千年走來瘦金書——我的瘦金之路

邱金生

    我與瘦金體結(jié)緣，自于少年的一次偶然相遇，至今已有三十余年！記得那一年的某一天，我在老家小縣城的郵局里買了一本書法雜志（后有一熱心安徽書友找到這本雜志寄給我，乃是88年的一期《書法》雜志）（圖一)。里面就有一篇潘德熙先生的文章，《介紹幾個宋代的帝王書家》。在這篇文章里，我第一次見到寫宋徽宗及其書法藝術(shù)的內(nèi)容。文章附了兩幅瘦金體詩貼和一幅草書《千字文》局部的插圖，至今我還大概記得文中描寫宋徽宗草書千字文的兩句話，說它“如狂風(fēng)驟雨，似驚濤駭浪”、“得旭素神髓，為宋代草書杰構(gòu)……”等等，當(dāng)時對這篇草書作品羨慕得不得了。只可惜大約十年之后才得見它的全貌，之前都無法臨摹。而另外兩幅瘦金體詩貼中就有一篇是《夏日詩貼》（圖二)，這篇只有短短58個字的瘦金體杰作，就是在那時闖入了我那顆年少的心，竟于日后成為模仿追求的主要目標(biāo)！

     那時的我正對書法懷有濃厚的興趣，細(xì)心揣摩各種不同風(fēng)格的歷代書法佳作，觀察它們之間的共同點和不同之處。書法藝術(shù)的百花園里百花盛開，爭奇斗艷，千嬌百媚，然而最讓我著迷的還是別具一格的瘦金體！

      在那個書法資料極端貧乏的年代,能得到一本這樣的書法雜志都是非常寶貴的精神糧食。就這樣一本非常普通的書法雜志，我那時卻反反復(fù)復(fù)逐字逐句的不知道看了多少遍。除了上面那篇《介紹幾個宋代的帝王書家》的文章對我產(chǎn)生了不可磨滅的影響外，另外這本雜志中還有一篇講筆法中“發(fā)筆”的文章，也對我起著潛移默化的作用，它是我后來闡述瘦金體"筆筆側(cè)鋒"發(fā)筆與流行書法教科書"藏鋒逆入"發(fā)筆截然不同的理論的啟蒙。其中“前人稱點為側(cè)”“字每落筆，皆從點起”的發(fā)筆方式、行筆“關(guān)鍵在于調(diào)鋒”以及“執(zhí)筆不可太正”“微倒其鋒”等新理論被我所接收，并且成功運用到瘦金體的練習(xí)當(dāng)中。通過無數(shù)次反復(fù)實踐，用大筆小筆濃墨淡墨熟宣生宣等多選擇多角度多方位全面試寫演練過后，從而得出了或許與原文論述不完全一致的自己的全新體會，后來才終于逐漸形成了我自己的一家之言，也充分證明了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個科學(xué)論斷。

如圖三所示：

　　為了臨摹方便，我把有《夏日詩帖》圖片的那頁紙小心地從書上割下來，拿在手里朝夕把玩，臨寫不綴，樂在其中。由于當(dāng)時瘦金體的資料非常罕見，阻礙了我練習(xí)瘦金體的步伐，那時候又沒有現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)查詢的方便。為了得到更多的瘦金體字貼，在起初的幾年里，從未出過遠(yuǎn)門的我，壯著膽子孤身一人去到南昌，長沙，上海，深圳等大城市的書店去搜尋，只要是能得到瘦金體的任何新的碑貼，哪怕是幾個字，幾行字，我都會欣喜若狂，傾囊而出。不斷練習(xí)瘦金體的過程，也是我不斷苦苦搜尋瘦金體字帖的過程，其中花費多少時間和精力，是網(wǎng)絡(luò)時代的人們無法想象的。

　　我曾經(jīng)試著用各種各樣的方法和各種各樣不同性能的筆去試寫，以求找到最佳的書寫方式和最適合的書寫工具。我曾反復(fù)地象讀小說似得去讀帖，不放過上廁所的機會，用心揣摩字中結(jié)構(gòu)的疏密聚散，筆畫的來去起止。為了看到瘦金體放大后的效果，我那時甚至只能把電燈炮淘空，然后裝滿水，電燈炮梨形的透明體便可當(dāng)放大鏡使用，也曾因此把那篇唯一的寶貝《夏日詩貼》弄濕了好幾次而懊惱不已。沒有人和我交流，更找不到介紹瘦金體技法的書，我就收集資料自己慢慢摸索，甚至自己動手編字貼，并因此發(fā)明了“逐字分析法”和“轉(zhuǎn)移臨摹法”，合稱“移魂大法”，發(fā)現(xiàn)了瘦金體結(jié)構(gòu)的五大組成部分，形成了瘦金體的“結(jié)構(gòu)特征五部法”。在后來的不斷探索中，我終于悟出了書法的普遍筆法和揭示書法基本原理的公式，即：書法=(用筆+結(jié)構(gòu))×速度(最簡潔的筆法，寫最優(yōu)美的結(jié)構(gòu)，用最盡可能快的速度)。發(fā)現(xiàn)任何一個漢字要寫好，必須要把握好四個“度”，一是長度(或?qū)挾?，二是角度(或斜度)，三是力度(或粗細(xì))，四是速度(或快慢)，并撰有《書法練習(xí)中的四個度》的文章。

　　許多朋友問我，瘦金體該用什么筆寫呢?我自己感覺，瘦金體有大字和小字之分。宋徽宗傳世最標(biāo)準(zhǔn)最常見的瘦金體手跡，單字是接近3厘米左右大小的，如著名的《楷書千字文》《夏日詩帖》《欲借風(fēng)霜詩帖》《題瑞鶴圖》等等均是。因此，精通一手3厘米左右的瘦金寸楷，是學(xué)習(xí)瘦金體的人必修的功課，也是衡量一位瘦金選手水平高低的標(biāo)志之一。我們在書寫實踐中發(fā)現(xiàn)，寫3厘米左右的小字，選用筆鋒長是直徑的7至10倍的勾線筆，最能充分表現(xiàn)出瘦金體纖細(xì)秀麗的筆畫和瘦硬挺拔的風(fēng)格。而書寫單字大約13厘米的大楷 《秾芳詩帖》風(fēng)格，則宜用筆鋒長是直徑接近5倍以上的純狼毫或紫毫即可。大楷不是小楷的機械放大，筆法上應(yīng)作相應(yīng)調(diào)整，筆畫更厚重，以達(dá)到大楷所要求的“黑多于白”的藝術(shù)效果，既能充分體現(xiàn)瘦金體筆畫的犀利鋒芒，又不會顯得太單薄。

    宋徽宗的楷書藝術(shù)與顏真卿是同一高度的兩座顛鋒，一柔一剛，一瘦一肥，一雅一俗，雖是風(fēng)格不一樣，但是異曲同工，各臻極致，他的行書是王羲之的繼承和發(fā)展，從他的行書墨跡我們可以清晰的看出他繼承王羲之的功力之深，無與倫比，墨韻高古，字字有據(jù)，筆筆傳神，再深入觀察，又覺得處處透露出欲往更加疏朗飄逸的方向發(fā)展的信息，閃爍著智慧的靈光，稍后期的32歲時所書的《方丘敕》更形成了他二王之外，獨辟蹊徑的獨特瘦金行草藝術(shù)風(fēng)格，將王羲之不激不厲的中庸之道推向如行云流水般瀟灑飄逸，毫無阻礙的陰柔之美的極致。從字里行間我們可以非常明顯的感受到諸如翠竹，柳葉，蘭草，花瓣等極盡清雅脫俗的至高境界，宋徽宗的行書和草書寫出了書中有花的境界！

    我發(fā)現(xiàn)宋徽宗的行書太不被人們了解和研究了，從他的許多美妙的行書墨跡杰作中，我們可以發(fā)現(xiàn)真正入羲之堂奧而又真正走出來開宗立派的人不是外表接近的米芾，趙孟頫，王鐸等，而是內(nèi)涵筆法異曲同工的宋徽宗趙佶還有顏真卿。瘦金體及其行草是中國書法優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。如果說中國書法是一座金字塔，那么王羲之階段就是它的基座，宋徽宗就是塔尖的部分，王羲之是中庸之美，宋徽宗是陰柔之美，極致到無以復(fù)加。瘦金體及其行草書盡管不斷有人詆毀，但是我卻要為他高聲贊美，因為它的確是不平凡的！

    他的草書似乎最讓世人折服，由于草書的藝術(shù)表現(xiàn)力與楷不一樣，一動一靜，動者活躍，容易吸引，靜者低調(diào)，但并不代表沒有內(nèi)涵，所以人們往往稱他的書法中草書比楷書更杰出，這樣的看法是沒有搞清楚事情的順序和本末，其實像他這類型的實力派書法家，正、行、草的功夫只是書體的不同，而藝術(shù)水平一樣。因為正、行、草書是一個漸進(jìn)的過程：草書是正、行書的發(fā)展，有了成熟的楷、行，才有產(chǎn)生草書的基礎(chǔ)，而草書的生成與成熟，也正說明楷書、行書早就已經(jīng)成熟，就如花和果實的關(guān)系，先有了花苞，花朵，才有接下來變成果實的可能，反過來，如果果實已經(jīng)成熟了，那么可以肯定花苞，花朵在之前就已經(jīng)形成了的。

    對宋徽宗在書法史上的地位習(xí)慣勢力，一般認(rèn)為都是排在宋四家之后，在當(dāng)代甚至還不被列入書法的正統(tǒng)，就連《中國書法全集》的編篡者也沒有把宋徽宗列入其中。在他們編撰的宋一代的書法作品集中，被重視程度還不如范成大、陸游等書法末流！對于這樣一位在書法藝術(shù)領(lǐng)域里富有創(chuàng)造精神，有杰出成就和貢獻(xiàn)的超級書法大師，受到當(dāng)代人這樣的對待是非常不公平的。

    拋開那些歷來無數(shù)政治家的偏見，從宋徽宗在中國書法真、行、草三體的杰出成就來說，我認(rèn)為宋徽宗在書法上的地位，應(yīng)是足以超越蘇黃米蔡四家的領(lǐng)袖人物。他的藝術(shù)風(fēng)格完全體現(xiàn)了北宋時代風(fēng)貌，那是中國作為一個在當(dāng)時世界上乃至后代無法超越的精致的大國風(fēng)貌，猶如顏真卿書風(fēng)代表了盛唐時代那個中國歷史上強大的強國。宋徽宗對于宋四家的關(guān)系，就如顏真卿對于初唐四杰的關(guān)系，如同王羲之對于鐘、張、崔、杜的關(guān)系，是在宋四家尚意書風(fēng)大發(fā)展之后的集大成者，是開創(chuàng)審美新風(fēng)尚的一代宗師！蘇東坡有句名言：楷書難于飄逸，宋徽宗的瘦金體最大的特點就是靈動飄逸，字字如飛，工整而不板，嚴(yán)謹(jǐn)而飄逸，融匯貫通，革故鼎新，別開生面。

     盡管有不少人士對瘦金體系不屑一顧或百般抵毀，然而美的口碑是無法阻擋的，依然有眾多的追隨者瘋狂地愛著她，絲毫不受某些所謂的權(quán)威人士片面言論的影響。可見美是客觀存在的東西，可以穿越時空而存在，是不以世俗偏見的意志為轉(zhuǎn)移的，她屬于熱愛真善美的廣大人民群眾，群眾的眼睛是雪亮的，歷史是公正的。

關(guān)于瘦金體的普及程度不及王羲之，顏真卿的原因，我認(rèn)為主要有以下的幾點：

    1、皇帝的字，是御筆

    宋一代，一般人豈敢隨便模仿，招引仿造御筆的嫌疑？因此便得不到普及。有元一代，異族統(tǒng)治天下，防備、壓抑漢人，連名臣文天祥的墨跡都沒有人敢公開收藏，宋徽宗的御筆更加罕見流傳，就別說普及了。明段時期，雖是漢人天下，但是受政治家的影響，宋徽宗的書畫不被追捧，據(jù)說有一個明朝的皇帝當(dāng)眾贊美了幾句宋徽宗的畫畫得好，馬上就有臣子的納諫，說宋徽宗畫雖好，卻是個亡國之君，所以圣明的我主不應(yīng)該羨慕其畫，當(dāng)然也包括其瘦金體書法。可見，有明一代，人們對宋徽宗的書法觀還是持成王敗寇論那一套的，在這種環(huán)境之下，瘦金體自然是沒有出頭之日的。

    清代以來，對待瘦金體的態(tài)度，大概也避不開“成王敗寇”論的范疇。乾隆皇帝雅好字畫，精心鑒賞，然觀其諸多宋徽宗書畫題跋，在贊賞之間，乃不免要對他的政治得失例行公事的議論一番，諸如“藝工典褻”云云。

    2、理論指導(dǎo)匱乏

    封建時代，科舉取士，有條件的都寫二王、趙、董以投帝王所好，或?qū)戰(zhàn)^閣體追逐功名。沒條件的呢則連瘦金體的片言只字也見不到，那又何談臨摹與普及呢？所以瘦金體一直被冷落了幾百年，直到清末民初以降，才逐漸有人開始重視和研習(xí)瘦金體，如大畫家吳湖帆、張大千、于非閣、余雪曼等。不過他們也都是以畫畫為主，學(xué)瘦金體只是他們的副業(yè)，所以也只是淺嘗即止，并未有很高的成就，更沒有留下有關(guān)瘦金體書法技法的系統(tǒng)論述。瘦金體既然歷代臨習(xí)鉆研者廖廖無幾，其技法論述更是歷史空白，這使得某些有條件臨習(xí)瘦金體的愛好者即使有心練習(xí)，卻苦于找不到門道，得不到指導(dǎo)，屢遭挫折而見不到成果之后，也就放棄了，退而成為欣賞傍觀者。既無人入得了門，論述成功方法的人也就沒有了，如此惡性循環(huán)，制約了瘦金體的普及。

    3、瘦金體資料非常缺乏

    在瘦金體文具書店沒有開辦之前，由于長久以來對瘦金體的冷落，故以專業(yè)宣傳、印刷、出版瘦金體的字貼、碑刻、文章、培訓(xùn)班、講座等等也是寥若晨星。出版社談到出版瘦金體的著作或字帖，都搖頭表示不愿意出，原因是瘦金體受眾小，出書利潤小，出的書賣不出去出版社要擔(dān)風(fēng)險。就比如我這本小書，除了網(wǎng)上轉(zhuǎn)抄的一些手抄本和不知道是哪個地下小印刷廠小作坊在盜印外,到現(xiàn)在為止,正規(guī)的沒被斷章取義胡亂篡改的原版還只能自己想辦法籌款自印,才能讓讀者看到清晰完整的原貌。這種種歷史和現(xiàn)實的不足,使得許多也許是練習(xí)瘦金體的天才,但因無緣與瘦金體接觸而被埋沒。對瘦金體的宣傳普及太少,資料普及太少,嚴(yán)重制約了瘦金體的普及和傳播。

    4，工具不對，努力白費

    另外不可忽視的一個因素，是瘦金體對書寫工具特別是筆和紙的要求較高，非有好的長鋒勾線筆和好的半熟近熟宣紙不能寫得精采?，F(xiàn)代普通人初學(xué)練字，幾乎都是自己到就近的文房四寶店買一般的宣紙，絕大多數(shù)買的都是生宣，或者由身邊人推薦的生宣寫字，生宣是明代出現(xiàn)的近現(xiàn)代的產(chǎn)物，主要是為大寫意水墨畫服務(wù)的，又如何能寫宋代的精美絕倫的瘦金體？毛筆也絕大多數(shù)被迫使用物廉價美的羊毫，與古人的硬毫筆書寫效果有天壤之別，不是我不努力，而是方法不對，想要用豬肉做材料，做出羊肉的味道，那是幾乎不太可能的事。工具不對，努力白費，一筆下去，滿紙墨團(tuán)，“可望難追仙跡遠(yuǎn)，長松萬仞石千尋”，所以絕大多數(shù)初學(xué)者也會因此受挫，困惑，甚至望而卻步，無心戀戰(zhàn)，因而影響瘦金體飛入平常百姓家。

    5、荒謬的瘦金體傾國傾城論

   北宗王朝是歷史上一個比較特殊的朝代，宋太祖趙匡胤當(dāng)皇帝之前，曾是掌握重兵，權(quán)傾一時的大將，后來黃袍加身，登上了皇帝的寶座，因此他對于掌握重兵的武官非常警戒，從他以后的幾代皇帝都莫不遵循“重文輕武”這個治國方略，以削弱武官的權(quán)力。在這種思想影響下的宋王朝詬病日深，邊患不斷，在宋徽宗執(zhí)政前即已經(jīng)是內(nèi)憂外患，山雨欲來。宋徽宗能接管近四分之一個世紀(jì)而保持相對繁榮昌盛，實屬不易。北宋宣和年間繁榮鼎盛的一面，有張擇端現(xiàn)實主義杰作《清明上河圖》為證。歷史總是要不斷被取代的，就算是貞觀之治、開元盛世也最終難免被歷史的塵埃湮滅，最終能給我們留下什么呢，而瘦金體卻讓我們這些遠(yuǎn)隔千年之后的人們能夠欣賞到絕妙的書法筆墨藝術(shù)，給我們心靈以震撼，給我們以實實在在的藝術(shù)享受，美的熏陶，并且還將一代代永恒的承傳下去，帶給無數(shù)后人美的享受和精神的力量。從這一點上說，宋徽宗與唐太宗，牛頓與拿破侖，科學(xué)藝術(shù)家與政治軍事家，誰更偉大，誰對世界文明更有貢獻(xiàn)，還真不好判定。不要讓藝術(shù)背上政治的包袱，為了客觀起見，兩者還是平等看比較好。瘦金體傾國傾城論，猶如腐儒史學(xué)家把政治得失的責(zé)任推給“紅顏禍水”的女人身上一樣，是如此的荒誕而又“合情合理”。

    6、認(rèn)為瘦金體是偏門，不是主流，也是影響了瘦金體的傳播普及的一個重要因素

    瘦金體點畫瘦硬，可以清晰的看到行筆收筆藏鋒露鋒的軌跡。一般人看到瘦金體橫畫收筆帶勾，堅畫收筆帶點就覺得不習(xí)慣，以為跟二王，歐褚顏柳不太一樣，就認(rèn)為那是美術(shù)字的習(xí)慣動作。這種看法和認(rèn)識是完全錯誤的，是其人不懂書法用筆的表現(xiàn)。豈不知不僅瘦金體有這樣的行筆動作，歐褚顏柳這些精通筆法的藝術(shù)家們都善長這樣的動作。如顏真卿《多寶塔》中的"大""京""千""士""下""首"等字的長橫的頓收筆，甚至比瘦金體頓得還重?！额伹诙Y》中的"書""軍""真""梁""拜""著""作"等字的長橫的收筆頓挫都是，舉不勝舉。柳公權(quán)的

    《玄秘塔碑》中的"玄""休""書"等字的長橫，褚遂良《雁塔圣教序》中"三""二""皇"等字的長橫，歐陽詢《九成宮》中的"中""郡""侍""廊""仰"等字的長豎都莫不有明顯的頓筆裹鋒回收的動作，其提按頓挫回筆等動作與瘦金體如出一轍。這說明懂筆法的這些人用筆都有異曲同工之處。瘦金體雖然線條纖細(xì)，但是麻雀雖小，五臟俱全，其筆法精妙絕倫，使轉(zhuǎn)提按絲毫馬虎不得，必需深通筆法才能寫得到位，既然瘦金體的難度與高度和其他書法大家比沒有什么差別，其他代表性的大書家已經(jīng)真跡無存，剩下些模棱兩可的碑刻或者后代失真的摹本，而瘦金體又有眾多墨跡真跡可以參考，可以直接看清古人的筆意，那么寫好一手瘦金體因該是書法入門的第一課，如果連筆意明了的瘦金體都寫不好，那又怎么能寫好其他筆意隱晦的風(fēng)格的字體呢，如果會寫其他書體，卻不知道怎么寫瘦金體，或者認(rèn)為瘦金體筆法不一樣是另類是非主流，那么是不是應(yīng)該反過來檢討、審視一下自己寫的其他風(fēng)格的楷書筆法到底正不正確呢？

    說瘦金體是非主流的，還有人喜歡拿瘦金體與板橋的"六分半書"和金農(nóng)的"漆書"類比，認(rèn)為像他們一樣，只能算是偏門，聊備一格，不是大道。我們知道，鄭板橋的"六分半書"只不過是真草隸篆幾種書體的物理組合，境界不高，不能跟"意度天成"的瘦金體相提并論；金農(nóng)“漆書”更是把毛筆天然的筆毫截成排刷，寫出類似于當(dāng)今"印刷體"美術(shù)字的風(fēng)格略加隸書而變通，倒是可以"聊備一體，偏師獨出"，但顯然不是中國書法的大道，因為它沒有多少筆法可言，只是一只刷子。瘦金體不論是結(jié)字和筆法，都與這兩家截然不同，瘦金體不論正行草書，都完全是從深厚的傳統(tǒng)中變出，妙入毫顛的筆法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而靈動，顯示出中國書法圓錐形的毛筆所能達(dá)到的至高境界，具有極高的藝術(shù)含量和令人百讀不厭的藝術(shù)魅力。只是受當(dāng)今書壇以丑為美的主流思想和畸形審美觀影響，使十分講究傳統(tǒng)功力的瘦金體難被接納認(rèn)可，不但瘦金體，甚至連家喻戶曉的四大楷書也成了反面教材，認(rèn)為遠(yuǎn)不如窮鄉(xiāng)辟里的粗野碑刻，這正常不正常靜下心好好想想都知道了。而我們就是要改變這種不正常的狀況，還歷史本來面目。說到書法的好壞標(biāo)準(zhǔn)，又是眾說紛紜，莫衷一是。我們可以以著名的古代畫論提出的繪畫要旨“六法”作重要參考：“六法者何?一、氣韻生動是也;二、骨法用筆是也;三、應(yīng)物象形是也;四、隨類賦彩是也;五、經(jīng)營位置是也;六、傳移模寫是也”，瘦金體完全符合六法的要求！

    7，如何認(rèn)識書法與美術(shù)字

    如何界定書法和美術(shù)字，首先要拋開那些諸如“神韻，意境，筆意，筆勢，性情，趣味，功性神采······”等等虛無縹緲看不見摸不著爭論無休止的高深理論。脫下皇帝的新衣，別紙上談兵，別跟我扯淡花架子理論，我們不如舉幾個實實在在的例子說明會更容易明白，有圖有真相：

     以上兩表所舉例字有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括書法與美術(shù)字所有的區(qū)別所在，但掌握這些典型例字并舉一反三，足以雄辯的證明書法字與美術(shù)字是有本質(zhì)區(qū)別的這樣一個事實,提高鑒賞水平。另外美術(shù)字沒有筆法和墨色，看起來就像沒有思想和溫度的冰冷蠟像堆積在一起，而有深厚功底的手寫書法，字里行間能看出書寫者的性格和心境，這是稍微有點書法知識的人都知道的事實。

    關(guān)于書法與美術(shù)字，是個技術(shù)性很高的話題，很多人在根本搞不清楚狀況之前，說瘦金體是美術(shù)字的，一般是人云亦云麻木不仁的外行居多。中國書法和其他傳統(tǒng)文化一樣，在他的巔峰時代都是以巧奪天工美輪美奐著稱，但是精美絕倫的東西又讓人望而生畏，絕望之余被污蔑成美術(shù)字，工匠字等等，這是一個理解層次偏差的問題，精美和嚴(yán)謹(jǐn)是每一種藝術(shù)極致的表現(xiàn)之一，好的書法都是“食不厭精膾不厭細(xì)”“完美的無以復(fù)加”的，不但瘦金體，歷史上的“歐褚顏柳”“二王”無不具備這種特質(zhì)，我們不能說歐顏柳趙王羲之都是美術(shù)字吧?精致不等于美術(shù)字，同樣，粗俗不等于有個性。我們也不能說那些無法無天的，狂妄無知的，隨地垃圾的，粗俗肉麻的，臟話連篇的奇葩就叫有個性吧，就是藝術(shù)家吧。因此，不要以為當(dāng)今書法比賽和書法展廳里面展示的那種浮躁不安,支離破碎的字體才叫藝術(shù)，恰恰相反，我們認(rèn)為，瘦金體以及歷史上成名的其他楷書字體，可能不是現(xiàn)在這個狂躁世界的潮流所在，但他們卻是真正的傳統(tǒng)文化，是可能成為撫慰這個浮躁世界的一劑良藥。

    8，瘦金體愛好者不必妄自菲薄

    經(jīng)常有瘦金體初學(xué)者訴苦說：我一練瘦金體，某些大師們就叫我別練，說瘦金體筆法簡單，沒有內(nèi)涵，沒有出路，或說是亡國之體，靡靡之音等等，覺得很自卑。還有些人說瘦金體很簡單是美術(shù)字，一夜之間就能練成呢，沒多么了不起。但是要他把這個很簡單的瘦金體真正寫出來看看，他卻束手無策，這類人根本是個外行。另外一些確實練過瘦金體走了彎路的失敗者，寫來寫去就一種雷同的風(fēng)格，甚至幾十年毫無變化，寫成了僵化的程式化的工匠瘦金字，或是略微帶點瘦金體味道的所謂創(chuàng)新，標(biāo)榜自成一體自欺欺人，或是以為只要把字寫的筆畫細(xì)一點就是瘦金體，絲毫不講究運筆結(jié)字的法度，練習(xí)其他字體的也有大量這類情況，不是說否定創(chuàng)新，要看這個創(chuàng)新有沒有美感，美感來自于對經(jīng)典的理解是否透徹，有繼承才有創(chuàng)新，真正理解了瘦金體的筆法和結(jié)構(gòu)規(guī)律，是可以將各種不同的風(fēng)格自由轉(zhuǎn)換而不失法度的，正楷轉(zhuǎn)行楷，行楷轉(zhuǎn)正楷，小楷轉(zhuǎn)大楷等等，變化無窮。

    對瘦金體的缺乏深度理解，把鐵畫銀鉤高貴典雅的瘦金體寫丑了，寫俗了，得不到社會的認(rèn)可，經(jīng)常被人否定，郁郁寡歡，然后就倒打一耙，否定宋徽宗的藝術(shù)成就，從而認(rèn)為不要把瘦金體抬得太高，或者認(rèn)為瘦金體不是普通人能寫好的，妄自菲薄，引喻失義，不去尋求藝術(shù)上的突破而是污蔑瘦金體，做著對瘦金體傳播有傷害的事情。宋徽宗本人的作品其實是面貌非常豐富的，在他存世的少量作品中，就已經(jīng)可以看出一帖一個面貌，變化無窮盡，幾乎沒雷同的。如何完整全面的理解瘦金體書法藝術(shù)呢？首先瘦金體是一個體系，它包括正楷，行楷，小楷，中楷，大楷，微型小字，行書，行草，大草，狂草等等，其次在表現(xiàn)形式上也是無所不能，小到半公分的一個題簽，或寸楷小扇面，小斗方，大到十幾公分的對聯(lián)，榜書牌匾，或是長達(dá)數(shù)米數(shù)丈的長卷，或洋洋灑灑的巨幅碑刻，等等，均可以用瘦金體完美的闡釋，只有我們自己學(xué)有所成，才會內(nèi)心變得強大和自信，才會堅持自己所追求的人間至美，才會經(jīng)得住一些說三道四和冷言冷語，堅定不移的把偉大的瘦金體發(fā)揚光大。現(xiàn)代人能練好瘦金體是非常有成就感和令人驚艷的，反而，你能寫一手好的顏體或魏碑體，沒什么大不了，全國隨便能找出一千個高手甚至更多來。說瘦金體沒有豐富的筆法內(nèi)涵的人，有的是根本沒有練過瘦金體的人，人云亦云，或是受到一些流行教科書“成王敗寇”的言論影響。藝術(shù)家是靠作品說話的,而不是靠打口水仗靠嘴巴說的，你讓他拿起筆來寫一寫就知道瘦金體的技術(shù)難度不會比任何一家書法低，甚至比其他書體更要懂技法才能寫得好。

    人的心理實在是很復(fù)雜的一個東西，至于投機倒把之徒想走的捷徑，不勞而獲，最后得不到玉便想毀玉的極端分子，他們會利用網(wǎng)絡(luò)無人監(jiān)管的自由，在未入門的初學(xué)者中間宣揚一些諸如“學(xué)我者生，似我者死”“放棄技法”“沒有筆法，只有精氣神”“改造瘦金體”等等無知無畏的言論，很能迷惑一些不知深淺的新人，“躍泉之態(tài)，未睹其妍，窺井之談，已聞其丑”，這樣的害群之馬的確存在，需要引起大家的警惕，只有堅定不移地堅守“深入傳統(tǒng)”“十年亂真”“十年之內(nèi)不談創(chuàng)新”“初學(xué)者不以亂真為目的的臨摹都是浪費筆墨”“先求形似，再求神似”“形準(zhǔn)自然神生”“吃透一家，融匯百家，才能自成一家”“鉆研筆法，從筆畫開始，再單字，再整篇，循序漸進(jìn)”的基本原則不動搖，才不會被那些人蠱惑人心的言論所動搖和迷惑，才不會浪費自己寶貴時間，這樣學(xué)習(xí)也一定會水到渠成，學(xué)有所得。

    9,瘦金體的美好明天

    瘦金體的傳世墨跡相比起王羲之，顏真卿這另外（請注意我的原稿里面有“另外”兩個字，在我的心目中，宋徽宗藝術(shù)成就和史上的書圣王羲之、亞圣顏真卿是并駕齊驅(qū)的，與流行教科書里面只尊王、顏，詆毀瘦金的言論截然不同，但是我的原稿被網(wǎng)上印盜版書牟利的不法分子篡改了原意，把“另外”兩字刪除了，改成了習(xí)慣勢力的慣有的言論，可見舊的思想根深蒂固，冥頑不化，甚至影響到了附庸風(fēng)雅的奸商當(dāng)中，請大家注意識別?！髡咦ⅲ﹥晌怀壌蠹襾硪嗟枚?，瘦金體小楷簡直就是一幅幅絕妙精準(zhǔn)的中國書法的筆法示意圖，后世很多欲學(xué)書法的人本來可以從這些彌足珍貴的墨本真跡中獲得筆法或啟示的，卻因為認(rèn)識上的局限，而放過了這個寶庫。更有人眼界不高，工夫又少，不知筆法為何物，臨池不過三天，便信口雌黃，縱欲“唐突瘦金”，“誣罔趙佶”，又怎能掩蓋人們欣賞瘦金之美的眼睛，堵住人們頌揚瘦金之美的口碑呢？況且徽宗天姿聰明，藝術(shù)早慧，生在八代帝王之家，自幼承受名師點拔，飽覽歷代名家名跡，融匯書畫二妙，兼通詩詞樂理，精于品鑒收藏，萬幾之暇，翰墨不倦，興趣高雅，品味非凡，人中龍鳳，其文化素養(yǎng)之廣博精深，古往今來，又有幾人可比？一代絕世高人所創(chuàng)造的新書體，水平之高，功力之深，內(nèi)涵之厚，豈是泛泛之輩所能片解的！

    當(dāng)然也有許多出萃拔類，天姿特秀的人物能讀出瘦金之美并從中獲得有益的熏陶從而使自己的書法別具一格，超人一等的。如元代的書壇領(lǐng)袖趙孟頫就贊嘆瘦金體"天骨遵美，逸趣藹然"，傾慕之心溢于言表，清代的王文治亦有詩贊曰：“不徒素練畫秋鷹，筆態(tài)沖融似永興，工書善諫俱第一，宣和天子太多能?！睂λ位兆诘乃囆g(shù)才華也是頂禮膜拜。還有現(xiàn)代的書壇泰山北斗啟功先生和"當(dāng)代硬筆書法第一人"龐中華先生，他們的作品剛健挺拔，結(jié)構(gòu)天成，也很明顯地可以看出受瘦金體的影響的痕跡，從而開宗立派，影響無數(shù)后人！拿歷代著名書家的楷書名作，用筆鋒鋒尖勾勒輪廓，可以發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的書法字體里面竟然都包含著瘦金體，瘦金體真可謂是書法的精靈！ 

    事實上，瘦金體還有它的行楷、行草書，自它的誕生成熟之日起，就是以一種絕妙的書法藝術(shù)字體而存在的。與鐘張、羲獻(xiàn)、歐褚顏柳、旭素、蘇黃相比毫不遜色。除了宋徽宗題畫上的瘦金體外，作為一件獨立完美的書法藝術(shù)作品的瘦金體也傳世更多。比如赫赫有名的瘦金體大楷長卷墨跡《秾芳詩貼》就完全是出于書法創(chuàng)作的方式存在的。這卷墨色淋漓的瘦金體曠世神品，全長263.8公分,單字大超過12公分。筆力雄健，結(jié)字瀟灑，章法超長，一氣呵成，具有濃郁的創(chuàng)作意識，是一件充滿作者創(chuàng)作激情的書法藝術(shù)經(jīng)典！若僅為題畫用，則大可不必用這么長篇幅寫這么大個的字。另有《小字楷書千字文》長卷，洋洋灑灑上千字，以工楷一絲不茍寫于朱絲格內(nèi)，字大徑寸，寫得端莊而飄逸，清新而灑脫，法度完善，章法天然，與初唐四杰的中楷界格碑刻形式并無兩樣。其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡慕Y(jié)構(gòu)中蘊含著濃郁的行草筆法，既嚴(yán)謹(jǐn)又活波，上承晉唐遺韻，下含本朝尚意書風(fēng)，是法與意的完美結(jié)合，一千余字寫來首尾呼應(yīng)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，毫無敗筆可循。其用筆之精，結(jié)體之妙，有宋以來，無有出其右者。此作書于崇寧三年（公元1104年），宋徽宗趙佶時年22歲，雖是宋徽宗青年時代的作品，但因其書法水平之高超，藝術(shù)個性之鮮明，因而千百年來傾倒無數(shù)書法愛好者，學(xué)習(xí)臨摹此貼之人，至今絡(luò)繹不絕。

     傳世還有《草書千字文》長卷墨跡、《草書團(tuán)扇》瘦金體詩貼、題畫詩文、御筆手詔、手敕、碑刻等眾多墨跡，拓片，或正楷或行草，或煌煌巨制，或玲瓏小品，或龍飛鳳舞，或端莊俊秀，字體不一，風(fēng)格多樣，無不顯示出作品爐火純青的藝術(shù)造諸和天縱非凡的藝術(shù)才能，也為后世臨習(xí)欣賞者留下了豐富的學(xué)習(xí)取法的資料。

    方今天下太平，百業(yè)俱興，民生蔗富，國力強盛，政治清明，提倡國學(xué)，又兼科技進(jìn)步，資訊發(fā)達(dá)，傳媒普及，已往珍稀資料，如今唾手可得。瘦金體這枝沉睡千年的藝苑奇葩正是可以盡情吸吮春天的甘露，競開怒放的時候到了。讓我們攜起手來，為它的普及和宣傳獻(xiàn)出自己的熱情，讓這獨步千年書壇的一枝獨秀在今天家喻戶曉，豐富人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活！

    由于有著共同的興趣和愛好的原因，以及借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的力量，使我認(rèn)識了許多愛好和欣賞瘦金體的朋友，是他們的不斷支持和鼓勵，才使得我這本小書得以脫稿。書中真實的記錄了我這些年來練習(xí)瘦金體的些許粗淺的心得和體會，算是一家之言吧。古人云："楊意不逢，撫凌云而自惜，鐘期既遇，奏流水以何慚。"想我年幼時在老家破舊的小樓頂上苦研瘦金不得其法，無人可請教的時候，后來外出打工，在南方某小鎮(zhèn)租房中，利用晚上的時間琢磨瘦金徹夜不眠的時候，當(dāng)我若有所悟無人分享喜悅的時候，那時，我又何曾想到會有這么多的朋友會和我一樣那么癡情地迷上瘦金書呢？感謝偉大的網(wǎng)絡(luò)給了我們這么一個交流思想，結(jié)交同盟的平臺，也非常感動天南地北的朋友們給了我這么多的友情和支持，鞭策我努力進(jìn)取，不敢松懈。我愿意把我鄙陋的看法和見解毫無保留地奉獻(xiàn)給親愛的朋友們，為弘揚瘦金體獻(xiàn)出自己微薄之力，并借此拋磚引玉，希望引起有更多的人對瘦金體加以重視，使其達(dá)到更加普及推廣的目的。

丁亥秋月初稿（時客河源） 

2008.3.8修改于東莞 

2010年5月25日0點45分定稿于金港灣 

2014年2月第二版修訂于鄭州

2015年11月11日定稿于嘉定

待續(xù)

邱金生書法藝術(shù)賞析

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

  

瘦金體研修院——《邱金生：怎樣寫瘦金》

系列專題連載（點擊閱讀）

　

目 錄（與書同步）

前 言 我的瘦金之路

第一章 書寫工具

1、用什么筆

2、用什么紙

3、墨的選擇

第二章 用筆方法

1、筆法的演變

2、六種基本寫法及組合變化

3、調(diào)鋒三法簡述

4、三指執(zhí)筆法

第三章 永字八法與筆畫大全

1、瘦金八法頌

2、瘦金筆陣圖

3、基本筆畫大全

4、小結(jié)

第四章 結(jié)構(gòu)的臨摹與移魂大法

1、移魂大法之逐字分析法

2、移魂大法之轉(zhuǎn)移臨摹法

3、簡易版“移魂大法”

4、田字格和米字格

5、基本筆畫占位總表

第五章 瘦金體結(jié)構(gòu)五步法

1、疏與密

2、長與短

3、正與斜

4、連與斷

5、輕與重

第六章 111個偏旁部首的寫法 

1、左右結(jié)構(gòu)的偏旁部首55例

2、上下結(jié)構(gòu)的偏旁部首45例

3、包圍結(jié)構(gòu)的偏旁部首11例

第七章 瘦金行楷體

1、瘦金體正楷體

2、瘦金行楷體

3、雙體并行,異品殊葩共翠柯 

4、行楷與正楷的轉(zhuǎn)換

第八章 瘦金體的行書與草書

1、瘦金體的行書簡介

2、宋徽宗的傳世草書簡介

3、瘦金體行書的臨摹

4、瘦金體草書的臨摹

第九章 瘦金體的章法 

1、有行有列

2、有行無列

3、無行無列及其它

4、“天下一人”花押的寫法

第十章 三圣論

1、宋徽宗與王羲之

2、瘦金體與顏體

3、三圣論

4、論持久戰(zhàn)

第十一章傳播瘦金 弘揚國粹

1、瘦金體名人錄

2、尋找瘦金體承傳者的108將