龍年新春之際，深圳市關(guān)山月美術(shù)館舉辦 “古韻拓新春——2012濰坊楊家埠木板年畫新春展”，年畫源于古代的“門神”，約于清光緒年間民間稱之為“年畫”，此次在深圳展出的作品除傳統(tǒng)的木版套印年畫以外，還出現(xiàn)了文人畫形式的山水花卉、人物故事等木版水墨年畫，精品不少，尤其是木版年畫和文人水墨畫完美結(jié)合的作品，既有民間年畫精湛的雕版技藝，又有文人畫的水墨韻味，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)韻。山東濰坊楊家埠木版年畫列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

新安驛（清代）濰坊高密撲灰手繪

　 籍此新春期間，可以細(xì)細(xì)體會(huì)傳統(tǒng)年畫藝術(shù)的魅力，這也是春節(jié)的賞心樂事之一?！缎掳搀A》原系梆子戲名段，此劇內(nèi)容變幻離奇，濃須撩鬢與媚姿豐艷相得益彰，忽而笄，忽而弁，表演形式變化動(dòng)人，不落窠臼，是“四大名旦”之荀慧生最早的演出劇目，建國(guó)后荀慧生曾重新整理足本演出，劇情和古本有出入。此作正是表現(xiàn)古本頭場(chǎng)中主角周鳳英扮強(qiáng)人帶紅胡子持刀上場(chǎng)的情節(jié)。這幅作品當(dāng)為楊家埠年畫中表現(xiàn)形式最為完備的代表作，由于作品畫面有水墨濃黑的部份，而畫中其他的色彩也相應(yīng)需要強(qiáng)烈而厚重，色彩變化豐富而富于裝飾性，面部敷粉的細(xì)膩和頭飾衣飾的華美也在水墨和重彩對(duì)比中得以呈現(xiàn)秀美和嫵媚，從而相配合形成一個(gè)有機(jī)而富于獨(dú)特表現(xiàn)力的年畫趣味，尤其是人物造型特色的獨(dú)到和色彩表現(xiàn)技巧的豐沛，足見其時(shí)年畫已是一個(gè)獨(dú)立的畫科——其在有意識(shí)地保留木版的印痕之美的同時(shí)，也在尋求重彩工筆獨(dú)幅創(chuàng)作的傾向，這和我們對(duì)木版年畫的一貫認(rèn)知是有本質(zhì)上區(qū)別的。同時(shí)，由于此作屬于戲劇版畫，還可以視為作為古代戲劇史研究難得的史料，如作品中人物的功架、姿勢(shì)、扮相、額妝等較為完整體現(xiàn)了清末的樣式，堪稱戲劇史的“活化石”。

    我們從這幅作品中不難想像昔時(shí)年關(guān)時(shí)節(jié),城中梨園競(jìng)技,鼓樂喧天的光景，絃笙勝處，人多彌靜,時(shí)而闔座叫囂,時(shí)而喝聲如雷;而鄉(xiāng)間亦社火如潮,酬神演戲，金鼓和鳴,四席皆滿的景象,“園中官座列西東，坐褥平鋪一片紅，簾子纔掀未出臺(tái)，齊聲喝彩震如雷”——這都是久違的年味。

麒麟送子（清代）濰坊高密木版印線手繪上色

踢毽子（民國(guó)）濰坊高密撲灰手繪

山水四條屏（清代）濰坊高密木版印線手繪上色
 
山水四條屏（清代）濰坊高密 木版印線 手繪上色

 
山水四條屏（清代）濰坊高密 木版印線 手繪上色


博古花卉（清代）濰坊高密木版印線手繪上色
 
清末民初的文財(cái)神.

八仙圖（清代）濰坊高密木版印線手繪上色