當(dāng)我們明白了自己的錯(cuò)，也明白了自己必須負(fù)的一份責(zé)任，我們自然了解必須請(qǐng)求對(duì)方的原諒。

這是謙卑心的開(kāi)始，也是放下我執(zhí)的第一步。這是主動(dòng)伸出友善的雙手，也是勇者的風(fēng)范。

【我愛(ài)你!】

愛(ài)超越因果，進(jìn)入恩典與慈悲的世界。

愛(ài)放下距離，進(jìn)入同一體的境界。

愛(ài)是認(rèn)識(shí)彼此的真我，你與我之間，除了愛(ài)，還能是什么？

什么字能夠真正站在_我_與_你_ 之間？

哪一個(gè)思維清晰正常的人，會(huì)不要愛(ài)和愛(ài)所帶來(lái)的一切？

【謝謝你!】

謝謝，因?yàn)槲伊私饬宋覀兿嗑鄣纳顚雍x。

謝謝，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兿嗑鄣目少F價(jià)值。

在時(shí)空里，所有的一切都是關(guān)系，所有的學(xué)習(xí)，也離不開(kāi)關(guān)系(緣份)。有意義與價(jià)值的關(guān)系，是真實(shí)的。當(dāng)一個(gè)人看不到一個(gè)關(guān)系的意義與價(jià)值時(shí)，他在這個(gè)關(guān)系的課程上便尚未結(jié)束。

如此，時(shí)空會(huì)一次又一次的讓他回到這個(gè)關(guān)系里，直到有一天，他能看到這關(guān)系的意義與價(jià)值，直到有一天，他能對(duì)這份關(guān)系說(shuō)出:謝謝！

這就是靈修。

能治病及解決問(wèn)題的四句話

四句話，就能解決所有問(wèn)題？讓心處?kù)丁傲恪钡臓顟B(tài)，一切就會(huì)順利？

這聽(tīng)起來(lái)很扯，卻有效得驚人！

原在夏威夷島上的一位神奇治療師，卻轟動(dòng)全美和日本，因?yàn)樗\(yùn)用的「零極限」法，宛如吸引力法則的終極版本，創(chuàng)造了不可思議的奇蹟！

★日本「企管之神」船井幸雄熱切推薦并親身實(shí)踐。

★靈性作家張德芬、宗教學(xué)博士許麗玲感動(dòng)推薦。

故事從一個(gè)世界上最奇特的治療師的傳說(shuō)開(kāi)始……

《祕(mì)密》的作者之一喬．維泰利，從朋友那兒聽(tīng)說(shuō)有位心理醫(yī)生不必見(jiàn)到病人，就治癒了一整個(gè)醫(yī)院裡患有精神疾病的罪犯。這些犯過(guò)罪的病人，雖然帶著手鐐腳銬，還是會(huì)不時(shí)攻擊工作人員。醫(yī)院裡每月都會(huì)有心理學(xué)家離職，工作人員也經(jīng)常請(qǐng)假不上班。但從修?藍(lán)博士來(lái)到這家醫(yī)院幾個(gè)月后，原本重度依賴藥物的病患，慢慢停藥了；被單獨(dú)囚禁的病患，不再有攻擊行為，可以在院區(qū)自由走動(dòng)。工作人員開(kāi)始喜歡上班，病患慢慢被釋放，最后整個(gè)病院也不需要存在了……

這個(gè)不可思議的故事勾起了維泰利的好奇心，他決定去找尋這位神奇的治療師，向他學(xué)習(xí)。過(guò)程中，維利泰發(fā)現(xiàn)修．藍(lán)博士用的是四個(gè)單句：“我愛(ài)你、對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)徫摇⒅x謝你?！眮?lái)清理自己，這個(gè)清理的過(guò)程是一種夏威夷的傳統(tǒng)療法，叫作“荷歐波諾波諾（Ho’oponopono）”。這個(gè)方法不僅讓精神病患被療癒，也讓一位過(guò)敏氣喘了五十年的婦人，在一夕間神奇治癒，還有許多在人際關(guān)係、工作、健康等成功運(yùn)用此法的真實(shí)故事都搜錄在書(shū)中，帶你逐漸揭開(kāi)這個(gè)方法的神祕(mì)面紗。

如果你用不受框限的眼光看世界，讓心智回到“零極限”的狀態(tài)，每一件事都是可能的。你能更自在、優(yōu)雅地面對(duì)自己的人生，從而獲得財(cái)富、健康、平靜與快樂(lè)。

讓我們：不只不抱怨，更要說(shuō)“我愛(ài)你！”

作者簡(jiǎn)介：

喬．維泰利（Joe Vitale）

行銷顧問(wèn)公司「催眠行銷股份有限公司」（Hypnotic Marketing, Inc.）總裁，因?yàn)榧婢哽`性和對(duì)行銷的敏銳度，而被稱為“網(wǎng)路菩薩”。他的客戶包括紅十字會(huì)、美國(guó)公共電視網(wǎng)、赫門兒童紀(jì)念醫(yī)院，以及許多中小企業(yè)和大型企業(yè)。著有《相信就可以做到》《快速成交的催眠推銷法》《我夢(mèng)想，因?yàn)槲也唤^望》《每分鐘都有顧客誕生》《The Key：?jiǎn)?dòng)正向吸引力的鑰匙》，以及超級(jí)暢銷的有聲書(shū)《無(wú)恥行銷力量大》。他也是熱門電影《祕(mì)密》裡其中一位見(jiàn)證名人。                                      

伊賀列卡拉?修?藍(lán)博士（Ihaleakala Hew Len, PhD.）

「宇宙的自由．大我基金會(huì)」榮譽(yù)主席，教授解決問(wèn)題和釋放壓力的課程長(zhǎng)達(dá)四十年，并曾在夏威夷州立醫(yī)院擔(dān)任了三年的臨床諮商心理學(xué)家，治癒了醫(yī)院裡患有精神疾病的罪犯。這些年來(lái)，他已經(jīng)與超過(guò)上千人一同工作過(guò)，包括聯(lián)合國(guó)的許多團(tuán)體、聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)際人類合一會(huì)議、世界和平會(huì)議、傳統(tǒng)印度醫(yī)學(xué)高峰會(huì)、歐洲和平療癒者，以及夏威夷州立教師協(xié)會(huì)。

他從一九八三年起就在全世界教導(dǎo)新版的荷歐’波諾波諾療法。他曾經(jīng)三次與夏威夷治療師莫兒娜?納拉瑪庫(kù)?西蒙那一起在聯(lián)合國(guó)發(fā)表這個(gè)療法。

修?藍(lán)博士經(jīng)常與有發(fā)展障礙的人，以及患有精神疾病的罪犯和他們的家屬一起工作，經(jīng)驗(yàn)豐富?，F(xiàn)在他常常與喬?維泰利博士一起到各地講學(xué)，帶領(lǐng)他熱愛(ài)的夏威夷療法工作坊。

零極限基本原則

1.你對(duì)正在發(fā)生的事一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有

不論有意識(shí)或無(wú)意識(shí)，要知道在你身上和你周圍正在發(fā)生的每一件事是不可能的。就是現(xiàn)在，在你沒(méi)有察覺(jué)的情況下，你的身體和大腦正在自我調(diào)整。無(wú)數(shù)不可見(jiàn)的信號(hào)在空中傳遞，從無(wú)線電波到思想形態(tài)，而這一切你完全無(wú)法有意識(shí)地感應(yīng)到。你的確正在共同創(chuàng)造你自己的實(shí)相，但這一切都是無(wú)意識(shí)地發(fā)生，你的意識(shí)并不知道，也無(wú)法控制。這就是為什麼你可以一直正面思考，卻依然窮困潦倒。你的意識(shí)并不是真正的創(chuàng)造者。

2.你無(wú)法控制每一件事

很顯然地，如果你不知道正在發(fā)生的每一件事，你當(dāng)然也無(wú)法控制一切。認(rèn)為你可以讓這世界遵照你的命令，只是一種滿足小我的追求。既然你的小我無(wú)法完全看透這個(gè)世界正在發(fā)生些什麼，那麼讓小我來(lái)決定什麼對(duì)你最好顯然是不智的。你可以選擇，但是你無(wú)法控制。你可以用你的意識(shí)開(kāi)始去選擇你想經(jīng)歷的事，但是你必須放下，不去管它是否會(huì)實(shí)現(xiàn)，或怎麼實(shí)現(xiàn)、何時(shí)實(shí)現(xiàn)。臣服才是關(guān)鍵。

3.你可以療癒發(fā)生的一切

無(wú)論你的生命中出現(xiàn)了什麼，無(wú)論它是怎麼來(lái)的，都需要你去療癒，只因?yàn)樗F(xiàn)在出現(xiàn)在你的感知范圍內(nèi)。也就是說(shuō)，如果你感覺(jué)得到，你就能治癒它；如果你在別人身上看到它，而這讓你困擾，那你就要療癒它?；蛘呔拖駳W普拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的（這是別人告訴我的）：“因?yàn)槟阌?，所以你看得出?lái)?！蹦阋苍S不明白為什麼那會(huì)出現(xiàn)在! 你! 的生命裡，或那是怎麼發(fā)生的，但你現(xiàn)在可以放下，因?yàn)槟阋呀?jīng)覺(jué)察到了。你療癒得越多，就越能清明地去實(shí)現(xiàn)你的期望，因?yàn)槟汜尫帕擞偃哪芰?，讓這些能量可以用來(lái)做其他的事。

4.你要對(duì)所有你經(jīng)歷到的負(fù)百分之百的責(zé)任

發(fā)生在你生命中的事并不是你的錯(cuò)，不過(guò)是你的責(zé)任。這種個(gè)人責(zé)任的觀念除了你所說(shuō)、所做、和所想的之外，也包括出現(xiàn)在你生命裡的其他人所說(shuō)、所做和所想的一切。如果你對(duì)出現(xiàn)在你生命中的一切負(fù)起完全責(zé)任，那麼當(dāng)別人發(fā)生問(wèn)題時(shí)，那也是你的問(wèn)題。這和第三條原則是相連的——原則三說(shuō)的就是你可以療癒發(fā)生的一切。簡(jiǎn)言之，對(duì)於你的現(xiàn)狀，你不能怪罪任何人或任何事，你所能做的就是負(fù)起責(zé)任，也就是接受它、擁有它、愛(ài)它。你療癒得越多，就越能與本源調(diào)和。                           

5.通往零極限的車票就是說(shuō)那句“我愛(ài)你！”

讓你獲得超越一切理解的平靜、讓你從療癒到彰顯的通行證，就是那句簡(jiǎn)單的“我愛(ài)你”。向神性說(shuō)“我愛(ài)你”會(huì)清理你內(nèi)在的一切，這樣你就能體驗(yàn)當(dāng)下的奇蹟：零極限。重點(diǎn)就是要愛(ài)所有事物，愛(ài)這多餘的肥肉、愛(ài)這癮頭、愛(ài)這問(wèn)題兒童，或是愛(ài)鄰居、伴侶——愛(ài)這一切。愛(ài)會(huì)轉(zhuǎn)化并釋放阻塞的能量，說(shuō)“我愛(ài)你”，就能經(jīng)歷到神性，就像說(shuō)“芝麻開(kāi)門”一樣。

6.靈感比意念更重要

意念是心智的玩具，靈感則是來(lái)自神性的指令。從某一刻起，你會(huì)臣服，然后開(kāi)始傾聽(tīng)，而不是乞求與等待。意念是小我以受限的觀點(diǎn)，企圖去控制生命；靈感則是從神性接收到訊息，并採(cǎi)取行動(dòng)。意念發(fā)揮作用會(huì)帶來(lái)成果，靈感發(fā)揮作用則會(huì)帶來(lái)奇蹟。你比較喜歡哪一個(gè)？                                                                 

凈空法師談古老的夏威夷療法〈一〉

昨天有同學(xué)寄來(lái)一份資料給我看，是夏威夷島上一位土著，他用他代代相傳古老的方法，這個(gè)題目叫「解決問(wèn)題」非常有效果。從自己本身身體，我們身體，中年以后，每個(gè)人都重視，不論富貴貧賤，沒(méi)有不重視自己健康的問(wèn)題。他用什麼方法來(lái)解決？心靈、意念來(lái)治療，而且非常有效。不但能治療自己身體的疾病，恢復(fù)正常健康，而且能化解自己的冤親債主，他不在外面，他在內(nèi)。他的報(bào)告里頭有個(gè)例子，在美國(guó)有個(gè)監(jiān)獄，這里面都有犯人，犯人也有生病的，病人也很多，誰(shuí)都不愿意接觸這個(gè)環(huán)境。這個(gè)土著他樂(lè)意去，向監(jiān)獄病院里面（監(jiān)獄里面多半是吸毒的）要了個(gè)小房間做他的工作室。他說(shuō)你們把所有犯人病患數(shù)據(jù)拿給我，他不需要跟這些人見(jiàn)面，他就看這些資料，哪個(gè)人有哪些毛病、有哪些痛苦。

他的理論是什麼？整個(gè)宇宙是一體，跟佛法講的一樣。他的身體跟我的身體是一樣的，他有感應(yīng)，我治我自己這一部分，他就好了，這不可思議。他用什麼方法？這方法非常簡(jiǎn)單，可以說(shuō)就是江本勝博士十幾年實(shí)驗(yàn)得到的這些東西，愛(ài)、感謝、感恩。他讀了他們的數(shù)據(jù)，作觀想，他跟我合成一體，然后對(duì)疾病、對(duì)冤親債主，都以真誠(chéng)的心做祈禱。說(shuō)是過(guò)去生生世世，從老祖宗一直傳到現(xiàn)在這一代，由於自己無(wú)知，做了很多錯(cuò)事，跟你們有些過(guò)節(jié)，我對(duì)不起你們，請(qǐng)你們?cè)?，?qǐng)你們寬恕，我愛(ài)你們。用這種真誠(chéng)心祈禱，居然很有效。所以疾病，他舉出來(lái)的癌癥，癌細(xì)胞多半也都是冤親債主來(lái)討債的、來(lái)報(bào)復(fù)的。他這個(gè)方法居然有效，病好了，冤業(yè)真的化解了。這個(gè)例子很多。

所以他這份報(bào)告聯(lián)合國(guó)現(xiàn)在也非常重視，因?yàn)槭澜缟线@些衝突頻率年年上升，不容易化解，這個(gè)方法能化解。我們看到了，跟佛法所講的完全相應(yīng)，理論與方法。我們今天做的，我們做的沒(méi)有他那樣虔誠(chéng)，真誠(chéng)心，天天做祈禱，每天做，為全世界苦難眾生來(lái)祈禱。這份數(shù)據(jù)是英文寫的，我們想趕快把它翻出來(lái)，一共有四十頁(yè)，提供同學(xué)們做參考，希望大家認(rèn)真來(lái)學(xué)習(xí)，它真能解決問(wèn)題。

佛教我們解決問(wèn)題是“令隨憶念見(jiàn)如來(lái)”，這念佛，大勢(shì)至菩薩在「圓通章」里面告訴我們：“憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)必定見(jiàn)佛”。當(dāng)來(lái)是往生，現(xiàn)前是現(xiàn)在，一個(gè)念佛的人現(xiàn)在常常會(huì)跟諸佛菩薩感應(yīng)道交，那怎麼不自在？那怎麼會(huì)不能解決問(wèn)題？念佛要怎麼念法？這個(gè)要懂得，用真誠(chéng)心念、用清凈心念。什麼叫真誠(chéng)？什麼叫清凈？真誠(chéng)、清凈的標(biāo)準(zhǔn)是什麼？這要懂。真沒(méi)有虛偽；誠(chéng)沒(méi)有妄想；清凈沒(méi)有雜念，也就是佛祖常常勉勵(lì)我們的，不懷疑、不夾雜、不間斷，那個(gè)效果就大了。

你念佛，你就想想你跟佛相應(yīng)，你的相貌，佛相，你的身體，佛身，佛相沒(méi)有欠缺，佛身沒(méi)有毛病。所以我們要有一個(gè)好的身體、好的相貌，最好的方法就是念佛，比夏威夷土著還要高明。他的經(jīng)驗(yàn)提供我們一個(gè)訊息，佛講的道理、方法是真的。因?yàn)樗姆椒?、理論跟佛講的相應(yīng)，沒(méi)有佛講的殊勝，我們做的比他就更殊勝。尤其是常常觀想，要想到“一切眾生本來(lái)成佛”。我們中國(guó)古代老祖宗告訴我們，《三字經(jīng)》上前面的幾句話：“人之初，性本善”，你就想到所有一切人的本性本善?！靶韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)”，性都一樣，哪一個(gè)不是本善？佛講本性本覺(jué)，本覺(jué)跟本善意思相同。為什麼會(huì)變成不善？不善是環(huán)境薰染所造成的，這不是本性，叫習(xí)性，習(xí)相遠(yuǎn)。跟誰(shuí)相遠(yuǎn)？跟自己的本善本覺(jué)相遠(yuǎn)了。由此可知，我們知道古圣先賢、諸佛菩薩的教誨沒(méi)有別的，教我們放下習(xí)性，回歸本性，本性是本覺(jué)本善，這是圣賢教育，這是佛菩薩的教育。                   

佛菩薩為我們開(kāi)了這麼多的課程，其中第一殊勝，無(wú)比殊勝的，就是念佛這個(gè)課程。你看大悲心到最后一段是教我們念佛見(jiàn)佛，見(jiàn)佛就是見(jiàn)自性佛，見(jiàn)自性佛就是你自己成佛了。所以凈業(yè)三福末后一句“深信因果”，這個(gè)因果是什麼？念佛是因，成佛是果。特別是在病重的時(shí)候，臨終的時(shí)候，這時(shí)候如果要覺(jué)悟，他念佛的心，念佛的懇切，比普通時(shí)候要增加很多倍，所以他很容易成就。前面我跟諸位報(bào)告，臨終念佛是大考。所以我們?cè)谂R終時(shí)候，這是大考，平常不念佛，臨終大考及格，都能升級(jí)，平常考試不及格沒(méi)有關(guān)係，最后大考考個(gè)滿分，及格了，還是成就了。所以著重在臨終，著重在生病的時(shí)候。

前面我也跟諸位講過(guò)，病重念佛的例子。早年我住在新加坡，新加坡居士林的老林長(zhǎng)陳光別，就是生病不能工作，在家里面養(yǎng)病四年，每天聽(tīng)經(jīng)八個(gè)小時(shí)，所以他一生真正學(xué)佛，生病當(dāng)中成就的。生病這個(gè)機(jī)緣，讓他有機(jī)會(huì)天天聽(tīng)經(jīng)，除了聽(tīng)經(jīng)之外，他就念佛。所以四年，預(yù)知時(shí)至，往生凈土，感應(yīng)不可思議。他的冤親債主很多，但是看到他念佛往生，都不討債了。老林長(zhǎng)往生到西方極樂(lè)世界，這是他的冤親債主透露出來(lái)的。他說(shuō)：我們看到很歡喜，我們過(guò)去結(jié)的怨一筆勾銷，我們很羨慕也想學(xué)佛，請(qǐng)求皈依。那時(shí)候我正在香港講經(jīng)，我在電話當(dāng)中告訴他，趕緊給他們做皈依。做皈依之后，要求聽(tīng)經(jīng)，指定要聽(tīng)《地藏經(jīng)》。最后在齋堂特別裝兩個(gè)電視機(jī)，把《地藏經(jīng)》的光盤日夜二十四小時(shí)不中斷的播放，好像播放了二、三個(gè)月，這些冤親債主就離開(kāi)了。我們相信他聽(tīng)經(jīng)、念佛，必定也求生凈土。這真能化解，陳光別居士在生病當(dāng)中，就是憶佛念佛，把累劫、現(xiàn)前的冤親債主統(tǒng)統(tǒng)化解，解決問(wèn)題。

所以是憶佛念佛，我們?nèi)绻蒙∵@種心情，萬(wàn)緣放下。尤其知道這個(gè)病嚴(yán)重，不能好，對(duì)這個(gè)世間沒(méi)有留戀，一切都放下，這個(gè)心自然真誠(chéng)，自然清凈，自然就慈悲，效果殊勝不可思議。如果壽命到了，念佛往生；還有壽命，病就好了，這是普通情形。還有一種特殊情形，你護(hù)法或者是弘法，不是為自己，是為眾生，這個(gè)功德無(wú)比殊勝，即使壽命到了，也能延壽，這病就好了，體力漸漸也恢復(fù)。所以發(fā)愿續(xù)佛慧命，弘法利生，幫助正法久住，幫助佛陀教化眾生破迷開(kāi)悟，離苦得樂(lè)，這種悲愿非常的懇切，沒(méi)有一個(gè)不延壽的。

延壽有的時(shí)候你自己并不知道，為什麼？病好了，很嚴(yán)重的病慢慢就好了，這自己不知道。另外有知道的，有知道的就是現(xiàn)在外國(guó)人講瀕死經(jīng)驗(yàn)，那是短暫的靈魂離開(kāi)身體，時(shí)間并不長(zhǎng)，像作夢(mèng)一樣，見(jiàn)到佛。見(jiàn)佛是可以往生，對(duì)這個(gè)世間沒(méi)有留戀，沒(méi)有牽掛，真的是可以往生。如果有這個(gè)大愿，佛菩薩歡喜，乘愿再來(lái)，又讓你回去，回到你自己原來(lái)的身體。乘愿再來(lái)不一定是往生極樂(lè)世界以后再來(lái)，當(dāng)然是好，再來(lái)再投胎，耽誤很長(zhǎng)的時(shí)間。如果是現(xiàn)在世人、學(xué)佛的同學(xué)所迫切需要的，壽命到了也能延長(zhǎng)。這是乘愿再來(lái)兩種狀況。

“見(jiàn)有臨終勸念佛，又示尊像令瞻敬?！边@一首偈特別講臨終助念。前面跟諸位說(shuō)過(guò)，清涼大師批注里頭講，臨終助念是無(wú)比殊勝的功德。人能發(fā)這個(gè)心，所以在過(guò)去一般佛教的道場(chǎng)，寺院里面有助念團(tuán)，居士道場(chǎng)里面也有。早年李老師辦的臺(tái)中佛教蓮社，蓮社里面就有助念團(tuán)，專門現(xiàn)在所講的臨終關(guān)懷。熱心的人士他們報(bào)名參加，但是參加這個(gè)團(tuán)，半夜打電話來(lái)都要去，來(lái)找你都要去。大概都是分配人數(shù)有多少，輪班來(lái)念，人在臨命終時(shí)二十四小時(shí)助念不中斷。現(xiàn)在有念佛機(jī)，那時(shí)候沒(méi)有完全要靠同修。通常都是四個(gè)人一班，敲引磬，不敲木魚(yú)，圍在病人的床前讓他聽(tīng)。他如果精神好的時(shí)候，跟著一起念，精神不好的時(shí)候，他就聽(tīng)，二十四小時(shí)不中斷，這對(duì)於病人有很大的利益。

人往生之后通常助念是以十二個(gè)小時(shí)最可靠。佛經(jīng)上告訴我們，人臨終，我們一般講斷氣，心跳、呼吸停止了，他的靈魂沒(méi)走。所以他還是有知覺(jué)，一般講八個(gè)小時(shí)之內(nèi)你不要去碰他，一碰他他會(huì)感到很痛苦。甚至他睡的床都不要碰到，助念的人離他床鋪都有一定的距離，不要去干擾，不碰他。八個(gè)小時(shí)是佛在經(jīng)上告訴我們，大多數(shù)他的靈魂八小時(shí)才離開(kāi)。也有八小時(shí)還沒(méi)有離開(kāi)，所以能在十二個(gè)小時(shí)、十四個(gè)小時(shí)那是最安全的，他真的離開(kāi)了。離開(kāi)，你給他換衣服，給他入殮，沒(méi)有問(wèn)題。

臨走的時(shí)候身體柔軟，那就是他走沒(méi)有恐怖，很安然的離開(kāi)了。如果身體僵硬，他走的時(shí)候恐怖，他有怕死、有恐懼，身體是僵硬的。沒(méi)有恐怖的時(shí)候，身體是柔軟的。所以往生，生天，來(lái)生又能到人道，而且比這一生還要好，福報(bào)還要大，這些人身體都是柔軟的。所以身體柔軟不一定代表往生，可以這麼說(shuō)是，身體柔軟的人他不會(huì)墮三惡道，這是肯定的。真正往生是要有特別的瑞相，像陳光別，他的瑞相是三個(gè)月之前知道，寫的日期跟往生時(shí)候完全相應(yīng)，這是一個(gè)瑞相。第二個(gè)瑞相，就是他的冤親債主附身來(lái)告訴我們，老居士往生了，這是一點(diǎn)都不假。我們見(jiàn)得很多，所以對(duì)於這樁事情深信不疑。助念的功德無(wú)比的殊勝。

在助念的時(shí)候，一定讓病人見(jiàn)到佛像，佛像要掛在他眼睛能看得到的地方，他躺在床上，佛像掛在他腳這一頭，不能掛得太高，要讓這個(gè)病人一張開(kāi)眼睛就看到佛像。最好這個(gè)佛像是他平常所供養(yǎng)的佛像，為什麼？熟，常?？吹?，我們一般講有感情在。所以我們供佛像，選擇一尊很莊嚴(yán)的，你自己很喜歡的，不要常常換，一生就供養(yǎng)這一尊像，便於觀想。一聽(tīng)到阿彌陀佛的佛號(hào)，你就會(huì)想到阿彌陀佛，就會(huì)想到這尊像。這是我給同學(xué)們的一個(gè)建議，一尊佛像，時(shí)時(shí)刻刻想到就想到這一尊。

供像的真正意義，讓他對(duì)佛生起真正歸依、敬仰的大愿，真正能夠放下萬(wàn)緣，一心專念。這個(gè)世間必須要知道，世間的真相跟《般若經(jīng)》上講的完全相同。我今天看夏威夷土著這份報(bào)告也是這個(gè)說(shuō)法，這個(gè)世間沒(méi)有一樣是真實(shí)的，一切法無(wú)所有、畢竟空、不可得。佛門里面有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“萬(wàn)般將不去，唯有業(yè)隨身?！蹦銓?lái)離開(kāi)這個(gè)世界走的時(shí)候，這世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西你能帶得走，生不帶來(lái)，死也不帶去。能帶得去的是什麼？你造的業(yè)，業(yè)跟著你走——唯有業(yè)隨身。明白這個(gè)道理，我們這一生決定不做惡業(yè)，我?guī)サ氖巧茦I(yè)，我?guī)サ氖莾魳I(yè)，決定不帶惡業(yè)，決定不帶染業(yè)。

這樁事情就是我們?cè)谝簧?dāng)中努力修學(xué)的目標(biāo)。尤其要注意的，不跟任何人、任何事、一切萬(wàn)物，決定不結(jié)惡緣。冤親債主是什麼？就是有意無(wú)意得罪人。得罪人的事情很容易，古諺語(yǔ)提醒我們，平常說(shuō)話，“說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意”，你說(shuō)這個(gè)事情麻煩不麻煩？所以佛菩薩、古圣都教導(dǎo)我們，“多說(shuō)不如少說(shuō)，少說(shuō)不如不說(shuō)”。永遠(yuǎn)保持自己的清凈心，永遠(yuǎn)從自己內(nèi)心流出來(lái)你真誠(chéng)的愛(ài)心，一定要懂得整個(gè)宇宙是自性變現(xiàn)的。所以愛(ài)心從那里出來(lái)？從自愛(ài)，這個(gè)夏威夷的土著他也是這麼說(shuō)法，唯有自愛(ài)才能愛(ài)人，唯有自愛(ài)才能幫助人。他幫助的方法很奇特的，完全從自身，他不要找別人。他說(shuō)別人跟自己是一，不是二，自他不二。為別人治療的時(shí)候，是從自己身上用觀想、用意念，對(duì)方他身體健康就能恢復(fù)，他病就能好，他所有業(yè)障都能化解，這是給我們一個(gè)事實(shí)證明。他這里面有例子，有人家庭不和，夫妻不和，跟兒女處得不和，他就給他們做祈禱，祈禱果然有效，過(guò)幾天他自然就和睦了。像這些效果很多，這就說(shuō)明他不是偶然的，他真的有效果。              

我看了之后，我現(xiàn)在急著把他原文趕快翻過(guò)來(lái)，為什麼？現(xiàn)在世界上災(zāi)難太多，很值得提倡，跟大乘佛法結(jié)合，勸導(dǎo)我們同修，能夠用真誠(chéng)心來(lái)祈禱，佛法里面講修懺悔。他的懺悔方法真的很簡(jiǎn)單，就跟江本勝博士對(duì)琵琶湖的祈禱一樣，這都是很好的證明。如果我們今天在全球的同修，我們一起在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)，在衛(wèi)星電視上學(xué)習(xí)，我們共同來(lái)做祈禱，每天至少做一次，我相信會(huì)產(chǎn)生不可思議的效果。一定要付出愛(ài)心。這個(gè)夏威夷土著的祈禱就是四句話，承認(rèn)從過(guò)去父親、祖父、曾祖父、高祖父代代下來(lái)，我們做錯(cuò)很多事情，我們對(duì)不起你。這目的就是對(duì)冤親債主，對(duì)不起你，請(qǐng)你寬恕我，請(qǐng)你原諒我，我愛(ài)你。就這麼幾句話，真能產(chǎn)生效果。這是什麼？信心，甚深的信心，歸依、仰慕。在佛門里面出自於自己真誠(chéng)祈禱，同時(shí)得到佛菩薩的加持，力量就更大。我們可以在早晚課做完之后，為全世界苦難眾生，為整個(gè)地球的災(zāi)難，做身心的祈禱，我們相信會(huì)有很好的效果。

〈本篇節(jié)錄自2007/7/17《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》第1790卷〉

    凈空法師談古老的夏威夷療法〈二〉

我們最近看到夏威夷土著的這份資料，昨天美國(guó)同學(xué)傳給我，翻譯的比較完整，前面的太簡(jiǎn)略了。我看到他里面最重要的，理念跟方法跟我們念佛異曲同工，很妙。他的理念，靈性的治療，理念。肯定宇宙是你自己造的，這個(gè)事情確實(shí)很少人知道。寫得很完整很清楚，與我們凈土宗的道理很相似，方法也很相似。他這個(gè)地方第一個(gè)，肯定宇宙是自己，整個(gè)世界是我們的心想成就的，這跟佛法里面講唯心所現(xiàn)、唯識(shí)所變意思相同，佛說(shuō)得比他清楚。既然整個(gè)宇宙是自己造的，世界是自己造的，你對(duì)世界就要負(fù)起責(zé)任。你造的，你怎麼能不負(fù)責(zé)任？所以他說(shuō)我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中，你所見(jiàn)的、所聽(tīng)的、所嘗的、所接觸到的，你都必須負(fù)起責(zé)任，因?yàn)槟鞘悄阈乃斓?。任何人事物都是你自己心變現(xiàn)出來(lái)的，現(xiàn)在他出了事情，出了麻煩，只有你，因?yàn)槭悄阍斓模悴拍軌虬阉魏?。為什麼你不去治他，治自己？治自己就能把他治好。因?yàn)槟切┦露际羌俚?，都不是真的存在，不是真?shí)的，都是自己內(nèi)心的反射。他們沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題在自己，要想改變他們，必須先改變自己，這是他心靈治療的理論依據(jù)。

我們現(xiàn)在要問(wèn)，現(xiàn)在我們這個(gè)世界真的叫變成污穢不堪，所以說(shuō)地球都病了，人病得不是更重？佛菩薩已經(jīng)覺(jué)悟了，他為什麼不來(lái)幫助我？不來(lái)改造我？他這個(gè)地方也有答案，他們幫助也得有緣人，這是佛度有緣人。什麼叫有緣人？肯接受，不肯接受就難了，肯接受就容易。所以講到因緣，因緣也是很深的道理。他解決的方法跟我們念佛法門真的相同，他不是念阿彌陀佛，他的方法是念：“對(duì)不起，我愛(ài)你”，就這麼一句話。對(duì)出問(wèn)題的人，需不需要當(dāng)面說(shuō)？不需要。所以他治病，為夏威夷一個(gè)精神病院，有一些精神病非常重的病患，嚴(yán)重的病患。報(bào)導(dǎo)里面說(shuō)這個(gè)病房是重病犯，誰(shuí)都不愿意進(jìn)去，所以他們的職員、工作人員常常請(qǐng)假，不愿意從事這個(gè)工作，有很多辭職的、請(qǐng)假的。

這位藍(lán)居士，就是翻譯的是個(gè)博士，他知道了，他接手來(lái)幫忙，就用這個(gè)土著心靈治療的方法。醫(yī)院在病房旁邊給他一個(gè)小房間，他從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)病人，他每天工作就在小房間里面，跟病人不見(jiàn)面。拿到每個(gè)病人的病例，不斷的重復(fù)去觀想這個(gè)病人說(shuō)：“對(duì)不起，我愛(ài)你”。當(dāng)然如果自己沒(méi)有功夫，說(shuō)這兩句話沒(méi)用處的。自己真正有功力，真誠(chéng)的愛(ài)心顯露出來(lái)，他說(shuō)你怎麼曉得你真的這是真心？你對(duì)於一切人事物沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)，你是真誠(chéng)的愛(ài)，你是平等的愛(ài)，就是我們佛法講的大慈大悲，你做才有效果；如果你沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有誠(chéng)意，你用這個(gè)方法沒(méi)有效果。但是這個(gè)方法有個(gè)什麼好處，如果你常常練習(xí)，能夠把你自己的真正大慈悲心引發(fā)出來(lái)，這很有道理。就跟我們念阿彌陀佛一樣！我們念一句南無(wú)阿彌陀佛，他就念一句“對(duì)不起，我很愛(ài)你”，他用這句話。佛教給我們這句，功力就超過(guò)他們太多，我們不但有功力，而且還有個(gè)非常殊勝的利益，那就是念到熟透的時(shí)候，阿彌陀佛來(lái)接引你到極樂(lè)世界。所以我們從這個(gè)報(bào)導(dǎo)對(duì)念佛法門的信心增長(zhǎng)，理論、方法都很相似。他這是世間法，這個(gè)方法出不了六道，念阿彌陀佛可以出六道輪回。他這個(gè)方法可以能夠醫(yī)一切的病癥，一句阿彌陀佛也不例外，也能夠醫(yī)除任何的病癥。所以佛稱這句佛號(hào)叫「阿伽陀藥」，阿伽陀藥是印度的，就像中國(guó)人講的萬(wàn)靈丹。不管什麼病你用這個(gè)藥治，都能治得好，叫阿伽陀藥，這一句名號(hào)。

基本的道理我們懂得，他是一句話，對(duì)一切人事物都是“對(duì)不起，我愛(ài)你”，或者是“謝謝，我愛(ài)你”。能解決一切問(wèn)題，能化解一切衝突，能治療一切疑難雜癥，我們通常講癌癥，不管什麼癌都能治好，所以他很有效果。幾個(gè)月之后，他隔壁那個(gè)病房的病患全部都好了，現(xiàn)在那個(gè)病房沒(méi)有病人。人家問(wèn)他：你怎麼治的？他說(shuō)很簡(jiǎn)單，我就是不斷重復(fù)念這句，念這句是修自己。他住在旁邊，他就感染，那邊就受影響。他念這個(gè)人的名字，他的病歷在他的手上，他就是對(duì)著這一張病歷說(shuō)：“我很抱歉，對(duì)不起，我很愛(ài)你”。就這麼一句話，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，要不斷重復(fù)。把自己的煩惱習(xí)氣全念掉，愛(ài)心真的生起來(lái)。到靈驗(yàn)的時(shí)候，什麼時(shí)候產(chǎn)生效果？就是你真正的愛(ài)心生起來(lái)。對(duì)一切人、對(duì)一切事、對(duì)一切萬(wàn)物，不管有情、無(wú)情，就是動(dòng)物、植物，一片愛(ài)心。我們講的愛(ài)心遍法界，善意滿人間。你真正做到，說(shuō)到做不到，不產(chǎn)生效果；說(shuō)到真正做到，就產(chǎn)生效果。效果，我們前面這一大段所念的“毛光照益”就是你的愛(ài)心的磁場(chǎng)，愛(ài)心善意的磁場(chǎng)能化解。

我們回過(guò)頭來(lái)想一想，這一句佛號(hào)的功德的能量決定超過(guò)這個(gè)，超過(guò)太多，哪有不產(chǎn)生效果的！理論他講得很對(duì)，理論，宇宙、萬(wàn)物都是一心變現(xiàn)的，心外無(wú)法，法外無(wú)心，他懂得這個(gè)道理。所以他說(shuō)一切問(wèn)題不在外面，外面出了問(wèn)題，好好治自己，外面問(wèn)題自然解決。這個(gè)話使我們想到中國(guó)老祖宗教導(dǎo)我們的：“行有不得，反求諸己”，讓我們對(duì)這句話有更深一層的認(rèn)識(shí)。遇到一切困難的問(wèn)題，問(wèn)題不在外面，解決問(wèn)題不能從外面，從自己。今天世界的動(dòng)亂，恐怖分子頻率不斷上升，如果用這個(gè)方法，能不能解決？肯定能解決。我自己做，我肯定影響一些人，我能影響十個(gè)人，十個(gè)人跟我一樣一起做，就能影響一百人。一百人一起做，就能影響一萬(wàn)人，一萬(wàn)個(gè)人做就能影響十萬(wàn)人，十萬(wàn)人做就能影響百萬(wàn)人，這產(chǎn)生效果。

所以，我們看到入定、起用，自己入定他自然就起用。你在一方入定，他在餘方起用。這節(jié)經(jīng)文的大意告訴我們，十方法界禮佛、供佛、聞法無(wú)礙。像《彌陀經(jīng)》上告訴我們的，這都是事實(shí)，生到極樂(lè)世界，你的身體在極樂(lè)世界，聽(tīng)阿彌陀佛講經(jīng)說(shuō)法得三昧。十方還有許多諸佛剎土，你同時(shí)有能力去拜佛、去供養(yǎng)，聽(tīng)諸佛如來(lái)講經(jīng)說(shuō)法。自己身體在這沒(méi)動(dòng)，一切諸佛剎土都有你的化身，那個(gè)化身是什麼？是起用。在極樂(lè)世界入定，到他方世界去起作用，出定了，就是說(shuō)這個(gè)意思。所以，十方無(wú)量無(wú)邊剎土，《彌陀經(jīng)》上只講十萬(wàn)億佛國(guó)土，十萬(wàn)億是有數(shù)量的，不大，很小的數(shù)量。為什麼講十萬(wàn)億？古大德給我們批注注得好，因?yàn)榉鹫f(shuō)極樂(lè)世界距離我們這個(gè)世界十萬(wàn)億佛國(guó)土。這個(gè)意思就是十萬(wàn)億，在這個(gè)范圍之內(nèi)，我每天都可以回家來(lái)，來(lái)看看我這些親戚老朋友，是這個(gè)意思。順著我們這個(gè)地方人情來(lái)講的，其實(shí)能力比這個(gè)大多了，十方無(wú)量無(wú)邊諸佛剎土同時(shí)去。所以，那個(gè)世界叫不退轉(zhuǎn)，你怎麼會(huì)退？你天天親近、接觸的都是諸佛如來(lái)、諸大菩薩，諸上善人俱會(huì)一處，你的旁邊周邊朋友太好了，沒(méi)有一個(gè)是造惡的，這是極樂(lè)世界無(wú)比的殊勝。

這份數(shù)據(jù)另外給我們一個(gè)啟示，真學(xué)佛，要真干。我們確實(shí)要用大慈悲心來(lái)處事待人接物，佛給我們講的決定正確，他們也是修這個(gè)法門。自己的心真誠(chéng)、清凈、平等、慈悲，菩提心上講這五個(gè)，除了正覺(jué)之外，好像他都有，這我們要懂，我們要學(xué)。我們常講，菩提心有一個(gè)，五個(gè)統(tǒng)統(tǒng)具足，怎麼他們有四個(gè)，為什麼沒(méi)有正覺(jué)？他也有正覺(jué)，實(shí)在講 他這五個(gè)有，還不到位，還達(dá)不到佛法菩薩的標(biāo)準(zhǔn)。菩薩的標(biāo)準(zhǔn)是滿分，他大概有個(gè)七、八十分，所以還達(dá)不到這個(gè)境界，已經(jīng)就相當(dāng)不錯(cuò)了。你看他能夠治別人的，他自己一定是健康長(zhǎng)壽。別人的病在自己身上做功夫，為什麼？別人是我們自己心變現(xiàn)的。我的心要善，那都善了；我的心不善，才出了事情。這給我們很大的啟示，我們看看今天世界不善，人心不善，努力修自己，自己成就，外面問(wèn)題就解決了。告訴我們，真正從自己心地用功夫去下手。