歸國(guó)后進(jìn)一步琢磨、研究，在豐富自己繡藝的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)了“仿真繡”，一舉改變了中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡作品有形有色、卻少光少影的繡法，使中國(guó)的刺繡技藝達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
民國(guó)三年（1914），沈壽應(yīng)張謇之邀，赴南通辦女工傳習(xí)所，并任所長(zhǎng)。此時(shí)適逢即將在美國(guó)舉辦的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)向中國(guó)征集展品，沈壽決定利用“仿真繡”的手法，向世界展示中國(guó)的刺繡。為了讓世界公眾更加容易接受中國(guó)的精湛技藝，她選中了一張意大利明信片上印的耶穌畫(huà)像為原本，開(kāi)始了再度的創(chuàng)作。這幅原作為文藝復(fù)興晚期意大利畫(huà)家琪特的油畫(huà)，取材于《圣經(jīng)》耶穌遇難再生的故事。沈壽創(chuàng)造性地運(yùn)用了虛實(shí)針、旋針等新針?lè)?，并根?jù)人物肌膚絲理的需要和油畫(huà)明暗層次的變化，精心選用自己染就的100余種不同色澤的絲線，將這幅《耶穌像》繡織得惟妙惟肖、栩栩如生。更為巧妙的是，沈壽還將這件繡品中所用的100多種不同色彩的絲線各取一根，在繡像的上方繡成一個(gè)十字架，供觀眾審辨，以此證明這幅繡像的所有部位無(wú)一處是繡后染色的?！兑d像》在1915年美國(guó)舊金山巴拿馬世界博覽會(huì)上被評(píng)為這屆博覽會(huì)的一等大獎(jiǎng)，使得這屆世博會(huì)成為對(duì)中國(guó)影響非常大的一屆世博會(huì)。
日本國(guó)江戶時(shí)代。牙雕擔(dān)架貨郎、青花開(kāi)光山水盤、琺瑯彩山水銅瓶
這三件文物一看就和中國(guó)傳統(tǒng)文物有很大的不同，中國(guó)是除日本本土外收藏日本文物最多的國(guó)家，大約6萬(wàn)余件，日本文物流落中國(guó)大致有三個(gè)途徑：一是1000多年來(lái)中日文化的交流；二是抗戰(zhàn)時(shí)期日本戰(zhàn)敗后留下的大量文物；三是部分日本友人的贈(zèng)與。這些日本文物，更能夠清晰地看出中國(guó)文化對(duì)日本的深刻影響，藝術(shù)品無(wú)言地記錄了中日文化一衣帶水的內(nèi)在聯(lián)系。另外，據(jù)了解，北京睿雅軒文化藝術(shù)有限責(zé)任公司是一家文化藝術(shù)類綜合性股份制公司，其公司的總經(jīng)理王雪專門從事藝術(shù)品收藏，字畫(huà)、雕塑收購(gòu)，文物鑒定及培訓(xùn)，藝術(shù)品展覽、展銷等業(yè)務(wù)。該公司在日常的業(yè)務(wù)活動(dòng)中收購(gòu)到的這批日本文物，包括日本畫(huà)1萬(wàn)件，日本陶瓷器1萬(wàn)件，版畫(huà)、漆器、銅器等1萬(wàn)件。一共3萬(wàn)件的總量，相當(dāng)于日本東京國(guó)立博物館藏品的總和。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)于流失在國(guó)內(nèi)的許多外國(guó)文物究竟如何保護(hù)沒(méi)有出臺(tái)過(guò)統(tǒng)一的規(guī)定，近幾年，在一些東北等城市，近年來(lái)不斷發(fā)現(xiàn)1945年以前舊建筑中隱藏的日本藝術(shù)品。這些藝術(shù)品可能是日本戰(zhàn)敗從中國(guó)退出前隱藏的?，F(xiàn)在有一些海外商人在趁機(jī)收購(gòu)，并以“不屬于中國(guó)”的理由帶出境，造成了本屬于中國(guó)的藝術(shù)品大量流失到海外。根據(jù)日本、美國(guó)和歐洲的法律，凡是現(xiàn)在收藏于本國(guó)的藝術(shù)品，不管它的來(lái)源屬于何國(guó)，都屬于本國(guó)文物，依法得到保護(hù)。目前，我國(guó)的文物保護(hù)法規(guī)中還沒(méi)有明確中國(guó)收藏的外國(guó)藝術(shù)品也屬于中國(guó)文物的保護(hù)范圍。這是一個(gè)很大的漏洞，使本應(yīng)屬于我國(guó)文物的外國(guó)藝術(shù)品遭受到了很大的損失。希望在今后的日子里，我們能在全國(guó)各大博物館里更多的看到外國(guó)文物的身影!
好了，也寫(xiě)了夠多了，征集文物展中的更多其他照片在相冊(cè)里，其實(shí)，作為任何一件文物來(lái)講，在她的一生中，我們永遠(yuǎn)是過(guò)客，包括那些曾經(jīng)擁有她的人，她們的最終歸宿都是在被稱為“博物館”的機(jī)構(gòu)，在那里，她們不再是個(gè)人財(cái)富與榮耀的展示或炫耀，而是全世界人民共同的財(cái)富，從此得以薪火相傳。
