中國畫構(gòu)圖，在古代又稱為“經(jīng)營位置”、“章法”、“布局”等，構(gòu)圖過程又是一個繪畫的諸技法因素構(gòu)成的過程，因為藝術(shù)家只能通過構(gòu)圖才能把自己的創(chuàng)作意圖通過一定的技法展現(xiàn)出來，所以構(gòu)圖是決定一幅畫成敗的關(guān)鍵，也是藝術(shù)作品的最后完成階段。 

　　在中畫繪畫中、構(gòu)圖的法則是多種的，中西的構(gòu)圖的規(guī)律，沒有區(qū)別、又有聯(lián)系，因為繪畫的總的規(guī)律是一致的，我們對繪畫的總的規(guī)律作一下介紹。 

　　第一，形象是構(gòu)圖的根本與基礎(chǔ)。 在美術(shù)各門類中，無論是雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)都面臨著一個造型，塑造形象的問題，形象是繪畫的生命。創(chuàng)造生動傳神，具有個性的藝術(shù)形象是一個畫家一生的不懈追求，藝術(shù)形象的獲得往往選于構(gòu)圖的形成，只有形象產(chǎn)生了才能去“經(jīng)營”它的“位置”，形象的個性的差異，又是區(qū)分畫家風(fēng)格的手段之一。 

　　第二，對比的規(guī)律是構(gòu)圖的首先法則。 對比是繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的主要技巧手段，也是一切藝術(shù)的表現(xiàn)技巧。對比即是矛盾，在繪畫上它表現(xiàn)為形式的對比，因為繪畫是通過形式而體現(xiàn)內(nèi)容的，比如黑與白、動與靜、強與弱，疏與密、虛與實等等的對比，通過對比使畫面產(chǎn)生了生命力和感染力，出現(xiàn)了形式的美。 

　　第三，在構(gòu)圖中，多樣統(tǒng)一與均衡是其最基本的法則。均衡，是指視覺的形象的一種平衡，它不是對稱和質(zhì)量的平衡。多樣統(tǒng)一是指塑造的物象有多樣變化，但又統(tǒng)一在一個整體的效果之中。 

　　第四，畫面完整的統(tǒng)一性。 繪畫完成了，并不意味著成功了。因為畫家在繪畫的過程中，在不斷地尋求形象的個性、形式的對比、變化、在制造矛盾，達(dá)到了一個復(fù)雜多樣變化的藝術(shù)創(chuàng)造過程。但一件完美的藝術(shù)品，整體性是最主要的，在繪畫過程中，畫面形象的完整并不意味著畫面的完整，即便是完整的形象，只要它能夠統(tǒng)一在整個畫面中，達(dá)到一個視覺的完整性，那么這幅作品就是成功的。 

　　第五，形式美是構(gòu)圖中重要方法繪畫構(gòu)圖中需要運用各種的方式方法，以體現(xiàn)作品的獨有的形式感和感染力。形式美在構(gòu)圖中極為重要，它有力的形式感，會給人以新鮮的美感，畫家用線條的對比，如線的方、圓、長、短、曲、直等等變化，產(chǎn)生構(gòu)圖的造型，有時利用視點的透視變化，光線的變化，形體的對比等手段，以達(dá)到構(gòu)成的效果，完成作品的創(chuàng)作。 

　　在構(gòu)圖的原理和法則上，中國畫除了具有一般繪畫的特點外，還具有獨特的構(gòu)圖方法，就是中國畫特別注重矛盾。表現(xiàn)為賓主的對比、黑白的對比、疏密的對比、動靜的對比、虛實的對比、方圓的對比等等，不論怎樣的變化，構(gòu)圖最終還是要復(fù)歸于統(tǒng)一。 

　　中國畫常見的一些構(gòu)圖規(guī)律： 

　?。ㄒ唬┵e主朝揖的關(guān)系 

　　在中國畫中，主體只有一個，其它的是陪襯的次要的賓體，起著輔助、從屬于主體的作用。主和賓是相互依存、渾然一體的，只有構(gòu)圖中“賓主分明，畫面才能主體分明，才能不至于“喧賓奪主”。 

　　（二）起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系 

　　“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”是一幅中國畫的幾個關(guān)鍵的相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)。所謂“起”，是主體展開氣勢和方向，“承“是按主勢和起勢，增加變化，充實、豐富層次，因勢利導(dǎo)的運動過程?！稗D(zhuǎn)”是借勢逆轉(zhuǎn)，以增加變化和趣味，是指打破主勢，增加矛盾改變方向的部分。“合”，是復(fù)歸于主勢，總結(jié)全局，氣勢的復(fù)歸，以達(dá)到相接相承、相呼應(yīng)的統(tǒng)一完善的結(jié)局。一幅繪畫中有多個的開合、承接、轉(zhuǎn)折。 

　?。ㄈ┨搶嶊P(guān)系 

　　在中國畫中有“陰陽相生”、“虛實相生”之論法。它是一對矛盾，有虛則實存，有實則虛生，這樣才能達(dá)到“生動自然”?！皩崱笨梢灾冈诋嬅嫔系耐怀龅膶崒嵲谠诘闹黧w，“虛”往往指處于次要的、遠(yuǎn)的、淡的、襯托的物象。古人有“知白守黑”、“以虛襯實”的說法。在中國畫中尤其重視“虛白”的地方，“虛中有實，實中有虛”，它往往是畫中的關(guān)鍵地方。觀者往往從實處著眼，虛處留意，它能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，達(dá)到意外之意，畫外之畫的“虛境”。 

　?。ㄋ模┦杳堋⒕凵⒌年P(guān)系 

　　中國畫有“疏可跑馬，密不通風(fēng)”的說法，要求有大疏大密的對比關(guān)系。這里包括有疏與密、聚與散、動與靜、明與暗種種對比。要求通過對比產(chǎn)生一種運動感、節(jié)奏感和韻律感，在布局中使畫面更加富有變化。 

　?。ㄎ澹┬顒菖c寫勢 

　　古人將構(gòu)圖稱為：“置陣布勢”。一幅中國畫作品必須有一種氣勢和力量，具有一種生機(jī)勃勃的生命力和一往無前勢不可擋的氣勢。運用虛實、抑揚頓挫、曲折往復(fù)等方法，以達(dá)到“欲左先右”、“欲放先收”、“欲行先蓄”變化，最終完成“蓄勢”。 

《山水圖》元 李士行 軸 絹本墨筆縱106.2厘米橫52.7厘米北京故宮博物院藏